《卖柑者言》原文及对照翻译

《卖柑者言》原文及对照翻译

　《卖柑者言》是一篇元末明初文学、政治家刘基所写的一篇政治寓言。下面，我为大家分享《卖柑者言》原文及对照翻译，希望对大家有所帮助!

卖柑者言原文阅读

　出处或作者：刘基

　杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎将炫外以惑愚瞽乎甚矣哉为期也!”

　卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎世之为期者不寡矣，而独我也乎吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”

　予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶而托于柑以讽耶

卖柑者言对照翻译

　杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎将炫外以惑愚瞽乎甚矣哉为期也!”

　杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢你这样骗人也太过分了!”

　卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎世之为期者不寡矣，而独我也乎吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”

　卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇酿，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子!”

　予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶而托于柑以讽耶

　我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得他很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗

卖柑者言原文翻译

　杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢你这样骗人也太过分了!”

　卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗那些峨冠博带的`文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇酿，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子!”

　我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得他很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗

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《卖柑者言》是元末明初文学家刘基所写的一篇寓言。讲述由买卖坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。

卖柑者言

明代：刘基

　　杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

　　予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

　　卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

　　今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

　　予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

译文：

　　杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

　　我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我很奇怪，问他说：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”

　　卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？您还没有好好考虑这个问题。

　　那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”

　　我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？

作者或出处：刘基

古文《卖柑者言》原文：

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：「若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉为期也！」

卖者笑曰：「吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为期者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马(版权所有FanYiCool古文翻译库)，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可像也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？

一、 以叙带议，议中铸论

开篇以说家常，道新闻为由头：杭州街头的水果小贩藏柑“涉寒暑不溃”“出之烨然，玉质金色”。这个由头避免空洞说教，诉诸以鲜明、具体的形象和颇有新闻色彩的社会趣事，给读者以探胜作品内涵和作者睿智灼见的艺术趣味。

文章叙说“剖其中，干若败絮”，顾客上当受骗，卖柑者强词夺理的生动情节，循序渐进去诱发读者的思考。正当煽起读者的猎奇心理，引颈聆听时，叙事却戛然而止，以“世之为欺者不寡矣，而独我也乎”的诘问，将读者推入评判社会现实的漩涡中心，去品味“金玉其外，败絮其中”的深刻哲理和作品的巧妙寓意。

这个在生动的叙述与深沉的哲理交织中，自然熔铸而成的立论，不仅简洁、深邃，闪耀出哲理的光泽，而且不单一、不肤浅，有情、有理、有味。如果说，这是一篇触及时弊的战斗檄文，是匕首；那么，它又是一首巧妙的讽刺诗，一朵带刺的蔷薇。作品熔雄辩与含蓄、精警与幽默于一炉，读后能给人一种深思的力量。

二、取其一点，触类旁通

作者刘基归纳柑果外炫内烂的表象在于“欺”字，尔后，取“欺”一意，来洞察、触及、探究社会盛行“欺”风流弊的内涵，开掘立论的深意。卖柑者唯“欺”方能“饲躯”，这足见社会之黑暗。其次，卖柑者“欺”人，从“未闻有言”，骗人有理，受骗理该，逐之成风，社会道德之沦落可见一斑了。

其三，“欺者不寡”，欺者非民。文章进而指出，“佩虎符、坐皋比”的将帅，“峨大冠、拖长绅”的文臣，既无“孙武之略”，又无“伊皋之业”，一不懂政，二不知法，三不近民，遇“盗”而不敢“御”，见民穷而不得“救”，知枉法不能“理”，居高位，施特权，鱼肉人民而不知耻。

内在腐朽不堪，然其外表却是“坐高堂，骑大马”，气势显赫，风度威严，犹如行将溃烂的柑果，“败絮其中”也。这一笔，由对社会风习的批评转向对当权者的猛烈抨击，要言不枝不繁，简洁犀利，论理鞭辟入里而又纵横恣肆。

三、设辞问答，反诘推理

在作品中，顾客“怪而问之”的设问，使散文由叙述转入质疑，卖柑者又以“未闻有言，而独不足子乎世之为欺者不寡矣，而独我也乎”的连续反诘，展开了别开生面的论辩。紧接着，散文抨击官场黑暗、权贵腐朽的一连四重排比，是反诘的延伸，也是犀利的答辩。

作者借古喻今，以古之圣贤与今之众人对照，有议论、有事实、有分析地，一层深一层地进行抨击。作者用笔虽平实，然而设辞问答和反诘推理，致使论理明畅而不流于浅露，简洁、精炼却又无雕琢之痕，在设问、质疑中，一步步引导读者去思考、判断是非曲直。

四、勾勒形象，深化立意

《卖柑者言》虽是一篇道地的议论散文，但它却着力于对艺术形象的勾勒和雕刻。散文的议论附丽于形象的基础之上，得到铺展和深化。而这些又是通过富有个性化的人物对话来体现的。

这节对话既生动地勾画了小商贩的狡黠个性，而且又借卖柑者的笑态，对社会进行了无情的嘲讽；再则，在这段巧妙的答辩中，画龙点睛地写出了百姓并不是聋子、瞎子，对社会时弊是明察秋毫的。

