镜花缘有哪些国家,作者对这些国家秉持什么情感

镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

作者李汝珍，自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫「音鉴」。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本「镜花缘」。

《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写回，结果只完成回。前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、 野草仙花、 野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

后50回着重表现众女子的才华。武则天开科考试，录取 名才女。她们多次庆贺宴会，并表演了书、画、琴、棋，赋诗、音韵、医卜、算法,各种灯谜,诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种面戏之类，尽欢而散。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。最后则写到、骆宾王等人的儿子，起兵讨武，在仙人的帮助下，他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵，从而中宗继位。

小说内容庞杂，涉猎的知识面广阔。作品颂扬女性的才能,充分肯定女子的社会地位,批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。作者颂扬才女的智慧才干。象黑齿国的亭亭和红红，小小年纪竟把天朝大贤、满腹才学的多九公问得&uot;□如雨下&uot;，&uot;抓耳搔腮&uot;，&uot;满面青红，恨无地缝可钻&uot;。如骆宾王神箭射虎的本领，远远超过男猎户；颜紫绡女中剑侠，飞檐走壁，神出鬼没，枝兰音、林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家。另外像宫娥上官婉儿&uot;学问非凡&uot;，&uot;才情敏捷&uot;，&uot;胸罗锦绣，口吐珠玑&uot;，作诗又快又好，朝臣无不拜服。

作者理想中以女性为中心的&uot;女儿国&uot;，&uot;男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事&uot;。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏颂妇女才能的作品，但是&uot;女儿国&uot;却是李汝珍的独创。

作者借想象中的&uot;君子国&uot;，表现他的社会理想。&uot;君子国&uot;是个&uot;好让不争&uot;的&uot;礼乐之邦&uot;。城门上写着&uot;惟善为宝&uot;四个大字。&uot;国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑&uot;。这里的宰相，&uot;谦恭和蔼&uot;，平易近人，&uot;脱尽仕途习气&uot;，使人感到可亲可敬。这里的互谦互让，&uot;士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼&uot;,&uot;耕者让畔,行者让路&uot;。主力争少要钱，售出上等货；主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在&uot;白&uot;装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的&uot;幼吾幼，以及人之幼&uot;读作&uot;切吾切,以反人之切&uot;。这样的不学无术之辈,又是视&uot;一钱如命&uot;，尽想占便宜的唯利是图者流。&uot;淑士国&uot;到处竖着&uot;贤良方正&uot;、&uot;德行耆儒&uot;、&uot;聪明正直&uot;等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口&uot;之乎者也&uot;，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。&uot;两面国&uot;的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对&uot;儒巾绸衫&uot;者，便&uot;和颜悦色，满面谦恭光景&uot;，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。&uot;无肠国&uot;里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。&uot;穿胸国&uot;的人心又歪又。&uot;翼&uot;的人头长五尺，都因好听奉承而致。&uot;结胸国&uot;的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。&uot;犬封国&uot;的人长着狗头。&uot;豕喙国&uot;的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说&uot;则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣&uot;。

成语：

安良除暴 逼良为娼 别作良图 除暴安良 乘坚驱良

存心不良 负恩昧良 广结良缘 高鸟尽，良弓藏 好天良夜

精金良玉 吉日良辰 吉日良时 金石良言 狡兔，良狗烹

狡兔，良犬烹 居心不良 将遇良材 将遇良才 金玉良言

金玉良缘 苦口良药 克嗣良裘 良工巧匠 良辰吉日

良辰美景 良辰媚景 良工苦心 良弓无改 良工心苦

良金美玉 良贾深藏 良禽择木 良时吉日 良时美景

良师益友 良师诤友 良宵好景 良宵美景 良莠不分

良莠不齐 良莠不一 良药苦口 良莠淆杂 良知良能

美景良辰 逆耳良言 申祸无良 丧尽天良 素丝良马

三折肱为良医 三折肱，为良医 天付良缘 天假良缘 汰劣留良

天理良心 调良稳泛 温良恭俭让 诬良为盗 贤良方正

贤母良妻 贤妻良母 鲜衣良马 压良为贱 鬻良杂苦

用心良苦 张良借箸 主圣臣良 坐失良机

地名：

对方：主席，

各位评审，对方辩友及在座各位，大家好！从更古蛮荒到今日繁华，从野蛮文明到现代科技，天地悠悠，在所有的物种当中，人类已经达到了其它动物难以企及的智能极致，而在现代的社会理念，我们个人所遇的瓶颈已经不再是如何与人竞争，而是要学习如何与人相处。

