在下一个缪斯到来之前，我只能忍受孤独

看完 Kill Your Darlings 纯属意外。

最初是因为看到了喜欢的明星，近期拍的一支短片。他在这支短片中，念白了一段小说《在路上》的文字。

声音、文字与影像的交汇相当动人，尤其那略带神秘的配乐，令我印象深刻。于是便想到要去看《在路上》，于是便想到要去找那首背景乐。

背景乐名为 Self-Defense ，是影片 Kill Your Darlings 中相当经典的一段音乐。然后好似顺藤摸瓜，我看到了这部**的简介——就真实事件改编，讲述二战后“垮掉的一代”中最核心的作家们是如何聚集，如何分散，如何“重生”的故事。

彼时我还未开始阅读《在路上》，出于对作者早年经历的好奇，出于了解“垮掉一代”的想法，我决定来看看这部译名为《杀死汝爱》的**。

只是并未料到这部**有同性恋情节，也并未料到这部**的叙事主角并非杰克·凯鲁亚克，而是另一位“垮掉的一代”中的著名诗人艾伦·金斯堡。

影片从艾伦入学哥伦比亚大学开始讲起。

他因为认识了一个名为卢西安·卡尔的帅气同学，而从此改变人生轨迹。通过卢西安，他认识了威廉·S·巴罗斯、杰克·凯鲁亚克和大卫·卡默偌。这些在未来将写出《嚎叫》、《裸体午餐》和《在路上》等传世之作的垮掉文学巨匠们，因为都怀抱着对现实的反叛与疯狂，而走到了一起。

当时的他们年少轻狂，以卢西安为核心开展了名为“新视界”的文化运动。他们沉迷毒品和酒精，他们沉迷性欲和疯狂，他们妄图打破传统的写作形式，他们偷入学校图书馆的禁区，试图将被禁止的文学带回大众视野。

然而就在“新视界”运动愈发成熟的时候，卢西安和大卫的关系却开始显得扑朔迷离。大卫打从影片一开始，就显得和卢西安非常暧昧。

他像是卢西安的监护人，但又似乎不是。他明明能成为教授，却为了卢西安甘愿当一个保洁员。他不厌其烦地接近卢西安，卢西安却想尽办法要逃离大卫的追逐。

影片随着艾伦对卢西安的感情逐渐发展成为爱慕，向观众揭示了大卫和卢西安的真实关系。在两人的不断拉扯中，卢西安与杰克的相约出逃海上，最终摧毁了这段关系。

在大卫阻止了两人的出逃计划后，卢西安和大卫决裂，并在两人爆发争执的当晚，用小刀结束了大卫的生命。

杰克帮他隐藏凶器，威廉帮他寻找律师，并因此身陷囫囵。最后四人只剩艾伦没有入狱，于是卢西安求他帮自己写辩解书。

卢西安期望艾伦能把大卫描述成一个纠缠异性恋的同性恋者，以此来换得几乎等同无罪的刑罚。但当艾伦回到最初，回到大卫给他们提供的“新视界”据点，他才意识到，卢西安一直都在撒谎。他在欺骗别人的同时，也在欺骗自己。

