白居易的买花表达了诗人对牡丹怎样的感情

在经过了将近四百年分裂、动乱的痛苦之后，唐代社会出现了一个经济、文化都相当繁荣的社会局面。由于以诗赋取士和诗歌自身传统的影响，使唐诗发展到一个全面繁荣的新阶段，各种题材无不在唐诗中得到反映，产生了许多描写自然的作品，尤其是涌现了不少吟咏牡丹的诗篇。

　　牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。其诗云：

　　帝城春欲暮，喧喧车马度。

　　共道牡丹时，相随买花去。

　　贵贱无常价，酬直看花数。

　　灼灼百朵红，戋戋五束素。

　　上张幄幕庇，旁织巴篱护。

　　水洒复泥封，移来色如故。

　　有一田舍翁，偶来买花处。

　　低头独长叹，此叹无人喻。

　　一丛深色花，十户中人赋！

　　李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗：

　　绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

　　垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

　　石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

　　我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

　　首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本）

　　三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

　　不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

　　其一

　　下苑他年未可追，西州今日忽相期。

　　水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

　　舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。

　　章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

　　回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

　　其二

　　浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

　　玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

　　万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。

　　前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

　　这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到诗的结尾又出以反笔，谓他日雨过，牡丹落尽，回想今朝，雨中粉态，尚觉新艳动人，言外之意就是今天的零落还算什么，他年的摧残将远甚于今日。全诗咏物亦即言志，写景亦即抒情，从中我们不难窥见诗人在遭受政治打击以后内心的无限惆账。

　　二

　　咏物诗作为一种诗体，源远流长。《诗经·周南》首篇即以"睢鸠"托兴，《楚辞·离骚》抒志于"兰芷"，寄情于"荃蕙"。到了西汉和魏晋六朝，出现了以物命题的诗。当诗歌发展到唐代达到高峰后，咏物诗也随之丰富起来，蔚为大观。

　　唐代五十多位吟咏牡丹诗歌的作者，大多属于中唐以后的诗人。他们在唐朝中后期社会矛盾日趋势尖锐复杂的形势下，受到新乐府运动的影响，继承了由《诗经》《楚辞》发展而来的咏物诗的优良传统，在创作中表现出现实主义的倾向。

　　唐人吟咏牡丹之作为我们留下了一系列生动而鲜明的形象。咏花讽时之作中的劳动人民形象以白居易《买花》诗中的田舍翁为代表，成为唐代诗人塑形象群中的一个典型，不可磨灭地留在我们的记忆中。咏花抒怀之作中的赏花人形象，不因所吟咏的对象都是牡丹花而使这一形象出现雷同化。"看遍花无胜些花，剪去披雪蘸丹砂。"（徐夤《牡丹二首之一》）我们只要透过赏花人的神态，就可以感到这一形象的生动和鲜明。"情愿扛壶入醉乡，"（段应式《牛尊师宅看牡丹》）这是具有一种豪放性格的赏花人；"不必繁弦木必歌，静中相对更情多。"（吴融《红白牡丹》）这是具有一种内向性格赏花人。有从不同角度来描写赏花人的，"待到天晴花已老，不如携手雨中看。"（窦梁宾《雨中看牡丹》）这是雨中来赏花的；"高低深浅一栏红，把火殷勤绕露丛。"（温庭筠《夜看牡丹》）这是夜里来赏花的，以至到了"只欲栏边安枕席，夜间闲共说相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就跃然于纸上了。作者把赏花人如醉如痴的神态描写的越充分，那么诗中的这一形象也就越突出。还有描写赏花人的心理变化的，更会使人物的形象神态俱出，惟妙惟肖。王建有首：《题所赁宅牡丹花》诗：

　　赁宅得花饶，初开恐是妖。

　　粉光深紫腻，肉色退红娇。

　　且愿风留著，惟愁日炙焦。

　　可怜零落蕊，收取作香烧。

　　全诗细致入微地描写了赏花人心理上的一系列变化过程："初开恐是妖"，当在刚租到的宅院里看到盛开的牡丹时，也许是第一次看到吧！引起赏花人一种惊奇、害怕的感觉，甚至担忧是妖异所化，"粉光深紫腻，肉色退红娇"，艳美的牡丹终于使他陶醉沉浸在一片喜悦之中，从而在心中深深地祝愿春风把它留住，烈日不要把它晒焦。但是花开总有花落时，等到花事已去，鲜花飘零，怜惜之心促使他又来收取残花，以作香燃，寄托恋恋不舍之情。一连串的心理刻画十分细腻，人物形象也随之生动起来，产生了很强的艺术感染力。咏花抒怀之作中赏花人的形象，大多是诗人自我形象的再现，因此我们也就从这些诗作中感触到诗人们思想感情跳动的脉搏，见出唐人吟咏牡丹之作中捕捉形象的能力。

