婚姻生活有公平可言吗？

我认为婚姻生活没有公平可言！这是因为：

第一，婚姻本身就没有公平可言。

婚姻的概念：

所谓婚姻婚姻：首先是一个社会学名词。具体婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。

婚姻不公平：

结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常是各种元素混杂在一起，成为婚姻的主要原因，使之成为组成家庭的基础和根据。各种需求不一样，怎么有公平可言？比如在普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫的婚姻制度。

从这些叙述中，我们可以看出，婚姻一从出现就没有公平可言，一直发展到今天，无论从历史观念上，还是从现实生活中，都无公平可言。比如多数的婚姻都是以男方为主体组成家庭，也就是说，经济上男方要付出的多一些，而在婚姻生活后女方负责生产任务，有了子女却又几乎都随父姓，这两点就足以证明婚姻没有公平可言。

第二，生活就有公平可言吗？

回答也是否定的！

因为人生苦短，都不容易，所谓生容易，活容易，生活不容易；你不易，我不易，其实大家都不易。说生活没公平可言，一方面有的人出生就含着金钥匙，有的人一无所有，起点就不公平；另一方面，有的人占有诸多的社会资源，有的人仍然一无所有。

就拿成功来说，成功的人因为天时地利人和，加上自己的勤奋努力获得了成功；不成功的人，你就能说他没有尽到努力吗？这也许就是所谓命运造成的生活不公，没有得到命运的眷顾，你很难获得成功。

第三，婚姻生活自然没有公平可言。

因为婚姻和生活分别都没有公平可言，那就注定了婚姻生活也不可能有公平可言。

在婚姻生活中，双方内外分工不同，但多数都是为了一个共同的目标暨让家人幸福快乐及完成人类繁衍生息而努力。从如下三项任务上看，就没有公平可言：

一是上文提到人类生产由女方负责，怀胎十月一朝分娩很艰难痛苦。

二是赡养老人，抚育儿女的过中，绝大多数女方比男人付出的辛苦有目共睹。

三是在操持家务上，多数女方远比男方付出了更多辛劳，也是大家的共识。

综上所述：通过分析，我们可以看出女同胞在婚姻生活中确实付出了巨大的艰辛，可能有的男朋友要说我们挣得多，这一点在凭力气挣钱的年代，确实优势很大，但随着时代的进步，在男女同工同酬的社会中这种优势已经越来越小，几乎就快没有差别了。因此说婚姻生活没有公平可言，只有相互体谅，相互关爱，才能有家庭的美满幸福！

公平理论又称社会比较理论，它是美国行为科学家斯塔西·亚当斯在《工人关于工资不公平的内心冲突同其生产率的关系》（1962，与罗森合写），《工资不公平对工作质量的影响》（1964，与雅各布森合写）、《社会交换中的不公平》（1965）等著作中提出来的一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。　该理论的基本要点是：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。

公平理论指出：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。公平理论研究的主要内容是职工报酬分配的合理性、公平性及其对职工产生积极性的影响。　JS亚当斯认为：职工的积极性取决于他所感受的分配上的公正程度（即公平感），而职工的公平感取决于一种社会比较或历史比较。所谓社会比较，是指职工对他所获得的报酬（包括物质上的金钱、福利和精神上的受重视程度、表彰奖励等）与自己工作的投入（包括自己受教育的程度、经验、用于工作的时间、精力和其他消耗等）的比值与他人的报酬和投入的比值进行比较。所谓历史比较是指职工对他所获得的报酬与自己工作的投入的比值同自己在历史上某一时期内的这个比值进行比较。　每个人都会自觉或不自觉地进行这种社会比较，同时也要自觉或不自觉地进行历史比较。当职工对自己的报酬作社会比较或历史比较的结果表明收支比率相等时，便会感到受到了公平待遇，因而心理平衡，心情舒畅，工作努力。如果认为收支比率不相等时，便会感到自己受到了不公平的待遇，产生怨恨情绪，影响工作积极性。当认为自己的收支比率过低时，会产生报酬不足的不公平感，比率差距越大，这种感觉越强烈。这时职工就会产生挫折感、义愤感、仇恨心理，甚至产生破坏心理。少数时候，也会因认为自己的收支比率过高，产生不安的感觉或感激心理。　当职工感到不公平时，他可能千方百计进行自我安慰，如通过自我解释，主观上造成一种公平的假象，以减少心理失衡或选择另一种比较基准进行比较，以便获得主观上的公平感；还可能采取行动，改变对方或自己的收支比率，如要求把别人的报酬降下来、增加别人的劳动投入或要求给自己增加报酬、减少劳动投入等；还可能采取发牢骚，讲怪话，消极怠工，制造矛盾或弃职他就等行为。

