积雨辋川庄作翻译及赏析

翻译

空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。

漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。

惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。

我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？

赏析

“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。

这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）

作品概述

《积雨辋川庄作》是唐代诗人王维山水田园诗中的名篇，被选入清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》。

此诗描写辋川山庄久雨初停时的景色，前四句写诗人静观所见，后四句写诗人的隐居生活。诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。全诗如同一幅淡雅的水墨画，清新明净，形象鲜明，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。

作品原文

积雨辋川庄作⑴

积雨空林烟火迟⑵，蒸藜炊黍饷东菑⑶。

漠漠水田飞白鹭⑷，阴阴夏木啭黄鹂⑸。

山中习静观朝槿⑹，松下清斋折露葵⑺。

野老与人争席罢⑻，海鸥何事更相疑⑼。

词句注释

⑴积雨：久雨。辋（wǎng）川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。

⑵空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

⑶藜（lí）：一年生草本植物，嫩叶可食。黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。

⑷漠漠：形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。”

⑸阴阴：幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。”夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。

⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。

⑺清斋：谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。”露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。

⑻野老：村野老人，此指作者自己。争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。争席：典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。

⑼“海鸥”句：典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”。

创作背景

作此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

名家点评

《石林诗话》：诗下双字极难，须是七言、五言之间除去五字、三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。唐人谓“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗，摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠”、“阴阴”四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。

《王孟诗评》：写景自然，造语又极辛苦。顾云：结语用庄子忘机之事，无迹，此诗首述田家时景。次述己志空泊，末写事实，又叹俗人之不知己也。东坡云：摩诘“诗中有画，画中有诗”者，此耳。

《增订评注唐诗正声》：周云：妙在四叠字，易此便如嚼蜡。

《批点唐诗正声》：“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，人皆能为，比诸惟下“漠漠”、“阴阴”四字，诗意便胜。

《唐诗归》：钟云：“烟火迟”又妙于烟火新，然非积雨说不出（“积雨空林”句下）。谭云：悟矣（“山中习静”句下）。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：清脱无尘，出世人语。摩诘诗往往多道气，要非寻常韵律间者。周珽曰：全从真景真趣摹写，灵机秀色，读之如在镜中游。陈继儒曰：语气殊静，蒋一梅曰：用事切题，做法更不可移动。

《唐诗贯珠笺释》：第二承烟火也。三四雨后之景，用叠字独能句圆神旺。五言看破荣枯，六言甘于清虚。

《碛砂唐诗》：敏曰：今人每用叠字，非惟觉得单弱，且与全句精神俱失。试观此联，偏似无此叠字，径直无情，加此叠字，情景活现，则用叠字之法具在矣。况乎七言最忌五言句泛加二字，惟此真是七字句，并非五言泛加二字也（“漠漠水田”一联下）。

《唐三体诗评》：悟富贵之无常，乃弥陈于藿食，无妨为农没世，人鸥群而不乱也。五六递对，无复笔墨之痕。

《历代诗法》：诗中写生画手，人境皆活，耳目长新，真是化机在掌握矣。

《唐贤三昧集笺注》：顾云：下“迟”字妙。又云：三四自然如画。又云：此必有为而云，游思悠远恬澹，胸中绝无微尘。

《昭昧詹言》：此题命脉，在“积雨”二字。起句叙题。三四写景极活现，万古不磨之句。后四句，言己在庄上。事与情如此。

《唐宋诗举要》：方曰：写景极活现（“阴阴夏木”句下）。赵松谷曰：淡雅幽寂。

作者简介

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

好词：千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨

南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、千言万语、甘居人后、随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱

淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待

一清二白

好句:

最初，他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山，他只顾得爬山了，而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里，把骨肉被野鹰们啄尽，不顾得别的。在山中绕了许多天，忽然有一天山路越来越少，当太阳在他背后的时候，他远远的看见了平地。晚饭的号声把出营的兵丁唤回，有几个扛着枪的牵来几匹骆驼。

