杜甫的思想感情

杜甫的思想感情：

在唐朝国势因“安史之乱”的爆发由极盛转衰的过程中，唐代的诗坛上出现了一位泽被后人的大诗人，他就是与李白齐名的伟大诗人杜甫。“国家不幸诗家幸”，安史之乱的爆发给国家和人民带来了沉重的灾难和巨大的不幸，但也由此玉成了一位忧国忧民的杰出诗人。杜甫的诗歌的内容多种多样，各具特色。

热爱祖国，忧国忧民。《春望》诗曰“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗人用“花溅泪”、“鸟惊心”描述自己的亡国之恨。无知的花、鸟尚且如此，诗人的痛苦不言而喻。《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，只要百姓安乐，自己甘愿受冻，表现了诗人的忧国忧民的博大胸怀。诗人有关心民生疾苦的博大胸怀，这是一种“仁者爱人”的可贵的人道主义精神。他充分领悟、发扬了儒家的“推己及人”的思想。每当自己遭受现实挫折时，总是首先联想起处境不如自己的广大下层百姓，将关怀投向大众。

咏史怀古，借史抒怀，抒发自己对社会的感慨。杜甫的咏史怀古诗秉有其诗歌的主导特征，多有沉郁顿挫之致，主要作品有《术古三首》、《咏怀古迹》、《蜀相》、《八阵图》等将近二十首。杜甫的《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，表达了诗人感慨。凭吊诸葛亮，使诗人想起对当世的担忧，对英雄救世的渴望。《八阵图》诗曰“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”杜甫用饱含深情的笔墨赞咏了这位历史上的英雄，同时又对他的历史遗憾给予了深切的同情。

咏物寄怀。杜甫的《初月》“河汉不改色，关山空自寒”，“不改色”，喻指意志坚定有气节，恰如言忠贞爱国的作者自己。“空自寒”，亦为抱定贞直之志，宁为流俗不理解，而甘于寂寞的情操的自况。一方面“穷形极相”，突出初月的情致。另一方面“寄托深远”，表达自己坚贞的情操。《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”在描写洞庭湖雄伟阔大的气势的同时，寄托了诗人对战争的厌恶，以及自己的孤单之情。同时，也表达了诗人对家乡亲人的思念之情。

思乡怀人，表达对故乡、亲人的思念之情。《月夜》诗曰“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”一轮明月，勾起了离人的相思，儿女幼小，不解相思，只有妻子遥忆长安，就显得更加孤独。身在异乡的杜甫，多么渴望见到自己的妻儿！《月夜忆舍弟》，“露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问生死。寄书长不达，况乃未休兵。”因为热爱故乡，不管走到哪里，总觉得故乡的那一轮明月最明亮！战争使自己与弟弟分散，漂泊的杜甫，不禁担心弟弟的安危。

描写战争给百姓带来的沉重灾难，表达对百姓疾苦的同情，对战争的厌恶。“安史之乱”时，诗人有著名的“三吏三别”，写战争给百姓带来的沉重灾难。《石壕吏》就是其中很具有代表性的一首。老妪家的三个儿子都在前线，其中两位已经阵亡。但县吏犹来捉丁，最终竟驱赶老妪应役。老妪一家的悲惨遭遇，是当时整个下层劳动人民生活的影射。《新婚别》，诗人替新婚的征夫妻子诉说愁怨，新婚妻子，仅自由一天，丈夫便出征出去了。公婆未得相识，处境尴尬。此外，还要为丈夫担忧，担惊受怕，遭受思念之苦的折磨。一个新婚妻子的幽怨，几多为人妻子的离怨。《兵车行》，诗人从客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法突兀地展现出一幅震人心弦的送别图，变现了“行人”内心的疾苦、民不聊生的窘况，表达了对百姓疾苦的同情。