在面对社会问题，在遇到智慧型犯罪的时候，我们的问题不再是教育程度的高低，而是要控制自己，如何不去贪婪和冲动。那么在国家安全方面，今天的重点已经不再是如何发明核子武器，而是要控制自己如何不去按下毁灭的按钮。因此，今天人类所面对的问题，已经不再是IQ高与低的问题，而是要如何控制自己的情绪。而这种情绪的控制，就是我们，所谓的EQ。

那么，为什么越到现在我们越觉得IQ诚可贵，EQ价更高呢。我们可以从以下三点来阐明。

第一点，从个人的成就方面来看吧，我们大家都知道，爱迪生发明电灯，他日以继夜，辛辛苦苦的实验，经历了上千次的失败与挫折，最后为人类带来了光明。而针对他自己的成就及努力，爱迪生自己的认知是：天才是一分的灵感，加上99分的努力。而这99分的努力，也就是今天EQ所要阐扬的重要范围。

第二点，我们从人生快乐方面来看吧。根据欧洲的研究报告显示，社会关系处理不好的人，他的死亡几率是一般正常人的两倍。红楼梦里面的林黛玉，整天郁郁寡欢，爱钻牛角尖，又不知道如何处理自己的情绪，可怜最后一代才子佳人，郁郁而终。

第三点，我们从社会危害方面来看吧，大家都知道，水能载舟，亦能覆舟。如果人类不能控制自己的IQ，那么滥用IQ，在他无所控制的情况之下呢，就会把社会带下毁灭。如果IQ是水，EQ就是控制洲坝的舵手，在人生的湍流当中，带领我们迎向光明的对岸。因此，人生缺少了EQ，就像四季少了春夏秋，人生没了EQ,就像漫漫长夜看不到满天星斗，从古而今，从今而后，在修身齐家治国平天下的各方面，我们都可以一一在EQ当中寻找到完美的答案，因此， IQ固然诚可贵，但是EQ价更高。

我方：对方辩友今天犯的最大错误，就是认为只有EQ才是最重要的，在一个如此比较性的命题当前，她们没有给我们一个衡量标准，只是告诉我们EQ的种种重要性，可是，在如此一个比较的当前，你们别忘了，你们还得告诉我们IQ的可贵之处，到底是在哪里哦！

让我们来回顾远远的历史长河，从毒蛇猛兽到天灾人祸，人类不断面对种种艰巨，挑战，但我们却成功的度过了一个又一个的危机与难关。历史学家汤恩比就告诉我们，人类的物质与精神文明，都是在一系列挑战与回应的交互作用中滚动向前，人类无论是在面对外来挑战，或是追求个人自我实现的当额，都必须做出回应。

而回应里的四大层面，即是一：认知挑战的存在，二：寻找挑战的根源，三：分析回应的可能，四：决定回应的方式。而要达到这四大层面，人类IQ正是关键。IQ根据中国大百科全书，是指人在经验中学习，适应与改良环境的能力。IQ基本上包含了分析判断，语言素质，抽象思维及学习能力等。在这回应里的四大层面中，人类必须能够运用语言，发挥抽象思维来分析，判断与思考。而创造能力，记忆力等IQ元素，都是达到这四大层面的基本条件。就这样，人类运用IQ，回应挑战，度过了一个个生，死，存亡的难关。请问，有什么是比人类的生存与发展更为重要的呢？

而在这基础之上，人类的文明得以引进，个人成就得以实现，而IQ就是落实这两大目标的关键所在,这就是我方今天论证IQ价更高的衡量标准。EQ诚可贵，其贵，就贵在它能将人类从情绪的束缚中解放出来，辅助IQ，让IQ更得以发挥。IQ就好比是机械，齿轮间的摩擦，使情绪的波动，而，EQ则是润滑油，让机械运作顺畅。但是我们不能说润滑油价更高，因为城市的关键所在是机械。在今天，这个危机与挑战重重的年代，人类的命运可说是荆棘满布，我们就更应该有效的运用IQ来分析与判断为人类开拓一个更美好的明天。谢谢！