这么凉爽的天，他的胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。他想坐下痛哭一场。以自己的体格，以自己的忍性，以自己的要强，会让人当作猪狗，会维持不住—个事情，他不只怨恨杨家那一伙人，而渺茫的觉到一种无望，恐怕自己一辈子不会再有什么起色了。拉着铺盖卷，他越走越慢，好象自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了。

　　感觉今日

　　感觉今日如同感觉一种氛围。

　　感觉今日如同感觉一片明媚。

　　感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响，就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。

　　静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景，更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。

　　鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。温柔的风似乎

　　正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾

　　伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。

　　驻守在今日的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间。心淡淡的、轻轻的、柔柔的。或

　　许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人，因为今日

　　不是你生命的尽头。你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立

　　于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你，那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你

　　的手里暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。

　　或许往日的故事你没有写好，刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么？因为今天不是昨天，昨天已走进历史，你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。

　　或许你还等待明天，盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。那么我们在憧

　　憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。一切都是由

　　今天开始。今日就是你的节日，今日就是令你生命崛起的唯一机会。

　　一生只有一个今日，那么我们好好待它，好么？哦，今日的味道极好，恰如一杯浓浓的咖啡。

　　人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

　　展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

　　人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

　　“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

　　“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

　　“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

　　“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

　　“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

　　“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

　　“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

　　“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

　　“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

　　春冰澄若镜，夏雨傍溪流。秋霜久不至，冬雪已绸缪。

　　仲春露如珠，孟夏月似钩。季秋闻鸣虫，入冬无觅处。

　　百花春妍红，万木夏青葱。不堪秋荏苒，坟头冬依旧。

　　纸鸢乘春风，燃灯顺夏波。把盏对秋光，贴花映冬容。

　　有女当青春，情愫比盛夏。韶华逾清秋，难为度严冬

　　秋日感怀

　　文: 紫色幽潭

　　已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。

　　夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。

　　看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

　　我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：

　　概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……

　　其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

　　顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。

　　听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。

　　而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。

　　那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。

　　原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。

　　==>> 四 季 的 帆 <<==

　　作者：李佩芬

　　是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？

　　每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。

　　看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？

　　俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！

　　夏之恋

　　不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……

　　在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？

　　望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

　　秋之思

　　曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！

　　在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！

　　寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

　　冬之盼

　　高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？

　　成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。

　　有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！

　　七月里的左右手]：

　　天这样东西么是专门让人担心刮风下雨以及会不会塌下来的，地这样东西么是专门让人害怕地震岩浆以及会不会裂开的，时间这东西么是专门让人觉得对不起自己对不起国家对不起全宇宙的，高考这东西么是专门考验我们是不是会疯掉的，分科这东西么是让我们知道从小接受的“全面发展”教育是根本错误的。

　　一颗感恩的心

　　落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记

　　从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

　　感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

　　感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

　　感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

　　怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

　　拥有亲情

　　是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？

　　是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情？

　　是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？

　　

　　是亲情。不知道大家是否有同感？我们从流飘荡，遇山开路

　　遇水搭桥；在自己奋斗的历程中我们的意气风发，兴高采烈的展望未来。

　　正因为有亲人的支持和鼓励，才有了我们奋斗的动力。正如一位朋友说的那样，从妈妈的叨唠中听出了爱意，从爸爸的沉默中看出了企盼，从老师的眼睛里想到了奋斗，从亲人的鼓励中知道了责任或许，再过几十天，我们就要进入社会，或者是上了大学。不论是身在异乡为异容，还是流浪四方，浪迹天涯。亲情总是我们的避风港。“露从今夜白，月是故乡明。”在我们的心里，亲情是最温暖的。它给我们的不仅仅是鼓励和支持，更重要的是让我知道了什么是爱！