他分明是爱过大卫的。笔者根据影片暗示所得出的结论，真实情况存疑

影片最后，杰克和艾伦被保释，各自离开纽约。艾伦想通过自己揣测写就的小说，向检方提供疑证。

但他终究还是没有待到最后一刻。他没有做所谓的揭发，而是把这本小说当成期末作业递交给了自己的老师。

这本充满色情、同性恋情结的小说自然不会得到肯定，而校方甚至因此要将他开除。

他坚持自己的作品不应该被撤回，并从此退学哥伦比亚大学。

卢西安则被判处“荣誉杀人”罪，两年后出狱，在纽约重新开始。

自此，“新视界”彻底分崩离析，四人踏上了各自的文学征途。

我以为，“杀死所爱以获得重生”是整部影片最重要的主题。

卢西安是爱着大卫的，但他拒绝承认自己同性恋的身份，他否认他的爱。然而那段美好却禁忌的感情，终究成为了他人生中避无可避的一部分。

于是最后，他选择杀死大卫，彻底与曾经的爱告别。打破了那些在他身上不断原地打转的东西。

他被摧毁，他被重塑，他走向新的人生。

但脱离影片，整个“新视界”的重生，却更让我感兴趣。

有人说，卢西安是“新视界”其他三人的缪斯。他以自己的才华和魅力，聚集了这帮躁动不安的年轻人，为他们展现了一个全然不同的世界。

他们共鸣，他们燃烧，他们癫狂，卢西安所引领的“新视界”正是“垮掉文学”的雏形。而最终也是卢西安，以杀人的方式，终结了这个团体。

在经历杀人事件之后，艾伦离开哥伦比亚大学，继续坚持写作，之后出版成名作《嚎叫及其他》，该诗集初版的扉页上写的是“献给卢西安”，但再版时在卢西安强烈要求下，删去了该句。

杰克离开了纽约，踏上了旅途，恰恰是这次旅途，让他写出了他的代表作《在路上》。

此后，杰克和威廉还以卢西安的杀人事件为原型，合写了一本经典的硬汉推理小说《而河马被煮死在水槽中》。

“新视界”死了，但它并没有摧毁艾伦等人，相反，它融入了他们，并带来了“垮掉文学”。

杰克在小说《在路上》中这样写道：“我一辈子，都喜欢跟着那些，让我感觉有兴趣的人。因为在我心目中，真正的人，都是疯疯癫癫的……他们从不疲倦，从不说些平凡的事，而是像奇妙的，**的罗马烟火筒那样，不停喷发火球、火花。”

想来卢西安定然也是他生命中，那些疯疯癫癫的人之一。他的美，他的才，他的天真，他的反叛，他的优雅，他的诡魅，滋养了“垮掉一代”，也为这个影响深远的文学流派奠定了基础。

但这样的他，以至于不真实，以至于知乎上有人提问：

当然有。回答确是无需怀疑的统一。

起意并构思这篇文章时，我独自一个人走在深夜校园的路上，并不由回想起过去，回想到那个从来没属于过我的，确是存在的缪斯。

那是一种非常神奇的感觉，他的存在本身，就已然是灵感的源泉。他的神态，他的语言，他所谈论的，他所经历的，都无不在激发着你的强烈的，想要创作的心。

当他存在的时候，你所想的，不会是要写什么，而是该如何写出来，如何才能写得更好。

北岛先生曾说：“写作是一门孤独的手艺。”

我深以为然。但缪斯，但卢西安，他们的存在，终究能让写作不那么孤独。

因而，可惜，在下一个缪斯到来之前，我只能忍受孤独。

以此文献给我生命中曾经的缪斯

1、迷惘的一代（The Lost Generation），又称迷失的一代，是美国文学评论家格特鲁德·斯坦因提出的第一次世界大战到第二次世界大战期间出现的美国一类作家的总称。他们共同表现出的是对美国社会发展的一种失望和不满。

他们之所以迷惘，是因为这一代人的传统价值观念完全不再适合战后的世界，可是他们又找不到新的生活准则。他们认为，只有现实才是真理，可现实是残酷的。于是他们只能按照自己的本能和感官行事，竭力反叛以前的理想和价值观，用叛逆思想和行为来表达他们对现实的不满。

2、垮掉的一代/或称疲惫的一代（Beat Generation）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。

这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中，形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意，而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”，和音乐中“节拍”的概念联结在一起。

垮掉的一代：第二次世界大战后风行于美国的文学流派。该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明。

他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。

“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”（Lost Generation），这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。

“迷惘的一代”指的是第一次世界大战后成长起来的年轻人（包括海明威在内），他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。

在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支，也是美国文学历史上的重要流派之一。

3、愤怒的一代

原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承当任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活：吸毒、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法，提倡随意发挥。

其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚至沾有恶习的颓废青年人。 杰克·克鲁亚克《在路上》、艾伦·金斯堡《嚎叫》、威廉·博罗斯《裸体午餐》。

