涉江采芙表达他作者怎样的思想感情

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老

该诗创作于东汉桓帝、灵帝时，是时宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，“窃选举、盗荣宠者不可胜数也，既获者贤己而遂往，羡慕者并驱而追之，悠悠皆是，孰能不然者乎？”(徐干《中论·谴交》)在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

《涉江采芙蓉》是一首惜别的情诗。在古代农业社会里，生活是很简单的，最密切的人与人的关系是夫妻朋友的关系，由于战争、徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断。又由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地，音信全无，这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是表达别离情绪的。就主题说，这首诗是很典型的。

小题1:这两句运用了比兴的手法（2分）。胡马在北风中嘶鸣，越鸟在朝南的枝头上筑巢。凡物都有眷恋乡土的本性，可是远游的人啊，你还不归来啊！表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，实则暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。（3分）

小题2:①初叙离别之苦路远会难，以及别后日渐消瘦，衣带宽松，表达思妇相思之苦。

②以胡马、越鸟眷恋故土起兴，进而想象他乡游子心灵蒙蔽不想回归，流露出女主人公因思念而产生对游子的猜测、怀疑。

③思君令人老，岁月忽已晚，暗喻女主人公因相思而产生对青春流逝、红颜衰老之感慨。

④最后以期待和宽慰结束。坐愁相思无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。（每点2分 ）

　初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情诗中的“还顾望旧乡,第路漫浩浩”,不正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋么那么,开篇之“涉江采芙蓉”者,也当是离乡游子无疑了不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,岂可径指其为“游子”连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯我们不妨先从女子口吻,体味一下它处

　　夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事!采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,岂不更教人心醉－－这就是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境倘若倾耳细听,你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩!

关于《涉江采芙蓉》抒情主人公，历来是“仁者见仁，智者见智”。有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子；也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。笔者认为第二种说法更为可信。

　　首先，“远道”与“旧乡”是对立的，那么它们的动作发出者肯定是两人，且为异性。根据中国古代常识可知，离“旧乡”而走“远道”之人大半都是男子，或服役戍守边疆，或被贬他乡，或隐居等等。如《诗经-小雅-采薇》中的主人公即为征战而走“远道”。由此推断，说话者应该是“思夫”的女子。

　　其次，把“还顾”接“所思”，作为女子思夫时以己推人的一种想象，可以看成是诗中虚写的部分。“还顾望归乡，长路漫浩浩”仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。这样就写出了女子对男子的爱情非常信任。而且，与下文中的“同心”二字一脉相承、前后互应，显得“同心”并不是空话，而确实是相互深爱的。

　　再者，我们可以联系全诗的感情基调，本诗主要是表达了故乡妻子思念丈夫的深切忧伤之情，可见情调“闺怨”而低沉。“忧伤以终老”，主人公的情绪哀婉之至。从这一点也可以看出，抒情主人公不可能是男子。

　　最后，一年一度的采莲活动，也是江南农家女子的一种风俗习惯。夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节，农家女子穿行在“莲叶何田田”的湖泽上采莲，是情理之中的事。南朝乐府诗《西洲曲》里有这样的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水”，就集中描写了青年女子思念意中人的痛苦。这不正是说明本诗主人公为女性的一个有力证据吗？

　　需要指出的是，本诗的主人公是女子，但倘若把本诗的作者也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式，即“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。