　　也许，亲情是一种声音。在我们劳累时，它给我们舒活筋骨，让我们全身舒适；在我们悲观时，它给我们鼓气，手牵手的把我们从失败的阴影中拉出来；在我们奋进时，它给我们加油，为我们呐喊助威，为我们取得某种成绩而欢喜流泪这就是亲情。从这种声音中，我们知道了爱。这种亲情让我们感动不已，这种亲情让我们泪流满面。从亲情之中，我们知道了一种责任，为了让我们不再持续在太阳下挥汗如雨，我们要有鹰的斗志，水的生机和活力！

　　我很倾佩布洛克明智的选择，“我不想等将来回首往事对除了钱以外什么也没有。”的确如此，金钱可以买到朋友，却不能买到亲情，不是么？拥有亲情的人是幸福的，它是你在寒冷时苦苦盼望的火焰；它是你心烦意乱时久久追寻的甘露；它是你在孤立无援时焦急等待的救兵

　　这种亲情，让我们魂牵梦萦；这种亲情，让我们感动得无地从容。拥有了亲情，就拥有了奋斗的动力，拥有了亲情，让我们保持了永远向上了心，拥有了亲情，让我们永远地快乐，永远快乐的追逐着生命中火红的太阳！

　　得 月[美文]

　　看月最宜在水边，江楼正是此中胜景。

　　月明之夜，与友人三五，在门前的石凳上闲坐。暮色初和，静看一轮鹅黄的圆月，给普照寺琉璃阁的塔尖轻轻挑起，云霞叆靆（àī dài）,月影朦胧。天上人间，纵谈今古，这是一景。

　　黄昏在江边漫步，秋水盈盈，一弯新月，像金钩斜挂半空。微风不动，水波不兴，天上一牙，看自然盈虚，察世态升沉，这又是一景。

　　下弦月冉冉升起，远处更鼓初传，以是夜静时分。万里长空，天云一碧，皎皎明月光，给整个天地镀上了银，又像把偌大的人装进了水晶瓶里。月光洒遍粼粼的江面，闪闪烁烁，泛起万点荧光。极目远处，月下有一二轻舟，静悄悄不闻橹声，只见小小的一叶黑色剪影，轻移缓进，桨楫一动，便激起一朵耀眼的银花，我在窗台上静静的坐着，如醉如痴，仿佛进入了童话世界。

　　这是神奇的宇宙的净化，心灵的净化。

　　我是物质和精神的窭人子，却是大自然的宠儿。大自然是我的母亲，正是她养育了我孱弱的灵魂，使我懂得爱美好的生活美好世界。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

　　摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

　　读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

　　天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

　　惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

　　2我常想着你，我的朋友。

　　你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。

　　我常念着你，我的朋友。

　　我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。

　　然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。

　　我的朋友，我又将见你。

　　可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。

　　3不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

　　4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫

　　我是第一个醒来为辰送别的人吗但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗

　　辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有另一个世界。

　　6

　　一昂首，便惊褪了满空的星子。

　　一壶酒，便醉了整个天下。

　　如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往返的话，那么面对昆仑山脉的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了

　　昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。

　　在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金**的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。

　　心泉丁冬

　　人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

　　夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

　　月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

　　逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

　　生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

　　用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

　　远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

　　重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

　　倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

　　请安喜好截取。

　　希望有所帮助

美文赏析小巷往事

　我小时候住在萨拉齐城西一个叫做西柳匠巷的地方，新中国成立初期，萨拉齐成立了好多合作社，像柳业社、鞋业社、缝纫社、麻绳社、纸业社，一时间诞生了很多职业匠人，有些小巷的取名就带有很明显的职业特点，除了西柳匠巷，还有东柳匠巷、纸坊巷等很有特色的名字。

　小巷里都是土路，平时布满了大大小小的坑洼，遇上下雨天那些坑坑洼洼里就积满了雨水，给人们的出行带来了极大的不便，我们上学都得穿雨鞋才能走出去，胶皮雨鞋踩在水里冰凉冰凉的，雨鞋的帮子不太高，稍不留神裤子上就会溅满泥点和雨水。