对大自然的热爱之情。《春夜喜雨》中“晓看红湿处，花重锦官城”不仅表现了诗人迫不及待的心情，而且表现了诗人对于丰收的期望和生活的热爱。该诗语言锤炼精确、富于色泽，表现了诗人对春雨的喜爱。《江村》“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩，但有故人供禄米，微躯此外更何求？”该诗写出了江村的美好景色和自己闲适的生活，表达了自己对自然的热爱，对美好生活的向往。《江畔独步寻花》，诗人爱花之深沉，显示出诗人热爱春光、热爱自然的生活情趣，更表现了诗人对青春，对于生命的热爱与珍惜。

杜甫的诗歌，思想内容丰富多彩，各具特色。他得系念国家安危，同情人民疾苦，为历代士人所崇仰。在士人人格的形成上，有不可估量的影响。品读杜甫的诗歌，让我们读懂了更多的历史、人性与气质。

唐代大诗人杜甫许多诗篇抒发了

《望岳》

岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生曾云,决眦入归鸟 会当凌绝顶,一览众山小

诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度!）

《春望》

国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪

这首诗写春城败象,饱含哀叹；抒思乡之情,充满离愁反映诗人忧国思乡之情

《石壕吏》

暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇出门看吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍一男附书至,二男新战死 存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙 有孙母未去,出入无完裙老妪力虽衰,请从吏夜归, 急应河阳役,犹得备晨炊夜久语声绝,如闻泣幽咽 天明登前途,独与老翁别

表现了作者对统治者残暴行径的揭露,对安史之乱中遭受苦难的人民的深切同情,表达了作者忧国忧民的崇高感情

《望岳》

岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生曾云,决眦入归鸟 会当凌绝顶,一览众山小

诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度!）

《春望》

国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪

这首诗写春城败象,饱含哀叹；抒思乡之情,充满离愁反映诗人忧国思乡之情

《石壕吏》

暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇出门看吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍一男附书至,二男新战死 存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙 有孙母未去,出入无完裙老妪力虽衰,请从吏夜归, 急应河阳役,犹得备晨炊夜久语声绝,如闻泣幽咽 天明登前途,独与老翁别

表现了作者对统治者残暴行径的揭露,对安史之乱中遭受苦难的人民的深切同情,表达了作者忧国忧民的崇高感情

春 望

杜甫

国破山河在,城春草木深

感时花溅泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金

白头搔更短,浑欲不胜簪

中“烽火连三月,家书抵万金”、“ 白头搔更短,浑欲不胜簪”是诗人对家乡及亲人的思念

1关于亲情的诗句古诗15首

1，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊：《游子吟》）

2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》）

3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》）

4，稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐 杜牧：《归家》）

5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐 贺知章：《回乡偶书》）

6，岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》）

7，客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）

8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）

9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）

10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐 王维《渭城曲》）

11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——（唐 李白《静夜思》）

12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐 贺知章《回乡偶书》）

13，老母一百岁，常念八十儿。——（《劝孝歌》）

14，父母德高；子女良教。——（《格言对联》）

15，故乡何处是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩萨蛮》）

16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）

17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——（《格言集锦》）

18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）

19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——（汉乐府民歌《悲歌》）

2引用古诗写“亲情”的开头

李白《春夜洛城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

赏析

开元二十三年（735），李白客东都（洛阳）。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客东都有感而作。

这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）可为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。

为什么闻笛声诗人会触动乡思呢？第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”之词。北朝《折杨柳歌》曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。

短短的一首七言绝句，倒颇能显现李太白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。

注释

[1]春风：一本作“东风”。

[2] 《折柳》：即《折杨柳》，曲名。相传西汉张骞入西域得《摩诃兜勒》曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，其中有《折杨柳》。梁鼓角横吹曲也有《折杨柳》。清商曲有《攀杨枝》、《月节折杨柳》、《小折杨柳》诸曲。

3有关亲情的诗文,美文

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊《游子吟》） 2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。

