哦香雪中有哪些内容体现了中国人的乡土性

《哦，香雪》中它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴，小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。体现了中国人的乡土性。

《哦，香雪》：

这篇小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。

作品重点写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车的一分钟里踏进火车，用四十个鸡蛋，走三十里夜路，换来了一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。

作者极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪等一群乡村少女的心理活动，表达了姑娘们对山外文明的向往，以及摆脱山村封闭落后贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。

文章构思精巧，语言精美，心理描写细腻。作者以清新婉丽的笔调，将小小的生活场景诗化，创造了空灵、蕴藉的艺术境界；同时又在这纯净的境界中寄寓了严峻的思考：那淳朴、淡远的美是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但她恰恰又是与贫穷联系在一起，在时代列车的呼啸声里，她还能保留多久呢？香雪和她的伙伴们，连同整个台儿沟，在走向新生活的路途将会经历怎样的变故呢？小说于淡雅中饱含诗情，笔墨所至，大自然的一切均被赋予了生命和灵性。

小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。

《哦，香雪》是新文学史上极具历史文化意识的乡土文学作品，作者坚守着诗意化的美学理想，使得他对其笔下的乡土中国的某些区域一方面深情地眷恋和咏唱，歌唱闭塞、贫瘠、落后的环境中的诗意，尤其是洋溢在其中的人性美和人情美，另一方面又对乡土人生进行了理性的批判，呈现出二重矛盾心态。另《哦，香雪》一书收录了短篇、中篇精品文章。

《哦，香雪》被收入上海地区高级中学语文课本，并被改编成同名**。

文章理解

《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。

果真如此吗？先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。

全篇共82个自然段，可以分为三部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第4至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：

（一）山乡一群女孩的故事，这是一个“面”；

1 出门看火车（第4至11自然段）

2 议论“北京话”（第12至45自然段）

3 按需换东西（第46至55自然段）

（二）香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。

1 因铅笔盒被人奚落（第56至62自然段）

2 换铅笔盒忘了下车（第63至68自然段）

3 得铅笔盒勇走夜路（第69至81自然段）

理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：

第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”；

第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十年艰辛的玛蒂尔德夫人；

第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”

由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。

父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“文革”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢？这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。

不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢？

凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗？诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她又没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的，更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗？

说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。

人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。

《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的（尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的），这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。

值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪！香雪！”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊；现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪！

本文章入选2009年北京市中考阅读题

哦，香雪，我想对你说：你还记得那绿皮火车上的“北京话”吗？还记得台儿沟那静谧的夜晚吗？还记得经常拉你手的凤娇吗？还记得父亲为你制作的小木铅笔盒吗？还记得以前头上的紫红色线围巾吗？当你站在火车上的时候，你的心中是否有担心过、有害怕过？当火车启动的时候，你是不是有紧张过、有激动过？当小树林发出悉悉萃萃的声音时，你有哭泣吗？你有害怕吗？你有想家吗？当你在月亮的照耀下看到泛着清淡的光的台儿沟时，是不是不再害怕不再担忧，哦，香雪，你终于回来了！

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百度问一问

《哦，香雪》一文中对铅笔盒上的图案进行特别描写，代表着山外文明，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。追求它，意味着对现代文明的向往，对知识的渴望，对自尊的维护，对改变自己人生命运和家乡命运的憧憬。

年轻的香雪不自觉地想要寻找“不会叫人瞧不起”的方法，她认为如果她也拥有自动铅笔盒，就“用不着回答人家的再三盘问”，就能赢得尊严。这才是铅笔盒真正的意义。再现了山里姑娘的自爱自尊和她们对文明的追求，给人以生命美的启迪。

《哦，香雪》简介

《哦，香雪》是当代作家铁凝的成名作、代表作，创作于1982年。用铁凝自己的话说，小说讲述了一群从未走出过大山的女孩子，每天晚上是如何像等待情人一样地等待在她们村口只停留一分钟的一列火车。

小说的中心事件是香雪在火车靠站的一分钟时间里，毅然踏上列车，用辛苦积攒的四十个鸡蛋换来了自动铅笔盒。“铅笔盒”是小说的关键物象，这个主人公香雪口中的“宝盒子”在小说中有着重要作用。

小说语言清新、 婉丽的特点,也是非常明显突出的。

其语言优美，描写精彩，人物鲜明，具有极高的文学价值。其中人物语言描写中的叹词、语气词运用精妙，这些词语看似十分寻常，实则韵味无穷。

突出人物的形象特征

作者善于借助人物语言描写中的叹词、语气词来突出人物形象，这在凤娇的身上表现得最为集中，文中对凤娇的语言描写一共有9处，其中7处都出现了叹词或语气词，这在台儿沟众多姑娘中是绝无仅有的。作者借助这些词语，让凤娇大胆泼辣、张扬热烈的形象表现得更加鲜明。请看下面三处。

第1处：

“哟，我的妈呀，你踩着我的脚啦！”凤娇一声尖叫，埋怨着挤上来的一个姑娘。她老是爱一惊一乍的。

读到凤娇这些语言，不需深入分析，读者就可以直接从这些带有强烈情感的叹词和语气词里初步感受到凤娇的性格——这是一个热烈的、不吝于表达自己情感的姑娘！这一句中用了“哟”这个叹词和“呀”“啦”两个语气词，将凤娇拉长的语调、尖利的声音、夸张的语气写活了，将一个被踩到脚后一惊一乍的泼辣女孩形象“立”在读者眼前。

假如去掉这几个词——“我的妈，你踩到我的脚了”，这种平淡的语言就很难让读者强烈地感受到凤娇这种张扬热烈的形象。

第2处：

“哟，我们小，你就老了吗？”大胆的凤娇回敬了一句。

这是当“北京话”下车提醒女孩子们别扒窗户、称她们为“小姑娘时”，凤娇回敬的一句话，其中的叹词“哟”不仅表现了凤娇面对陌生人时的大胆泼辣，还大有深意：“哟”带有一种微微惊异的语气

其隐含着“你看着也没比我们大多少，怎么能称我们为‘小姑娘”的意思，表现了凤娇对于“北京话”称自己为“小姑娘”的轻微不满，这种不满源自于凤娇对“北京话”的特殊好感，

她并不希望“北京话”将自己看作是无知的小姑娘;同时，这里的“哟”也带有一种玩笑的口吻，如果去掉了“哟”字，改成“我们小，你就老了吗”，这就变成了一种生硬的反驳，就无法表现少女的俏皮可爱。仅仅一个叹词“哟”，就表现了凤娇大胆泼辣、爱慕“北京话”、俏皮可爱的形象，真是一字生色。