《黄州寒食帖》为什么是旷世神品的诗作行书字帖？

《黄州寒食帖》是墨迹素笺本，横342厘米，纵189厘米，行书17行，129字，由两首五言诗组成。其大意是：自从我来到黄州，已经三次寒食节了。每年都惋惜着春匆匆离去，却无奈春光离去并不需要人的悼惜。今年的春雨绵绵不绝，接连两个月如同秋天萧瑟的春寒，天气令人郁闷。在愁卧中听说海棠花谢了，雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。美丽的花经过雨水摧残凋谢，就像是被有力者在半夜背负而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发已经衰白又有何异呢？

春天江水高涨将要浸入门内，雨势袭来没有停止的迹象小屋子像一叶渔舟，漂流在苍茫烟水中。厨房里空荡荡的，只好煮些蔬菜，在破灶里用湿芦苇烧着，本来不知道今天是什么时候，看见乌鸦衔着纸钱，才想到今天是寒食节。想回去报效朝廷，无奈国君门深九重，可望而不可即；想回故乡,但是祖坟却远隔万里；本来也想学阮籍作途穷之哭，但心却如死灰不能复燃。

苏轼生于1037年，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。他是北宋著名的文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

苏轼的诗、词、赋、散文，均成就极高，并且善书法和绘画，是我国文学艺术史上罕见的全才，也是我国历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

他的散文与北宋著名文学家欧阳修并称欧苏，他的诗与北宋著名诗人黄庭坚并称苏黄，他的词与北宋著名词人辛弃疾并称苏辛，他的书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一，而其画则开创了湖州画派，可谓一代画派宗师。

苏轼的书法代表作品之一《黄州寒食帖》，其用笔或清俊劲爽，或沉着顿挫，字体由小渐大，由细渐粗，有一种徐起渐快、突然终止的节奏。

《黄州寒食帖》意境起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化之中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

苏轼曾说：我书意造本无法，点画信手烦推求。又说：天真烂漫是吾师。

《黄州寒食帖》巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，完美地体现了苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”与“自出新意，不践古人”的精髓。

《黄州寒食帖》诗稿自诞生后，几经周转，传到了河南永安县令张浩之手。由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识，1100年，张浩携诗稿到四川眉州青神县谒见著名书法家黄庭坚。

黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时又远谪海南的师友苏轼，心中激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

黄庭坚的论语精当，书法妙绝，气酣而笔健，叹为观止，与苏诗苏字并列可谓珠联璧合。

后来，历代鉴赏家均对《黄州寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，著名政治家、诗人张演在诗稿后另纸题跋中说：老仙文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣。

自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《黄州寒食帖》与东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或称《黄州寒食帖》为“天下第三行书”。

还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《黄州寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是我国书法史上行书的3块里程碑。

后来，此帖印签极多：一些是天府的珍藏、御赏、神品、乾隆宸翰、乾隆澄心等数枚；又有雪艇图书、雪艇、雪艇王世杰氏为艺林守之、东湖长、艺苑遗珍等数枚；还有天历之宝、元文宗、图帖睦尔印签等。

印签另有：楞伽、成德容若、成子容若、容若书画、楞伽山人、楞伽真赏、神品等数枚；容斋清玩、容斋等印；献厂印签；金章世系景行维贤、小如庵墨缘、景行维贤、景贤鉴藏、虞轩等数枚。

另外印签还有：北平孙氏印签；嘉庆御览之宝；荆湖南路转运使印、宋官印；张氏珍玩、北燕张氏珍藏；寒木堂、颜世清印等。明代著名书画家董其昌也有跋语赞云：

余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。已摹刻于戏鸿堂帖中。董其昌观并题。

清代乾隆十三年四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后：东坡书，豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书。后有山谷跋倾倒已极，所谓无意于佳乃佳者。坡论书诗云：苟能通其意，常谓不学可。又云：读书万卷始通神。若区区于点画波磔间，求之则失之远矣。乾隆戊辰清和月上澣御识。

为彰显往事，乾隆帝又特书“雪堂余韵”4字于卷首。于是在清代，便将《黄州寒食帖》收回了内府，并列入《三希堂帖》之中，可见其珍贵的程度。

《黄州寒食帖》

在我国波澜壮阔的历史长河中。苏轼是负有盛名的一代文豪、艺林泰斗星。他不仅是一位才华横溢诗人、文学家和画家，而且是一位冠盖千载的书法艺术大师。著名的《黄州寒食帖》即是苏书艺术中的灿灿精品。n,m

