伦理和道德有什么区别

亲，您好，伦理和道德的区别：①伦理是指人与人在交往中形成的人际关系以及处理这种关系是所应遵循的准则。 ②道德是人们在社会生活中应当遵循的原则和规范以及将这些外在的原则和规范内化而形成的品质、情感和精神境界。 ③伦理与道德在内涵上是有一些共通之处。伦理与道德都在一定程度上起到了调节社会成员之间相互关系的规则的作用。它们都涉及人 们行为品质的善恶正邪,乃至生活方式、生命意义和终极关切等。伦生理成道化德 ④伦理范畴侧重于反映人伦关系以及维持人伦关系所必须遵循的规则,道德范畴侧重于反映道德活动或道德活动主体自身行为的应当；伦理强调关系,道德强调个体；伦理是双向性的义务；道德是单向性的义务；伦理是对行为应当理由的说明,道德是行为应当的表达和实现；伦理是客观法,是他律的,道德是主观法,是自律的。伦理”则似乎是有些不随时间和空间漂移的东西在里面。比如传说中伏羲和女娲是兄妹通婚,虽说太古洪荒年代,兄妹通婚没有太多道德非议,但终究是违背伦理的。 道德是随着社会所处的阶段乃至文化环境的不同而有着不同规范的。例如在中国,问别人的年龄和薪水是很正常的, 似乎还隐隐有点人文主义关怀的味道;而在西方某些国家,打听年龄和薪水是不太道德的。伦理是道德与法律中间的宽阔地带,介于自律与他律之间。道德对应该与否非常宽容,其劝说留有一定余地,不是命令,而是靠高度的自觉和醒 悟来选择自己的行动。