　小巷里的房子以土房居多，有独门独院的，也有好几户人家住在一起的大杂院。从外面看去，有用铁栅栏做的大门，有用青砖砌成拱形的门洞，配上两扇厚重的木头大门，还有人家长方形的门洞上用灰色的瓦片砌成了弯弯勾勾的檐角，很有年代感和沧桑感。有的院子则没有大门，只有不太高的土坯院墙，形成一个敞开的大院，外面的人随时都可以走进去。

　我家住的院子分前后院，前院只有我们和另外一户人家，两扇铁栅栏大门刷着天蓝色的油漆，晚上睡觉的时候可以锁上。院子很大，靠近南墙的地方打了一眼压水井，门前垒了做饭用的灶台，妈妈还在西墙下用土坯盖了一间凉房，搭了一个简易鸡棚。那几年妈妈每年都要养十几只鸡，也因此我目睹了小鸡从出壳时的全身通红到逐渐长满嫩**的绒毛，从那些绒毛慢慢褪去到长出日益坚硬的翅膀，再到后来长成一只成熟的能下蛋的母鸡，这中间经历了长时间的辛苦付出和等待煎熬。那时候我每天的乐趣就是捡鸡蛋，每当听到“咯蛋咕咕、咯蛋咕咕”的叫声，我就会满怀欣喜地跑到鸡窝里，淡**的麦秸上每次都能看到到热乎乎的鲜鸡蛋，有时候鸡蛋皮上还粘有淡淡的血迹和几粒鸡粪。鸡蛋攒多了妈妈会把它们煮熟再用盐腌上，放学以后饿了我和妹妹就去凉房的罐子里掏鸡蛋吃。

　离我家不远的另外一条巷子里有户养牛的人家，我和妹妹每天会轮流去那里给弟弟打牛奶。那家人的院子不太大，紧靠南墙搭了座简易的牛棚，两条壮实的黑白花母牛鼻子上穿着一个铁环，从铁环里栓一根拇指粗的绳子，再把绳子固定在地上一个很结实的铁桩上，绳子的长度刚好能让母牛在原地稍微活动一下。母牛那双温柔的大眼睛总是流露出逆来顺受和不紧不慢的神情，即使是这样，每次看到它头上那双尖锐的犄角正对着我时，我还是不敢径直走进去，生怕冷不丁被它用犄角给顶一下。

　打牛奶的人每天都要等待和排队，有时候去早了还没开始挤牛奶，我就会进去屋里坐在炕沿上等。透过玻璃窗户，只见那养牛的大叔用干净的热毛巾把母牛涨得鼓鼓的乳房轻轻地擦上好几遍，在食槽里放上它喜欢吃的饲料，将一只花白铁皮桶放到母牛乳房下面，然后就开始挤牛奶了。母牛的乳房上有四五个奶头，挤奶的大叔双手轮流在那几个奶头上哧哧地用力向下挤，乳白色的牛奶开始是细细一小股，渐渐地，挤出的牛奶越来越多，那奶流也越来越粗，等挤到多半桶的时候，由于牛奶持续的冲击力，桶上面会飘着满满一层冒着热气的乳白色泡泡，牛奶特有的香味也会阵阵钻入人的鼻孔。那个年代没有加工过的袋装和盒装牛奶，这种刚挤出来的鲜牛奶每天都会被抢购一空，所以养牛虽然辛苦，却是相对稳定和赚钱的行业，受到不少人的羡慕和追捧。