（曹植《七步诗》） 3爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） 5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》） 6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》） 7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（王维《九月九日忆山东兄弟》） 8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（自居易《邯郸冬至夜思家》） 9稚子牵衣问归来何太迟？ 共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》） 1亲情是什么？亲情是一本字典，在它的体内，你能找到“欢乐”和“温暖”，亲情是什么？亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，它能给迷途的心指引方向。亲情是什么？亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧地连了起来，亲情是什么？亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。

亲情是什么？亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。其实，亲情就是一种幸福。

2亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。 亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

亲情是什么？她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。 3时间的流逝，许多往事已经淡化了。

可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。

即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候。

4你知道那些描写亲情的诗歌、文章

冰心诗选 纸船——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着 留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！母爱 母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际。

：母爱 母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

母亲是一艘大船 载着我们驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我们成长 强壮我们的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我们云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊！母亲 我爱你，你是我心中永远的挚爱 永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

----孟郊 母亲是最伟大的人。——眼古 母爱是世间最真挚的爱。

——董宝平 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁 儿行千里母担忧。

养儿方知父母恩。天地宽大，父母恩大。

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 母爱是一种巨大的火焰。

——罗曼罗兰 母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫 母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。

——巴尔扎克 女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。——雨果 妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！——泰戈尔 母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。

——穆尼尔纳素夫 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知 母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。——蒋祖慧？忆丁玲 在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。

——凡人格言 孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。

——灏冰 做媒和做母亲是女人的两个基本欲望 ——钱中书 看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。——杨沫 军人的妻子，是孩子的妈妈，又是孩子的爸爸；军人的妻子，是女人又是男人。

——刘玉森 婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。——康克清 母亲的酒杯里永远盛满了啊。

——王得春 一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。——凡人格言 母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。

——席慕容 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 母爱是一种巨大的火焰。

——罗曼罗兰 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈” ——纪伯伦 母爱是世间最伟大的力量。

——米尔 世界上一切其他都是假的，空的，惟有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度 母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。

——邓肯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国 全世界的母亲多么的相象！她们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。——惠特曼 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

——法国 没有无私的，自我。

5关于亲情感悟的诗句文章等等,只要有就那个给我,thank your

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）

3爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）

5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）

6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》）

7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。（自居易《邯郸冬至夜思家》）

9稚子牵衣问归来何太迟？

共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）

1亲情是什么？亲情是一本字典，在它的体内，你能找到“欢乐”和“温暖”，亲情是什么？亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，它能给迷途的心指引方向。亲情是什么？亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧地连了起来，亲情是什么？亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。亲情是什么？亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。其实，亲情就是一种幸福。

2亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。

亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

亲情是什么？她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。

3时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！

6亲情600字作文开头或结尾引用古诗,要求内容精彩,谢谢

世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。

值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。 “羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。

而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。

就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”

春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。 父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。

或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命 父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能让他们感到欣慰。

我记得央视曾播过的一个公益广告：一个小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说： “妈妈，洗脚！”就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，它的感情动人心腑，不知感染了多少人。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心对母亲的感恩。

同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去感恩父母吧。

7描写亲情的文章

1在这个世界上，在芸芸众生中，你可以没有朋友、没有同学、没有同事、甚至没有兄弟姊妹。但是，你不可能没有父母。父母赋予我们血肉之躯，养育我们长大，教会我们认识自己、认识世界。让我们成为对世界，对人类有用的人。我们也许现在还小，还不知道什么叫大恩大德，还不能真正体会到父母严格要求我们的真正含义，有时甚至觉得父母的要求有些残忍。但是，在你成长的过程中，你只要记下你生活中感觉幸福的一点一滴，你一定能感觉得到他们那无尽的关爱。也许有一天你会发现——原来那个老是冲着自己发火的爸爸，其实是很爱自己的；在他重重的伪装下面隐藏的是深沉的爱。父亲是山，父亲的爱是伟大的，坚实而又广博的。他使我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母亲是海，母亲的爱是温暖无私，淳朴而又细腻的。她教会我们如何去感恩生命，感恩生活，如何去用爱心善待世界上的每一个人和每一件事。