五、虚实相间，形式活泼

《卖柑者言》通篇(除开头、结尾外)就是两节人物对话。买者一连串的指责：这种外炫内烂的柑果，岂能“奉祭祀、供宾客乎”莫不是“以惑愚瞽乎”“甚矣哉，为欺也!”这二问一骂的夸大其辞、咄咄逼人的对话，简直没有容人插嘴的余地。寥寥几言，把一个受骗顾客抓住骗者把柄后的那种兴师问罪的汹汹气势突现出来。

卖柑者的答辩，更是妙趣横生。“卖柑者笑日”，一个“笑”字，文字陡转，出乎意料，继而在胸有成竹的争辩中，步步进逼，句句入理，“逐以制论敌于死地”。这节对话既生动地勾画了小商贩的狡黠个性，而且又借卖柑者的笑态，对社会进行了无情的嘲讽。

再则，在这段巧妙的答辩中，画龙点睛地写出了百姓并不是聋子、瞎子，对社会时弊是明察秋毫的。这与顾客“以惑愚瞽乎”的责问前后呼应，在反其而行之中，深化了全文的立意。这又是一石三鸟的妙笔了。

文章应用对话形式，勾勒出两个生动的艺术形象，这给读者分析、观察当时社会现状提供了一幅逼真的速写，同时，也为文章据事论理制造了必要的艺术气氛。作者艺术匠心的精妙，真令人惊叹不已。

参考资料：

-卖柑者言

1 求几句关系形容人贪婪自私的文言文,最好多举几句,谢谢

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）

译文：

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！

2 讽在文言文中有那些解释

详细字义 〈动〉

1 （形声。从言，风声。本义：背诵；朗读；传诵）

2 同本义 [recite;chant;intone]

讽，诵也。——《说文》

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”

少不讽。——《荀子·大略》。注：“谓就学讽诗书也。”按，诗风雅颂三类，以风为之，风借为讽。

今我讽遗文，思人至其乡。——唐· 白居易《游襄阳怀孟浩然》

三藏就合掌讽起斋经。——《西游记》

3 又如：讽味（诵读诗文而玩索其中的意味）；讽经（念经）；讽书（背书）；讽术（背诵经艺）

4 婉言微辞或指责 [slightly blame]

讽，谏也。——《广雅》

论礼有五，谏讽为上。——《后汉书·李云传》

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。——《后汉书·张衡传》

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？——明· 刘基《卖柑者言》

5 规劝 [admonish; advise]

而呤咏情性，以讽某上。——《文心雕龙》

6 又如：讽谏（用委婉的话来劝谏）；讽诫（讽谏告诫）；讽一劝百（辞赋之文，旨在讽谏，故因一事而起讽，以百事劝戒为终结）

3 戒枉戒贪文言文翻译

为你奉上，请你参考，满意请你采纳。谢谢！

贞观初年，太宗对身边的大臣说：“有个明珠，没有不敬重。如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜？何况人的性命比明珠，见金银钱帛不畏惧刑法网，立即直接接受，这是不爱惜性命。明珠是身外之物，还不能拿去弹射鸟雀，何况性命的重，就以换取财物呢？群臣如果能准备尽忠诚，更利于国家人，那么官职爵位建立到。都不能用这种方法求得荣耀，于是我接受财物，贿赂既露，他自己也死，实在是可笑。帝王也是这样。任性放纵，劳役无度，信任小人，疏远忠诚正直，有一个在这里，怎么会不灭亡？隋炀帝奢侈而自认为，死于匹夫之手，也是可笑。”

贞观二年，太宗对身边的大臣说：“我曾对贪婪的人不懂爱财的。至于朝廷内外五品以上的官员，傣禄优厚，一年所得，他多次从多。如果接受别人的贿赂，不过几万。一旦暴露出来，俸禄剥夺，这难道是懂得吝惜财物？他们是因小失大，得不偿失的事。从前公仪休很喜欢吃鱼，而不接受别人送的鱼，他的鱼长存。而且为君主贪婪，必定亡国；为我贪婪，必定丧命。《诗》说：大风疾吹呼呼响，贪利败类有一帮。'所言不虚啊。过去秦惠王想征伐蜀，不知道这条，于是刻五石牛，设置金以后，蜀人见到他，认为牛会金。蜀王派遣五个力士拉牛入蜀，萧道成。秦国军队随后进攻的，蜀国灭亡。汉朝大司田延年贪赃三千万，事情被发觉而死亡。这样的流，不胜枚举！我现在把蜀王为借鉴，你们也要把田延年当做前车之鉴啊。

贞观四年，太宗对公卿们说：“我整天忙忙碌碌，不但忧念爱惜百姓，也希望你们能够长守富贵。上天不是不高，土地不是不好，我常常小心谨慎，以敬畏天地。你们如果能小心遵守法律，常像我畏惧天地，不但百姓安宁，自己经常得到欢乐。古人说：‘贤人多财损其志，愚蠢的人多财生自己的过失。这句话可以深以为戒’。如果徇私贪污，不仅败坏国法，损害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常害怕？恐惧多，也有因此而导致死亡。大丈夫岂能苟且贪图财物，以害及性命，让子孙们常常感到惭愧羞耻吗？？你们应该认真思考这些话。”

贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫赴京，违法收取驿家麸皮几石。太宗赐给他数，让自己背出以可耻的。

