描述情感的散文随笔

　 篇一：人生，在路上

　人生，一个人的生活；

　人生，一个人的生命；

　人生，不平凡的人生。

　一个人，从呱呱落地，就要这个社会中活着，活着。

　“金无足赤，人无完人。”一个人，脾气可以大，但毛病别太多，一个人的品质与修养是与生俱来的，就说素质，旅行中不文明，刻字乱画，大声喧哗，空姐怎么得罪你了？乘客辱骂空姐的时间不止一两次了。

　奉劝一句话，素质，素养的气质。

　有一次，听笑话，这个段子是一个人上公共厕所，没带纸，最后满手屎，去洗了手。

　潜在的意义是厕所里的纸一般都没有。

　有的人就觉得这只不是他的，就扯下来一大堆纸巾，甚至把一卷纸拿走，就有很多人方便的时候，更显尴尬，难道你损人不利己不觉得红脸害臊吗？

　都说节约，节约，从小事开始，从点滴做起。

　记得马季与赵炎合作的相声《说大话》吗？最后，说大话都不要脸了！马三立相声大师有很多作品讲了关于大话的相声，说大话，一害集体，二害国家，说大话可以，你如果没有了道德底线，你就是愚昧无知的人。

　你冷漠吗？你还拿着手机每天刷朋友圈，面对电子屏幕吗？

　你离手机多远，离它多久，觉得不安？

　你还是不愿与亲人交流，面对着电脑游戏里的虚荣荣耀而开心？

　一句“忙”你没有陪伴家人的借口，空巢老人，每年逐年上升，你没有一丝愧疚？

　2012年腾讯进军手机APP市场，微信下载量占据半壁江山。

　以前吃饭，先是敬酒，再吃饭，大家其乐融融，就算喝醉了，也不伤及友情、感情现在呢？

　上菜了，有人动筷，“别动，拍个啊！”拍一圈，有有人动筷，“等会再吃，你饿啊！”开始刷朋友圈，旁边的朋友，还点个赞，你说一声也行啊，10分钟过去了，才吃，吃的时候，菜都凉了。

　要我说，吃饭就吃饭，连最起码的交流都没有，那还算朋友吗？

　友情，感情变了味！真正的距离不是你离我多近，而是我在你身边，你却在玩手机。

　朋友，是什么？是把内心的想法，和你说说。

　不能让微信这个软件，淡化了友情、感情，朋友，是无所不谈，朋友，介于信任的那个人。

　现在，扶老人被讹事件，越来越多，我们都看到过上春晚的《扶不扶》吧，开大奔的土豪变成了骑自行车的，还有点赞哥，责任是在老人还是扶人者？

　各自参半，老人是否故意摔倒？还是扶人者被冤枉？2013年6月的外国游者，扶老人讹上了，还有马路上故意摔倒的老人，小悦悦事件，是偶然吗？

　10个过路者，都过去不管，这就是冷漠，最后，一名环卫工人把孩子捡起，送到了医院。

　如果，这么想，所有人都见到熟悉的人不打招呼，相互寒暄，沟通交流，世界会将怎么样？社会会将怎样？

　世纪不会进步，质不会飞跃！

　如果，时间倒流你愿这样对待爱你的人，对爱你的父母做到陪伴与安慰交流吗？

　你还会再这样下去吗？

　我希望为人，为他人，做一件放开所有，做应该做的事，又何尝不可？

　从初恋，到最终选择陪伴一生的人，不容易啊。

　你们觉得，只能是男权、女权？要我说，男权，女权，不能专大。

　男、女感情的缠绵，相濡以沫，平平淡淡，白头偕老呢？

　自从小品《男子汉大丈夫》的出现，“跪老婆”，这个话题就扯开了，是吗？男人的尊严呢？

　一定会有人说男人不需要，那你们女人，怀疑心太强的，高冷的，计较的，矫情的，很多。

　那些让男朋友跪榴莲，跪键盘，跪电子秤的女人，一定是，说不得，打不得，骂不得，惹不得，从不体贴，从不温柔，从不讲理的女人，“娶个祖宗，生个爹”。这个社会，欠男人，太多了，有时候，很多人单身，都不想“娶个祖宗”，然后“生个爹”。

　我们在一起，宛如一家，未必那个人伤害了你，物竞天择，所有人都无名开始的，这就是人生。

　人生，是一条路，我们奔跑；

　人生，是个选择，我们选择；

　人生，是那命运，我们迎接！

　人生，在路上！

　 篇二：童年的屋顶

　还记得，童年时的那个屋顶吗？那里曾经是我们有很多秘密的地方，坐上高高的屋脊上，分享着刚刚偷到的糖；我们离星星那么的近，给你复述着刚从爷爷那里听来的故事；看着脚下的几家灯火，在想妈妈一定在找我，你的妈妈也一定在找你；那里也是考验胆量的地方，敢不敢到更高的屋顶的上去，在那里会离我们梦中的星星更近。

　还记得，少年时的那个屋顶吗？在那里，我们说要一起完成我们的美术作业，还可以一起安静的复习外语；顺便把爸爸的鸽子放飞到空中，听着天上传来的阵阵鸽笛声就象是我为你写下的诗；我还要观察同学张小三下午是不是在自家院子里写作业，还可以看着自家晾晒的老玉米是不是要翻晾翻晾，那里一定是纳凉的好地方，因为在那里总是可以得到第一个享受到仲夏夜很难得的凉风。

　还记得，青年时的那个屋顶吗？那是我们一起约会的好地方，在朦胧的月光下，我以可特别仔细的看你，甚至可以闻到你的香；我们可以说好半天只彼此给对方的话，那是最幸福的事；在那里可以欣赏为你刚刚写的诗，无论怎样你都会特别耐心的听我把诗念完。那里是鉴证爱情的地方，那里是我们彼此印象最深的老地方，老地方。( )

　还记得，中年时的那个屋顶吗？走上来的梯子已然再熟悉不过，上来时的扶手已经被岁月磨亮；那里是晾衣服最好的地方，你总会用最熟悉的嗓音喊着我们昵称，让我给你帮忙；每当夜晚降临的时候，你也会督促着我，赶紧到屋顶上拾衣服；当你生气的时候，你会一气之下，把不怕摔的东西一下子扔到屋顶上去，然后让我捡。那里一定是幸福的地方，因为只要站在屋顶上，总会想起以前你的好，你的好。

　还记得，老年时的那个屋顶吗？也许那个屋顶我们只能想想，而再也登不上去了吧！如果能上去，那一定是童心未泯，一定是我先而你后，因为是你怕我会有什么危险；我们的屋顶也许已经被身边的高楼大厦所包围，再也看不到更多的风景和世态炎凉，但是有彼此在身旁，生命就如同有了保障；迎面来的晚风，习习的吹着我们花白的苍桑，我的记忆从童年一直到眼下，被屋顶所占据。你却轻轻的说：“老家伙，我们俩走下屋顶，回家去吧，你瞧？”你一边说，一边屋顶的那边指去。我看见小孙孙正在屋顶上和其他的小朋友快乐的分着糖果，讲着我刚刚给他讲过的故事。