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苏轼一生极崇书法艺术，他“幼儿好书，老而不倦。”认为“凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，其若书与画。”苏轼的书法作品主要有： 《黄州寒食帖》、《祭黄几道文》、《丰乐亭记》，《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《宸奎间碑》、《念妇娇．赤壁怀古帖》，《前赤壁赋帖》、《醉翁亭记 碑》、《罗池庙碑》，《杜甫桤木诗卷帖》等等。《黄州寒食帖》是苏轼被眨谪黄州时作的，时年四十八岁。!DZMy

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元丰二年(公元一O七九年)，朝廷中何正臣等人指摘苏轼的《伐塘集》(诗集)有愚弄朝廷，妄自尊大，谤讪讥骂之嫌，弹劫苏轼。于是，兴起了北宋有名的文字狱——乌台诗案。 由此，苏轼被贬为黄州田练副使，进入了他政治的失意时期。《黄州寒食帖》就是苏轼在贬谪黄州第三个年头的寒食节期间写的。6/b

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寒食是我们民族传统的一种风俗，每到冬至后第一百零五或一百零六这一天，禁止烟火，只允许冷食，故名寒食。这种风俗传说周代即有，民间盛传是力纪念战国时介子推而设。vRH

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才华横溢的苏轼，突遭厄运，如身陷囹，欲说难辩，欲罢不忍．满腹雄才大略顷刻付之流水，朝夕幻想的治平天下的宏伟抱负瞬间成为泡影。沉重的政治打击几欲使他一蹶不拒，他时而精神颓丧，情绪低落，闭门谢客，饮酒浇愁；又时而逃避现实，归诚佛僧，复梦复醒。苏轼不仅精神骤然衰萎，生活条件也一落千丈， “廪入既绝，人口不少”，生活极为困苦。他解嘲般地自叹：“先生年来穷到骨，向人乞米何曾得”学识渊深的名流才子竞为世难容到如此田地，怎能不令苏拭悲从中来，遣之毫端呢《黄州寒食帖》的内容是两首五言古许。读之，苏轼那孤独惨淡的生活和凄凉苦闷的心境详如彩绘：“d5h

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自我来黄州，己过三寒食。R

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此诗是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。雨丝袭来的微凉，触动久遭冷遇的苏轼，他不禁哀叹： 自来黄州，“已过三寒食”！三年屈指度日，苏轼天天盼望着春花吐红，江岸铺绿，焦虑地等待着北归之日，重酬壮志；然而春光薄情，难驻黄州。他空怀拳拳之心，得不到精忠报国的机会。“今年又苦雨，两月秋萧瑟。”虽已是生机盎然的时令，苏轼却强烈地感到似乎处在满天肃杀的悲秋。能够略略慰藉他的惟有幽独高洁的海棠。他以海棠自喻，孤芳自赏，愤世疾俗。于是非常向往一切皆空，物我两忘的佛老虚幻境界，祈念一切烦恼忧伤都在冥冥中偷偷渡去，漠似烟云。他既用释道相通的教义试图自我解脱，而根深蒂固的儒家忠君思想又迫使他不能安守。对当时朝廷的腐败误士，苏轼怒不可遏；这样的生活何异于久病缠身的少年，待病愈初起鬓发已斑白如雪了！雨势愈猛，“小屋如渔舟”颠簸漂泊在“蒙蒙水云里”，正如作者的命运一样飘忽不定。“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣苏轼此时归心似剪，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。 >