贞观十年，治书侍御史权万纪上说：“宣、饶州各山大有银坑，采用了极大的收益，每年可以得到钱几百万贯。”太宗说：“我贵为天子，这件事没有所缺少的。只需忠言，进好事情，对老百姓有益的。而且国家剩下几百万贯钱，如何得到一个有才能德行人？你不推举贤能进善之事，也不揭发违法，肃清豪强震惊，只有道路税卖银坑认为好处。从前尧、舜美玉在山林，珠宝投入深渊，因此，崇名美号，被称为“千年。后来汉桓帝、灵帝重利轻义，作为近代昏庸无能的君主。你就想将我与桓帝、灵吗？”这日下令将权万纪回家。

贞观十六年，太宗对身边的大臣说：“古人说：‘鸟栖息在树林，恐怕他不高，再窝在树梢；鱼藏于水，恐怕他不深，又挖在地下下。然而，为人所获得的，都是因为贪图诱饵的缘故。现在臣下接受任命。，在高位，享受优厚的薪水，必须履行忠诚正直，遵循公正，那么就没有灾难，长守富贵了。古人说：‘祸福无门，只有人的召唤。’而损害自身的，都是因为贪图财利，与那些鱼鸟有什么不同呢？？你们应该思考这些话，作为鉴诫。

“作为君主贪婪，必定亡国；为我贪婪，必定丧命。”这是唐太宗对大臣不要贪赃受贿的告诫和对自己的努力。唐太宗及左右大臣能够修德治国，戒贪安邦，最终使大唐王朝成为中国历史上空前繁荣的一个朝代。

其实，不仅是 治理水平需要不要贪婪，在物欲横流的中，正对永无枯竭停的私欲，只有知足和随其自然才能长保乐。

4 讽刺用文言文怎么说

可以用单字“讽”

fěng

①诵读；背诵。《汉书·艺文志》：“太史试学童，能讽书九千字以上者，乃得为吏。”

②用委婉含蓄的话暗示或规劝。《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”。《张衡传》：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。”

③讥讽；讥刺。刘基《卖柑者言》：“而托子柑以讽邪？”

也可用单字“讥”

jī

①指责；非难。《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目箫然，感极而悲者矣。”

②规劝；讥笑。《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝。”

③讥讽；讥笑。《游褒禅山记》：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。”

5 《正宫·醉太平·讥贪小利者》的译文 《正宫·醉太平·讥贪小利者》

醉太平·讥贪小利

名称： 〔正宫〕醉太平·讥贪小利者

作者： 无名氏

主题词或关键词： 元曲

栏目关键词： 元曲三百首

体裁： 散曲

年代： 元

〔正宫〕醉太平·讥贪小利者

无名氏

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆①，鹭鸶腿上劈精肉②，蚊子腹内刳脂油③。

亏老先生下手④！

〔注释〕

①鹌鹑：鸟名，也叫“鹑”。头小尾秃，似鸡雏。

②鹭鸶：水鸟，又称白鹭。脚高颈长而喙强。

③刳：剖，刮。

④老先生：此为元代对朝官的称呼。

译文：

在燕子口中夺泥，在针头上削铁，在贴着金子的菩萨脸上细细刮金，在没有中找有。在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得了手。

好几年前，在一本诗词书上，看到了这首元曲，上面有译文和赏析，现在只是把译文大意稍微写了一下。

〔赏析〕

这是一首运用高度夸张手法、表达强烈讽刺意义的小令精品。起首三句，在三个分述和一个总括中，无一字言“贪”，而贪者形象自然跃然纸上。五六七句用三个逐步深入的意象，继续挖掘贪者之心：对一切可以捞一把的事物，从不轻易放过。鹌鹑吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鹭鸶细长腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚内，他要刮出脂油。这一系列艺术的夸张和形象的比喻，鲜明地突出了“贪小利者”的本质。结句精警，抨击有力。所谓“老先生”者，实指元代的各级官吏。全曲寓庄于谐，嬉笑怒骂，皆成妙文，体现出元曲爽朗、幽默、风趣的特色。

6 求讽刺人贪婪的古诗

恩，现代文行吗？

贪婪者 作者：许志安

让我为你送行，期待着你的尸身化作沃土。

你倒下的这一刻 终于来到

让我为你送行 因为

地球舒心地微笑了

你不过七尺之躯

赣江两岸鄱阳湖边

却到处都蜷伏着你攫取的

贪婪的目光

失学儿童的书本

残疾患者的医药

让你长长的舌头贪婪地

卷进嘴里

就连先烈坟茔前的供果

也逃不过你的利爪

让我为你送行 期待着

你的尸身化作沃土

助长贫脊山头的树木

或是长成一片一片映山红

你那颗贪婪而冰冷的心即使

投进太阳 在生命的最后一刻

也想攫取

多一份不属于你的热量

7 文言文贪人失大翻译

贞观二年，太宗对侍臣说：“朕曾说过贪财的人却并不懂得爱财。

比如朝廷和地方五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得的数目很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这岂是懂得爱财？这是因小而失大。

以前的公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送的鱼，所以他能长久的吃到鱼。并且做君主的贪，必丧其国；为臣的贪，必亡其身。