　“你说对，别打扰他们了，我们回家去吧！只是一会别忘了告诉儿媳，他的宝贝儿子在屋顶上呢，再不用四下去找了”我喃喃的说。

　 篇三：只因我们还太年轻

　淅沥的雨点打在宽大的落地窗上，为其添上了一层朦胧的面纱。睁开发酸的双眼，望向窗外那座喧哗的城市，回忆如弱水般涌出。

　15年的夏天，一群刚毕业的少年走向了各自的人生道路。一个迷茫的少年追随着自己的理想来到了这座陌生的城市开始打拼着属于自己的生活。

　半年时光的流逝，曾经迷茫的少年已稳定自己的生活，也拥有了一段美好的爱情，他自己也已是一位很普通的小白领了，人生知足常乐。

　一条小白云低低的滑过窗前，我从回忆中清醒过来，如同那童话中从沉睡中苏醒的公主一般，不由地打了个响指：又是一个美好的一天。

　我是一个十分低调的人，至少我身边的朋友都这样认为，我不喜欢喧哗，一个人静静地躲在角落，塞着耳机，听着那忧伤的歌曲，看着那些走走停停，停停走走的人群，嘴角浮现出一丝莫名的微笑，当然，在别人眼中，我是一个不折不扣的怪孩子罢了。习惯了简朴的我，将房间装饰成雪白的天空，一台笔记本，一张单人床，一盆小小的文竹和一副正朝市中心的落地窗，我总给自己留有一份放松的空间，偶尔打打地铺，毕竟那样每天醒来看到的总是一片蓝天而不是一座座死寂般的钢铁。

　这座城市的天空很美，虽然没有青藏高原那么明亮，但比其他地方却清澈很多，夜幕降临时，独自一人坐在天台上，听着音乐，仰望星空，回忆着曾经的友谊，羞涩的初恋，逐渐沉浸在黑夜的空间。

　每个人的生活都是一样的，只是心态不同，所以对人处事的方式也不太相同。

　时间一天一天的过去，时光一丝一丝地流逝，但这并没有改变什么，每天上班下班，吃饭睡觉已是一成不变的定义。我开始厌倦，突然觉得很累，仿佛缺少了一些东西一样。请了三天的假期，把自己锁在房间中，望着那盆文竹沉思：半年消磨逝去的该回来了。

　三天后，辞去工作的我看着这座待了半年的城市，蹲身，将那盆已有些枯黄的文竹放在路旁，看着它，转身，然后离去。

　坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下，松脱飘落翻转，为消逝的时光，默哀：其实，我们还太年轻。

　 篇四：等候着云开日出

　如果这是一天的开始，雨季到来时我们可以追随雨燕进入人们的视线。如果世界朴实的元素不变，我们甚至可以一直生活在海边。

　不计较错峰出行的时间，也不为任何一种值钱的信念坚守底线，任凭风声和雨声飘落阅尽人间无数的沧海桑田。

　天地间释放的云烟如果连点成面，我们可以将霞光中的恩怨，想象成迷恋过的缠绵，揉合着悬念，点缀着写意的柴米油盐。我们放置生命的前线，没有烽烟，只有花开满天。

　守着灿烂的星空，和季节一起拥抱经历过风雨的彩虹；看着四时风起云涌，借助风的力量翱游苍穹。如果海天不是一色，在无垠的海滩，装上梦的翅膀，追随帆的航向，我们也可以坦坦荡荡地回到故乡。

　那船儿停泊的海港，碧波荡漾。波浪中包裹的月光，来自远方的天堂。海风到过的地方，盛产鲜花和海景房。黎明带来霞光，世界流行淡蓝色的风尚。

　生命经历的那些长亭短亭，大都已尘埃落定；那些开在缘分里的春风，或许还会心绪难平。不过，潮汐养育的红树林戴着露珠浸润的钻石和水晶，就能让美丽的灵魂安静。

　生命源于征程。轨迹像一个人的旅行。沿途的光景无限，但考验一个人的慧眼慧心。一个故事的结局如果足够淡定，一切石破天惊都仅仅是过时的风景！

　人们热爱山河，愿意春天从眼前的风光走过；人们热爱安静，愿意斗转星移也能日丽风和。春雷唤醒大地，雨水滋润万物，鲜花香满天涯。在柳絮徘徊的河岸，牵挂是一种企盼，带着青春似火的情商；在桃红满地的春天，思绪守着一方天地，让迷离的岁月养眼。

　无论天清气爽，还是夜色空蒙；无论有风，还是有月，那不停轮转的时空，始终保持四时的生动，让所有的梦或气势如虹，或缥缈如鸿。人们念叨的侠影萍踪，是游走于岁月的那缕清风。

　因为春天，我们为阳光风雨流过感动的泪水；因为花开花谢，我们的思念充满快乐和忧伤的悬念。因为天涯让每一段波光潋滟都写上细雨回归大地的心愿，我们的幸福才百感交集，绵延如人间四月天！彩霞满天，我们笃信，此生就是彼此的'缘；天上飞过鸿雁，我们愿意成全——纸鸢爱上那一抹蓝天。

　时光永远流动。生命的律动永远与众不同。生活的足印是一些渐渐远去的卷综，像呼吸触碰阳光或云的面孔，像呼吸传达悦然的心动，最终蜕变成怡人的晚风。

　世界的奇特就在这里，它可以给人捎来安慰和惊喜，也可以将人带入迷茫和困境；人心的瑰丽也在这里，它为四时花开愁肠百结，也为山河沉静满心欢喜。

　之所以喜欢海，因为那是生命来时的方向。之所以愿意在在海边凝望，因为生命的属性就像那海上分分合合的云彩。

　如果这是一天的开始，雨季到来时我们可以追随雨燕进入人们的视线。如果世界朴实的元素不变，我们可以等来静静的光阴，等来每一天的日出云开。

　 篇五：祝你有好未来，再见旧时光

　偶然想起那个时候的自己，还在高一没有长个也没有长肉肉，某个安静的午后和同学去教学楼旁边的小摊买吃的，同学突然指着我身后的人告诉我这是张潇，我回头看刚好看到他被风吹起的刘海阳光的微笑，那个时候我突然懂了一句话暖阳破冰封沧桑化轻薄刚好用来形容他的笑容吧！

　后来经过打听断断续续的知道张潇的点点滴滴，张潇高三的学长也是班长经常看见他们三五成群的人一起去餐厅吃饭。

　各种处心积虑转角遇见，一直持续到六月他们高考悄悄通过同学递过纸条，高考加油！

　6月22号回学校报志愿没有见到他。

　这是最后一次可以见到你的机会好吧，我又不经意的变成了第二人称，两年后我也高考完彼时你已经在大学读了两年，那个暑假第一次和你聊天说第一句话的时候我的手都在颤抖，那个时候才知道你在学校已经有些堕落喝酒抽烟通宵上网游戏，整个人已经不是我认识的那个朝气蓬勃乐观向上的少年，又或者我本来并不了解你或许你本来就是这样。

　然后我很痛心的劝你，还好那个时候的你已经变好了好多，并且让生活慢慢步入正轨，唯有这点让我比较安慰后来还是短信联系你，可是我还是觉得你的生活离我这么远，这个时候的你其实还是不认识，我或者说现在你仍旧不认识我。

　因为你的性格多少有点沉闷，所以每次都是我主动联系你，久了也累了懒得联系了，或者我的性格本身就不是主动的也就这样告一段落了。

　偶尔电话联系一下或者短信通知一下彼此都还好，直到今年刚好失恋的我终于在经历了很多之后知道了，在一起的不易也知道了所谓的不合适真是一句随便怎样都说得出来的外交辞令，突然在某个失落的晚上想起了你。