第一种：婚姻伦理全面统治下的爱情伦理观。比如，古代婚姻伦理统治下的婚内爱情。　第二种：有婚姻预设的爱情伦理观，比如：恋爱为婚姻做准备，一定要等到婚姻产生才能有神圣性。　第三种：无需婚姻预设的爱情伦理观，比如，只要双方愿意，爱情本身可以产生神圣性，爱情本身可以产生爱情伦理关系，也可以叫做纯粹爱情伦理观。　第四种：爱情需要双方的的意愿和共同努力的结果。　婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样，婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的，那么是一种什么样的。　爱情伦理是追求两个人爱情(关系)的唯一，忠诚，长久。　爱情(伦理)关系不可能仅建立在情感上，否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情(伦理)关系必然是产生于情感又超越情感的。　这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在，简单理解也可以认为你的爱情与神同在。　仅建立在情感上的爱情(关系) 与 产生于情感又超越情感的爱情(关系)　仅建立在情感上的爱情(关系)是有波动的，有断续的，比如，今天爱了，明天不爱了，后天又爱了。比如有意识状态的有爱状态，无意识状态(睡梦中)的无爱状态。(形而下的)　产生于情感又超越情感的爱情(关系)是连续性的，超越性的。两个人在信仰层面对于的爱情信念或承诺，使得爱情关系超越性存在。(形而上的)　爱情关系的超越性存在使得两个人就算都不处于相爱状态，他们的爱情伦理关系任然存在。　所以应该有一个超越期的时间，建议，一般爱情伦理关系的超越期时间是爱情情感结束后至少一个月的单位时间。　把恋爱分成两个阶段，第一，恋爱选择阶段，第二，爱情信仰(爱情伦理关系)产生的阶段。　不管是结了婚的爱情，和没有结婚的爱情，神圣性都来自于爱情信仰(爱情伦理关系)的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。　爱情的具体解释2　 一、爱情是什么：爱情就是陪伴　我们都是孤独的个体，这一点都不假，即便我们有相亲相爱的家人陪伴，可是我们永远自己只是个个体，我们希望每一刻都有一个人“在身边”。　其实，这种“在身边”就是陪伴的感觉。陪伴是什么？是不管彼此多忙，都可以互相倾诉一声，给你空间，但是我知道你有在我身边的感觉，是即便看不到也不会心慌，是即使有矛盾内心也是相信的。　爱到底是什么？爱情，就是陪伴，不管事业多忙，不管朋友多多，不管工作多累，都想有一个人陪伴。　我们有的时候莫名的发火，其实知道不是我们之间出了什么问题，只是内心比较烦躁。但是相爱的人是可以谅解的，再给予宽慰，不仅抚平了烦躁，还得到了温馨的怀抱。　 二、爱情到底是什么样子　有人问，爱情是个什么东西？其实对于爱情每个人都有不一样的爱情观，最终来说，爱情都是细水长流，一直相伴在一起。两个人在一起，应该一起成长，互相谦让包容，无论外面风雨多大都能一起走下去。　爱到底是什么？爱是能够接受对方所有的样子，好的不好的，因为是你，所以都会接受。　即使热情总会慢慢消磨，经济收入方面差距会越来也大，但是对于爱情是个什么东西，就是我还是喜欢你，我想跟你一起生活下去。　好的爱情，不是看你为他买礼物花了多少钱，为他付出过什么，你们在一起多少年，而是看你在这段爱情里学到了多少为人的善良宽厚，对爱的坚韧执着。你跟他在一起，让你成为更优秀的人了。　爱情的具体解释3　 怎么样才算是真爱　 真爱，一定是宁愿自己受苦也不愿意爱人受委屈的。　时常，分手情侣总会这样哭诉：我为Ta受了那么多委屈，到头来，却没有换来一句感恩。事实上，在爱的世界里，一切的行为都是自愿行为。因为真爱，才宁愿自己受苦也不愿意爱人受委屈。分手时，没必要不甘心自己的付出，要知道，经过时间的沉淀，最终难摆脱情感愧疚的往往是那些不懂得珍惜的人而不是真心付出的人。　 真爱，一定是舍得给对方花钱又为对方省钱的。　有人说谈钱伤感情，但是没钱一样伤感情，为此，真爱你的人，一定是舍得为你花钱的那个人，当然了，不要以为花对方钱就理所应当，如果爱，就要学会为对方省钱。‘舍得为对方花钱’和‘懂得给对方省钱’是比较奇妙的两种现象，拿捏不好分寸，小心钱烧毁感情。　 真爱，一定是乐意拿感情在朋友面前显摆的。　这个世界上，最伟大的感情当属父母对子女的爱，最浪漫的感情当属之间的爱。尽管说做人要低调，但是，和朋友唠嗑，十句话里面有一句是和爱人有关的，这属正常范畴。否则，这段感情将值得怀疑。这种无形的秀恩爱，不是高调的显摆，而是情不自禁的真情流露。　 真爱，一定是发生争执后找台阶给对方下的。　人在一起时间久了，一定会发生言语上的摩擦，切记不可旧事重提，切记不可捎带对方的父母，切记不可怄气时间过长。吵架后很快修复，对双方是一种鞭策；吵架后进入冷战，则是对感情的一种伤害。真爱怎能经受得住漫长的冷战，一定会找台阶让爱情重新甜蜜起来。　 真爱，一定是想法设法让爱人强大的。　弱肉强食的年代，唯有变得强大，才能为自己争取更多的尊重和掌声。真爱，会有一种非常无私的想法：爱人混好了，我也就跟着混好了。为此，真爱的人们，总会为了对方事业的强大鞠躬尽瘁，甚至有时会牺牲自己的事业，为爱人尽心尽力。　 真爱，一定是会为爱人做出些许改变的。　每个人存活在这个世界都是唯一，每个人都会在不同成长环境的影响下形成自己最舒服的状态，但是爱情是两个人的事情，为此，就会出现磨合的问题，真爱的人们会为了对方的偏好在不违背底线的状态下进行适当的调整，自私的人才会只顾虑自己的感受。

　　根据表现形式区分。道德情感表现形式主要有三种：直觉的道德情感、想象的道德情感、伦理的道德情感。道德情感是指人们依据一定的道德标准，对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等内心体验。

　道德情感是个人道德意识的构成因素，道德情感与道德信念、道德认识是道德意识的一个内容。

　道德情感是一种情感体验，是指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。

　道德情感在个人的道德品质构成中具有3种作用：评价作用、调节作用、信号作用。

情感与理性是相辅相成的关系。

理性与情感对于人来说，它们的关系应该是引导与被引导，控制与被控制，从属与被从属的关系。它们同时存在，它们相辅相成，它们缺一不可。理性和情感不是相互独立的，而是不可分割的。

例如：人与人言言语言之间的沟通。理性的关系：是做为人与人之间的一个动机，进一步是问了自己的目的的。而情感的关系：走进对方，单纯想更加的了解对方，和更友好的相处。

情感与理性的关系介绍：

理性是人区别与动物的最本质的区别，它包括正常大脑思维能力，和正常的思维能力下所指导的行为。并对事情有遇见性，判断性，还有对可行性的执行能力，和后果的承担力。

而感情是生物自带的本能，如花草树木，昆虫，动物等都是有感情的，研究表明甚至连一滴水，它都是有感情的。

伦理指人之间的关系道德准则、规范，例如父子之间、夫妻之间、君臣之间，等等。道德是更大层面的行为准则，既人在社会中的行为准则、规范。伦理学指研究伦理的学科。

道德与伦理是包含关系，道德包含伦理。伦理学是一门学科。

人们大都把道德和伦理视为一个概念，其实，两者并非完全一致，对此进行界定，首先应该分别弄清楚它们的辞源意义和概念意义。

1、辞源涵义

从辞源上考察，在西方， “道德”（morality）一词源于风俗（mores），而mores则是拉丁文mos（即习俗、性格）的复数，后来古罗马思想家西塞罗根据希腊道德生活的经验，从mores一词创造了一个形容词（moralis），指国家生活的道德风俗和人们的道德个性。英文的morality就沿袭了这一含义。