公平理论为组织管理者公平对待每一个职工提供了一种分析处理问题的方法，对于组织管理有较大的启示意义。　一、管理者要引导职工形成正确的公平感。　职工的社会比较成或历史比较客观存在，并且这种比较往往是凭个人的主观感觉，因此，管理者要多作正确的引导，使职工形成正确的公平感。在人们的心理活动中，往往会产生过高估计自己的贡献和作用，压低他人的绩效和付出，总认为自己报酬偏低，从而产生不公平心理的现象。随着信息技术的发展，人们的社会交往越来越广，比较范围越来越大，以及收入差距增大的社会现实，都增加了职工产生不公平感的可能性。组织管理者要引导职工正确进行比较，多看到他人的长处，认识自己的短处，客观公正地选择比较基准，多在自己所在的地区、行业内比较，尽可能看到自己报酬的发展和提高，避免盲目攀比而造成不公平感。　二、职工的公平感将影响整个组织的积极性。　事实表明，职工的公平感不仅对职工个体行为有直接影响，而且还将通过个体行为影响整个组织的积极性。在组织管理中，管理者要着力营造一种公平的氛围，如正确引导职工言论，减少因不正常的舆论传播而产生的消极情绪；经常深入群众中，了解职工工作、生活中的实际困难，及时帮助解决；关心照顾弱势群体，必要时可根据实际情况，秘密地单独发奖或给予补助等。　三、领导者的管理行为必须遵循公正原则。　领导行为是否公正将直接影响职工对比较对象的正确选择，如领导处事不公，职工必将选择受领导“照顾者”作比较基准，以致增大比较结果的反差而产生不公平心理。因此，组织管理者要平等地对待每一位职工，公正地处理每一件事情，依法行政，避免因情感因素导致管理行为不公正。同时，也应注意，公平是相对的，是相对于比较对象的一种平衡，而不是平均。在分配问题上，必须坚持“效率优先，兼顾公平”的原则，允许一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，带动后富者不断改变现状，逐步实现共同富裕，否则就会产生“大锅饭”现象，使组织运行机制失去活力。

公平并不是决定人们积极主动性的根本因素

　　公平理论作为一个研究公平感对人们积极主动性影响的理论，确实解释了很多因自感不公平而对其行为的影响，如抗日战争时期许多主动投靠日寇的高官显贵溥仪、汪精伟等，或多或少都存在在着自以为在国内受不公平待遇等此类因素影响。但古往今来许多所谓权臣奸相赵高、王莽等，所受待遇不可谓不隆厚，但仍难以节制着他们谋国篡位的意图；同时，就中共党史来说如毛泽东、朱德、邓小平等在参加革命过程屡遭党内不公平的待遇，却也未见他们的革命意志与信仰有所改变。再比如我们说富士康屡次跳楼事件，虽然充分表明了社会对农民工的不公正待遇对其心理所造成的影响冲击，但当富士康此后向社会招工时仍然时到处爆满，这充分表明了人们在基本工作生活需求都难以满足下，人们只有接受甚至积极接受不公正的现实的状况。所以说，作为公平感对人们积极主动性的影响终究只是辅助性的，并没有决定性的作用。起决定性作用的，终究还是人们基本需求与信仰与其所能接触到的任务目标相统一的结果。

提起陶白白天秤分析情感，大家都知道，有人问天秤座人的情感问题？另外，还有人想问天秤座性格解析天秤座有什么特点，你知道这是怎么回事？其实在陶白白那里看到让天秤座小心地下恋情是什么意思…，下面就一起来看看天秤座人的情感问题？希望能够帮助到大家！