　于是发短信给你，也不过是想听你说几句人生哲理，然后心安那个时候也仔细的想了想你在我生命中扮演的角色是长者也是智者，懂得很多却始终像一条平行线。

　从那以后你突然养成了每天晚上给我发晚安的习惯，开始我没注意慢慢的多了才注意到每天突然来的晚安我也会和你抱怨生活的小烦恼，可是你大部分时间都觉得那些烦恼不值得一提，有一天你又习惯性的告诉我你在做什么，我问我说你最近为什么总是和我汇报你晚上都在做什么，你说你害怕么？我说怕什么？你说怕我终有一天会离你远去，终是没有交集我说这不是必然的么，你问我我们能相信对方么我说我一直很信任你，你说那么你是我一辈子的陪伴看到这句话我突然愣住了，不知道该说什么，这是你迄今为止说得意义最明确的一句话，虽然后来我明白了，这句话只是因为从此以后你把我当作了你的知己没有别的意义。

　从那以后慢慢的发现自己越来越想依赖你，当我发现这个趋势时赶紧制止自己，那个时候看到一句话水瓶座总是习惯在自虐中成长，好吧我确实挺自虐在暑假的某个清晨突然想改掉我们这种关系，发短信给你我说我想和过去的这段时光说再见，和我你说再见！

　从那天起再也没有收到你的晚安短信，我想这就是所谓的再见吧！

　想一想还是心里难过，于是发短信问你，你是不是以后都不在了，你说我会出现但不是现在而是在你感到生活平淡如水的时候。

　于是想这是所谓的失去么，后来发现自己真是个无趣的人，明明是自己不想纠缠还要问来问去，明明知道你是怎样的人还去想来想去。

　那天晚上突然梦到了你，五年来的第一次梦到我给你打电话，你在公司里接通声音嘈杂你说喂，我迅速的挂断电话那是感觉离你最近的一次。

　慢慢的经过了一段时间心情终于又平静了，突然明白过来这好像也不是失去因为你还是一直在阿。

　后来某次和你聊天你突然说要纹身，我在震惊了一下之后又恢复平静，你说想纹个翅膀或者十字架，你说你帮我决定下你决定好，我就去你说会纹在隐蔽的地方不亲近的人看不到我说那你发照片我看昂你说弄好了，就给你看于是我又笑了我是不是太容易满足了。

　想起一个温暖的细节，那天是你毕业的日子你给我打电话那时候都快十二点了，那是你那几天为数不多清醒的时间打着的时候就听见你舍友在唱歌，说话后来一个舍友挤过来抢过电话说，张潇今天都不和我们玩和你打电话，嫂子你得好好对他啊，他是个好人啊，他说X哥我知道了您忙您的去吧，我还开玩笑的说我会好好照顾你得哈哈。

　这是我能回忆起的我们之间最温暖的细节了，我混乱的回忆了这么多自己写着都觉得混乱，我们之间的记忆就是有点混乱，你曾经说我们是一样的人你说我善良且可爱，现在我很开心的说我很庆幸当初喜欢的是你教会了我这么多，最后祝你有好未来，那么旧时光再见。

鲁迅经典名言名句大全 1 、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2 、倘只看书，便变成书橱。 3 、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4 、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5 、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6 、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7 、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8 、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9 、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10 、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11 、 沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12 、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13 、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14 、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15 、凡是总须研究，才会明白。 16 、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17 、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18 、 勇者愤怒， 抽刃向更强者； 怯者愤怒， 却抽刃向更弱者。 不可救药的民族中， 一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 19 、 中国一向就少有失败的英雄， 少有韧性的反抗， 少有敢单身鏖战的武人， 少 有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 20 、我每看运动会时， ，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑 至终点的竞技者， 和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客， 乃正是中国将来之脊 梁。 21 、 我们中国人对于不是自己的东西， 或者将不为自己所有的东西， 总要破坏了 才快活的。 22 、 中国的有一些士大夫， 总爱无中生有， 移花接木地造出故事来， 他们不但歌 颂生平，还粉饰黑暗。 23 、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 24 、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有 舍身求法的人 …… 25 、 曾经阔气的要复古， 正在阔气的要保持现状， 未曾阔气的要革新， 大抵如此， 大抵！ 26 、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 27 、只要从来如此，便是宝贝 …… 28 、人类的悲欢并不相通 …… 29 、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 30 、 敌人是不足惧的， 最可怕的是自己营垒里的蛀虫， 许多事情都败在他们手里。 31 、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 32 、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 33 、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子 手 …… 所以智识非铲除不可。 34 、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 35 、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初 幼稚，不算耻辱的。 36 、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 37 、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38 、从来如此，便对吗？ 39 、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40 、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人， 玩什么 “ 荷锄带笠图 ” ；农夫则在柳下捧一本书，装作 “ 深柳读书图 ” 之类，就要令 人肉麻。 41 、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 42 、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 43 、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 44 、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了 被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 45 、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 46 、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 47 、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 48 、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 49 、改造自己，总比禁止别人来的难。 50 、 巨大的建筑， 总是一木一石叠起来， 我们何尝做做这一木一石呢？我时常做 些零碎事，就是为此。 51 、 ------ 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 52 、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 53 、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 54 、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 55 、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑 ------- 最高的 轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 56 、发思古之幽情，往往为了现在。 希望原来是无所谓有又无所谓无的。 世上本没有路 , 走的人多了 , 也便成了路 走自己的路 , 让别人去说 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。 1 、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅 自嘲） 2 、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅 自题小像） 3 、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅 无题） 4 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅 无题） 5 、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅 《为了忘却的纪念》 ） 6 、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅） 7 、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔） 8 、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅 悼杨铨） 9 、史家之绝唱，无韵之《离骚》 。 （鲁迅评《史记》 ） 言论 1 、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ( 鲁迅 ) 2 、倘只看书，便变成书橱。 ( 鲁迅 ) 3 、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 ( 鲁迅 ) 4 、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 ( 鲁迅 ) 5 、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ( 鲁迅 ) 6 、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 ( 鲁迅 ) 7 、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 ( 鲁迅 ) 8 、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 ( 鲁迅 ) 9 、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 ( 鲁迅 ) 10 、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 ( 鲁迅 ) 11 、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 ( 鲁迅 ) 12 、 曾经阔气的要复古， 正在阔气的要保持现状， 未曾阔气的要革新， 大抵 如此，大抵！ ( 鲁迅 ) 13 、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 ( 鲁迅 ) 14 、只要从来如此，便是宝贝 …… ( 鲁迅 ) 15 、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 ( 鲁迅 ) 16 、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 ( 鲁迅 ) 17 、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 ( 鲁迅 ) 18 、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ( 鲁迅 ) 19 、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 ( 鲁迅 ) 20 、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 ( 鲁 迅 ) 21 、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 ( 鲁迅 ) _____________ 1 、 有一分热，发一分光。 2 、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能 使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。 3 、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 4 、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物， 是由可以使天才生长的民众 产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅 5 、 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅 6 、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅 7 、 惟有民魂是值得宝贵的， 惟有他发扬起来， 中国才有真进步。 —— 鲁 迅 8 、 希望是附丽于存在的， 有存在， 便有希望， 有希望， 便是光明。 —— 鲁 迅 9 、 倘能生存，我当然仍要学习。 10 、 没有冲破一切传统思想和手法的闯将， 中国不会有真的新文艺的。 文艺 是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。 （鲁迅）　《野草》的生命哲学 复杂的人生哲学,是鲁迅出于改造国民性思想而对于麻木国民一种愤激批判情绪的升华与概括反抗绝望的哲学,是鲁迅转向自己内心世界进行激烈搏斗的产生的精神产物所谓“反抗绝望”并不是一个封闭世界的孤独者自我精神的煎熬与咀嚼,而是坚持叛逆抗争中感受寂寞孤独时灵魂的自我抗战与反思它的产生与内涵,都与现实生存处境有深刻的联系 文学家对生命哲学的倾诉并不等于哲学家、政治家的哲学理论的阐发它没有理论哲学的系统性与严密性 《野草》的象征艺术 象征主义是十九世纪末在法国首先兴起的颓废主义文艺思潮的一个主要流派,强调的是关于“真”“美”世界的虚幻的联想,形成某些“意象”,把客观世界看着主观世界的“象征”,充满了神秘主义的色彩但是,作为一种艺术表现手法,却有许多可取之处这样的新颖独特的表现手法,被擅于“拿来”的鲁迅所吸收,形成了鲁迅所特具的象征主义也就是说,鲁迅在现实主义的基础上,对西方出现的象征主义进行解剖,在个别地方取其可用的某些手法 鲁迅很早就接触过西方象征主义文学思潮20年代中期,在北京大学等院校讲课,又讲过并翻译了日本厨川白村的《苦闷的象征》,里面就介绍和提倡广义上的象征主义鲁迅还接受了波特莱尔、屠格涅夫的一些象征主义散文诗的影响80年代初发现了他在1919年发表的一组小散文诗,可以说在五四新文学发生时期,鲁迅创造新的现代散文诗的文体意识,是非常自觉的鲁迅自觉而不留痕迹地借鉴西方散文诗的粻矗纲匪蕺睹告色梗姬艺术方法,吸收中国寓言或短小散文传统的营养,不仅使他的这本薄薄的《野草》,成为中国现代散文诗的开山性的珍贵果实,成为世界文学宝库中的一个艺术珍品,也是迄今为止中国现代象征主义散文诗中一座难以超越的喜玛拉雅山峰 《野草》的审美性 《野草》是一本独特的现代主义著作它既有散文的形式,又有诗的灵魂,其中包含了诸如现实主义、表现主义、荒诞以及怪诞等多种艺术手法,而象征手法的运用尤使《野草》大放异彩象征必须有“象”,《野草》正是以各种具有物质感的意象,赋予作品以鲜明的象征主义色彩,从而独特地表现出某种抽象的思想情感或寄寓某种哲理性的思考象征手法的成功运用,使《野草》中不少篇章能够以短小的篇幅而取得含蓄凝炼、耐人寻味的艺术效果,给人以美的享受 野草本是绿色的,可从鲁迅的智慧里,你能看懂她血般的鲜艳 野草原是柔弱的,可从鲁迅的描摩中,你能感受他至刚的性情