《诗经》云：‘大风有隧，贪人败类。（大风刮得很猛，贪人败坏族类。

是说一人贪会贻害很多人。）’这确实不是妄言。

以前的秦惠王要讨伐蜀国，但不知道道路，于是刻了五头石牛，把金子放在石牛后面。蜀人看见后，以为牛能便金，蜀王便派五个大力士把石牛拖入了蜀国，道路出现了，秦军跟随其后而攻打了蜀国，蜀国于是就灭亡了。

汉朝的大司农田延年贪赃纳贿三千万，事发后自刎而死。类似这样的事，怎能数得过来！朕今天以蜀王作为借鉴，你们需要以田延年作为前车之鉴。

古诗

不鸣则已，一鸣惊人。《史记》

当局者迷，旁观者清。《新唐书》

不塞不流，不止不行。《原道》

雕虫小技，壮夫不为。《法言吾子》

不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

不登高山，不知天之高。《荀子》

尔无我诈，我无尔虞。《左传》

不在其位，不谋其政。《论语》

防民之口，甚于防川。《国语》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

百足之虫，死而不僵。《六代代》

彼一时，此一时也。《孟子》

辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

庖丁解牛，游刃有余。《庄子》

凡事豫则立，不豫则废。《礼记》

避其锐气，击其惰归。《孙子》

国正天心顺，官清民自安《警世通言》

乘兴而来，败兴而归。《晋书》

差之毫厘，谬以千里。《礼记》

挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》

成也萧何，败也萧何。《容斋续笔》

管中窥豹，只见一斑《晋书》

持之有故，言之成理。《荀子》

工欲善其事，必先利其器。《论语》

尺有所短，寸有所长。《楚辞》

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞》

达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子尽心上》

韩信将兵，多多益善。《史记》

华而不实，脆而不坚。《左传》

出乎尔者，反乎尔者也。《孟子》

祸兮福气倚，福兮祸所伏。《老子》

道不同，不相为谋。《论语》

既来之，则安之。《论语》

道高一尺，魔高一丈。《西游记》

尽信书，不如无书。《孟子》

道不拾遗，夜不闭户。《史记》

君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》

得道多助，失道寡助。《孟子》

君子喻于义，小人喻于利。《论语》

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

当断不断，反受其乱。《史记》

君子之泽，五世而斩。《孟子》

茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》

君子不以言举人，不以人废言。《论语》

金玉其外，败絮其中。《卖柑者言》

老骥伏枥，志在千里。----曹操《龟别寿》

本是同根生，想煎何太急。----曹植《七步诗》

捐躲赴国难，视死忽如归。----曹植《白马篇》

死者虽自贵，视之若埃尘。----左思《咏史》

世胄蹑高位，英俊沉下僚。----左思《咏史》（世胄：世家子弟）

奇文共欣赏，疑义相与析。----陶渊明《移居》

及时当勉励，岁月不待人。----陶渊明《杂诗》

盛年不重来，一日难再晨。----陶渊明《杂诗》

盲人骑瞎马，夜半临深池。----刘世庆《世说新语》

时危见臣节，世乱识忠良。----鲍照《代出自蓟北门行》

少壮轻年月，迟暮惜光辉。----何逊《赠诸游旧》（迟暮：晚年）

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。----王籍《入若耶溪》

人归落雁后，思发在花前。----薛道衡《人日思归》

悠悠洛阳道，此会在何年。----陈子昂《春夜别人》

近乡情更怯，不敢问来人。----宋之问《渡汉江》

前不见古人，后不见来者。----陈子昂《登幽州台歌》

欲穷千里目，更上一层楼。----王之涣《登鹳雀楼》

明月松间照，清泉石上流。----王维《山居秋瞑》

人闲桂花落，夜静春山空。----王维《鸟鸣涧》

江流天地外，山色有无中。----王维《汉江临眺》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。----王维《观猎》

大漠孤烟直，长河落日圆。----王维《使至塞上》

海上生明月，天涯共此时。----张九龄《望月怀远》

人世有代谢，往来成古念。----孟浩然《与诸子登岘山》

野旷天低树，江清月近人。----孟浩然《宿建德江》

流血涂野草，豺狼尽冠缨。----李白《古风》（冠缨：官帽，此指官吏）

不敢高声语，恐惊天上人。----李白《夜宿山寺》

举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

露从今夜白，月是故乡明。----杜甫《月夜忆舍弟》

星垂平野阔，月涌大江流。----杜甫《旅夜书怀》

文章千古事，得失寸心知。----杜甫《偶题》

射人先射马，擒贼先擒王。----杜甫《前出塞》

读书破万卷，下笔如有神。----杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》

朱门洒肉臭，路有冻死骨。----杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》

会当凌绝顶，一览众山小。----杜甫《望岳》（会当：终当，表将来定要这样）

细雨鱼儿出，微风燕子斜。----杜甫《水槛遣心》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。----杜甫《寄李十二白二十韵》