　后院是一个没有大门的敞开的大院，总共住了有四五户人家。正当中住的是上了年纪的李爷爷，李爷爷应该有七十多岁了吧，和老伴儿以及最小的儿子住在一起。李爷爷以前是养骆驼拉煤的，后来上了年纪就由小儿子继承他的事业，每天起早贪黑地赶着骆驼到后山拉煤挣钱，以养活自己和年迈的双亲。那匹骆驼身上棕**的毛很稀疏，常常掉得一块一块的，露出没有光泽的灰白色的皮肤，背上的驼峰软软地耷拉着。每次我看到它的时候，它总是疲倦地卧在地上，睁着一双与世无争的大眼睛，脖子上挂着一个铜铃铛，随着它上下牙齿不时地咬动咀嚼，头来回轻轻地晃动，铃铛就会发出阵阵清脆悦耳的声音。有时候不知道为什么，那安静的生灵突然会发出好大的哼哧哼哧的声音，喷出一阵阵的白沫，要过好一阵才能停下来，吓得我赶紧跑回前院，把栅栏门关上，但是又不甘心回家，于是就站在栅栏里面看李爷爷连哄带吓唬的，嘴里一边不知嘀嘀咕咕地和它说着些什么，一边用手轻轻拍它的脖子和脑袋，骆驼这才慢慢地安静下来。

　李爷爷还有一辆小车和一头毛驴，天气好的时候他会让我们几个小孩子坐上毛驴车和他一起去城外给骆驼割草。初夏的傍晚天气正凉爽，我和妹妹，还有前院的两个小孩坐在车上向城外出发了，一路上我们兴高采烈地说笑玩闹，到了城外，李爷爷忙着割草我们忙着在旁边玩耍，有时候也会帮忙揪上几把野草，还不时地采几朵不知名的小花戴在头上。回家的路上太阳正慢慢地从西边落下去，那火红壮丽的落日和天边绚丽的晚霞是让人沉醉的自然美景。我到现在都记得那样一幅画面，一个老人赶着破旧的毛驴车徐徐前行，车上坐着四个不知人间忧愁的顽劣孩童，夕阳的余晖照在老人布满皱纹的苍老的脸上，看着孩子们一张张天真无邪的笑脸，老人的脸上浮现出一种欣慰又满足的神情，那是他历尽人间沧桑磨难后少有的愉悦和轻松时刻。回家的路上李爷爷还会买些西红柿和黄瓜分给我们，让我们到家洗干净再吃。

　妈妈有时候会让我把刚出锅的花卷和包子给李爷爷送几个过去，老人每次都是带着既惊喜又感动的表情收下那些东西，塞给我几颗糖，用他那粗糙的大手摸摸我的头，嘴里想说些什么却又没有说出来，然后我就回家了。

　小巷里住着很多和我年纪差不多大的孩子，每天我们都会在一起跳皮筋、踢毽子、捉迷藏，星期天休息的时候还会相约一起写作业，彼此帮忙彼此照顾，结下了深厚的友谊和感情。春天来了，后院西墙下那棵榆树结了好多嫩绿的指头大小的榆钱，下午放学后，我们几个小伙伴就会跑到那棵榆树下，由几个男同学爬到树上摘榆钱，摘下来后我们也不洗，拿到手里稍微掸一下上面的尘土就直接吃起来，榆钱那又甜又嫩的滋味现在想起来都让人十分怀念。

　小巷里的住户都是普通人家，大家的生活水平差不多，衣着打扮差不多，甚至连孩子们的学习成绩也差不多。大人们每天为了生活辛苦地奔波着忙碌着，孩子们每天照常上学放学，嬉笑玩闹，不知人间疾苦地度过一天天的快乐时光，那种充满烟火气息的生活场景是平凡人家的平凡世界，也是我们这个社会最朴素最生动的组成部分。

　儿时住过的小巷早已拆除，儿时的玩伴也已各奔东西难得再见。有时候我会梦到又回到了那个记忆中的小巷，梦中的小巷还是原来的样子，梦中的家园依然亲切如故，可是醒来后我却有种空落落的感觉，那种感觉在我的心中久久地盘桓回旋，怎么也不肯散去。

[花满市，月侵衣，少年情事老来悲]

　　

　　坐在空气里，烟雨在眼前飘来飘去，河流不缓也不急，温度不凛也不燥，心情不愠也不火，看窗前柳枝婀娜、看门前笑脸儿穿梭，俗情俗事断了来路…有个途中的偶遇畅谈古今、闲话风月，清茶一盏，书卷二三，身心付之丝竹中……