　人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。下面是我整理的有关人生的哲理散文800字，希望我们的文章你能喜欢。

　有关人生的哲理散文800字篇一：人生时间的开支

　马蹄踏岁月跫响，误几回，揭帷憾无还。笛声残，唱彻阳关，事事荏苒。

　昨日的骊歌被六月的风吹散成无尽的思念。流逝的时间会换走一切最初的模样。你的模样。

　树荫下的秋千，只有孤寂的蝴蝶茕茕茕孑立。时间推着秋千，荡着你的欢笑。晃啊晃啊，越荡越远。你在酥，油灯下，小心翼翼地捧起书，虔诚地品味;你在那口石井旁，轻轻地诵着那首小诗：“离离原上草，一岁一枯荣……”;你在那雨天里，抛开伞，划舟到池塘戏水;你在那陌上阡头，无忧地扯着杂草。与你有关那些日子我还记得，但时间的洪流却一点一点地吞噬了它们，成为了永远不醒的梦。

　书香犹在却已泛黄;石井还在，却已枯荒;那一叶舫艋还在，却载不动时间沉淀下来的忧伤;那阡陌还在，却在你遥不可及的地方。

　你说你要进京赶考，于是携着行囊，离开。你的笛声悠悠，浸染了氲氲的空气，我的眼里也有些湿润了。我挥挥手，望着你的蹄声叩着青石板的跫响渐次消匿。

　时间在你的书页里流逝了，时间在你的吟诵中流逝了，时间在你的一回回挥笔中流逝了，时间在你的一场场赶卖考时流逝了。我盼着时间流逝得更快，那样你就会早些回来。却又盼着时间不要流逝得太快，因为害怕时间的流水淹没了曾经的回忆。你说你会回来的，是吗我站在浅浅的记忆里等你。但我终于望断了最后一只南飞的北雁。

　秋叶落下来惊醒了酣睡的玫瑰;夏雨又无情地冲刷了桅子的芬芳;如今，菡萏开了，却又不知会被时间换去如何的模样。我望着六月的天空，知道自己逃不出时间的囚牢，无法越过我的城，去见一面你的微笑。

　我读不懂那些圣人君子的什么“逝者如斯”。我只知道时间的流逝是一个偷天换日、沧海桑田的巨大阴谋。欺骗走了你的笑靥，留给我一片喧嚣。

　此刻，你就在考场，把那些时间沉积的墨轻轻碾开，书写成沉重的文字。我看着窗影中的你，微笑。

　我会看到你的笑颜。因为，流逝的时间是一次沉淀，将痛沉淀，将愁沉淀，才流向美好的明天。

　嗒嗒——你的马蹄声，沿着江水的咆哮——归来。

　有关人生的哲理散文800字篇二：不知时光为谁痴

　此文献给我的过去以及一些现在只能用来怀念的人。

　这或许就是个迷茫的时代，站在摇摆不定的十字路口，时间只能静止。张开双眼，黑眼圈死抓住我不放。

　初春的季节，每个人都愿意死盯着课本不放，啃食着自己的梦，就好像啃光了这一堆书，他们就完成了任务似的。或许这样做是对的，因为中考已近在咫尺，而抬头又是绿草如茵。

　我总是认为自己很强大，只不过那是错觉而已。是的，我神化了自己的理想。我以为完成自己是最神圣的事，是因为我把自己看的太大了。我以为当我克服困难，做到了一些事情，我这个人就可以随之完整起来，但是我忘了问问自己，所谓的“理想”到底含有多少功利的成分

　我开始想念你们，你们总是在日记本里写下能够述说你的心声的歌词，以至于现在我只要想念你们，就会听你们曾经爱听的歌，仰望星空，沉迷于往事。时光如同奔流的江河，一去不回且来不及告别。

　娟、莹，你们还好吗六年没见了，九岁那年，我离开了家乡，离开了你们。很多时候觉得那是一场梦，可发现这只是我一直隐藏的事实。也许你们并不知道，在这个冬天我回老家了，在喧嚷的大街上，在匆忙的人群中，我冲你们摆手，雪花飞飞扬扬的飘落，可我们之间却似陌路，也许是我变了，我一点一点远行，一点一点离开最初的自己。在身边的朋友议论他人的时候不再发表自己的看法，脸颊上以前觉得用不完的微笑变少了，走路的时候已经很少再能够停下来看看路旁新长出的花草，看看它们翠绿的枝丫间滚落下晶莹的露珠。这就是六年后的我，和六年前你们所看到的我是那么的不一样。