　　唐人吟咏牡丹之作，在艺术上还有很多特色。牡丹花的风姿神韵，使诗人们产生了丰富的想象，如描写白色和紫色的牡丹"白疑美玉无多润，紫觉灵芝不足祥"；（孙鲂《又题牡丹上主人司空》）描写牡丹的芳香"蕊堪灵凤琢，香许白龙亲"；（徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》）形容牡丹花后期与落"开日绮霞应失色，落时青帝合伤神"；（唐彦谦《牡丹》）想象的翅膀纵横千里、万里，天上、地下。为了状摹出牡丹的姿态，诗人们运用了大胆夸张的手法：

　　龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。

　　--徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》

　　虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开

　　--徐凝《题开元寺牡丹》

　　这些夸张地描写和衬托牡丹的容姿。

　　乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。

　　--姚合《和王郎中召看牡丹》

　　玉帐笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。

　　--齐已《题南平后园牡丹》

　　这些是夸张地描写赏花时的情形。同时在吟咏牡丹时，诗从头还运用了各种巧妙的拟人手法。

　　欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。

　　--温庭筠《牡丹二首之二》

　　金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。

　　--周繇《看牡丹赠段成式》

　　这些是通过拟人的手法，把牡丹形容成美丽的女子。还有通过巧妙的拟人手法，同历史传说中的人物形象联系起来，状摹牡丹的美丽。

　　裁分楚女朝云片，剪破 娥夜月光

　　--徐夤《追和白舍人咏白牡丹》

　　剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

　　--殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》

　　宋玉 边腮正嫩，文君机上绵初裁。

　　--徐夤《忆牡丹》

　　那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

　　--唐彦谦《牡丹》

　　这些和历史传说中的人物联系起来的拟人手法，创造聘个优美的境界，引起读者丰富的想象。

　　诗人们在运用各种艺术手法描写牡丹时，并不是单一的采用某一种艺术手法，而是综合性地多样化地把各种艺术手法融合在一起，多方面、多侧面地状摹出牡丹的美丽，极尽体物之妙，借以传达诗人心中的思想感情。上面我们是为了说明各种艺术手法在吟咏牡丹之作中的运用，才做了大致的分类。其实丰富的想象要通过大胆的夸张，巧妙的拟人来达到，而大胆的夸张中又包含着巧妙的拟人，巧妙的拟人中也包含着大胆的夸张，它们之间几乎是不可分的。白居易的《牡丹芳》就是一个很好的例证，其诗云：

　　牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。

　　千片赤英霞灿灿，百枝绛点灯煌煌。

　　照地初开锦绣缎，当风不结兰麝囊。

　　仙人琪树白无色，王母桃花小不香。

　　宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。

　　红紫二色间深浅，向背万态随低昂。

　　映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。

　　低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

　　浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。

　　石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常……

　　在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹花的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。

　　唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》

　　十年不见小庭花，紫萼临开又别家。

　　上马出门回首望，何时更得到京华。

　　语言简朴，明白如话，爱花之情，惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

　　平章宅里一栏花，临到开时不在家。

　　莫道西就非远别，春明门外即天涯。

　　同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：

　　何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

　　颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

　　诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。

　　唐人吟咏牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家的极大兴趣，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

每个人都有自己的五彩斑斓的理想，探险家、教师、警察、医生……每一个理想都那么美好，每一个人都是那么执着。为了理想，每个人都努力不懈地去实现，把美丽的理想成为现实。

我的理想是开一家花店，我认为鲜花是大自然送给人类最美的礼物，鲜花也是表达感情的一种很好的方式。现如今，送花越来越受到大众的，送父母，送朋友，送师长等等。所以，我想这生意肯定很好。此外，我会根据不同的人和不同的喜好来为客人选择不同的鲜花。最重要的是，我想通过鲜花传递爱和幸福。虽然这并不是个伟大的事业，但我喜欢花。