烽火连三月，家书抵万金。----杜甫《春望》（烽火：借指战争。抵：值得）

感时花溅泪，恨别鸟惊心。----杜甫《春望》

曲径通幽处,禅房花木深----常建《题破山寺后禅院》

高者未必贤，下者未必愚。----白居易《涧底松》

一丛深色花，十户中人赋。----白居易《买花》

夕阳无限好，只是近黄昏。----李商隐《乐游原》

百胜难虑敌，三折乃良医。----刘禹锡《学院公体三首》

只在此山中，云深不知处。----贾岛《寻隐者不遇》

风暖鸟声碎，日高花影重。----杜荀鹤《春宫怨》

鸟宿池边树，僧敲月下门。----贾岛《题李凝幽居》

吟安一个字，捻断数茎须。----卢延让《苦吟》（吟：吟诗，作诗）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。----李绅《悯农》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。----温庭筠《商山早行》

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。----王安石《孤桐》

雨过浮萍合，蛙声满四邻。----苏轼《雨过后步至四望亭下》

生当作人杰，死亦为鬼雄。----李清照《绝句》

汝果欲学诗，工夫在诗外。----陆游《示子》

青山遮不住，毕竟东流去。----辛弃疾《菩萨蛮书西江造口壁》

吹灯窗更明，月照一天雪。----袁枚《十二月十五夜》

我生待明日，万事成蹉跎。----钱鹤滩《明日歌》（蹉跎：光阴白白地过去）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。----屈原《离骚》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。----屈原《离骚》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。----屈原《涉江》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。----刘希夷《白头吟》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。----贺知章《咏柳》

飞流直下三知尺，疑是银河落九天。----李白《望庐山瀑布》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。----李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。----李白《赠汪伦》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。----李白《上李邕》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。----李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。----李白《将进洒》

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。----高适《封丘县》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。----高适《燕歌行》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。----杜甫《绝句四首》

穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。----杜甫《曲江》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。----杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。----杜甫《戏为六绝句》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。----杜甫《登高》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。----杜甫《江上值水如海势，聊短述》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。----王维《九月九日忆山东兄弟》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。----岑参《逢入京使》

山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参《白雪歌送武判官归京》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。----岑参《白雪歌送武判官归京》

日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。----戴叔伦《过柳溪道院》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。----崔护《题都城南庄》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。----李益《夜上受降城闻笛》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。----孟郊《登科后》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》

长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。----刘禹锡《乐天见示以寄》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。----刘禹锡《乌衣巷》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。----刘禹锡《竹枝词》

请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》----刘禹锡《杨柳枝词》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。----白居易《放言》

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。----白居易《暮江吟》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。----白居易《大林寺桃花》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。----白居易《钱塘湖春行》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。----白居易《长恨歌》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。----白居易《忆江南》

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。----白居易《杨柳枝词》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易《长恨歌》

若为化作身千亿，散上峰头望故乡。----柳宗元《与浩初上人同看山，寄京华亲故》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。----李贺《南园》

春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。----李贺《南园》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。----杜牧《江南春绝句》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。----王翰《凉州词》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。----李商隐《韩东郎即席为诗相送》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。----李商隐《无题》

少年辛苦终身事，莫向光阴一寸功。----杜荀鹤《题弟侄书常》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。----元稹《菊花》

今朝有洒今朝醉，明日愁来明日愁。----罗隐《自遣》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。----张继《枫桥夜泊》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。----黄巢《题菊花》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。----李煜《虞美人》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。----晏殊《浣溪沙》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。----晏殊《无题》

不畏浮云遮望月，只缘身在最高层。----王安石《登飞来峰》

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。----王安石《元日》

浓绿万枝红一点，动人春花不须多。----王安石《咏石榴》

一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。----苏轼《赠刘景文》

荷尽已无擎天盖，菊残犹有傲霜枝。----苏轼《冬景》

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。----苏轼《荔枝叹》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。----苏轼《题西林壁》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。----苏轼《饮湖上初晴后雨》

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。----杨万里《竹枝歌》

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。----杨万里《小池》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。----朱熹《春日》

问渠哪得清如许，为有源头活水来。----朱熹《观书有感》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。----秦允《鹊桥仙》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。----贺铸《蹭莎行》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。----陆游《书愤》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》

天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。----陆游《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游《游山西村》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。----欧阳修《踏莎行》

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。----苏鳞《献范仲淹诗》

十年窗下无人问，一举成名天下知。----高明《琵琶记》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----叶绍翁《游园不值》

不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。----王冕《墨梅》

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。----白朴《喜来春》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。----于谦《咏石灰》

遥知百国微茫外，未改忘危负岁年。----戚继光《过文登营》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑燮《题竹石》

落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍《己亥杂诗》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》

江山代有人才出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗》

字字看来都是血，十年辛苦不寻常。----曹雪芹

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。----谭嗣同《狱中题壁》

1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)

2殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)

3他山之石，可以攻玉。(诗经)

4黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)

5言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

6老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

7捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

8山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)

9蜀道之难，难于上青天。(李白)

10万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)

11何以解忧，唯有杜康。(曹操)

12杞国无事忧天倾。(李白)

13菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

14刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)

15采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)

16晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)

17奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

18盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)

19山随平野近，江入大荒流。(李白)

20清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

21读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

22笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

23前不见古人，后不见来者。(陈子昂)

24谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

25青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

26海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

27野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)

28感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)

29烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)

30会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

31星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)

32朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

33穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)

34露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

35野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)

36大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

37明月松间照，清泉石上流。(王维)

38两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)

39圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)

40少壮不努力，老大徒伤悲。

41莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)

