广义的情绪包括情感,是指人对客观事物是否符合自己的需要所产生的态度的体验。它是人脑对客观世界的一种反映形式,产生的根源在于客观现实本身。 情绪与有机体的需要密切联系着,它是以需要为中介的一种反映形式。客观世界的某些刺激并不能全都引发人的情绪,只有与人的需要有直接或间接联系的事物,才使人产生情绪体验。通常,那种能满足人的某种需要的对象,会引起人的肯定的情绪体验(如满意、愉快、喜悦等);反之,那种妨碍或干扰某种需要得到满足的对象,则会引起否定的情绪体验(如不满意、痛苦、忧愁、恐惧、愤怒等)。情绪和情感作为一种主观体验,是对客观现实的反映。但它反映的不是客观事物本身,而是具有一定需要的主体和客体之间的关系。情绪和情感是两种难以分割而又有区别的主观体验。情绪与情感的联系首先,情绪是情感的基础,情感离不开情绪。这表现在:①情感是在情绪的稳定固着基础上发展和建立起来的;②情感通过情绪的形式表达出来。其次,对人类而言,情绪离不开情感,是情感的具体表现。这表现在:①情感的深度决定着情绪的强度,情感的性质决定了一定情境下情绪表现的形式;②情绪发生过程中往往深含着情感因素。
情绪与情感的区别广义上来说,情感与情绪一样也是人对客观事物的态度体验。狭义上来讲,它又不同于情绪,是和人的社会性需要相联系的一种比较复杂而又稳定的态度体验。例如,道德感、审美感、理智感、爱和恨的体验等。从严格意义讲,情感与情绪有以下区别:第一,从需要角度看,情绪是和有机体的生物需要相联系的体验形式,如喜、怒、哀、乐等;而情感是同人的高级的社会性需要相联系的,如与人交往的友谊感,与遵守道德行为准则和规范相关的道德感等等。,第二,从发生角度看,情绪发生较早,为人类和动物所共有,但是无论从种系或是个体发展来看,情感体验都发生得较晚,是人类所特有的,是个体社会化进程发展到一定阶段才产生的。第三,从稳定性程度看,情绪永远带有情境的性质;而情感则既具有情境性,又具有稳固性和长期性,稳固的情感体验是情绪概括化的结果。第四,从表现角度看,情绪着重于描述情感过程的外部表现及可测量的方面,带有冲动性;而情感着重于表明情绪过程的主观体验方面,始终在意识的控制之下。
情感是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。每个人都需要。情感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。
浪漫的爱
浪漫的爱是由激情与亲密组成的,当彼此的关系很亲密,激情澎湃之时,人体验到的情感就是浪漫的爱。浪漫的爱情是又喜爱又迷恋的感觉,人们通常习惯对自己浪漫的爱情作出承诺,但是斯滕伯格却不认为承诺是浪漫爱情的典型特征。
伙伴的爱
亲密和承诺组成了伙伴之爱。双方的感情发展到一定程度,再不见激情的影子,他们彼此关系亲近,可以任意地分享和交流各自的感受以及思想,他们就像是一对长期保持亲密关系的老友,有着坚不可摧的友情。这种爱大部分体现在长久而稳定的婚姻关系中,夫妻双方比爱人更像朋友,属于相知相许的类型。
虚幻的爱
这样的爱既没有激情,也没有承诺,是一种近乎愚蠢的体验。这种爱情通常来得如闪电般迅速,当突如其来的“幸福”冲昏头脑,人可能瞬间失去对局势的判断能力,闪婚多半出现在这样的时刻。脱去婚纱后,生活就开始暴露出真实的面目,这个时候两人会发现双方根本没有感情基础,甚至不是很喜欢对方,婚姻成了一场风险巨大的赌博。

险到的完美的爱
斯滕伯格认为,当亲密、激情和承诺并存时,堪称为完美的爱。这是许多人梦寐以求的感情,但就如前面所说,这个状态是很难达到的,即使三要素短期达到了平衡,想要长时间维持下去,是需要很高的“技术”的。这或许正应了“世间没有完美之事”的说法。
空洞的爱
空洞的爱属于纯粹的责任感,缺乏激情,也没有亲密,只剩下承诺。这样的情形,在一些长时间维系的婚姻中能够见到。夫妻双方往 往已经不再相互吸引,甚至已不再投人感情, 连生理上的吸引也已经处于停滞状态, 存实亡。只是因为一些不可分解的东西牵连在一起,这种乍一看像承诺的东西维持着双方最后的关系。
罗迷恋的爱
迷恋的爱属于纯粹的激情。然而,激情是不能够长久的。当激情到来,身体的荷尔蒙分泌旺盛,人会产生心跳、呼吸加快,脸颊泛红的现象,但这些都属于不能持久的现象,激情时是不具备决断力和责任感等爱情成分的。