2父母之爱，是一个时时让我们心头泛起涟漪的爱，常常使我们心中升腾起无比虔诚的敬意难忘，人生旅途上的几十个春秋，真情岁月，亲情无止境她似永无休止的源流，当生命面临干涸时，给你以希望；似不灭的灯塔，当天边黑暗袭来时，给你以光明；她似激昂的旋律，当你意志消沉时，给你鼓舞，让你的眼前出现一片青翠；她似激越的号角，当你烦恼袭来时，给你力量，让你的面前呈现一派葱茏；亲情像日月一样一直陪伴在我们的身边，亲情让我们感受到无尽的温暖，给我们奋斗的信心和成功的动力，奔向亲情的怀抱，拥抱亲情的挚爱，追求亲情的光辉……在我们的心中，滋生一种情愫：感恩！“谁言寸草心，报得三春晖”！感恩亲情，才能战胜生活中的艰难险阻；感恩亲情，才能度过生活中的惊涛骇浪；学会感恩，亲情之花才会更加绚丽多彩！感恩亲情，并将她好好珍藏吧，更别忘记回报，常回家看看！孝敬父母，是我们的使命；回报父母，是我们的天职。祝愿：天下的父母幸福安康快乐相伴！祝愿：亲情永远留存在我们记忆的心门！祝愿：亲情永远根植在我们心间

8有没有人有关于写亲情的诗和文章啊

诗中亲情

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）

3爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）

5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）

8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

9稚子牵衣问：归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）

诗中乡情

1君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）

2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）

3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）

4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）

5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）

6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）

9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

1有关亲情永恒的句子你有吗

1，在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

,2，亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

3，亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力。

4，亲情是无形的，没有人能够说清楚他是什么样子；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出钱物；亲情是无价的，世上没有什么事物的价格比得上她；亲情是无私的，世上没有东西比她更能牺牲自己；亲情是无尽的，你的一生无时无刻不在体会到他的存在。

2有关亲情,的诗句

诗中亲情

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）

3爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）

5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）

8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

9稚子牵衣问：归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）

诗中乡情

1君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）

2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）

3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）

4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）

5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）

6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）

9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

3关于亲情的诗句

一、游子吟

作者孟郊 朝代唐

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

二、九月九日忆山东兄弟

作者王维 朝代唐

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

三、水调歌头·明月几时有

作者苏轼 朝代宋

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

四、呵，母亲

作者舒婷 朝代现代

你苍白的指尖理着我的双鬓，我禁不住象儿时一样，紧紧拉住你的衣襟。

呵，母亲，为了留住你渐渐隐去的身影，虽然晨曦已把梦剪成烟缕，我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，生怕浣洗会使它，失去你特有的温馨。

呵，母亲，岁月的流水不也同样无情，生怕记忆也一样退色呵，我怎敢轻易打开它的画屏。

为了一根刺我曾向你哭喊，如今带着荆冠，我不敢，一声也不敢呻吟。

呵，母亲，我常悲哀地仰望你的照片，纵然呼唤能够穿透黄土，我怎敢惊动你的安眠。

我还不敢这样陈列爱的祭品，虽然我写了许多支歌，给花、给海、给黎明。

呵，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。

五、《劝孝歌》

作者徐熙 朝代清代

胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。

译文

在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。

在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。

4”亲情”是文人墨客所表达的永恒主题,请各写诗句一列

兄弟情：

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。-------杜甫《夜月忆舍弟》

父子情：

入春雨雪无休日，雨止犹阴未快晴。 万窍怒号风不定，半轮斜照月微明。 百年辛苦农桑业，五处暌离父子情。 但得平安已为幸，孤灯残火过三更。---陆游《夜村》母子情：慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。----孟郊《游子吟》