反方：大家好，反方一辩对IQ的推崇，我方完全同意。这不刚好证明我方的命题IQ诚可贵吗。但是对方辩友，IQ价更高的利润基础究竟在哪里呢？我方已经很负责任地告诉大家，为什么我们说EQ比较重要，是因为人类现今的困境必须要靠EQ来带领我们突破重围。对方辩友说，EQ是润滑剂,IQ是机器，所以机器当然比润滑油来得重要。但是想想看，IQ是机器，所以机器当然比润滑油重要，如果没有润滑油是会让激起爆炸的啊，真正让大家受到伤亡的是爆炸的机器，而不是润滑油啊，所以当然是IQ诚可贵，EQ价更高咯。人类的文明是一列不断前进的火车，IQ是火车头，EQ是则是铁轨和刹车器，只有向前疾驰的动力而没有理性的铁轨和及时的刹车，这样的结局不过是过站不停，车毁人亡，这就是对方辩友要的生存与发展吗？

科技日新月异，这是连三岁小孩都明白的道理，但是社会的梳理不也是人尽皆知的吗？ 而且知识的巨人，情感的侏儒是对方辩友想要的吗？我们都不是天才所以说我们今天都只是社会的一颗螺丝钉，所以让我们持续运作的动力不是高IQ而是真感情。天才只有臣服于理智时才显得伟大，因为天才和疯子只有一线之隔，这条线就是理智，就是情绪控制，所以孔子说小不忍则乱大谋，所以曾国藩说人而无恒，终生一事无成。要能忍，这不是关于IQ的高低，而是取决于EQ的升降。

最新的脑神经告诉我们，EQ而非IQ才是人类才能的指标。心理学家告诉我们，利用EQ可以预测出一个小孩将来会不会犯罪，夫妻会不会离婚，企业***会不会有前途，人生的方方面面，事事需要EQ，否则高IQ的人不过是另一个梵高，完成了令人难以置信的画作，然后割掉自己的耳朵。

孔子说，行有余力才有泽文，是行有余力才来谈知识啊，这不是就IQ诚可贵，EQ价更高吗？红楼梦有句话，机关算计太聪明，枉误了卿卿性命，这不就证明我方一辩所说的，EQ延年益寿的概念吗？

我方辩手：对方辩友的问题并不多，但都非常严重。

她的观点是说现在社会的问题要靠EQ来解决，这点我方不敢苟同，今天的辩题是没有时间限制的辩题，对方辩友为什么对人类的发展进程是避而不谈呢？

对方辩友又告诉我们爱迪生的例子，我方觉得非常有趣，爱迪生也说过一句话，”我的所有发明都是通过深思熟虑和严格实验的来的，请问深思熟虑和严格实验是IQ还是EQ呢”？

对方所犯的第三个严重的错误就在把理智等同于EQ但是对方可能不知道美国著名评论资本家在评论EQ这本书的时候就告诉我们EQ这个概念在道德上是中的，我们可以用EQ来行善，也可以用EQ来做坏事啊。

现在让我从 宏观的人类进程 来阐述我方的观点

1人类文明的成败兴衰取决于对精神、物质挑战的有效回应，而回应的关键要靠IQ:面对毒蛇猛兽，原始人用IQ发明了武器，成功回应了环境的挑战；面对浩瀚海洋的挑战，欧洲人发明了航海技术使地理大发现得以在历史舞台上掀开序幕。面对社会次序的衰败，先秦诸子们用IQ孕育了先秦百家思想，IQ价更高，高就高在他使人们在面临重重的精神与物质危机时依然能化险为夷，化危机为转机。

2纵观历史，人类运用IQ从生活中学习经验，从经验中发展思维，再从思维中创造了种种工具，技术，政治，经济，法律等社会秩序，使人类得以从游牧进入农业，从农业进入工业，再从工业发展成现在的资讯时代。

