古人在作诗作词的时候经常喜欢用什么样的意向来表达相思？

古代的诗人常常借景抒情，将世间上千千万万的事物化作情感的寄托，他们的情感类型丰富，因此借来抒发的事物也更为复杂，在他们的心中，所见所想皆成为他们笔下富有神采的情感寄托者。古代诗人常用的意象来表达他们的对于家人、自我和国家的各种相思和寄托，最主要有以下三种类型。

一、思念和爱情

我们朗朗上口的《静夜思》中“床前明月光”和“举头望明月”两句中，诗人李白都借用月亮来表达自己思念家乡的情感，这也使得月亮成为后人用来寄托思乡之情最为生动的事物。除了月亮之外，古代诗人也喜欢用鸿雁、双鲤等事物作为思想家乡，思念亲人的载体。古代的诗人由于常常为了赢取一份功名和前程，常常与妻儿别离，他们在写给爱人的心中常常用“连理枝、莲、比翼鸟”这三种景物来寄托自己的爱恋和对于美好爱情的期盼。

二、诗人独有的品格

古代的诗人常常自持清高，文人气息浓郁。当面对现实生活中的黑暗和不如意的时候常常将心中那份鄙夷和自我的品格修养写进诗中，因此常常将生活中一些微小的事物身上所具有的某种高尚品质化作自己高尚情操和品格的载体，将其写进自己的诗句中。古代的诗人经常引用植物来寄托这份情感，如梅花、莲花、松柏和竹等都成为他们高尚品格的象征，同样这也是一些迷失自我的诗人对于最初的自我的一种向往和相思。

三、爱国和护国

古代时常有战争发生，历朝历代的建立都是通过战争的手段实现的，许多诗人虽然作为一节文人但仍然有一颗忠贞爱国，为国效力的心，他们有的投笔从戎，有的将一身计谋用于帮助国家建立庞大雄伟的事业之上，他们不忍心百姓遭受战争的迫害，他们怀揣着一颗为国为民的心。在他们的诗中，有些大量铿锵有力的事物化作他们雄心壮志的载体，如楼兰、投笔等等，同样他们的诗中也有些大量关于战争场景的描述，如大漠，孤雁、羌笛等等，这都代表了他们对于国家百姓的相思和关爱。

古代的诗人创造出的大量优秀的诗词，为古代中国的历史文明创造了巨大的精神财富，也为后人留下了许多宝贵的知识。

古人写的诗词一般都是会根据身边社会环境的变化，从而表达不一样的感情。诗词一般有家国情怀的，个人情感的，以及社会见闻的。一般都是因为对社会的不满以及自己的仕途，或者是国家的动荡不安，表达出自己的感情。古代社会因为比较落后，对于诗人而言，如果想要表达出自己内心的真实想法的话，一般都会通过诗词。因为好的诗词可以世代传颂下去，即便诗人不在了，那么诗词还是会随着时间一直传颂下去。

对于古代的诗人而言，如果想要表达出自己的想法的话，都是通过诗词来直接表达。而这种方式，不仅可以很好的将自己内心的感受表达出来，同时还能展现自己的文采。所以，对于古代的诗人来说，诗词是最好的表达方式。

再加上古代社会比较落后，对于古代人而言，不像现代人会有先进的交通工具，以及新闻设备，通过这些方式让全世界的人都知道发生了什么事。而古代人的娱乐方式很少，所以对于诗人而言，诗词不仅可以娱乐自己，而且还可以为自己带来名声以及官运。

虽说古代的诗人想要做官的话，一般都要经过科举考试。但是在古人的眼里，如果一个诗人很有文采的话，那么这个人的才能也不会差。因此，古代人对读书人是非常重视的，而且古代的诗人一般都会将自己的感情寄托在诗词中，借此来表达自己的感情。

而这种方式虽然有时候不错，但是有时候诗人的诗词也会为自己带来灾祸。所以，诗人在作诗的时候，一般都是将自己的所见所闻，通过诗词表达出来，或者是在诗词中表达出自己的见解。因此，现代人学习的很多古诗中，都可以通过诗词感受到当时的诗人情感。

人只要一出生就带有了自己的情感，小时候知道用哭来表达自己的不开心，长大后便学会了隐藏情绪，但是情感的表达是不可避免的，也是非常必要的，古代人表达自己的情感并没有现代人那么直接，而是通过一些物品来表达自己的情感，古代人表达自己的感情，除了写诗之外还有哪些方式？写诗是古代人表达情感最常用的方式，除此之外他们也喜欢喝酒，赏美景，赠物品来表达自己的情感。

在遇到自己心爱的人时，女生喜欢给自己心爱的男生绣荷包，给男生祈福保平安，表达自己的爱慕之情，男生通过写诗来表达自己的情绪，或者赠送信物，来与女生定情，喝酒来表达情绪也是常见的方式，无论是现代人还是古代人，在开心或者难过时都喜欢喝酒，发生值得庆祝的事情时，通过喝酒来向兄弟表达自己的开心，在难过失意时，又来借酒浇愁，酒是非常好的一个感情表达方式。

古代人的娱乐方式并不多，在局限的环境里，抒发感情的方式和地点也受到了限制，无论是在哪里，通过什么样的方式来表达自己的感情都是很有必要的，感情表达出来，你的家人和爱人，以及朋友才能明白你心里的感受，也更能理解你，感情的表达是每个人都应该学会的事情，敢于表达，在表达不出来的时候，借助事物来表达情感，这样或许会更让人能感受到你的心意。