迷恋在别人看来往往是显而易见的,但沉醉其中的人却经常不明白是怎么回事,这也许就是“当局者迷,旁观者清”的印证吧。另外, 迷恋几乎可以瞬间就发生,但也有可能瞬间就消散。
喜欢
在喜爱这种感情中只有亲昵。这种感觉更容易理解为真正亲近和温暖的友情,但实在难以迸发出激情,也很难会最终决定与对方共度一生。
我爱你”是一句很好说出口的话,但不管说的人还是听的人,都会表达不同的意思,因而制造和得到不同的感受。
个体对自己情感状态的意识。一般反映情绪的生理变化,如愤怒时能觉察到心跳加快、肌肉紧张和四肢发颤等许多躯体的生理变化。是由自主神经系统交感神经部分所激活,由副交感神经部分恢复正常。情感体验也是多种多样的。
人生的外在形式,无非就是面对一些人,做一些事,拥有一些物质和财富。而内在形式,就是情感体验。情感并非男女恋爱时专有,广义的情感,包含所有人与人之间的关系及由此关系产生的内心感受。
情感体验无时无刻不在影响你的选择和行动,即便你与世隔绝,也会跟你记忆中的人和物以及自然界的物质产生某种链接。
情感体验感悟:
人有七情六欲,情感体验无法完全躲避和消失,只不过每个人感受的强度和深度不同而已。
物质的富足能保你生命生存的安全无忧,更多的幸福快乐基本来自情感体验。拥有一些美好的情感体验,无疑是人们心之向往的共同愿望。
可事实上,情感体验也不是总是好的,有些可能是你痛苦的来源。他是一把双刃剑,善用者可斩妖除魔,不善用者自伤自残。
因此,它是一门学问,而且需要人们一生进修的学问,需要人们不断学习,思考,总结才能练就火眼金睛,扬长避短,妥善面对和处理情感问题。
情感体验(affective experience)是指个体对自己情感状态的意识。一般反映情绪的生理变化,如愤怒时能觉察到心跳加快、肌肉紧张和四肢发颤等许多躯体的生理变化。是由自主神经系统交感神经部分所激活,由副交感神经部分恢复正常。情感体验也是多种多样的
。有三种观点解释其产生:(1)詹姆斯-朗格情绪理论,认为情绪就是对生理变化的知觉;(2)坎农-巴德情绪理论,认为躯体变化和情绪体验是同时产生的;(3)沙克特的理论,认为有意识的情绪体验,是刺激因素、生理因素和认知因素等三个来源的信息输入的整合,其中认知因素起决定作用。
精神是对有智动物特别是人类的意识、思维活动和一般心理现象等内在的生命体征描述。
感情是情绪和情感的总称。认为情绪和情感是区别于认识的两种感情性的心理活动的形式。其中,情感是对感情性过程的感受和体验,情绪是这一体验和感受状态的过程。故情绪和情感是感情同一活动的两个方面,感情是包括情绪和情感的综合过程。在汉语中,常把情感过程的产物称为感情,或者把情感和感情视为同义语。
区别:
精神——生命体存活的体征;
感情——指某种事物在人的意识中的价值倾向,如:依恋、伶悯、重视、轻蔑等。
有句话总结暗恋非常的到位:暗恋的时候,自己就像个导演。确实如此,暗恋一个人的时候,总之能够自导自演,且还能自己做观众,堪称全方位的全能王。比如会刻意制造一些场景,让自己和那个人来几次看起不经意的邂逅,或者总是蹲守在有那个人出现的地方,然后装出一副很有缘的相遇,亦或是彼此的喜好竟然出奇的相同等等。暗恋的人,有时候真的比名导演还有才。
就如我心中的小秘密,就是三年级中记忆最深的小秘密。升到四年级,什么都记不起。老师是谁,同学有谁都忘掉。没和她一个班级,也没了她的消息。到五年级,我分到实验班,她是普通班。小孩儿,哪里知道什么实验普通,只是家长的心意和整个教育系统的实验。年纪大些,略微懂得些喜欢一个女孩儿的情感朦胧和羞涩。
但这些都深藏在心里,谁都不敢说,也不会说。偶尔会借着找老同学的借口去她所在的班级,假装不经意的看她一眼。那一眼准确的找准位置是经过很多次的查看才做到。每当看完,我和同学间就没用什么好聊的。不过想想,五年级的小屁孩,能有什么可聊的。又没有考试压力,也没有升学压力,好像知道那时聊什么。
暗恋一个人的时候,你的眼里全是他,看见任何事情都能想到他,时刻想要见他却又不敢见他。 还记得初中的时候,暗恋我的青梅竹马,有一次在学校门口遇到他,瞬间不知道自己的手往哪里放,感觉垂直放下也不好,放兜里也不好,怎么都不自然,这种感觉,现在依然很清晰,十几年了一直都忘不了,是刻骨铭心的!
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