扩展资料

历史背景

第二次世界大战后那段时期的主流文化曾不顾一切的试图建立一个新的牢靠的文化新秩序，然而在知识界却有一股强大的潜流抵制这种强硬的文化秩序，他们追求自发的艺术创作，反对扼杀人们心灵的力量，他们怀有渴求无序、狂欢状态的浪漫主义情怀。

“垮掉的一代”就是这一潜流的代表，然而他们却不是这一运动的唯一参与者。在杰克·克鲁亚克写作“无意识散文”之前，就有许多艺术家开始追求摒弃规则的自我表达方式。比如宣扬即兴创作的爵士乐，以及所谓“抽象表现主义”者的创作等。

同时，战后还有许多其他艺术家对现有的文化规则持鄙视态度，他们反对社会秩序压抑天性和自我表达。例如作曲家和作家约翰·凯奇以及画家罗伯特·罗森堡等。威廉·博罗斯在出版《裸体午餐》之后开始采用布利翁·吉辛的“切碎”技巧写作，这一技巧和凯奇的“机会操作”技巧十分相似。

“垮掉派”文人并不是战后实验性文学创作的唯一实践者。许多其他小流派也参与了这一活动，包括：

“愤怒的青年”是战后出现在英国的一个流派，人们经常将其和“垮掉的一派”互相比较；

“黑山诗人”；

“旧金山文艺复兴派”可以看作是从“垮掉的一代”中衍生出来的一个独立的流派。

在西方文学史上，有很多作家对“垮掉的一代”产生了影响。英国18世纪诗人威廉·布莱克对艾伦·金斯堡的影响非常显著，美国诗人沃尔特·惠特曼的风格在金斯堡的诗作中也得以体现。

杰克·布莱克的小说《必败无疑》对威廉·博罗斯的影响非常显著。法国意识流作家马塞尔·普鲁斯特的作品在“垮掉派”文人中广泛传播，很可能是克鲁亚克卷帙浩荡的自传的灵感来源。

还有一些其他作家和文学流派对“垮掉派”产生了影响，包括亨利·大卫·梭罗、意象主义诗人、所谓的“客观主义”作家亨利·米勒等。这些影响体现在：

盖瑞·施奈德早期曾阅读埃兹拉·庞德的作品，并因此对日本和中国产生了浓厚的兴趣。

威廉·卡洛斯·威廉斯曾经鼓励“垮掉派”文人创作，并为金斯堡的《嚎叫》撰写前言。

庞德对艾伦·金斯堡和旧金山文艺复兴作家产生了深远的影响。

希尔达·杜利德对罗伯特·邓肯诗风的形成至关重要。雷克斯罗斯曾经和“客观主义”作家共同出版作品。

-垮掉的一代

-迷惘的一代

-愤怒的青年

对西方文化的影响

尽管“垮掉的一派”基本上是一个纯粹的文学流派，但这一流派对整个西方文化的影响却是强大而深远，其影响力不仅仅体现在几个作家或作品上。

从很多角度上看，“垮掉的一代”都可被视为美国文化的第一支“亚文化”。“垮掉派”文人是二战之后质疑和否定传统文化价值观的最重要的力量，他们对主流文化的态度和观点影响了后世的人们对文化的理解。

“垮掉派”文人对体验各种极端的生活方式有浓厚的兴趣（例如放纵的性爱和吸毒等）。他们也是美国知识阶层中权威和主流文化最激烈的挑战者。许多“垮掉派”文人对东方文明充满兴趣，他们在西方传播了关于“禅宗”和“佛教”的种种知识。