　时间教会我们要将过去的自己丢掉，不能再那么固执而疯狂的做自己内心里认为是重要的事情。娟、莹，一直记得我们手拉着手，我说：“这样美好的光阴，我不会离开，我们会永远在一起。”

　我们开心地笑，拉着手，一树青绿色的叶子在风中轻轻的抖动。

　柳树慵懒地伸着懒腰，慢吞吞地吐出颗粒状的“小玉米棒”。好奇心驱使，虽然柳树会痛，我还是残忍的摘下了果实，剥开之后是未成熟的柳絮。

　有关人生的哲理散文800字篇三：从未走远

　仿佛一夜之间，镇上雨后春笋般地冒出无数“现刻瓦片”的小摊，摊旁挤满了喧闹吵嚷讨价还价的游人，摊后站立着油嘴滑舌却又分心刻瓦的摊主。我站在街头，脚下依旧是那条麻石板路，却似乎很多东西都走远了。

　一抬头，镇口石门上是陶二爷十多年前雕刻的巨型“福”字，“田”中藏“寿”， “口”中藏“禄”，“喜”依“示”边，团团喜气，却又因瓦的灰色显得肃穆起来。“福”下是喜鹊登梅、貔貅招财、麒麟送子、三阳开泰四副吉祥图案，极为传神。穿过石门沿着石板路走，两侧屋顶上青瓦鳞鳞千瓣，古朴素雅，沉稳宁静，纹路古拙若桑间鸡鸣，桃源犬吠，淳朴可爱。

　十多年前，小镇尚未被开发成为景区，未被冠以古镇之名。幼年的我热衷于观赏陶二爷雕瓦刻砖。他好两口小酒，颊上微酡，使描样上线条飘逸圆润，下刀时力道匀适，打磨时凹凸有致，上药后浑然天成。一抬腕，是丹凤朝阳，一低头，是鱼跃龙门。凿削铲旋，如写书法，抑扬顿挫间光影流动。陶家一排“福”字瓦简单而各异，掩映着后院小叶黄杨密密匝匝的叶子，流淌着时光静好。

　可现在，那些生意红火的摊主并不描样，遑论上药——现刻嘛，效率第一。彼时的认真与虔诚呢，精雕细琢与岁月安稳呢，难道都随着这十余载光阴渐行渐远了吗我听着耳边高高的鞋跟叩击着石板路，望着尖尖的伞顶划过起伏的墙垣，心下一丝迷惘。

　七拐八弯进深巷，熟悉的木门，斑驳的低槛，陶二爷竟一直没搬家。推开半掩的门，一声旧旧的“吱呀”声还是昔年音客。他正刻一条鱼，砖石中心只寥寥几笔，一条极生动的灰鲫，然觉满砖江湖，烟波无尽。抬头见是我，一怔神，旋即爽朗一笑： “丫头还记得我这老头子”我可处江湖之远啦!”复又低头。有细密的雨丝飘舞，屋瓦上浮漾着湿湿的流光。

　跨出门槛的那一刹那，我恍然意识到，那些我以为走远的，其实都在这儿，从未走远。也许在深巷里，也许在职业掩映下，陶二爷始终如此，怀着雕刻的信仰刀刀笔笔，岁岁年年。

　那宁静空灵的檐雨滴声，从未走远。

　有关人生的哲理散文800字篇四：回眸一笑百媚生

　洋洋人生如戏一场，芸芸众生各属一角。此戏说长便长，论时百年;说长便短，稍纵即逝。生命沧海一粟，在万物中脆弱瞬间即逝为最，随风而来，随风为土，虽说百年，亦不过宇宙间流星划过夜空，一闪而过，无迹无痕，虽曾有闪烁，但即刻消失的无影无踪。无论此戏是悲是喜，是成是败，无憾的是终归到人间潇洒走了一遭，品味过人间的苦辣酸甜，欣赏过人间的百态。回头一眸姹紫嫣红百媚生也就不无道理了。

　知足者常乐。人生源于土，又回归于尘，本是自然法则，从古到今，不论帝王将相，还是平民百姓，不论富贵贫贱，还是男女老幼，都超脱不了宇宙间这一运行轨迹。都是以同样的方式而来，也是以同样的结果而去。来时没有带来金山银山，也没有带来权力的宝座;生时虽有，可一旦被上苍唤了去，还是赤裸裸的空手而去，随氤氲消散，化为灰尘。富裕高贵的人也有自己的烦恼与苦闷。活着时常常面露颦蹙于家中，餍足于红尘，踧踖于官场。贫困的人也有自己的快乐与满足，他们只要有个温暖的家，一家安稳度日，其乐融融。喜也好悲也好，谁也逃脱不了那个小小的屋子囚禁灰尘的永恒结局。由此想来，人就是平等的来，平等的去，在世时也就平等了。

　遗憾中寻乐。人生苦短，所以才会珍惜生命，所以才有了爱惜人生。无论来到这个世界上作为如何，遗憾总是难免的，没有经历过遗憾的生命才是遗憾的，那是平庸无为的活着。有了遗憾才使得生命丰富多彩，才显得生命的华贵。人生从遗憾中走来，在遗憾中奋发，从遗憾中走去。相逢无缘是遗憾的，但是曾经相识过，那是幸福的美丽;功不成，名不就是遗憾的，但是曾经努力过，经历过，那是辉煌的;机会比肩而过是遗憾的，但是因为这次的遗憾，才没有了下次的遗憾，把握机会的能力就多起来了。古代司马迁受过宫刑，是遗憾的，但是他与他编撰的《史记》却光耀万代，梁祝的爱情凄婉动人，是遗憾的，但是没有遗憾就没有后来的千古绝唱。此遗彼憾，都是美的。遗憾会带来崭新的开端，丰富的人生，遗憾会带来幸福的微笑，面对未来所有，遗憾是灿烂人生的的点缀，因为有了遗憾，整个世界才有了文明的时代。

　人生是一场戏。既然是一场戏，每个人都是戏中的角色，对自己而言，每个人又都是各自的主角，同时又是他人的配角。任何一个角色离不开配角的衬托与扮演。从这个意义上说，人与人之间也是相互依赖着的，任何人不可能也无法离开群居而独立生活，不可能“谁也不求谁”啊。而这场戏的成败与否，是喜剧还是悲剧，也不在于配角如何，因为人生这个戏的策划，编导就是自己，他人无非是你的配合者，应该感谢才是，无须责怪，不可置喙，失败的原因还是自己，错在编导，错在策划。有一首歌里唱道：人生难免不如意，风风雨雨会过去，成功还要靠自己。

　人生回眸百媚生。天有不测之风云，一年春夏秋冬四季轮回交替，人生顺逆悲喜相互交替，“祸不单行，福不双至”，没有一帆风顺的航程，航向有了偏差，握紧航舵调整便是，没有可怕的;不论道路多么坎坷，路还是要走下去;生活经历多少磨难，还是要活下去。活下去的质量如何，和自己的过去将来比，那时满足就会到来，人生的悭憾一去不复反了。偶尔有了错，错就错了，让它成为过去，在挫折中拼搏，在拼搏中等待成功，在努力中获得美好;过去辉煌过，那也是过去的，不意味着现在或将来，好汉还不提当年勇呢。君子“败不馁，胜不骄”，处变不惊，处逆不乱。沉溺于悲喜之中，倒不如回首往事，寻找快乐。

　人间经历多大磨难，新的生活总是没有停止过向前的步伐。笑吧，开心的笑吧，笑会带给你一生的美丽。

　有关人生的哲理散文800字篇五：遇见更好的自己

　不知道何时开始的，很容易让自己跌进回忆里，一个很久不曾拾起的小物件，或一个似曾相识的场景，就把我拉进过去，遇见过去的自己。其实骨子里我喜欢安静可又害怕死寂，总想在繁华的城市选一个安静的角落，卸下所有的焦躁和不安，和过去所有的不开心不快乐说再见，然后把所有想念的人想一遍，该打的的电话打一遍，该发的信息发一遍，然后对自己说：“其实没有什么是过不去的。”沉舟侧翻也有千帆过，病树前头也有万木春!