5关于亲情的诗句（越多越好）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

晒旧衣----（清）周寿昌

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

父之爱，深而沉重

父爱如山

6关于亲情的诗句

关于亲情的诗句1、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

——《格言联璧》2、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》3、人生不相见，动如参与商。

——杜甫[由整理]4、父之美德，儿之遗产。——字严5、不应有恨，何时长向别时圆？——苏轼高雅的网名6、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

——字严7、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》8、有子且勿喜，无子固勿叹。

——韩愈爱情感言9、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜10、去年花里逢君别，今日花开已一年。

——韦应物11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维12、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》13、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——李白14、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》15、近乡情更怯，不敢问来人。

——宋之问16、悲歌能够当泣，远望能够当归。——汉乐府民歌《悲歌》17、剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般味道在心头。——李煜18、每逢佳节倍思亲。

（）——王维19、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》20、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

——《三字经》21、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图22、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊23、慈母爱子，非为报也。——刘安24、老母一百岁，常念八十儿。

——《劝孝歌》25、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章26、相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐27、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照28、烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫29、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。30、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

——黄庭坚31、无父何怙，无母何恃？——《诗经》32、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》33、人见生男生女好，不知男女催人老。

——王建34、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡35、独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适37、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》38、尊前慈母在，浪子不觉寒。

——《劝孝歌》39、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维40、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——杜牧41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建42、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

——吕公着43、悲莫悲兮生别离。——屈原44、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊45、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫46、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

——李煜47、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章48、顾我，复我。

——《诗经》49、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白50、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

——韩愈51、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》52、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

——《格言联璧》53、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》54、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

——字严。

7谁有关于亲情的名言或诗句

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

——《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心？报得三春晖。”——《游子吟》孟郊 “家有一老，如有一宝。”

——俗谚。《亲情之歌》 亲情 是一支古老的藤， 承载着对岁月的眷恋， 和对往事的缠绵。

虬劲的枝蔓里， 写满了思念、宽容、等待， 凝聚了过去、现在、未来。 亲情 是一片深情的海， 描绘着春天最美的画卷， 夏日里瑰丽的诗篇 博大的胸怀里， 贮藏着憧憬、思念、眷恋， 充满着欢乐、关爱、希冀。

亲情 是一条金丝带， 让心相拥， 让爱汇集。 历史分不开， 岁月剪不断， 千年万年寻觅觅， 天涯、咫尺紧相连。

——姜永清。

8关于亲情的古风诗句

1 但道眼前终有憾，若论身后总难追。

天涯薄命可怜伊出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。意思是：只说是身边的人生命终结而有遗憾，但若是说到死后的情景也总难追述，想起你红颜薄命，怎不令人悲怜、哀叹。

词句表达了对亡妻的一片至情和词人孤寂的情怀。2 养不教，父之过；教不严，师之惰出自王应麟《三字经》。

意思是：生养了子女不教育，是父母的过错；教育学生不严格，是教师在偷懒。3 一日为师，终身为父出自关汉卿《玉镜台》。

意思是：只要做了一天的老师，就会终生受到学生们像对待父亲那样的尊敬。4 安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也出自《汉书·元帝纪》。

意思是：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。附：聚。

5 物以稀为贵，情因老更慈出自白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》。意思是：物品因稀少而珍贵，人到老年，更加疼爱孙辈。