　　曾经这般的幻想，而今，坐在这里，就是这般的景象。而这般的景象，需是纯粹之江南才略有的魏晋清逸。

　　于是，我坐在了江南里，坐在了江南烟雨里，坐了四天。圣堂茶室中，凭栏品茗，窗棱楼阁下的河流缓缓的，对岸是杨柳、晓风、游人，有欢乐、有甜蜜、有寻觅。

　　是夜，偶然星光忽明忽灭，想起姜白石那句：花满市，月侵衣，少年情事老来悲；沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

　　缓缓归，披着春凉与夏雨。

　　

　　[花结种，蕨成柴，衫未老，心先行]

　　

　　4月的我正力图从一场于我言之的巨大浩劫中挣脱出来，这场浩劫绵延一年有余，思想、情感、乃至意识都几乎被席卷一空，类似于沈从文1949年的“疯狂”——我目前俨然因一切官能都十分疲劳，心智失去灵明与弹性，只想休息。

　　真欲逃避，唯有死亡，然而，死亡给予的并非真正意义上的解脱。平静湖面下的惊涛骇浪非常人所能想象，真正彻悟的生命是平静的。我想；这个挣脱的过程迫切需要一点儿的安静和祥和去促成，而我，是急切渴望着的这一点儿的安静和祥和。

　　

　　将扇面上的牡丹进行了最后一遍的罩染，彤来电：去酒吧喝上一杯。

　　酒吧里有我喜欢的歌手，一个嗜好男装、梅艳芳表情、凄清歌喉的十九岁的女孩，艺名十三，披肩的发、冷冷的样子、还有这个名字很容易、很容易让我想起许多年前那个在路边徘徊等待的、手持吉他绿衣的小山。说话有时是种浪费，言尽了反而无味，更甚者言之无数却缺了记忆。有些记忆是一辈子乃至更长，即便当记忆体自身消亡其也依旧如青山白云，途中的每个过程、哪怕是细节的枝末都无不带着眷恋、携思念的蛛丝马迹，小山是属于这类记忆的，我青春生命里无可取代典型的柏拉图，我将带着他前行直至死亡直至永生。十三唱着的音乐，会牵着心，于麻木之中的我，无疑有若一点黑夜的亮色，宛若小山，在缺了幻想、缺了意识、被俗事俗折磨的痛苦倾至麻木之际，他便从容的回来，站在我必经的路旁等我路过，给挣扎着的伤口一点儿安慰，相信着纯情与美好的存在、相信世间有着干净没有血腥的情感——不论过去还是未来。

　　女孩不饮酒，如此青春的漂泊少了酒的罩染，和那阴郁浓重的歌声有些儿落差。酒饮至凌晨二点，空荡荡的街道只剩光影来回追逐，空荡荡的象不合身的装束，空荡荡的一颗心也在空荡荡的飘。彤邀约：假日找个宁馨的小镇小住几日，感觉、感觉。黑的天加着云层，天亮后是个怎样的日子？！

　　

　　[花欲醉，叶欲狂，黑瓦白墙掩映成梦]

　　

　　温先生提醒：小心可别画呆了。

　　一瞬，发现，自己的确有些儿呆了。麻木从骨髓深处传出，隐隐开始吞噬着一切的知觉。

　　天空下雨，一场异常大的暴雨，雨转小后，遽然想外出，遂扔下了毛笔，收拾了行李，撑着满满的雨去寻找——没有疲惫的安宁。

　　手中三张票，目的地不一样，时间不一样，来来往往的喧哗在耳边鼓噪，犹豫若干，选择了在距离心情最近地方，在飘雨的黄昏里出发。途中，对面的长者言：嘉善有古镇，古镇名西塘。