陶白白天秤分析情感

1、陶白白天秤分析情感:天秤座人的情感问题？

朋友无形的烦恼都是由生活和带来的关于陶白白说的天秤座。

好象你看到什么陶白白说天秤女性格。

想到什么都会有烦恼

想解决这样的办法就是每快快乐乐的充实自己

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在这里祝你天天开心

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如果是80后的话，已经28了，说句不好听的也算是“”了

如果是90后的话，才15，这个岁数谈恋爱是不是还小点啊

不过说句真的，天秤座的孩子都不信星座，就这点来看这老外的星象学还是很不靠谱的！陶白白星座分析天秤座本周。

是在香蒜还是用咱老祖宗留下来的，周易，算卦吧（说实话，其中哪种我都不信，）

2、陶白白天秤分析情感:天秤座性格解析天秤座有什么特点

天秤座出生日期：9月24日-10月23日

天秤座的优点

公平客观、有正义感、适应力强、对有鉴赏力、逻辑强，善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜，能屈能伸，适应力强。

天秤座的致命弱点

优柔寡断，犹豫不决、意志不坚定，容易受人影响、乡愿，怕得罪人、不能承受压力，没有担当、过份要求公平，吃不得亏、息事宁人，治标不治本、总是自圆其说，藉口太多、喜欢享受，好逸恶劳、常不经意地乱放电、缺乏自省能力。陶白白天秤座和谁配。

天秤座性格特点陶白白天秤座2021。

天秤座的人心目中永远有一把秤在衡量着自己的施与和回报是否能够维持平衡，并非大家所谓的公平。凡事崇尚中庸、均衡的处事态度。具有强烈的正义感，但又不愿被卷入是非中。在待人处世上，爱恨分明的色彩强烈。朝令夕改、优柔寡断的个性，使外表给人懒散的印象。缺乏主见、容易受骗，遇事常采取「船到桥头自然直」或是「顺其自然」的态度应对。不喜欢争执，遇到棘手的问题就会一拖再拖，甚至来个相应不理。

在陶白白那里看到让天秤座小心地下恋情是什么意思…

生观好客，家里总是布置得美观舒适，使人有宾至如归的感受。在情感上很难有发诸于情的恋爱，不主动、不积极，但肯为所爱的人做牺牲。有不甘寂寞的个性，使其经常在毫无准备的情况下，就接受了别人的感情。而成为忠实的抚养者。

天生具有艺术细胞和创造力，擅长设计方面的工作。其所具有特别灵活机智的外交手腕，使得很容易走在时代的，并受到欢迎。

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感情呢永远都是人饮水，冷暖自知，一个愿打一个愿挨，看得出来你对她也是真爱了，她都没给你说过一句实话，你还这么想着她，怕她以后不找你了，也是不容易。作为理智的旁观者，我其实应该劝你放弃的，这样一个骗子值得你的真爱吗？我觉得不值！但我知道感情陷进去了不是那么容易拔出来的。所以，你要先问问自己，真的这么爱她吗？值得吗？你觉得值，那可以从了解她真实姓名开始，可以和警察周旋，了解她的真实信息，再试试能不能再和她见一面，聊聊，想来如果走到这一步你就清楚你的感情将何去何从了，祝福你！

　　《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出教师要关注每一位幼儿的发展。公平地对待每一位幼儿，要“尊重幼儿在发展水平、已有经验、学习方式等方面的个体差异。用适当的方式给予帮助和指导，使每一个幼儿都能感受到安全、愉快和成功”。但在实际工作中，由于不同的幼儿具有不同的个性、生活习惯及家庭背景。教师对每位幼儿的认知和评价不同，导致有的教师不能公平地对待每一位幼儿。下面让我们来看看中一班数学活动中的几个片段，以此来分析师幼互动中存在的公平问题。