6 夫妇之道，有义则和，无义则离出自《汉书·孔光传》。意思是：夫妇之间的准则就是有情义就合在一起，没情义就分开。

道：准则。义：情义。

7 角声悲咽下城楼，未到天明，白了人头出自清代勒方锜的《一剪梅·送妇梓至潞河》。意思是：暗夜里，从城楼上传来悲凉呜咽的号角声，天还未亮，守灵的人已是愁白了头。

8 沧桑尘事，梦回争忍重说出自清代冯煦的《百字令·乙未七月十八日感赋是日亡妇五十生日也》。沧桑：比喻世事变化很大。

尘事：指世俗的事。争忍：怎忍。

争，怎么。意思是：妻子故去已难再生，回忆的往事如云烟一般缥缈逝去，梦醒后，沧桑往事又怎么能够再次被提起。

词句表现了作者沉痛、悲凉的心境。9 谁知游子天涯别，一任闺芜日夜深出自清代顾炎武的《悼亡》。

天涯别：指夫妻各居一方不能时常团聚。闺芜：诗中指丈夫远游后的闺房清冷寂寥。

意思是：我每日在外奔波，离家甚远，不能时常与你相聚，任凭你的闺阁日夜凄清。诗句表达了作者对亡妻的愧疚之情。

10 焉得长江俱化酒，将来浇尽古今坟出自明代薄少君的《悼亡》。焉：怎么。

将来：拿来。意思是：如何才能把滔滔的长江之水都化作祭奠的酒，我要把它拿来浇遍古今仁人志士的坟茔。

11 腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花出自五代王涣的《悼亡》。意思是：我常常想起你那娇柔的身体，像初春的新柳弱不禁风；还有你那美丽的容颜，就像晨曦中带露的鲜花令人无法忘记。

诗句通过对妻子容颜的描写，来表现对亡妻的挚爱。12 寝息何时忘，沉忧日盈积出自晋代潘岳的《悼亡》。

寝息：睡卧，休息。沉忧：沉重的忧愁。

意思是：我睡觉的时候也不曾忘记故去的妻子，日久天长，那哀愁积聚越聚越多以致使我几乎不能承受。诗句写出了诗人对亡妻的深厚感情。

13 愿从君兮终没，愁何可兮久怀出自三国魏曹丕的《寡妇》。没：同“殁”，死。

怀：思恋。意思是：我愿随你一同去死，怎能忍受长久的思恋和不尽的哀愁。

诗句写寡妇思夫之悲痛，表现了她对亡夫的深切怀念。14 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来出自唐代元稹的《遣悲怀》。

意思是：你活着的时候，我们常常开玩笑似的谈论死后会是什么情景，哪知道当初的戏言竟然出现在眼前。15 昔为连理木，今为断肠枝出自元代傅若金的《百日》。

连理木：即“连理枝”，两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。断肠枝：与连理木相对，形容悲痛到极点。

意思是：昔日夫妻卿卿我我，恩爱亲密似枝条连生的连理树，如今你故去了，只剩下我却又似断肠枝一般，令人感伤满怀。诗句描写了对亡妻的哀痛。

16 他年冢上相思树，连理终应向尔幡出自清代赵翼的《悼亡》。冢：坟。

连理：两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。尔：你。

幡：通“翻”，变动的样子。等到百年之后，我也命归黄泉，但愿我们的坟前的相思树，两棵树枝连生一起，始终倾向你那一边。

17 地上有身无放处，不知地下可相安出自明代薄少君的《悼亡》。意思是：在这内忧外患的混沌人世上难有安身之处，不知身在九泉之下的你能否身心安然？诗句表现了对亡夫的关切之情。

19 从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏出自唐代裴羽仙的《哭夫》。成万古：指丈夫亡逝。

贱妾：古时女子谦称。意思是：丈夫去后，所有与他联系的音信都断绝，从此他成了万古亡魂，只留下独守空闺的我，只有把无限的悲愁都寄托给惨淡的黄昏。

20 只有长歌能当哭，更无芳草与招魂出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。芳草：此处指还魂草，传说中一种可以使染疫而死者回生的香草。

招魂：招回其魂灵。意思是：只有那凄惨悲壮的长歌，能够当作我的哀泣，可是天下之大，人海茫茫，到哪里去找返魂草为亡妻招魂呢？。