对方能说这是EQ在起着关键性的作用吗？不！EQ所扮演的不过是辅助作用，仅辅助IQ而不是关键性作用，IQ 的发挥才使得人类摆脱愚昧不知的关键所在。

3，如今世界危机重重，面临威胁人类生存的生态危机，我们要用IQ来寻找一个使环保与环境能够两全其美的社会制度，面对艾滋病，我们要用IQ来设置得以应对的社会系统工程，面对后现代世界的价值迷乱，我们更要用IQ来认识人类的本体价值以及哲学意涵。历史告诉我们唯有IQ的理性之光的发挥，人类文明才能承前启后，既往开来。

对方：对方的辩友告诉我们爱迪生的成就来自他的深思熟虑，以及他严格的实验，请问对方辩友与在场观众，如果爱迪生不能承受一千次的失败而放弃自己的生命的话，那他能为今天的人类带来光明吗？

反方：对方辩友念念不忘的是IQ高的天才，但是对方辩友却忽略了，在历史悠久的中国文化当中，根本没有天才这个字眼。他们强调的不是天才，而是“天生我才必有用”的道理。这就是人才的概念。从汉代的赵举到魏晋南北朝的九品官员法，我们为国取材的标准不单单只是聪明才智，更重要的是贤良方正。即使是西方先者柏拉图也告诉我们，要从自己的眉毛上滴下高傲的汗水的哲学家皇帝才是值得追寻的目标。可不是对方辩友告诉我们的哲学家皇帝啊。

亚里士多德说：人是理性的动物。亚里士多德更强调人是社会的动物。不论是你，是我，是智商高的，还是智商低的，我们都不能摆脱七情六欲，爱恨情仇，贪嗔痴连的纠缠，这就是所谓的人性。也就是人之所以为人而不是机械的道理。于是，不论是在生活上，事业上。没有一个人能够在情绪失控，理智丧失的时候还能够得到成就与快乐。大半个世纪以来，科学家所推崇的都是大脑这项硬体和思想这项软体，而心灵思考这钟东西一向是留给诗人去歌颂的。但是，认知理论却始终无法解释为什么有些不怎么聪明的人却总是活的笑口常开，知足常乐。

为什么那些班上功课最好的人往往不是将来成就最大的人？为什么有些人遇到挫折仍能勇往直前，但是有些人却选择自我毁灭以及毁灭他人？想和大家分享的是高成就的人是天生就有做伟人的条件。但是这些条件乍听之下好像是智商。但是随着岁月的推移，我们不禁纳闷为什么有些人的天分得以发挥，有些天才却又始终默默无闻呢？忍一时之快的功夫是非常重要的，他代表理智战胜了冲动。只有能够控制情绪的人才能在人生中追求到成就与快乐。只有IQ，人生是黑白的，只有加上EQ，人生才是彩色的呀。谢谢大家。

我方：

谢谢主席。首先指出对方辩友所犯下的几个错误。今天，对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是，今天是个比较性的命题，对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？

第二，对方辩友又错误地把IQ等同于天才，但美国心理学家卡特尔告诉我们，IQ是可以通过后天的学习和经验的累积得来的。这点对方辩友不知知道吗？

第三，对方辩友又错误地把EQ等同于道德。哥伦比亚大学心理学家米切尔告诉我们EQ可以使你成为一位好公民，也可以使你成为一位犯罪奇才啊。

第四，对方辩友又爱谈孔子，但孔子告诉我们要修身齐家，但修身的前提就是要格物致知。格物致知靠的是IQ呢，还是EQ

第五，对方辩友大谈例子，只是找来找去就只谈红楼梦，为何不敢从现实当中找一些例子来呢下面我将从个人成就与社会问题的角度进一步阐述我方的观点。

第一，放眼今天，我们面对着层出不穷的社会问题，从犯罪到离婚，从精神压抑到道德危机，这一切的确使人忧心纠纷。而问题的根源就在于社会结构的改变。城市化使人际关系日益疏离，工业化使家庭结构分崩离析，观众的生活节奏使人们紧张与焦虑。EQ的辅助或许能指标，但如果要资本，我们就必须发挥IQ。在政治上制定有效的政策，在经济上公平分配资源，在教育上落实有教无类，在社会上提高生活素质。只有如此，我们才能以崭新的精神面貌迈入21世纪的里程碑。