　　雨依旧下着，透过雨看见了自己，清晰又模糊，隔窗反照仿若刚被发掘的瓷片。

　　古江南清丽，宋江南繁华，明江南煊赫，清江南风流，盛世升平气象，春秋乱世、五代十国、三国两晋南北朝、元末明初——西塘代表着的江南，以饱经沧桑练就的绝代风姿穿过历史，借着一笼烟雨剪断了红尘内外，清澈地走近了我这个陌生访客。

　　院内院外，桥头廊边，各式的花正在略微还有些春凉的烟雨中安静的梳洗。此时正是江南的烟雨恣意宣泄的时刻。镇中薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，无处不成景，恍然置身桃源阆苑、人间天上。

　　穿梭在古镇的水榭长廊中，光影在墙面、廊柱、叶上暧昧的走游，四下的游人惊叹着江南，红红的灯笼沿长廊蜿蜒着，漆园正对岸的舞台上越剧清悠婉丽，隐隐令人回味起旧时江南的繁华与过往。

　　问漆园主人：江南六大古镇中，西塘的特色是什么？主人答曰：胡同。若说水是西塘的灵魂，长廊是西塘的飘渺，那胡同记载着西塘，是西塘的记忆，长长的记忆，仿佛穿过这胡同能找回的不仅仅是历史，更是可以穿梭完这世间无穷尽的烦恼。这胡同，有着即使是同里的穿心巷也无法媲美的灵异气质。

　　漆园主人带着我穿过一条又一条的胡同，胡同的另一个出口犹若灵魂的另一个出口，不经意来到不可预知的另一个端点、另一方世界。尤其是在夜里，穿过胡同，蜿蜒的长廊、忽明忽灭的红色灯笼与黑的夜色、起伏如缎面光泽的水色、蓝的星光交相呼应、相映成趣，令人欢喜几乎不能自己。　　

借宿于圣堂后的民宅之中，原以为可听得晨钟暮鼓，孰料这建于明代的庙宇供奉的是关帝像，只是祈福、庙会的热闹场所，尽管无甚空灵妙音，还是有些风摆青杉的天籁可略做慰籍。

　　夜里风起云涌，后窗望去黑瓦白墙，树叶簌簌生风，水墨氤氲的转瞬，心神顿入空无。

　　

　　[有道唯存厚，无为但率真]

　　

　　古镇民风淳朴，几日走游后，各处小店多半熟稔，四下里仿佛是相交已久的旧友一般，累了在漆园小憩，难得离店的隔壁老板也第一次走进漆园邀杯畅饮。

　　基于在沪跟随古玩鉴定专家蔡国声老师学习古玩鉴赏的前因，西塘的第二日里便巧遇前往西塘收古董的常熟博物馆副馆长周公太，并结识了江浙一带数位颇有名气的民间收藏艺人：敦厚堂主李松、纽扣博物馆长朱铭、圣堂茶馆主人、漆园主人、西塘三把刀等，饱览了数位家藏珍品：明清家私、青花瓷、桃花美女、文房四宝、漆器；出于对书画的热爱，最吸引我的当是敦厚堂主的数方砚台，紫色的、绿色的端砚、洮砚、松花砚，疏松的**的澄泥砚，有绿豆、鳝鱼黄、玫瑰紫、鱼肚白、蟹壳青等色泽，有力士、云龙、朱雀、水禽、莲花等图案，有墨雨、瓜瓤纹、象眼、鱼脑碎冻、微尘青花金线、玫瑰紫青花、火捺、青花、蕉叶白、胭脂晕、金银线、眉子纹等石品，眼花缭乱、美不胜收。兄长们一一诠释着真品与赝品的区别，细解每个微妙，我这个入道本不深者可谓闻所未闻，一览之下竟有些瞠目结舌了。

　　敦厚堂上有幅对联：有道唯存厚，无为但率真；正是西塘人的表征。羡慕着他们的生活，在山明水秀中寻找并构筑着自己的理想，也正是这般的写意生活，才有了外界少有的谦逊仁柔。

