古代诗歌中燕子的象征含义是什么?

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及

（1）表现春光的美好,传达惜春之情相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）,“燕子来时新社,梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）,“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙即事》）,“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人暮春即事》）,南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕咏燕》中写到：“还相雕梁藻井,又软语商量不定飘然快拂花梢,翠尾分开红影”极研尽态,形神俱似春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空垂下帘栊,双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙（采蜜）,啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶

（2）表现爱情的美好,传达思念情人之切燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”（《诗经谷风》）,“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”（《诗经燕燕》）,正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼凡此种种,不一而足

（3）表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）,李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”（《谒金门怀故居》）,姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去数峰清苦,商略黄昏雨”（《点绛唇》）,张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”（《高阳台》）,文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞”（《金陵驿》）燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣

（4）代人传书,幽诉离情之苦唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归其《寄夫》诗云：“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》）,正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”（张可久塞鸿秋春情》）,“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》）,其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下

（5）表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》）,花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”（刘安《淮南子》）燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中

寓意吉祥。

民间认为，燕子是吉祥之鸟，在哪一家筑巢即表明这一家有着幸福和睦的氛围。春风和煦，燕子来时，人间一片祥瑞之气。

燕子一般指燕。燕体小型，体长130-180毫米。身长，口小而尖，颔大，翅薄且尾有分叉翅尖长。背羽大都辉蓝黑色，因此，古时把它叫做玄鸟。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

燕子在我国历史中占据着重要的地位，所以有很多的诗歌都有燕子这一动物的出现，在古代，燕子有很多的寓意，被人们一直沿用，其中就是燕子代表着情侣。因此有成语为劳燕分飞，莺期燕约等等，都是特指了情侣，那么为何古代爱用“燕”字来特指情侣呢？这要从以下两个方面来讲。

一、燕子是我国的图腾之一

古人对于自然界中的动物的能力非常的崇拜，所以会以动物为图腾，而燕子属于其中之一。燕子成为图腾要从原始时期的东夷族说起，他们的图腾就是玄鸟，但是玄鸟具体指的是哪一种鸟类，并没有具体的文献记载出来，但是根据推测，玄鸟就是燕子的可能性比较大，毕竟燕子属于益鸟。

二、燕子通人性

由于燕子的性格非常的温顺，并且有很高的灵性，所以很受古人的喜爱，并且久而久之还会对人有亲近之意。因此就出现了在人类的屋檐下筑巢的行为，原本燕子就被选做成为图腾，可想而知，燕子飞入百姓家中筑巢带来的惊喜，所以至今人们都把燕子飞入家中筑巢当做是时来运转的象征。

综上所述，当燕子到房屋内筑巢，就会非常的高兴。而燕子也不会在无人居住的屋檐下筑巢，这充分的说明了燕子信赖人类，并愿意和人类共同的生存。虽然燕子信赖人类，但是燕子却从不完全的依附人类，它们仍然有自己的思维，愿意自力更生，自己获取食物，与此同时也与人类保持着一定的距离。正是燕子这种精神，更是受到人们的青睐，所以久而久之，燕子就成为情侣的代名词，因为燕子与人类的关系，就像情侣之间的关系一样，虽然 一起生活，但是独立更生。

燕子在古诗词中的意象有：

1、春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)

意思是燕子飞来时正赶上社祭的日子，美丽的梨花在清明节后飘落。

这两句即点明了季节，又指出了季节与景物的关系，给人以明确的景象

2、爱情的象征 

燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

（1）《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池（参差，不整齐的样子）其羽。之子（被送的女子）于归，远送于野。”

意思是：燕子飞来飞去，有前有后。我的妹子远嫁，送到郊外分手。

（2）晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”

正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

3、羁旅情愁，状写漂泊流浪

（1）“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年•《中国思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。

（2）雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，

（3）或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦•《满庭芳》);

（4）或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久•《殿前欢》);

4、太平的象征 

燕子，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀，飞起来很好看，人称“燕舞”。

杜甫《水槛遣心二首》：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。” 

意思是细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。

在古代诗歌里, “燕舞”常和“莺歌”并列, 作为风调雨顺、春光大好的典型意象。

扩展资料：

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。