以下是艾伦·金斯堡于1982年冬天出版的《什么是垮掉的一代》中的一些引言：

对于“垮掉派”在艺术上的主要作为可以作出如下描述：

支持精神自由和性解放（或性自由）。例如同性恋权益的自由、男女平等、黑人权益、反对年龄歧视的“格雷·潘瑟运动”等。

支持文学作品不受审查制度危损的自由。

支持大麻和其他毒品合法化。

支持摇滚乐吸收蓝调因素并施行节奏革命。事实上，美国50－60年代的一些摇滚巨星如甲壳虫乐队和鲍勃·迪伦等都曾深受“垮掉派”作家和作品的影响。

主张普及生态保护意识。最早提出这一理念的是盖瑞·施奈德和迈克尔·麦克鲁尔，他们提出了“洁净行星”的概念。

反对军事－工业文明。博罗斯、汉克、金斯堡和克鲁亚克的作品中都不同程度的表现出对这一文明类型的厌恶。

克鲁亚克提出“第二信仰”的概念。

反对全国性的政府权威，维护地方文化。

尊重本土文化和原住居民。克鲁亚克在《在路上》中曾提出口号“这个地球是印第安人的”。

“垮掉的一代”的核心理念可以用《在路上》中的一句名言来解释：“因为我很贫穷，所以我拥有一切。”

向“嬉皮士”时代转变

在60年代，“垮掉的一代”作为一个文化分支开始逐渐发生变化。活跃于40－50年代的“披头族”们开始被更加活跃的60年代的反主流文化群体所替代，这一族群的名称也被改为“嬉皮士”。

当然这种转变是次第完成的。在60年代，很多“垮掉派”文人仍然非常活跃，比如艾伦·金斯堡，他在反越战运动中发挥了重要作用。然而和他旗鼓相当的另一“垮掉派”作家杰克·克鲁亚克却逐渐淡出这一运动。他在60年代和金斯堡决裂，并将60年代的抵抗贬斥为“恶毒的新托词”。

“垮掉派的一代”对60年代的抵抗思潮产生了非常巨大的影响。例如，摇滚明星鲍勃·迪伦和艾伦·金斯堡关系就非常密切。

依照艾德·桑德斯的说法，从“披头族”到“嬉皮士”的最终转变的标志是1967年旧金山金门公园的抵抗运动。在这场运动中，艾伦·金斯堡、盖瑞·施奈德和迈克尔·麦克鲁尔高唱圣歌，带领的人群。

桑德斯在他的短篇小说集《披头族的荣耀》中曾如此追忆：

我们怀念“披头族”。尽管我们从来不用这个词来描绘自己，但我们是如此热爱它。从今以后，再也没有“披头族混编队”在南方三K党的地盘上进行民权运动了。现在我们都变成了“混蛋嬉皮士”。

事实上，“披头族”和“嬉皮士”在风格上还是存在一些区别的。“披头族”多半喜欢昏暗的色调和深色的服饰，留山羊胡须；而“嬉皮士”则喜欢具有迷幻风格的艳丽色彩，蓄长发。“披头族”以“冷漠、抑制情感”而著称，而“嬉皮士”则追求“玩绚”，竭力表现个人特色。

两者的区别不仅仅表现在外表上。例如，“披头族”通常对政治漠不关心，而“嬉皮士”则热衷于参加民权运动和反战运动。盖瑞·施奈德在1974年的一次访谈中曾说：

……下一个关键点是卡斯特罗攫取古巴政权事件。不关心政治的“垮掉派”的观点随着事件的发展而发生变化。所谓的马克思主义革命在进行中时曾在和平主义者中引发过激烈的讨论，然而在卡斯特罗胜利之后，这些人的想法又发生改变了。许多人改变了和平主义立场，或者重新审视“和平主义”这一概念。于是这场充满了血腥和暴力的“革命”便显得不那么可怕了……

我们怀疑自己的能力不足以促进更加持久或巨大的变革，毕竟这是在50年代，一切仍很荒凉。所以我们的那些充满个人主义和存在主义色彩的选择使得我们担心自己的观念可能得不到任何人的支持，甚至没人愿意倾听我们的言论。然而这是一种道德上的选择，一种充满诗意的、道德上的选择。然而很快，卡斯特罗改变了这一切，马丁·路德·金改变了这一切。