　　借宿之处恰巧也是敦厚堂主的双亲家，据其家谱记载，到李松大哥这一代应是唐太宗李世民的第十七世子孙了。老人们对我很是疼爱，清晨在枇杷树下闲话些西塘及家中的往事，午时为我炒上几碟小菜，夜间等我这意犹未尽的浪子乘着夜色兴冲冲地从已熟睡的青石板跺回，到分别时分与二老已是难分难舍。三五个古玩友人笑言：西塘一行相当于在古玩上摸索五年；我却感，这西塘几日的至交可胜过沪上五年的相识。

　　

　　在西塘的日子里，烟雨和淳朴慢慢治愈了我的疲惫与麻木，雕花梁下、柳阴处读着诗书，与兄长们谈着唐宋明清，窗外的细雨与炊烟有着想彻底埋葬自己的欲望。

　　

　　[沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归]

　　

　　麻木与疲惫在西塘的安抚下逐渐沉淀，听着古曲，品着清茶，看见墙角的花已较前日里更加绚烂，温先生问我是不是在整顿自己，我却怕已被这个世界涤荡得一无所有。

　　坐在岸边看游人来来往往，想起了毕业后那年住过的民宅，主人是位八十多岁的老人，老人常常坐在门前，一坐就是一天，看着来来往往的人，想着来来往往的事；想起年少的晨昏或是黑夜，对着天空、湖面，和清风白云心神无际；想起少年在必经的路上，歌声缀满的繁华花季；想起潮涨潮落、月升月降的海边……往事上落满蛛网与灰尘，有些从不提及、十余年前的旧人居然在梦中清晰如见；古琴曲中喜《广陵散》，常常听上半日，然不悦其传说中的结局；西塘则相反，到了第四日、第五日，游人渐少，仿佛一场盛宴已经谢幕，而游人减却后的西塘七分真味方浮上湖面，茶坊酒肆清逸之气才清晰的泛了出来，借着微凉的雨丝把江南的‘三味真火’抖落的淋漓尽致。

　　生命不可抗拒，生命又厚爱有加，西塘一行尤其体味。寂寂走过无尽黑的夜，轻狂饮下醉的酒，漫谈对酌魏晋的茶，落寞吻过花之泪，呆滞不停执笔，不眠与烟相对…而今，在这江南一隅，蓝印花布的帘内，清浅着唐宋明晰的过往，世事宛若帘外一笼烟雨，尘嚣真正的大如历史凝固、静止入定。

　　之于我，西塘是生活所想，是个梦想般的神话世界，与世无争，纯净无染，象曾经存在着的理想，令人在混沌的世间重新呼吸到新鲜空气，重新相信神话与梦幻在世间的存在。西塘的灵魂之水自太湖蜿蜒而来，这一根太湖细弱的神经末梢，抚平了我颠沛于红尘浊世永无休止的纷扰，在心事已成非之后，使我重新得以平静与欢欣。

　　江南，尝尽了清丽、繁华、煊赫、风流、盛世、乱世等诸番滋味，卸下厚重的妆容，夜下的她不过也是个渴望安宁、享受着睡眠乖恬的婴孩；空灵妙音、清风雅乐，忽感不过是旧时翠衫灯影袭来后心下的空明，想那姜白石的惆怅也正是这江南子时后芳华老去的浅浅春寒，只能是‘帘寂寂，月低低，旧情惟有绛都词’之幽幽。

　　

　　江南逐渐老去、相思逐渐老去、心事只合江南夜

骆驼祥子第四章好词：

昏昏沉沉、干净利落、虎头虎脑、招门纳婿、卖好讨俏、真诚自然、无话可说、改邪归正、改邪归正、另眼相待、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱。

骆驼祥子第四章好句：

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。

祥子的大脚东插一步，西跨一步，两手左右的拨落，象条瘦长的大鱼，随浪欢跃那样，挤进了城。

他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷忽忽的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。

她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。

骆驼祥子第四章主要内容：

祥子病倒在海甸一家小店，迷迷糊糊过了三天，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此有了“骆驼祥子”的绰号。

怀着对北平的渴望和热爱，他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。