42本是同根生，相煎何太急。(曹植)

43鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)

44无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)

45竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)

46江流天地外，山色有无中。(王维)

47蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)

48羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)

49夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

50生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

51气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)

52草木有本心，何求美人折。(张九龄)

53黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开)

54疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民)

55人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

56枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)

57东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

58衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)

59在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易)

60天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易)

61日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易)

62溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑)

63尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

64长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

65三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)

66花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘)

67我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)

68云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈)

69千呼万唤始出来，犹抱琵琵半遮面。(白居易)

70江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼)

71但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄)

72我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

73近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟)

74抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(李白)

75出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。(杜甫)

76无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)

77回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易)

78独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

79身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

80何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐)

81春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

82黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺)

83旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡)

84沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

85请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡)

86商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧)

87空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸)

88春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)

89春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

90春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁)

91春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚)

92春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩)

93春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物)

94相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐)

95举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)

96洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄)

97粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦)

98战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适)

99莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕)

100借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

101东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧)

102浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹)

103春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼)

104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继)

105沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南)

106问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

107两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观)

108纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

109纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问)

110接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)

111着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿)

113等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹)

114莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

115梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡)

116绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁)

117欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼)

118欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊)

119黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)

120曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

121疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

122落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)

123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

124僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。(陆游)

125平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之)

126千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。(杜牧)

127一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

128王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游)

129遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游)

130九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍)

131三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞)

132壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)

133万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫)

134上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易)

135山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

136无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)

137千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石)

138不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕)

139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任你东南西北风。(郑板桥)

140青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

141落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

142他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢)

143苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)

144采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐)

145忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

146夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游)

147嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐)

148庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐)

149独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐•赵嘏)

150苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉)

151今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤)

152二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏)

153美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡)

154大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦)

155路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)

156风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策)

157力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何(史记)

158众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)

159流水落花春去也，天上人间。(李煜)

160莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照)

161剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜)

162问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

163莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞)

164昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊)

165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼)

166山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游)

167寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)

168忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)

169躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅)

170心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)

171无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)

172莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅)

173铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊)

174男儿未展凌云志，空负天生五尺躯。(王达强)

175 砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

176我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺)

177为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平)

178一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。

179满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴)

180有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。(臧克家)

181留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。(杨超)

182国破尚如此，我何惜此头(吉鸿昌)

183严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌)

184早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东)

185今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东)

186装点此关山，今朝更好看。(毛泽东)

187踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)

188雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东)

189,不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东)

190山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东)

191金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东)

192国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东)

193千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东)

194虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东)

195宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

196牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东)

197我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。(毛泽东)

198寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。(毛泽东)

199千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。(毛泽东)

200坐地日行八万里，巡天遥看一千河。(毛泽东）

卖柑者言原文及翻译如下：

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我很奇怪，问他说：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”

赏析

这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”

也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。

卖柑者言 刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃①，出之烨然②，玉质而金色。置于市，贾③十倍，人争鬻④之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆⑤奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉,为欺也!”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑥吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比⑦者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅⑧者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⑨而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”

予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

注释

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1溃：腐烂。

2烨然：光彩鲜明的样子。

3贾：通“价”。

4鬻：买。

5实笾（biān）豆：实，塞满，装满；笾豆，古代祭祀时盛祭品的两种器具。

6食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。

7皋（gāo）比(pí)：虎皮，指将军的坐席。

8拖长绅：托，通拖；绅，古代士大夫系在衣服外面的腰带

9 斁（dù）：败坏。

10糜：浪费(mí)；

11廪：lǐn米仓；

12粟：sù

谷子，泛指粮食。

13炫：同“炫”11食：同“饲”有供养养活之意

14察:明辨

15起:起义

译文

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杭州有个卖水果的人，很会贮藏橘子，过了酷暑寒冬也不会腐烂。把它拿出来，依然光彩鲜明，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到市场上，售价高出(普通橘子)的十倍，人们争相购买。

我也买了一个，将它剖开，(橘子内)像有股青烟扑向口鼻，看橘子的里面，干枯得像破棉絮一样。我为此责怪他说：“如果你把橘子出售给别人，(它)是不是用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来愚弄傻瓜和瞎子呢？这种欺骗的行为实在太可恨了！”

卖橘子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人来买它，从来没有人说过什么的，而唯独不能满足您的需求吗？世上欺骗他人的人不少，难道就我一个吗？你从来没有想过这个问题。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够拥有孙武、吴起的谋略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是治理国家的人才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼四起却不知道抵御，百姓贫困却不知道救助，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地浪费国家的钱财却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，醉于美酒，饱食了鱼肉海鲜的人，哪一个不是高高在上令人生畏，哪一个不是威严显赫、让人去效仿呢？(这些人)又何尝不是外表华丽、而实质却像破絮呢？现在您不去明察这个,反倒对

我的橘子指指点点"

我沉默了，无言以对。回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一样用诙谐的语调来讽刺的人，难道他是个对世间邪恶现象十分激奋的人吗？他是假借橘子来进行讽刺吗？

作者

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刘基，字伯温，晚号犁眉公。生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），明代政治家、诗文家，军事家和文学家。他字伯温，明国开国功臣。故时人称他为刘青田。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县，县名就是为了纪念刘基。

刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年{1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。

至正二十年五月，陈友谅攻下了南京外围的重镇太平，杀了朱元璋的养子朱文逊及守将花云。他还在太平立国，自称皇帝。调集舟师，从江州向东直指应天。声称此役有张士诚配合，攻陷应天，指日可待。在陈友谅的嚣张气焰面前，朱元璋的部将感到局势紧张。有的主张出城决一死战，有的主张弃城转移，也有的主张献城投降。诸说纷纭，莫衷一是。朱元璋也一时拿不定主意，便问站在一边默不作语的刘基。刘基斩钉截铁地回答，先斩主降者和言逃者，才能破敌获胜。他说，陈友谅劫主称帝，骄横一世，其心无日不忘金陵。现在气势汹汹，顺江东下，乃是向我示威，逼我退让。我们不能让其得逞，只有坚决抵抗。他又说，常言道，后举者胜，陈友谅虽兵骄将悍，但他们行军千里来犯我，既是疲军，又是不义，而我们后发制人，以逸待劳，待敌深入后，我以伏兵击之，自当必胜。这一仗对我们来说关系重大，一定要打好。刘基的一番话，坚定了朱元璋抗击的决心，他采纳了刘基的计策，巧出奇兵打败了陈友谅的进攻。朱元璋不仅取得了保卫应天的胜利，还一鼓作气收复了太平。巩固了金陵这块根据地。此役仅在刘基投奔后的两个月，充分显示了刘基卓越的军事才能。

陈友谅虽退守江西、湖北一带，但他和张士诚仍然是朱元璋的主要劲敌。为了扫平群雄，北定中原，最后推翻元朝政权，朱元璋军中对东张西陈两个战略方向，持有不同的看法。多数将领主张先易后难，即先打张士诚。这一战略思想对朱元璋也产生了影响。

刘基的主张则相反，他认为张士诚生性怯弱，胸无大志，只求自保，这种人不足为虑。陈友谅野心勃勃，力量也强，又据长江上游，对我威胁最大。若先打张士诚，陈友谅定会乘虚攻我；可是如果先讨伐陈友谅，张士诚则不一定敢轻举妄动。故当先除陈。陈氏一灭，张氏自孤，存亡便由我了。陈张既平，就可拥麾北上，席卷中原，大业便可告成了。刘基的分析高瞻远瞩，应该说是朱元璋扫平四海、建立大业的唯一正确战略方案。朱元璋采纳刘基之计，决定先征陈友谅，再攻张士诚，在全面胜利的道路上迈出了举足轻重的一步。

至正二十一年(1361年)，朱元璋亲率三军溯长江西征陈友谅。先攻安庆不克，刘基知陈友谅重兵驻防安庆，其老巢江州(今江西九江市)必定空虚，便建言马上转攻江州，果然一举而下，陈友谅弃逃武昌。不久，陈友谅部臣江西行省丞相胡廷瑞以保留部队为条件前来议降，朱元璋从刘基劝，接受胡的条件。胡降，其他守将见此纷纷前来纳款，整个江西很快并入朱元璋的版图。至正二十三年(1363年)四月，陈友谅乘朱元璋北上解小明王韩林儿安丰被围之际，从武昌率军倾城而出，围攻洪都；想守回这一重镇。守将朱文正力拒抵抗，两军相持多日。七月，朱元璋率大军南下，与陈友谅决战于鄱阳湖上。刘基日夜侍随朱元璋左右，参与军机。两军鏖战，血染湖水，双方死伤惨重，最后在湖面上相持不下。这时刘基向朱元璋献计，建议派重兵扼守鄱阳湖四周出口之处，以困陈友谅。不久，陈友谅率残军突围。想从小港汊口处逃窜，结果被朱元璋军扼住。陈友谅战死，余军大溃。消灭陈友谅势力以后，朱元璋马不停蹄，立即又挥戈东进，征伐张士诚。至正二十七年(1367年)九月，攻占平江(今江苏苏州市)，张士诚走投无路，自缢身死。自此长江中下游地区尽归朱元璋所有。朱元璋对刘基说：“先生是我创立江山的第一等功臣。”

刘基还有许多出其不意的战术，每遇战事往往以奇计制胜。在打江州时，他见江州城墙沿江而筑，又很低矮，便授意在战舰上建造云梯天桥。夜间驶到城墙脚下，将天桥架在城墙上，士兵缘梯而上，顺利破城。至正二十三年(1363年)他奔母丧从处州返金陵，途经严州(今浙江建德县)，正适张士诚部来犯，严州守将李文忠要出兵迎击，刘基劝阻说，不出三日，敌人会自己退走，到时出兵追击，可获大胜。李文忠听从了刘基的劝说。第三天黎明，敌军果退，李文忠出击，大胜而归。

刘基的运筹帷幄、神机妙算不仅使同僚下属钦佩不已，也博得了朱元璋的信任与尊敬。朱元璋将他比作汉代谋臣张良、尊称他“老先生”而不呼其名，经常和他一起商量军政大事，有时遇有重大决策，仅召他一人进密室相议，一谈便是半日。朱元璋有时对他几乎到了依赖的程度。刘基母亲故世，他想告假回乡奔丧，朱元璋舍不得他离开，婉言挽留而不准假。后来勉强准了，还不时写信到青田乡里请教军政大计，刘基则详细分析答复，总使朱元璋非常满意。尽管这样，最后朱元璋还是提前召他回来。见人主如此诚意待己，刘基也以朱元璋为不世之遇，悉心辅佐，知无不言，为朱氏大明王朝的建立作出了不可磨灭的贡献。