第二，纵观古今，横跨世界，人类不但凭着IQ满足了衣食住行的基本生理需求，更因为IQ的多样性，造就了一个又一个杰出的人物。分析能力促成了诸葛亮的雄才大略，艺术鉴赏成就了莫扎特的旷世乐章。创造力推动了邓小平的一国两制。智慧的光芒贯彻古今中外，比比皆是啊。而对方辩友的错误就在于把为人类带来精神和物质成果的IQ视为壁立，同时对EQ的作用夸大其词，用心良苦之处，可见一般啊。谢谢。

（划横线的是我方的观点）

反方：对方辩友口口声声IQ能够促进人类文明的进步。我倒想请教对方辩友了，制造出核子弹头的是人类的IQ还是EQ？能够控制人不去按下控制原子的是IQ还是EQ呢？

我方：我方更关心的是现在人类所面临的种种危机。请问EQ如何能够解决人口和粮食的问题啊？

对方：对方辩友请不要逃避我方的问题。我方要问的是究竟是制造核武的人价值比较高还是阻止核战的人价值比较高？

我方：对方辩友，EQ是不包含道德判断的，所以按核钮与不按核扭没有关系。我们在请问对方辩友回答我们阻变得问题，究竟如何用EQ解决人口和粮食的问题呢？

反方：对方辩友告诉我们EQ可以行善也可以行恶，那不就证明了我方的观点EQ不好的人会成为罪犯呐。

我方：所以EQ好的人也可以成为罪犯呐，看来对方辩友的EQ是无法解决粮食与人口危机了。再请对方辩友来告诉我们如何用EQ来解决生态危机呢？

反方：对方辩友口口声声告诉我们EQ不等于道德，我倒想请问对方辩友，如果情绪冲动，道德良知如何存在心中呢？

我方：但是日本明治时期的大思想家福泽一级就告诉我们，我们要用智慧来发扬我们的道德啊。

反方：对方辩友口口声声人口危机，人口危机，生态危机，没有错，这就是IQ要解决的问题，所以IQ城可贵嘛，但是我们说EQ价更高就是要请教对方辩友，去控制野心是不是就是EQ的范围呢？