“伦理”或“伦理学”（ethics）一词源于古希腊的伊索斯（εˊθ0S）。该词在荷马时期表示驻地或公共场所，在早期古希腊哲学家中，这个词表示某种现象的实质或稳定的场所。后来专指一个民族特有的生活惯例，相当于汉语的“风俗”、“品质”、“品格”、“德性”等意思。

可见，在西方道德和伦理的辞源涵义相同：都是指外在的风俗、习惯以及内在的品性、品德。即一方面是外在的行为规范，另一方面是指内在的行为规范心理自我-个人的品德。

但在中国，道德与伦理的辞源涵义却有所不同：“道”本义为道路。《说文》曰：“道，所行道也。”引申为规律。所谓人道，指社会行为应该如何的规则，如《礼记》云：“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大也。”“德”本义为得。《管子？心术上》曰：“德者，得也”。“德”是“外得于人，内得于己。”（《说文》）“道”与“德”的连用，始于《荀子？劝学篇》中：“故学止乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”“道”和“德”联系在一起的意思是：“道者，人之所共由；德者，人之所得也。”（《四书集注？论语注》）可见，中国“道德”的辞源涵义与西方相同，一方面是外在的行为规范，另一方面指内在的行为规范心理自我-个人的品德。

“伦”本义为“辈”。《说文》曰：“伦，辈也。”引申为“人与人之间的关系”。中国古代的“五伦”就是指五种人际关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。“理”本义为“治玉”。《说文》云：“理，治玉也。”引申为治理和物的纹理；进而引申为规律和规则。可见，中国的“伦理”就包括如下两个意思：一方面是外在的规范-行为应该如何；另一方面是人际关系的规律-行为事实如何医学教育网编辑整|理。

2、概念涵义

我们是在如下意义上使用“道德”和“伦理”这两个概念的：“道德”指行为应该如何的规范和规范在人们身上形成的心理自我-品德：“伦理”指行为事实如何的规律和行为应该如何的规范。

要正确理解“道德”与“伦理”这两个概念，需要注意以下几点：

（1）道德与伦理是“行为应该如何的规范”的涵义

作为“行为应该如何的规范”的道德与伦理是指社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该如何的非权力规范。

第一、关于道德和伦理“具有社会效用”

道德和伦理都是行为“应该”如何的规范，“应该”是道德和伦理的重要属性。但是，并不是它们的特有属性；因为 “应该”如何的行为规范并不都是道德和伦理。以吃饭为例，西方人习惯用刀叉，印度人习惯用手指，中国人习惯用筷子。这三种习惯都是应该如何的规范，但皆非道德和伦理。我们不能武断地认为使用刀叉或筷子，是道德的和合乎伦理的，而使用其他的手段是不道德的。

道德和伦理的“应该如何的行为规范”的关键在于具有利害社会的效用：道德和伦理是社会制定或认可的关于人们的对社会“具有利害效用”的行为应该如何的规范。

第二，关于道德和伦理是“应该而非必须的非权力”规范

道德和伦理是行为“应该”如何的规范，但法律也是“应该”的行为规范。这两种的区别在于什么？过去的观点一般认为是法律规范依靠“强制力量”来维系，而道德和伦理规范依靠“非强制力量”来维系。这种观点是错误的，因为所谓强制，就是使人不得不放弃自己的意志而服从他人意志的力量，强制包括肉体强制、行政强制和舆论强制。实际上道德和伦理也依靠“强制力量”维系，是依靠“舆论强制”。因为，舆论同样具有使人们不得不放弃自己意志而服从他人意志的力量。俗语道“唾沫星子淹死人”、“舌头底下压死人”，就是“社会舆论”强制力量发挥的作用。

因此，伦理道德规范与法律规范的区别，不在于是依靠依靠“强制力量”，而在于是否依靠一种特殊的强制：权力。权力是管理者拥有且被社会承认的迫使被管理者服从的强制力量。法律规范是权力规范；伦理道德规范则是非权力规范。

（2）道德是“规范在人们身上形成的心理自我-品德”的涵义