古代人表达情感的方式没有现代人那么直接，在封建礼俗的限制下，他们不能大哭大闹，尤其是对于女生而言，难过也只能小声啜泣，或者通过绝食来表达自己的不开心，但是无论方式怎样，情感的表达都是必备的，也是每个人都有的，这与时代无关。

诗歌是中国古代人们从长期生活中产生的文化遗产，至唐朝盛行以来，一直传承到现在，是古老文化智慧的结晶。古人对自然科学认识肤浅，更多的是在人文领域深耕细究。古诗词就是当时大众化的学识基础。

古人为什么要写诗，是由很多原因的：

一，写诗是古人最常见的一种表达方式。古人在文学表达上，除了小说、记叙、诗词歌赋外，没有其它的表达方式了。不象现代人，有写日记的情况。诗词，其内容丰富，语言短小精悍，最能表达作者的心声，描写事物的本质和形态。

二，写诗是当时的时代潮流。过去，诗人很多，出名的，不出名的比比皆是。小孩受大人的文化熏陶，自小就会吟诗作对。好的诗句在民间会广为传颂，这样诗人的名气就会大增，诗与名都会得到流传，诗人会得到人们的赞赏和崇拜。于是，人们都会竟相做诗，不甘示弱，尽量写出更加出众精彩的诗文，以达到超越别人，提高自己的声誉。如果诗写的不好，会被别人看不起，这样以来，写诗就有了严谨的太度，诗词创作就成了百花齐放，百家争鸣了。

三，是诗人当时处境的描写、情感的抒发。在全民诗歌的大环境下，有的诗人仕途受贬，心中怨屈，以至生活上遭受不顺，于是借酒消愁，吟诗作赋，像李白、杜甫等。有的诗人怀才不遇，忧国忧民，只能借诗抒情，表达对国家的当忧，对人民的同情，像屈原、文天祥、辛弃疾、苏轼等等。有的在情感上受到挫折，有的在人生中遇到高兴事，等等。诗人为了抒发自己的情绪、心情和欲望，就淋漓尽致地通过诗的形式表达出来。有的诗人在游山玩水中，既描绘了山川的美景，又陶冶了自己的情操，借景抒情。

四，临时发挥，即时而兴。有的是诗人在聚会时应邀而作，或随兴附和。有的在田园生活中，或其它生活中触景生情，偶兴而作。像陶渊明、王维等等。

古人写诗并不是无病呻吟，是一种对事物的记叙；是一种对美景的描画；更是一种对心中郁闷的排泄和对自己情感的抒发。

　根据思想感情古代的诗歌可以分成那几个类型大家知道吗下面是由我为大家整理的古诗的歌感情分类，希望大家可以帮助到大家!

　古诗的歌感情分类(一)

　山水田园诗

　(1)对大自然的喜爱之情;对田园生活的向往、热爱;对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。

　如，王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

　(2)对官场仕途的厌倦，对现实的不满。

　如，陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”

　(3)出世与入世矛盾心理。

　如，《村居》(张舜民)水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

　(4)对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。

　如，《过香枳寺》(王维)不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　古诗的歌感情分类(二)

　边塞军旅诗

　(1)建功立业和以身许国的豪情壮志;

　如，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

　(2)保 卫边陲的奉献精神。

　如，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

　(3)戍边将士乡思和家中亲人(妻子)的离恨。

　如，“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”

　(4)描摹塞上的奇异风光，歌颂祖国边塞的大好河山

　如，“大漠孤烟直，长河落日圆。”

　(5)反映军中苦乐不均的丑恶现象，表达对下层士兵的深切同情;

　如，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”

　(6)对不义战争的控诉，控诉战争的灾难。

　如，“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”( 多少士兵牺牲了宝贵的生命，多少家庭因此妻离子散，换来的结果只是赢得了葡萄能种在中原!)

　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。” (一个将军的功成名就是站在无数他的士兵的尸骨上的。成就一个伟大的将领，需要无数战士的流血牺牲。)

　(7)展现矛盾心情，如慷慨从戎与久戍思乡、卫国激情与艰苦生 活、痛恨庸将与献身精神等的矛盾。

　如，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

　3咏物言志诗

　理解咏物言志诗的情感的方法分析咏物言志诗的思想感情，既要理解所写之“物”的特征，又要知人论世，认真分析诗人流露的人生态度，寄寓的理想，隐含的生活哲理。

　如，王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

　 古诗的歌感情分类 (三)

　咏物言志诗

　理解咏物言志诗的情感的方法分析咏物言志诗的思想感情，既要理解所写之“物”的特征，又要知人论世，认真分析诗人流露的人生态度，寄寓的理想，隐含的生活哲理。

　如，王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

古代诗词中常见的思想情感

● 忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

反映离乱的痛苦 如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

对国家民族前途命运的担忧 如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 全诗即景抒情

● 建功报国

建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》

报国无门的悲伤　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿少年不识愁滋味》

山河沦丧的痛苦 如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

年华消逝，壮志难酬的悲叹　如：苏轼《水调歌头赤壁怀古》

揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫《兵车行》

理想不为人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》

● 思乡怀人

羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。温庭筠《商山早行》

思亲念友　如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子十年生死两茫茫》

边关思乡 如：范仲淹《渔家傲塞下秋来风景异》

闺中怀人　如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)

● 生活杂感

寄情山水、田园的悠闲　如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

昔胜今衰的感慨 如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

借古讽今的情怀　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》

青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》

仕途失意的苦闷　如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头明月几时有》

告慰平生的喜悦 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月明月别枝惊鹊》

● 长亭送别

依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》

情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。评析　这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。