人物小档案

小伟：聪明、乖巧、外向，深得老师喜爱，是老师心目中的“好孩子”。

小刚：调皮、捣蛋，是最令老师头疼的男孩，常常不守纪律还老生事端。

楠楠：胆怯、内向。对事物的理解领悟能力较差，除非有什么意外事件发生。教师一般不会注意到他。

片段一

一听到“1234｜567｜”旋律的钢琴声，幼儿开始搬动自己的小椅子。这样的旋律响过三次后，几乎所有的幼儿都坐好了。唯独小刚还在“建构区”摆弄积木。教师叫道：“小刚，搬小椅子坐好了!”小刚依然兴致十足地搭积木，好像没有听到教师的话。教师皱起眉头喊道：“小刚，没听见老师叫你吗快点。坐好了!”小刚回过头看了看老师，应了一声“听见了!”但并没有收拾积木的意思。教师见小刚还在磨蹭，快步走上前去。夺过小刚手里的积木，厉声道：“教了这么多年，还没见过像你这样的。快给我坐到位子上去!”说着推了小刚一把，小刚打了个趔趄，“哦”了一声，乖乖地找小椅子坐好了。

分析：幼儿在教师准备组织教育活动时，还在玩积木。教师对幼儿的这一违规行为进行两次言语警告仍无济于事。于是采用言语批评并动用非言语行为来干预。“教了这么多年。还没见过像你这样的”这句带有讽刺性、过激性的话语，会无意中刺伤幼儿的自尊心。教师的非言语行为使用不当，含有潜在的安全隐患，易造成幼儿的意外伤害。

片段二

教师取出许多不一样长短的木棒，选了其中的两根，边把木棒的一端对齐边说：“小朋友们注意了。看老师是怎样比较的”幼儿边看着教师操作边发表自己的意见：“用手抓住木棒。”“是用手指。”“是……”但都没有说出关键。教师把小伟叫了起来：“小伟，你来告诉老师。怎么比较”小伟摸了摸额头说：“把木棒放到一起。”“还有呢¨教师继续问，“你看老师怎么把木棒放到一起的”在教师的启发下，小伟忽然间发现了操作的重点。高声地说：“是把木棒的一端对齐放到一起的!”教师听到小伟的回答，满意地笑了笑，说：“小伟真棒，说对了!”教师把小伟抱了抱以示奖励。之后教师强调了好几次“一端要对齐”。

分析：在教育活动中，教师注重把握幼儿的心理，不急于把现成的答案告诉幼儿，而让幼儿自己来思考，做到了有效互动。教师对幼儿的积极态度、适宜的评价和奖励措施，有助于幼儿产生高水平的自我价值感，促进幼儿向自尊自信的方向发展。

片段三

“哪位小朋友愿意帮老师分发木棒呢”教师问道。“我”“我”“我”幼儿纷纷举手。教师又一次把目光集中在小伟身上。说道：“小伟的表现最好了，请小伟来发。”刚才还在跃跃欲试的其他幼儿顿时发出了“哎呀”的叹息声。教师嘱咐小伟道：“每个小朋友四根木棒。”小伟点了点头。

分析：活动中教师请心目中的“好孩子”来做“小帮手”，引起了其他幼儿的不满。这种不公平继续下去，会挫伤一些幼儿活动的积极性。

片段四

小刚拿到木棒。稍做摆弄，就把木棒按从长到短的顺序排列好了。可是这时候教师还在指导其他幼儿，没有发现他已经完成。小刚四下张望一下，回过头挑了最长的一根木棒，双手一掰，一根长木棒顿时变成了两根短木棒，接着他又挑出一根比刚才的长木棒稍短一点的木棒，掰成了两根。正在他要再取一根木棒掰时，教师发现了小刚的“所作所为”，大声喝道：“小刚。你又在于坏事!又在搞破坏!谁让你把木棒掰断了”小刚身子一颤，手里的木棒掉到了地上。教师继续道：“站墙角去。今天不能出去玩滑梯了!”