　人生大抵繁华有时也是简单过，走过春夏走过秋冬，已经过了最好的年纪了。不奢求生活的轰轰烈烈了，工作也好，家庭也好，感情也好，希望静静如山淡淡如水的过。可是再幸福的生活也有不如意，人世间的事总是优劣并存，注意力在哪心就在哪。当记忆中的美好与现实的创桑无奈融合，人的心底便只剩下了无法安抚的凄凉，正所谓“山月不知心底事，各有千愁谁能懂!”

　每每想起里则林说的那段话：“如果时间会轮回，如果生命的每个节点都会同时存在于另外一个时空，你的十岁、十五岁、二十岁……仍在另外一个世界舞动着，你是否会渴望他们过得比你更精彩，是否会盼望他们不再重复你的那些遗憾。”我常常想我的生命中有多少遗憾要我去告诉另一个时空的自己可是这世间的事除了结果和后果没有如果。正应了那句“但去莫复问，白云无尽时。”

　岁月一直走来，花开花谢，才渐渐发现很多事情我们无法左右，时间真是个可怕的杀手，轻轻划过我们的生命，收割我们的青春我们的轻狂，越长大越能感觉到物是人非。认识的人越来越多可联系的人越来越少，知心的人更是少之又少。有时候站在路边看着人来人往，忽然觉得城市比沙漠要荒凉，每个人都靠的那么近，可是完全不知道彼此的心事，那么嘈杂那么多人在说话，可是没有人在认真的听。

　每个时段每个角落都有故事发生，每天面对沉重的压力总在感叹如果时光能倒流，我多么希望永远把自己镌刻在那段无忧无虑疯疯癫癫的岁月里。想想这些年一路走来遇见的人碰到的事，其实人和人的感情有时候像织毛衣，织的时候一针一线，拆的时候只要轻轻一拉，也许只是不经意的一句话或者一件事，所有的情感再也不见。于是学会不对任何事任何人有所期待，不是心冷，而是想对自己再多一些期待，想给自己再多一些惊喜。该来的始终会来的。

　常常想如果在最好的年纪遇见最好的自己那人生该是怎样的畅汗淋漓啊! 可是人生里很多事是无法掌控的，年岁愈增愈知道生命的有限性。有限的生命去做有限的努力，自己的点滴进化应该是这个世界上最感幸福的事。感谢阅读一直融入我的生活，不惑之年不经意间重新拾起涂抹文字的爱好，发现披着自己的臭皮囊怀着一颗真诚的心在不经意间重新认识了自己遇见了更好的自己。

　人们常说我们欣赏别人的往往是自己身上没有的优点，时光荏苒岁月悠悠，人来人往中与美好不期而遇，遇见了懂我们的人。可是缘分从来是可遇不可求的，于是总有些人只能住在你心里而告别在我们的生活里。生活一半是回忆一半是继续，时间在变人也在变，生命是一场无法回放的绝版**，有些事不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的回去了，你会发现有可能已经面目全非，唯一能回去的只有存在心底的记忆。

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。

高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

　　文一

　　美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的——

　　枯叶蝴蝶

　　徐迟

　　峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。

　　当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。

　　它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。

　　它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。

　　它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。

　　人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。

　　到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。

　　我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。

　　我要我的翅膀两面都光彩夺目。

　　我愿这自然界的一切都显出它们的真相。

　　（转摘自《语文快餐》1999年第6期）

　　[解读]

　　本文脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种，提醒人们抢救自然资源的窠臼，而是由伪装作假更导致绝灭这一角度，论及“美，更要真”的重要，抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。最后三段，作者从节肢动物的生物属性延展至人类社会，表明自己的心迹，表现出犀利的解剖功夫和可贵的社会责任感。

　　文二

　　赏花观树，脱口赞美，这是人之常情。不料园主一语惊人，引发了“我”关于“完美”的一番思考——

　　花与树的完美

　　林清玄

　　我到一座花园去参观，看到园中的花正盛开，树都苍翠，忍不住赞叹地说：“这些花和树是多么的美呀。”

　　花园主人笑起来，说：“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不要说是这花园，即使是路边的花树也都是很美的。”

　　花园主人的说法令我感到意外，确实，世上没有一棵树是丑的，也没有一朵花是丑的，

　　我以前怎么没有发现呢？

　　相对于一棵树或一朵花，作为人的我们就显得有各种分别：是非、善恶、高低、美丑，

　　高尚得像一棵树，完美得如一朵花的人，是多么少见呀。

　　我深信，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚与完美之路。

　　（原载《长江日报》）

　　[解读]

　　“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。”细细思量，这话极有道理。花美自不待言，单说那树：或娇嫩稚美，或伟岸壮美，或娉婷婀娜，或遒劲奇峭，即便是伤痕累累的古树，亦不乏沧桑、龙钟之美。花无丑花，树无丑树，那么人呢？为什么会有“是非、善恶、高低、美丑”之分呢？不同的思想意念使然。花与树的完美，源于“它们不会有丑陋低俗的意念”，“人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚完美之路”。这是多么令人警醒的人生哲理啊。文章虽短，但清新的文笔，委婉的警语，一如“清水芙蓉”，临波照影，亭亭玉立。

　　文三

　　一场大雨过后，拿伞的旅行者被淋湿了，拿拐杖的跌伤了，什么也没拿的又会如何呢？请你阅读——

　　三个旅行者

　　王晔

　　三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。

　　晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得满身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”

　　第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有被摔伤呢？”

　　拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”

　　然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有被淋湿而是摔伤了呢？”

　　拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”

　　第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。”

　　许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。

　　（原载《中国青年报》1999年9月1日）

　　[解读]

　　这篇寓言，也许没有给我们太多的形象艺术的美感，但给予我们的思想启迪是深刻的。三位旅行者，前两位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒备，故而在其优势的地方出了岔子。第三个人全无所恃，故而能处处小心谨慎，安然归来。所以文章总结说：“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。”这段话包孕哲思，精警有味。　文四

　　爱是伟大的，是人世间最美好的感情；时间使爱永恒，爱就像美酒，时间越久就越甘醇。这一哲理并不深奥。但怎样把它说得更形象、更生动、更感人呢？请读一读——

　　时间和爱的故事

　　佚名

　　从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。

　　一天， 情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了

　　下来，她想要坚持到最后一刻。

　　过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

　　这时，富裕乘着一艘大船经过。

　　爱说：“富裕，你能带我走吗？”

　　富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

　　爱看见虚荣站在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”

　　“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”

　　悲哀过来了，爱想她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”

　　“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！”悲哀答道。

　　快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！

　　突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”

　　这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

　　爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”

　　“他是时间。”知识老人答道。

　　“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”

　　知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”