他的著作有《郁离子》等，《郁离子》全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的语言或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。

刘基故居故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史•刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，奕棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋，品格的高尚。

主旨

通过我与卖柑者的对话，揭露了元朝末年统治腐败金玉其外，败絮其中的社会现象表现了作者愤世嫉俗的情感

赏析

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世界是不公平的，也不可能公平。其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。 而有人对这不公平是极看不开的。豁达二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。

墨子下笔，比庄子要谨慎得多。只为了说明攻打敌国，杀百人，百重死罪这个观点，他就耗费了好大篇幅。柳宗元《桐叶封弟辨》，开辩之前先退十里，墨子竟然退了百里！连杀无辜的人属不义，也要证明一番。为防被别人钻空子，他费时费力，做了个极长，极严密的连环锁。从“窃”“桃李”，到“攘人犬豕鸡豚”，到“取人牛马”，到“杀不辜人”，“扡其衣裘，取戈剑”，到“杀十人”，到“杀百人”，到“攻国”。这七样之间，环环相扣。采用的是步步紧逼的踏实辩法。墨子这个方法，辩则辩矣，可惜没有才，不能令人拍案叫绝。

刘基的《卖柑者言》也与公平有关。这篇文章认为在朝做官的那些人，没什么真才干，只是欺世盗名，还得享厚禄，是不公平的。这个观点极难辩明。大略来讲，要证明两点。

一、在朝做官的人没有才干；

二、让这些人做官是不公平的。其中又有两大难点。

1、在朝做官的人很多，难以一一具数。

2、如列举事实说明做官人没有才干，难免引起争论。同一件事，仁者见仁，智者见智，很难有定论。

刘基却是山人自有妙计。未曾开辩，先来买柑。如果说庄子是一箭穿心，墨子是刀枪环列，刘基这里却是一片祥和地在买水果。这水果很妙，普通的“柑”在这时候早就坏了，而杭州的这一位“卖柑者”却有独家秘法，能使这柑放很长时间都不坏。他卖的柑“玉质而金色”，这叫金玉其外，可是剖开一看，“乾若败絮”，这叫败絮其中。刘基当然要生气了，要是我也会生气，白那么好看，又不能吃，有什么用？刘基说，你把这“柑”卖给人，是让别人用它来拜祖先，款待宾客，还是用它的外表来迷惑傻瓜的？！你这不是在骗人吗？！ 这一段，就是刘基挖的陷阱。你如果不知这是陷阱，自然会跟着刘基一起去骂“卖柑者”是骗子；就算知道这是陷阱，也没法去为金玉其外，败絮其中的“柑”说什么好话。通过这个“柑”，那些应该不赞同刘基观点的人，也不管情愿不情愿，都被他骗了过去。 猎物既已进来，第二段就收网！收网之前，还要摆摆姿态。卖者笑说，我卖这个也不是一年两年了。别人买了都合用，怎么就不称你的意。言下之意，金玉其外，败絮其中虽不光彩，可已是众人默认的，怎么刘基还这么不识时务？又以刘基的不识时务，冷嘲众人的太识时务。 接着是两句反问。“今夫偑虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”这两句话真是尖酸刻薄到了极点！它把做官者分为武将、文臣两种，分别诘问。刘基是明代人，“孙、吴之略”和“伊、皋之业”经过那么多年的传颂，几成神话，谁能如此狂妄，把自己比做神话呢？可既没有“孙、吴、伊、皋”的能力，又怎么敢做“干城之具”、“庙堂之器”呢！《古文观止》在这里评道：“文臣、武将，何处可置面目？”只这两句话，就让文臣、武将，有苦说不出，有脸无处摆。这两句话说得极聪明，极占上风，只是不太厚道，怪不得孔子要说：“巧言令色者，鲜矣仁。” 后边又说，“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”。这里丝毫不给文臣、武将开口辩驳的机会，不管过程，只问结果。天下有盗吗？有。好，那就是盗起而不知御。民困？吏奸？法斁？有。那就是败絮其中了。“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？”这就是金玉其外。 于是，刘基作结：“又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！”，把这“柑”与“文臣、武将”牢牢捆在一起。“今子是之不察，而以察吾柑！”最后还要冷冷问一句，这些国家大事你都不分辨，偏偏要来管我这小小的柑？！只许州官放火，不许百姓点灯，大鸣不平之音。

同样是关于公平的观点，庄子恃才，墨子拘泥，刘基却进退俱有章法，寻出弱点，立刻一剑刺去，得理绝不饶人，此为辩才。

《 卖柑者言》中用以揭露封建官僚道貌岸然的嘴脸，后来人们经常使用的成语是：金玉其外，败絮其中。

《卖柑者言》以它的艺术魅力和深邃独到、闪耀着哲理光芒的思想内容感染读者，这不仅为后人认识封建社会提供了范文，而且也为今天的散文创作提供了宝贵经验。这份珍贵的文化遗产应引起我们的重视。