从小到大，我就认为，花的芳香，是任何香味儿都代替不了的；而各种各样花的颜色和形状，都搭配得非常恰当。我开的那家花店，要装饰成小木屋的样子，墙壁都是贴的木板。人们一进来，就可以扔掉脑子里很乱的感觉，让人感到舒适。里面的灯光，五颜六色的太刺眼，人们会看不到鲜花的原本颜色，白色的就好。

摆放花的柜子做成橱柜式，但不需要柜门。每层柜子都要做得比较高，这样，才能有足够的空间摆放小盆栽，不让它们的叶片碰到橱柜每层的木板。这些小盆栽，都需要精心照顾，我会照顾好它们，当然，还要找些帮手，一起照顾它们，让它们茁壮成长。每一盆花，我都会附赠一本小小的说明书，告诉那些买花的顾客，怎样去照料它们。而一束束的插花，就摆放在“橱柜”旁边的矮桌子上。每束花的包装纸都不同，我会根据每种花的颜色，来搭配包装它们的包装纸。各种节日需要的插花，我都会准备。我还会在花店里挂一幅日历似的东西，里面写了什么节送什么花，而花语是什么，从而让顾客挑选适合的花。除了这些真花，我当然还会准备一些绢花什么的，这样，长期放在家中做摆设，也很好。

这是我现在一个小小的理想，但也有可能随着时间的改变而改变自己以后的理想。

竟然我们要实现自己的理想，就要从身边的小事做起，从自身做起，不能有着“不以善小而不为，不以恶小而为之。”的想法。要脚踏实地地为自己的理想奠定基础。最终才能实现它！可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我长大要做什么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变，那就是，要从小事做起，从自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人！

来到花鸟市场，我看见旁边有个卖金鱼的，一条条五颜六色的金鱼在鱼缸里快乐地游来游去，还不时把小脑袋探出水面东看看，西瞧瞧，真是可爱极了。我很想买几条回家，不过我们的任务是买花，我只能“忍痛割爱”，继续往前走。

我们走进一家花店，一股浓郁的香味就扑鼻而来，让我闻也闻不够，我左右环顾，终于发现了香味的源头：一盆名贵的盆景，这盆名叫“西富海棠”的植物长得特别茂盛，花朵更是数不胜数。像一条盘龙的树枝上还长着许多碧绿的叶子，粉红的花朵在绿叶丛中多么像一张张绽开的笑脸。

我向前走了几步，看到了一种长着碧绿叶子，顶端开满白花的植物，就好奇地问妈妈：“妈妈，这种大蒜怎么养在水中还会开花呢？”妈妈扑哧一笑，说：“傻孩子，这不是大蒜，它的名字叫水仙。”我点了点头。

抬头一看，在这大冷的冬天，不止水仙，许多花儿都在竞相开放，瞧，火红的杜鹃多么像冬天里的一把火呀，蝴蝶兰真是名副其实，那形态如只只色彩斑斓的蝴蝶立在那休息呢，五颜六色的报春花正向我们报告着春天的信息……这些美丽的花儿看得我们眼花缭乱。

最终，我和妈妈挑中了一盆价廉物美的郁金香，火红的花瓣透着光亮，像丝绸一样，这些花瓣紧偎在一起，形成了一个个酒杯状的花骨朵儿，十分美丽。我心里默默地想：我的宝贝郁金香，快快绽放吧，希望能为我家增添一点欢乐祥和的节日气氛。

如果那样的话，那鲜花的价值也是在不敢恭维。

鲜花一直以来在我心中，是圣洁的，高雅的，也是不容亵渎的。

如果鲜花开始论斤卖了，那鲜花也太廉价了。人有时候就是太贱了，越是贵的越会珍惜，一旦那样东西不再昂贵，就会不再珍惜，所以鲜花论斤称，即使不便宜，也会降了格调，少了那种浪漫气息。

鲜花和菜，毕竟不在一个层次，菜怎么都不会有卖相，而鲜花，送病人，送情人，送妈妈，送老师，能嗅到它芳香的人，都是幸运的，也是幸福的，鲜花能带给人康复，带给人好心情，带给人更多更多浪漫和幸福。

而菜固然重要，但不是精神食粮，空虚的时候，无聊的时候，孤独的时候，鲜花才能让人沁人心脾，才能让人在那各种各样的芬芳中沉醉。

论斤卖，就不会在让人感受到鲜花的可贵，反而觉得是贱卖了鲜花！