我方：所以谢谢对方辩友承认了他们的EQ无法解决当前人类所面临的种种危机。再请问对方辩友，你们的EQ到底是如何解决目前所面临的生态危机呢？

对方辩友，如今大家的IQ这么高，为什么解决不了人口的危机和粮食的危机呢

如今解决不了并不代表将来解决不了，我方已说过，这是个挑战，需要用回应的四大层面去回应。请问EQ如何解决生态危机

商纣是个IQ高的人吧？那为什么他又会使商朝灭亡，成为个暴君呢。

看来对方辩友又错误地把EQ等同于道德了，我方已提出哥伦比亚大学心理学家米切尔的话，他说EQ可以让你考功名，也可以让你成为犯罪奇才。不知对方辩友有何感想啊。

对方辩友，饥荒危机和环境危机用IQ是治标不治本，因为环境是不可能分配得均的，只有用EQ才能治本。

这几天新加坡烟雾弥漫，是因为印尼的森林大火所导致的。所以按照对方辩友的逻辑，新加坡人只要搞好EQ，森林大火就能扑灭了吗

森林大火只不过是人类社会的一个小小问题 我倒想请问对方辩友 科学家证明，成功的要素当中，IQ只占20%，请问对方辩友如何解释？

造成新加坡烟雾弥漫她们居然说是小小问题，看来对方辩友EQ也无法解决生态危机了。请问EQ如何解决人类的第四个危机--- 能源危机？

对方辩友，你太小看新加坡人的IQ了，他们还不是把火给扑灭了。

对方辩友，扑灭火的可不是新加坡人的IQ。请问您的EQ如何解决我们今天面临的能源问题呢？

对方辩友，请不要再模糊我方的命题了。我方的命题是IQ诚可贵，EQ价更高。现在请问对方辩友，如果体操选手不能忍受一次次的磨练，又怎么能换来成功呢？

对方辩友不停地说IQ诚可贵，EQ价更高，请问衡量标准在哪？

对方辩友告诉我们，扑灭森林大火的不是新加坡人的IQ，那就是EQ咯？

所以对方辩友就是要新加坡人忍受烟雾之害，森林大火让它继续烧吧

请对方辩友诚恳的告诉大家，有没有个成功人物的成功不来自于他的失败？

对方辩友又肯不肯告诉我们，有没有哪个杰出人物的成功没有用IQ呢

对方辩友，如果IQ这么重要，为什么对方辩友不派一个IQ最厉害的人和我们辩论，而要四个人团结合作呢？

我们团结合作的原因就是要发挥IQ啊。不然为什么身为万物之灵的不是海豚蚂蚁斑马呢？这些动物最合群了。

对方辩友成群结队地要来打好这场比赛，我方也是，这就是极度EQ的高度表现啊。

看来辩友是无法解决我们的四大危机啦。请问对方辩友我们今天人类的文明是如何建立起来的，到底是要靠IQ还是EQ啊？

对方辩友请诚恳的告诉大家，四大危机靠IQ要怎么解决啊？

人类历史的进程中，都是人类IQ不断解决问题的过程啊，请问对方辩友，人类的文明是如何从工业进展到后工业时期的呢

不必谈IQ到底能不能解决四大危机。只要一天没有控制好，马上人类就会毁灭了，因为核子弹头的武器已经按下了

对方辩友又搞错了，人类控制好情绪，人类还有欲望贪婪。前北京大学教授说这些都不是EQ的范畴，也不是情绪。

对方辩友今天在场上打得这么好，就是克制了紧张的情绪造成的，所以当然是EQ比IQ重要咯

首先对方辩友就把情绪的自制力与欲望的自制力混淆来谈。高曼所谈的是情绪的自制力，而不是欲望的自制力啊

对方辩友现在还是举不出来，有哪一个人是不经失败就能成功的啊

对方辩友，我方能将所读的资料经过分析判断归纳再用语言能力呈现出来 这些是IQ啊

对方辩友请问，如果今天IQ是那么重要，那么诺贝尔奖在有文学和科学之后又要加一个所谓的和平奖呢。

所以对方辩友不就证明了IQ和EQ要同时并存才能比较的吗？今天对方辩友从始至终都只告诉我们 如果没有EQ，对方辩友请在两者并存的情况下做个比较吧，

-对方辩友还是在逃避问题，请您举出世界上一个没有经历失败就成功的人嘛

难道对方辩友没有逃避问题吗？到底从农业到现在的工业到底是靠IQ还是EQ啊？

好，大家都不要逃避问题。我想请问对方辩友，如果科学家真的要高IQ才能当得话，那为什么爱迪生小时候被老师骂白痴呢？

但是爱迪生是靠他的IQ创造发明了电灯啊，请各位记住哦。

对方辩友，他是靠不停的实验才找到钨这种材料的，所以是EQ让他忍受失败的情绪

对方辩友一直误解我方谈的是天才。而实际上我方谈的是用IQ 而不是天才啊。

对方辩友有没有听说过刘备三顾茅庐，韩信受胯下之辱，这些都是高EQ的表现，从古代到现代都有类似的证明啊。

对方辩友提刘备，我们就来说刘备吧。刘备被陆逊火烧连营七百里最后到着含恨死在白帝城，不就是？？了IQ的表现吗？再请问对方辩友你们的EQ是如何推动人类文明演进的啊？

对方辩友，从农业进步到工业这个过程，如果中间遇到失败，不能克服，是不是我们就不要进步了呢？

为什么对方辩友的立论总是建立在如果如果之上呢，我就奇怪了，如果没有如果的话，对方辩友的架构在哪里？

对方辩友，没有如果，哪一个人没有经历过失败，请您明确的告诉大家

经历失败就是我方挑战与回应的整体过程，要从我方主辩的四大层面，用IQ来解决啊

IQ比EQ重要，那为什么水浒传的领袖不是智多星吴用而是及时雨宋江呢

如果IQ那么重要，为什么我们说失败为成功之母，永恒？为成功之本呢。

对方辩友的问题，我方已经回答了，可是对方辩友始终举不出一个成功的例子。

我方听了那么久终于明白了，对方辩友的理论架构其实建立在一种偷换概念的技巧之上，那就是把EQ等同于道德。对方辩友告诉我们控制情绪的档儿又搬出了孔子，亚里士多德，不知道对方辩友有没有听说过，亚里士多德告诉我们，道德的根基是在于理性，而不是在于EQ。今天对方辩友就把EQ等同于道德，把EQ建立在道德之上，这种错误的理论架构我方不能够接受。