　　（摘自《中外期刊文萃》2001年第5期）

　　[解读]

　　作者精心设置了一个特定的情境：荒凉的孤岛上，“住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感”。小岛快要下沉了，爱向各种人求救。富裕表现出的是贪婪自私，虚荣表现出的是不近人情，悲哀表现出的是消极萎靡，快乐表现出的是忘乎所以。只有时间，宽厚，仁慈，博大，乐于助人，解人危困。在这里，时间是真的代表，善的凝聚，美的化身。时间永恒，爱心伟大，时间使爱美丽，爱使时间增辉，时间和爱谱写了一曲美的旋律。

　　文五

　　一尊原价是5000元的佛像，最终仅以十分之一的价格出售，且卖主还“高兴得不得了”。这种情况竟发生在卖主未陷于贫病交迫而难以度日之时，实在令人深思——

　　反弹原理

　　许海维

　　佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真、神态安然，佛大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。

　　佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能！”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”

　　“怎样普度他呢？”众僧不解地问。

　　“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说，只管按我的吩咐去做就行了。

　　佛让弟子们乔装打扮了一下。

　　第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。

　　第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。

　　就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

　　第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了———竟然又反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……

　　（原载《年轻人》2001年第9期）

　　[解读]

　　这个原本让人难以置信的结局，在作者的巧妙构思下，被演绎得合情合理。作品虽只六七百字，内涵却很丰富。佛（智慧者的象征）的成功，正是由于他深刻地了解人性的弱点：自信心被毁，人就变得软弱可欺，不堪一击。而人的自信心大多受社会环境的影响。佛依次派弟子下山与老板侃价，其目的正是为了摧毁老板的自信心。“眼见着一个个买主一天天下去，一个比一个价给得低”，“好利”的老板怎能不忧心忡忡呢？古语云：“无欲则刚。”欲望太强的人，必然患得患失，必然瞻前顾后，必然胆小易败。内心软弱，被人战败也就不足为奇了。所以，与其说是佛战胜了老板，倒不如说是老板自己打败了自己！

　　当然，故事还告诉我们，世上的财物在智慧面前都是卑贱的。智慧是无价的，它既能点石成金，也能将黄金化为粪土。

　　文六

　　当你感到了无兴趣、萎靡不振甚至痛苦不堪时，请想一想，是不是你面朝的“方向”不对了？如果是这样的话，你需要把自己“走路”的方向作一个——

　　180度转弯

　　吴静男

　　古希腊哲学家赫拉克利特说，上坡的路和下坡的路是一条路。后来还有很多人也说这句话，但方式不同。

　　有一个故事是这样的：有两个镇给失业家庭发放50美元补助，一个镇宣布为“救济金”，一个镇宣布为“保险金”。前一个镇的失业家庭觉得太少，充满了抱怨，并期待安排工作；后一个镇的失业家庭觉得从此没有后顾之忧，开始努力去争取工作。50美元是同样的，但效果却是判若霄壤。

　　你听过两个推销员派去非洲卖鞋的故事吗？其中一个推销员在拍回公司的电报上写道：“立即返回，这里没有人穿鞋。”另一个人则写道：“绝佳机会，将能卖出100万双，因为这儿还没有人有鞋子。”

　　当你看到半杯水时，你会怎样形容它？是一杯半满的水，还是一杯剩下一半的水？当你想到交通信号灯时，你先想到红灯还是绿灯？也就是说很多时候，我们都会面临赫拉克利特那样一条路，而且必须作出选择：上坡？还是下坡？关键要看我们面朝哪个方向。

　　如果不是有心，人们很难感觉到生活之路两端的“海拔”不同。有一位母亲干脆把这种差别放大，一端高耸入云，一端就在脚底，为的是让人触目惊心。她给随夫远在异乡极度无聊的女儿回信说：“有两名囚犯从狱中眺望窗外，一个看到的是泥巴，一个看到的是星星。”

　　女儿把母亲的话看了又看，觉得自己很惭愧。“好吧！”她想，“我就去找那星星吧。”

　　于是她不再抱怨屋外的高温，走出屋外，和邻近的印地安人交朋友，并请他们教她如何织东西和制陶。刚开始时，彼此还有点生疏，但是当他们了解到她对这些真有兴趣，他们也真诚相待。她因此迷上了印地安文化、历史、语言及所有有关印地安的事物，这块曾让她感到痛苦的地方变得神奇美丽。

　　当我们感到了无兴趣时，就应想到生活的另一种可能，等于把自己走路的方向转换了180度。意识到这种转弯，或许能将我们萎靡的人生提升到一个意想不到的高度。

　　（转摘自《读写天地》2002年2月6日）

　　[解读]

　　这是一篇富含生活哲理的短文。“上坡的路和下坡的路是一条路”，一端通向坡顶，一端伸向坡底，你说这是上坡的路呢，还是下坡的路？如果认定是上坡的路，你就会费力去攀登，尽管汗流浃背，最终将爬上坡顶，到达新的境地；如果认为是下坡的路，你顺路而走，可能省力些，但很快就陷入了坡底。同样的，对待生活，也得把握住“面朝哪个方向”，一定要朝上，朝向积极的方向，这样才可“能将我们萎靡的人生提升到一个意想不到的高度”。　文七

　　两只“天性驯良、美如天使”的白天鹅，在特殊的年代，特定的环境下，竟被被异化成“长着翅膀的白狗”。这究竟是怎么回事呢？请从下面一篇佳作中寻找答案——

　　白天鹅的记忆

　　从维熙

　　来到南方，是不是因为这座城市，有个白天鹅宾馆的缘故？头一夜，我就梦见了我曾见过的四只白天鹅。

　　1964年，我在一个劳改农场改造，第一次见到那天性驯良、美如天使的水禽动物，是在劳改队大队部的葡萄架下。我隔着铁丝网，神往地望着白天鹅那一身洁白的羽翼，心里不禁自问：蓝天才是它们的故乡，江河湖泊才是它们诗的天堂，它们到这儿来干什么还摆出一副悠然自得、闲庭信步的架势！飞吧！我的天使！这儿是囚笼，不该是你漫步的地方；露珠闪光，水草萋迷的青青河畔，那儿有你的群落，有你的家族，为什么你要眷恋这个鬼地方呢？

　　后来，我知道了：原来这两只天鹅是被主人剪去了一圈欲飞的翅膀。它们来自天茫茫野茫茫的东北大草甸子——兴凯湖，那儿的劳改农场捕获了它们，场长从兴凯湖调往我们所在的劳改农场时，把这“姊妹俩”也装进囚笼，像携带仆从眷属那般，把它们迁移到这个地盘上来了。

　　使我忧虑的是，随着生存环境的改变，它们天性中的善良，被岁月的流光啮食掉了，使这天使般的两姊妹，只剩下天鹅的形态与仪表。有一次，我到劳改队办公室去请示什么事情，当我穿过葡萄架时，那“两姊妹”竟然拍打着仅存的短短的翅膀，对我发动了突然袭击。

　　一只对我嘎嘎狂叫，神态犹如家狗般凶厉。

　　一只用嘴叼住我褴褛的衣袖，撕扯下我袖口的一缕布条。

　　我挣扎着，我奔跑着，待我逃出葡萄架，惊魂初定之后，留给我的是满腹的狐疑：

　　“这还是天鹅吗”

　　“这是两条腿的狗”

　　“这不是黑狗、灰狗、黄狗。”