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书法艺术较之诗歌艺术史更具有直观性。此诗所寄托的情愫见诸于书法作品就更为丰富了，其韵味色彩别有洞天。苏轼擅长行书。全帖字形欹正参错，或大或小；结构左右疏密相间，时紧时放；运笔浑厚中带俏丽，圆转中又见劲挺，布白时疏能走马，时又密不通风，浑然天成，自然生动，形成强烈的节奏韵味，反映了他的感情起伏波动，或冷如死灰，或悲情愤慨；有时仰天叹息，有时不甘压抑，是当时苏轼感情的生动流露。从“自我来黄州”起到“病起头已白”，特别是前三行，结体钭正、大小变化悬殊，时往东去，又往西来，斜斜正正，大大小小，运笔尚未放开，布白也很萧疏，犹如重抚窘境，心情抑郁，欲诉难言，欲哭无泪，希望破灭，苦境难移，反映出一种“年年欲惜春，春去不容惜”的无限失望的伤情。从"春江欲入户”句，到“死灰吹不起”，字体明显放大，笔画奔放急促，运笔不计工拙，随心所欲，似无缰骏马，一任其驰骋奔腾，布白密结，似乎透不过气来，反映出苏轼心潮澎湃，悲愤齐涌，不可遏制。志高才人的苏轼竟落到“煮寒慕”“烧湿苇”的这般困境，似乎可以听到他在呼喊苍天，而苍天给予他的回答是绵绵的寒雨。情绪突然悲落，只有长叹息，“烧湿苇”、“乌街纸”二句布白突然萧疏，墨色惨淡，直笔无限拉长，就是反映了这种慨叹人生的感情，由于“君门深九重”，“死灰”再也吹不起了，只有叹息而已。心情渐为恢复，到末尾行笔又复缓慢，持重而平稳地收笔完篇，字体和行笔效果与篇首遥相呼应，辉映合拍。全篇有雄肆毫放之风，清雅书巷之气，情感发自丹田，气势贯于手笔，从中可看出苏书深厚的功底，笔墨技巧昭昭在日，确实具有心手相忘， “兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州”的气势。z

答案：历代鉴赏家均对《黄州寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙(指苏轼)文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山各(指黄庭坚)又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《黄州寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年(1748年)四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。

苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”。

扩展资料：

《寒食帖》是苏东坡遭受人生低谷时候凄苦生活的自叙，全文为行书二首，共17行207字，笔蘸浓墨，娓娓道来。开篇行文字体较小，诗文写至后面时情绪似乎突然高涨，个个大字，跌宕起伏。诗中“年”“中”“苇”“纸”四字皆用长竖牵丝，似乎述说着言有尽而意无穷的哀伤，全诗皆笼罩在潮湿破败的氛围中。

苏轼一生多次遭受贬谪，却愈发坚毅。此篇书法墨色饱满，飞扬飘逸，若是让东坡再写一遍，只怕是再也写不出来了。正符合他自己所提出的“无意于佳乃佳”（不刻意求佳，自然能达佳境）的艺术观点。

——寒食帖

苏轼，宋朝伟大文学家，与之盛名的还有他的旷世神品、千年国宝《寒食帖》。《寒食帖》诗词与书法造诣惊艳世人千年，被称为“天下第三行书”，同时引起各方觊觎并对珍宝休争夺不休。当年苏轼曾因乌台诗案被贬黄州，在被贬黄州的第3年作了2首五言诗。

其一：

自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起头已白。

其二：

春江欲入户，雨势来不小。

小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那右是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

苏轼这两首诗堪称苍凉多情，恰到好处表达了苏轼内心无比惆怅的真情实感。而以此诗为内容的《寒食帖》书法作品正是苏轼心情和境况的有感而发，因此通篇书法跌宕起伏、气势磅礴。

《寒食帖》一出便受到世人的喜爱和追捧，可谓是一幅“千古名字”。然而《寒食帖》的命运似乎也与苏轼一样经历坎坷、颠沛流离。

清咸丰十年（1860年），英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险些葬身火海，后来《寒食帖》流落民间，被冯展云获得。冯展云死后，《寒食帖》被盛伯羲偷走藏起，盛死后又被完颜朴孙高价购买。

1917年，《寒食帖》现身北京书画展览会，如此一出现，吸引了收藏界的目光。1918年传到颜韵伯手里，但仍然没有结束坎坷流转的命运。1922年颜将《寒食帖》高价卖给日本收藏家菊池惺堂。

1923年，东京大地震，菊池惺堂的大多书画被毁，但他不顾危险将《寒食帖》从屋里抢救了出来。后来将《寒食帖》藏友人内藤虎家中多年，即便东京后来被美多次轰炸，《寒食帖》都未受到波及。