分析：幼儿自作主张把学具“破坏”了，是为教师所不能容忍的。缘于对幼儿“调皮、捣蛋”的评价，教师认为幼儿不会干什么好事，因此没有问幼儿为什么要那样做。而是坚决否定，并实施了不恰当的教育惩罚。

片段五

楠楠把木棒一把抓在手里，然后小心翼翼地摆放，既不是从长到短，也不是从短到长。教师看到了，提示了一句“从长到短”，然后就走开了。楠楠把木棒从桌子上拿起又握在手里，再次小心翼翼地无规则地摆放。

分析：教师对幼儿的态度是冷漠的，对幼儿学习中的错误只是简单指出，而没有和幼儿一起去探讨该怎样做，致使幼儿再次犯同样的错误。还不明白自己到底错在哪里。

从以上几个片段可以看出，这位教师对每个幼儿的态度是不同的，行为也是不同的。教师与小伟互动有两次，与小刚互动两次，与楠楠互动仅一次，且言语较少。单从互动的次数上来说，教师与小伟、小刚的互动明显多于与楠楠的互动。楠楠处于被忽视的地位，存在显性的不公平。国外有观察表明，在幼儿阶段有12％～20％的幼儿容易被教师忽视。可见，像楠楠这样的幼儿还为数不少。一项追踪5年的研究表明：“如果不对被忽视的幼儿进行及时干预，他们的社交地位将按现状持续下去，不会有什么改善。非但如此，这些幼儿也很难获得成功的体验，因为相比其他幼儿来说。他们是幼儿园的低成就者，这些被忽略的幼儿成年后发生偏离社会的行为比较多。”可见，在幼儿阶段，教师关注部分幼儿，而忽视部分幼儿这种显性的不公平会给幼儿的身心发展带来不良的影响。

单就教师与小伟、小刚的互动分析。表面上来看，都是两次互动，次数是一样的，是很公平的。但在具体的实施过程中。教师对他俩的态度是截然不同的，具有隐性的不公平。教师与自己喜欢的小伟的互动，都是比较民主的。充分考虑到幼儿的个性，表现出很大的耐心，对小伟的正确做法予以肯定，对小伟的评价很高，多是表扬。而对调皮的小刚，则多是斥责、否定，是对小刚的违规行为不得已而采取的互动，没有任何情感的交流。其实，教师可以采取更好的方式让小刚来改正自己的违规行为。可以像对小伟一样，用自己的爱心来说服教育小刚，而不是一味地斥责。一项“幼儿眼中好老师标准的调查研究”表明，幼儿希望教师对自己的缺点“悄悄地说”“不要告诉别的老师”。因此教师可以悄悄地和小刚说。在集体活动的时候应该遵守活动的规则，不要自己玩自己的，要爱护玩教具，而不是破坏。再者从另一个层面来说，小刚把木棒掰断，不管他是出于什么目的，对于教师来说，其实是个很好的教育契机，可以抓住这个机会，让幼儿明白长的东西可以变成短的，感受长短的变化。对幼儿的违规行为。教师要视情况而采取不同的措施，尽量与幼儿单独解决，保护幼儿的自尊心。

师幼互动中的公平问题作为教育公平的一个重要组成部分，关系到每一位幼儿的健康成长。如果这一公平问题解决不好，不仅会影响到良好教学效果的实现，而且会损伤幼儿的心灵，不利于幼儿身心的健康发展。那么，怎样才能处理好师幼互动中的公平问题呢首先。教师要养成正确的职业态度。教师应有一颗“公平的心”，在教育和评价幼儿的行为和态度上，应做到公正、平等、无私、不偏袒。关注每一位幼儿的发展，善于发现他们身上的闪光点。积极鼓励和引导他们。其次。教师要提高自己的职业技能。教师应从教学中积累经验，灵活把握教学中的各个环节，能够随机应变地处理教学、生活活动中的突发事件，善于控制自己的情绪。另外，适当控制幼儿园班级的规模是一个重要举措。小班额教学，教师可以充分注意到每一位幼儿，使每一位幼儿感受到教师的关注。

我的理解是不让问

因为她处在爱情中,所以就很敏感,很担心自己不再被你喜欢,或者是你们的感情出了问题,所以会这样去理解很明显你说的是气话,结果却不会因为是气话就改变:还是不让问

要知道,人都有保护自己感情的本能她这样也是可以理解的

你说“我不会让你太累的，你也别让我太累”，反应出你的心态有问题。你理解的是爱情需要绝对的公平，但其实不是的。任何感情都不会绝对的公平。如果你在这方面付出得多，她必定会在另外一方面补偿给你，又何必斤斤计较呢？她要问，你就回答嘛~~~