　　“这是被异化了长着翅膀的白狗！”

　　50年代中期，当我还是个青年作家的时候，我去过东北三江草原。那儿块块沼泽，如同大翡翠中镶嵌着的一块块宝石；它们在那野花盛开的水泊旁，交颈而亲，合翼而眠。那姿态像是无数下凡的安琪儿入梦。在这美丽的群落中，总有一个“哨兵”站岗，它们警惕人类，它们警惕枪口，它们警惕秃鹰，它们警惕野兽。他们从不惊扰邻居，他们从不吞噬同类，它们从不以鸟类王国皇后自居，它们从不趾高气扬，自喻为“羊群中的骆驼”。

　　据萝北草原的一个猎人告诉我，他从不捕杀白天鹅。他说此种鸟类不仅羽毛如雪，还有代其他鸟类孵化雏鸟的本能。有的“娘”把娃儿生下来后，一扑楞翅膀飞了。白天鹅则扮演“娘”的角色，把其他鸟类家族的后代孵化出来。群居草原和与囚徒为伍的白天鹅，反差如此之大，简直令人吃惊！

　　仔细想想，似乎从中发现了一点道理。地壳喷出炽热的岩浆可以造山，磨盘眼里流出的粮食可以碾成面粉；美丽的天使安琪儿，在主人驯化豢养以及囚徒们的挑逗凌辱之下，就不能改变它那颗善良的灵魂吗它最初是出于生存本能的反抗，久而久之就把人类视若顽敌，见了脖子上驮着脑袋的人，就首先对其进行袭击!

　　大约过了年把光景，一群白天鹅在春日北返，它们在天空中发现了两个同族，在天空徘徊良久之后，终于有两只飞落下来，大概是想来叙叙手足之情，但它们刚刚落地，两只在囚笼旁生活的天鹅，则像凶神一般，与看望它们来的两只天鹅，摆出武斗架式。飞下来的天鹅鸣叫着说着天鹅家族才懂的语言，但这两只“地鹅”，则已完全丧失了天鹅家族的一切属性，将飞来的兄弟姐妹，叼下来一团团白色的绒毛。飞来的两只白天鹅历经惊愕之后，终于起飞了。但这时猎枪响了，这对来探望家族兄弟的美丽天使，双双从天空中坠落下来!

　　枪声惊醒了我的梦，于是我想起了文学的使命。

　　善与恶。

　　生与死。

　　（转摘自《课外美文》）

　　[解读]

　　作者以自己的切身体验，揭示了一个深刻的道理：丑陋的环境会把善良变成邪恶，缺乏道德的行径会将美丽推向死亡。在详细叙写“群居草原”的和“与囚徒为伍的”两类天鹅的极大反差之后，作者以六个字分成两行收束全篇，点明“善与恶”“生与死”是人类所面临的永恒的严峻主题，直似重锤击打，令人怦然心动。

　　文八

　　标题，是文章的眼睛，也是作者投下的诱惑读者的第一块“香饵”。请你看清下文的题目——

　　救人一命

　　阮红松

　　在南方某城一家旅馆门口，一个小伙子由于极度饥饿走到这儿走不动了。时间已是晚上九点多钟，但街道上人来人往，仍车流如梭。进出旅馆的人大多行色匆匆或疲惫不堪，没人注意这个饿得残喘的小伙子。小伙子是湖北荆州人。因高考失利与家人赌气只身来到南方。他天真地以为凭自己的勇气和热情到南方肯定会找到一口饭吃。但他到这座小城三天以后，竟然连洗碗扫地的工作也没找到。更糟的是他身上没有带足够的钱，下火车后身上就只有一顿饭钱了，也就是说他在这个陌生的城市已经饿了两天了。在饥饿难耐的日子里，小伙子坚守一个信念，那就是宁愿饿死也不乞讨。这天晚上，小伙子感觉自己撑不住了，每走一步，身上就淋雨一般出一身虚汗，他不得不蹲在地上喘一会儿。

　　小伙子的痛苦引起了旅馆门口一个水果商的注意。水果商是一个中年妇女，她从一家国企下岗以后就在这儿支了个水果摊儿，养活着自己和一个瘫痪在床的丈夫，还有一个上初中的女儿。水果商一直默默地观察着小伙子，见小伙子在旅馆门口蹲了一个多小时，又不像要投宿又不像要等人，而且神态是那么地痛苦，水果商起了恻隐之心，向小伙子走去。

　　经过再三询问，小伙子吞吞吐吐向这个热心肠的大婶诉说了自己的窘境。听了太多类似的故事，水果商沉吟着，但她还是从口袋里抠出5块钱，对小伙子说：“你到前面小吃摊买盒饭吃吧。”小伙子望着水果商，脸顿时涨得通红，眼中很快溢出泪水，但他没接钱。水果商毫不犹豫地将5块钱塞进他手里。

　　小伙子买饭去以后，水果商坐在摊位前唏嘘感叹，她由这个稚气未脱的小伙子想到自己的女儿，想到在下岗初期家里最困难的日子里，女儿也曾经利用假期出去找临工，水果商觉得刚才给小伙子的钱太少了，去找那个小伙子，从水果摊可以看见那个小伙子正坐在不远处一个小吃摊前吃饭。水果商飞快地向小吃摊走去。就在水果商刚刚来到小伙子身边的时候，旅馆门口突然出现了惊心动魄的一幕，一辆失控的出租车狂奔而来。在人们的惊呼声中，出租车一下子撞在水果商的水果摊上，将水果摊给撞飞了，水果商刚刚坐过的那把椅子在车轮下瞬间成了一堆碎片。

　　水果商和小伙子都看见了这惊心动魄的一幕。

　　那边，有人不停地说：“卖水果的大姐成天像泥人一般坐在这儿，这会儿却鬼使神差地离开了，她命大呀！”

　　水果商惊愕片刻，热泪盈眶地同小伙子拥抱在一起。

　　（原载《芳草》）

　　[解读]

　　这一篇《救人一命》，旨在倡示一种人类的良知。作品的标题，好就好在有双关意义。粗粗读来，觉得是水果商救了小伙子，小伙子又反过来救了水果商一命，再细细一想，其实是水果商的一念善心拯救了自己。这标题贵在用四个字，蕴涵了偶然性的哲学命题。当前，由于普遍受到因果报应并不灵验的认识的影响，不少人失去了怜悯之心。但是作者相信并呼吁：作恶者终究难逃其咎，而善行总会有善报。

林清玄，罗兰；理由语句简明，意境优美，说理透彻，最重要的是读后深有感触。　

周国平的散文带有很强的哲学味道，但是又没有一般哲学作品的枯燥乏味，是带有感性之美的理性作品。

林清玄的散文优美而富有哲理，将深刻的禅思渗入优美的文字中去，比如他的《云在青天水在瓶》，题目便是一句诗。

《余秋雨散文集》　银杏 郭沫若 原文： 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？ 我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天 qidianxs哲理散文（名家的)要推荐理由　周国平 我想你应该会喜欢　

叶倾城  推荐理由：爱情大师，我很喜欢。《情感的第三条道路》、《住在内衣里》、《我的百合岁月》。她的散文集。

她在自我介绍上说：如果你曾爱过我，你自然知道。如果你不曾，我该如何让你明白呢。 很喜欢她的文风。

//emotionpcladycn/book/1001/498551 叶倾城五部爱情读本 爱情的哲理也是人生的哲理，