我方：今天对方辩友就把EQ等同于道德, 把EQ建立在道德之上， 这种错误的立论结构,我方不能够接受

第2,对方辩友指责我们我方谈的是天才,但对方辩友请记要得今天我们谈得是IQ 我们谈的是要如何发挥我们既有的IQ 然后来搭建我们的个人成就,

3 对方辩友谈来谈去谈的自制力,不要单指按下核按钮的那个自制力,其实那是自制权力的欲望 而不是自制情绪的欲望阿

对方辩友谈的三点论证EQ价更高,到底谈的是些什么东西呢,第1 他们谈的是个人成就, 但是我就奇怪了, 一个好吃懒做的人,他生活的非常快乐,但是它对社会有贡献吗

接下来我将总结我方论点:1文明的产生需要靠IQ 从如毛饮水的荒蛮到满汉全席的佳肴,从神光笼罩的愚昧到工业革命的要径 无不需要IQ的抽象思维,分析判断 和 逻辑推理的能力 IQ创造了人所独有的科学文明,创造了人所独有的精神根基,对方辩友说这是诚可贵吗

第2 危机的应对要靠IQ 放眼今日生态 能源 粮食人口都不尽使得人们忧心忡忡,这时对方辩友还要告诉我们 一个不能拯救全人类类生死存亡的EQ价更高吗 我们要的是发挥IQ的生产性内涵来制定一个更完善的振兴体系,提高农业产量 逐步解决四大危机,这才是务实之道。

第 3 解决社会问题要靠IQ，今天的社会问题不再是单纯的个人情绪而以，而是牵涉到整个社会结构，所以我们更需要IQ从政治 经济 教育 法律着手，改善社会结构，根除社会问题。

第4， 个人的成就要靠IQ，从李世民的贞观之治到 霍金的时间截止 再到高曼的EQ理论都论证了发挥IQ 辅之以EQ才是流芳百世的（00） 我方助辩提出的以上四点都是从宏 观的文明竞争 的以及微观的个人成 就论证了我方的中西思想以及衡量标准。那就是回应挑战的成败关系着人类的生存与发展。

而IQ 就是正确回应的关键，回应挑战的四大层面，认知挑战的存在，寻找挑战的根源，分析回应的可能，决定回应的方式，都需要人类发挥IQ，而EQ 诚可贵 是因为EQ是控制情绪的本质，基本上是从个人的自身出发，只能是辅助IQ的角色，而IQ却能为人类带来全体人类的利益。

谁的价更高已是一目了然。因此，我们只有认清IQ和EQ的主次之分，轻重之分，才能让这双Q携手合作，物尽其用，为人来再次带来新的思想革命。谢谢各位！

对方：问候在场各位，对方辩友口口声声说，不知阿道我方立论在那里，我到想请教对方辩友，EQ诚可贵在对方的， 理论在哪里呢？ 对方辩友一直告诉我们，EQ不是道德不是理性，那么控制情绪不就是一种理性吗？ 那么，如果现在的人每一个都知道要有道德，为什么有人一时冲动会犯下大错呢？ 好！ 在我们认识EQ和道德理性确实有其相关性之后，再让我们来看看，到底为什么我方今天要认证IQ诚可贵，EQ价更高。

在谈人生的成功之前，我们不妨再温习一句话，没有涓滴细流，怎成汪洋的大海？ 多少先生先贤告诫世人成功的不二把门就是努力，中国人数千年的深刻生活体验是谁知盘中餐粒粒皆辛苦。

马克吐温也告诉我们只要有自信与无知 就会成功。近来的科学家也证实了在众多的成功因素当中，IQ只占20%，这些字字句句正式告诉咱们成功的要素不是对方辩友所说的IQ，反而决定于一个人是否能动心忍性，愈挫愈勇。处顺境不骄傲自满 于逆境不妄自菲薄。而这些不就是个人情绪在作祟吗？

让我们想向任何一个奥运冠军的得主，他们的成就哪一个不是达到了个人生涯的极致，带来了国家无尚的光荣。而他们的成就是出于个人的才智 还是一次又一次从跌倒中再展起来的勇气呢？