《寒食帖》在海外流转的消息一经传出，便让华夏儿女们日夜难安。第2次世界大战结束后，当时国民政府的外交部长王世杰便暗里让自己的朋友查询《寒食帖》下落，获得消息后便花重金将其买回。

如此，这件千年国宝终在王世杰努力之下回到祖国的怀抱，如今《寒食帖》被珍藏于台北故宫博物院。

我们说，宋代是一个被低估的朝代，宋代灿烂的文明与珍藏远非我们的想象，那《寒食帖》究竟有何艺术价值呢？

《寒食帖》纵长34厘米，横长1195厘米，排列行书17行，共计129字。《寒食帖》讲述的是苏轼到黄州之后3年的生活经历，黄州凄苦，内心孤苦，如此情绪伴随着寒食、清明的凄风苦雨，苏轼满腔的萧瑟抑郁便油然而生。

《寒食帖》是苏轼的内在心境使然，字里行间，娓娓道来，又满纸悲情，字体雄浑、力透纸背，诗词与书法相得益彰，更显得此诗字字沧桑，句句涕泪。全帖洒脱奔放，似滔滔江河泻于纸卷，堪称神来之笔。

苏轼笔下字最突出特征是结构变换不一，抑或上密下疏、上疏下密，抑或左轻右重、左重右轻。有专家点评：“大智若愚、诙谐的风格里面又包含天真自然流露”。这的确“很苏轼”，文如其人大抵如此吧。

因此，《寒食帖》被世人称为书法和诗文相结合的千古佳作之一。《寒食帖》诗苍凉忧伤，书法自然在这种心境下自然而生，跌宕起伏，酣畅淋漓，又迅疾稳健，一气呵成。苏轼把诗词与书法融合得非常完美。

《寒食帖》不愧为一幅“天下第三行书”书法圣品。历代以来，很多收藏家、鉴赏家都对《寒食帖》很是尊崇，很多人都想一睹其风采，并不吝赞美《寒食帖》为旷世神品，关于它的故事也有不少千古佳话。

南宋初年，张浩侄孙张演曾得到《寒食帖》诗稿，并在其后题跋，自此《黄州寒食二首》便被称为《寒食帖》。

清代，内务府收回并列进《三希堂法帖》，乾隆还亲自在帖后写道：“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山俗跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃作”。

因为倍受诸家赞誉，世人将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》，唐代颜真卿《祭侄文稿》合一起称作“天下三大行书”，《寒食帖》被称为“天下第三行书”。

在世人眼里，王羲之《兰亭序》为雅士之风，颜真卿《祭侄文稿》是至哲贤达之风，而苏轼《寒食帖》是学士才子之风。

说得真好，这三幅作品相互媲美又各领风骚，堪称中国书法界三块辉煌的里程碑。

宋朝，一个被世人低估的朝代……

（文中来自网络，如侵则删）

在中国五千年的历史长河中,苏轼是北宋一代伟大的大文豪,他不但是才华横溢的文学家与诗人,而且是一位久负盛名的书法艺术大师,在诗、词、文及书法方面均有较高成就。苏轼的书法风格独特,《黄州寒食帖》就是其行书的代表作,属于遣兴诗作,于苏轼被贬黄州第3年的寒食节所作。此贴为诗书双璧之作,且以苏轼的自身遭遇作为创作题材,具有非常重要的文学价值与审美价值。因此,在对此贴的欣赏中,应诗书并读。

元符三年（1100年）七月，黄庭坚于此卷后题跋曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。黄庭坚此跋评论精当，书法也精妙，与苏帖可谓珠联璧合。明代董其昌跋语说“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收入内府，并刻入《三希堂帖》。乾隆皇帝亲自作跋，位于此帖与黄庭坚跋之间，曰“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人”。又特书“雪堂余韵”四大字作为引首。元丰五年初春，苏翁在黄冈城内东坡下废园筑草屋数间。堂成之日，适逢大雪纷飞，东坡居士喜得所居，名曰“雪堂”。《寒食诗》当作于“雪堂”。“雪堂余韵”悠长，千余年过去了，只要我们面对《寒食帖》，就会听到那豪情跌宕的乐章。

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

此诗是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。雨势愈猛，“小屋如渔舟”颠簸漂泊在“蒙蒙水云里”，正如作者的命运一样飘忽不定。

“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣苏轼此时归心似剑，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。