泰瑞莎修女和真言法师对世界和平的贡献是有目共睹的，而他们对世界的关怀 到底是因为天赋异禀还是感同身受呢？ 我们常说人生不如意之事十有八九，灾难不会自降临在平凡人生上，圣贤一样要接受命运的磨炼，爱因斯坦在发明相对论与原子弹拯救世界之前，一样接受过一段被纳碎压迫而颠沛流离的生活。

如果不是面对逆境的勇气 如果不是刚毅似铁的决心，如果不是忍耐忍耐在忍耐，今天的我们很可能是生活在釜浙城以及希特勒的阴影之下，又怎么能够站在这里绽放自由的言论呢？ 而个人的情绪就真的只决定个人的快乐与成就吗？

历史的教训告诉我们他甚至可以决定国土的存亡，当刘备关羽与张飞桃园结义之时多么的慷慨激昂，试图光复神州。但是曾几何时 有一个一个的因为一时的义气之不忍而死，白帝城终成为蜀汉灭亡之先兆。楚汉相争之时，项羽岂是败在智不如人，项羽一怒之下火烧咸阳城，刘邦却废除苛政一物不取，项羽因刚愎自用而失去范增，刘邦却礼贤下士，而有汉初三杰。 当项羽自问无颜面对江东父老，自刎乌江之时，刘邦却夜顿鸿门宴，另起炉灶，另创新局。这一人一事，一个愤怒，一个猜忌。正是决定了西楚灭而汉室兴的天机。也许您不强求一身事业的成功，也许您认为国家兴亡的责任对您来说太过沉重，但如果您和我们一样认为拥有一个快乐的人生其实并不算一个太过份的要求，那么容我提供您一个小小的建议，做自己情绪的主人，不要做他的奴隶 祝福各位!

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

⑵志气

有志

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

有为

大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

奋发

发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

其他

八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

⑶忠贞

忠诚

碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆

坚定

从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝

坚强

坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈

节操

冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心

⑷真诚

真诚

抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意

诚实

表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照

⑸谦虚

虚心

不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明

律已

防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾

谨慎

爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后

其他

见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉

⑹廉洁

廉洁

不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德

无私

大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

正直

不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言

慷慨

高义薄云 慷慨解囊 乐善好施

勇为

见义勇为 路见不平，拔刀相助

清高

不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争

其他

目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱

⑺勤奋

勤奋

发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

刻苦

攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆

专心

不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志

有恒

持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人 死不瞑目

其他

不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧

⑻勇敢

勇敢

出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕，地不怕 挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇

奋勇

身先士卒 一鼓作气 一马当先 纵横驰骋

坚强

不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 死不足惜 死而无悔 至大至刚

其他

沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天 威风凛凛 余勇可贾

⑼公正

公正

不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始

严明

秋毫无犯 铁面无私 铁面御史

明辨

爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

⑽节俭

俭朴

布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗

节约

节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废

⑾善良

善良

设身处地 于心何忍

安分

规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安

厚道

情怨理遣 温柔敦厚

仁慈

仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛

和善

和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人

温润

平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽

忍耐

忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全

其他

人弃我取 山高水长 知书达礼

⑿团结

团结

打成一片 二人同心，其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁 同心同德 同心合意 万众一心 众志成城 众人拾柴火焰高

齐心

和衷共济 戮力同心 齐心协力 群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举

帮助

博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈

同甘苦

风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死，共存亡 同呼吸，共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享

其他

和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑，莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便，自己方便 志同道合 周而不比

⒀才能

才学

八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有

智谋

将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋

聪明

别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉

机智

便宜行事 耳听八方 眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通权达变

博学

博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车

能干

不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除 独当一面 无所不能

远见

高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木，百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见

创新

别出心裁 别开生面 别树一帜 别具一格 独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户

熟练

得心应手 滚瓜烂熟 挥洒自如 驾轻就熟 炉火纯青 目无全牛 轻车熟路 如臂使指 手挥目送 心手相应 运用自如 运斤成风 斫轮老手

老练

曾经沧海 胆大心小 老成见到 千锤百炼 少年老成 身经百战 深谋远虑