历史语境

威廉·博罗斯二战后那段时期的主流文化曾不顾一切的试图建立一个新的牢靠的文化新秩序，然而在知识界却有一股强大的潜流抵制这种强硬的文化秩序，他们追求自发的艺术创作，反对扼杀人们心灵的力量，他们怀有渴求无序、狂欢状态的浪漫主义情怀。

“垮掉的一代”就是这一潜流的代表，然而他们却不是这一运动的参与者。在杰克·克鲁亚克写作“无意识散文”之前，就有许多艺术家开始追求摒弃规则的自我表达方式。比如宣扬即兴创作的爵士乐，以及所谓“抽象表现主义”者的创作等。

同时，战后还有许多其他艺术家对现有的文化规则持鄙视态度，他们反对社会秩序压抑天性和自我表达。例如作曲家和作家约翰·凯奇以及画家罗伯特·罗森堡等。威廉·博罗斯在出版《午餐》之后开始采用布利翁·吉辛的“切碎”技巧写作，这一技巧和凯奇的“机会操作”技巧十分相似。

“垮掉派”文人并不是战后实验性文学创作的实践者。许多其他小流派也参与了这一活动，包括：

“愤怒的青年”是战后出现在英国的一个流派，人们经常将其和“垮掉的一派”互相比较。

“黑山诗人”

“旧金山文艺复兴派”可以看作是从“垮掉的一代”中衍生出来的一个独立的流派

在西方文学，有很多作家对“垮掉的一代”产生了影响。英国18世纪诗人威廉·布莱克对艾伦·金斯堡的影响非常显著，美国诗人沃尔特·惠特曼的风格在金斯堡的诗作中也得以体现。杰克·布莱克的小说《必败无疑》对威廉·博罗斯的影响非常显著。法国意识流作家马塞尔·普鲁斯特的作品在“垮掉派”文人中广泛传播，很可能是克鲁亚克卷帙浩荡的自传的灵感来源。

还有一些其他作家和文学流派对“垮掉派”产生了影响，包括亨利·大卫·梭罗、意象主义诗人、所谓的“客观主义”作家亨利·米勒等。这些影响体现在：

盖瑞·施奈德早期蹭阅读庞德的作品，并因此对日本和中国产生了浓厚的兴趣。

威廉·卡洛斯·威廉斯曾经鼓励“垮掉派”文人创作，并为金斯堡的《嚎叫》撰写前言。

庞德对艾伦·金斯堡和旧金山文艺复兴作家产生了深远的影响。

希尔达·杜利德对罗伯特·邓肯诗风的形成至关重要。

雷克斯罗斯曾经和“客观主义”作家共同出版作品。

评论

诺曼·鲍德赫雷茨是专门研究“垮掉的一代”的重要批评家。他曾在哥伦比亚大学读书，并在那里结识了金斯堡和克鲁亚克。他学生时代的一些诗集是在艾伦·金斯堡的帮助下出版的。后来，鲍德赫雷茨成为新保守主义刊物《注解》的我。

1948年，他出版了一篇题为《一无所知的波西米亚人》，发表在《党派评论》杂志上。在文中他如此评价“垮掉的一派”：

“在克鲁亚克的作品中包孕着被压抑了的呐喊：杀死那些口齿清晰的知识分子们，杀死那些有耐心静坐5分钟的人们。”“50年代的这些玩世不恭的人们是文明的敌人。他们崇拜原始主义，他们崇尚天性、活力和血腥。这是来自弱势群体的精神反抗行为。”

“我认为美国中产阶级的软弱性和50年代盛行的青少年犯罪现象之间有密切联系，但我也相信青少年犯罪现象产生的原因有一部分来自于这些人对常规情感的抵触情绪，以及以自己的学识去适应这个世界的努力。这些人无疑是克鲁亚克和金斯堡的追随者。”

“要想反抗垮掉派文人的观点，就必须要拒绝‘残破’优于‘连贯’、‘无知’优于‘有知’的观点，以及心灵与观察力经验是一种‘死亡’的观点……”

1958年，金斯堡在《乡村之声》杂志的专访上对此做出了回应：

“小说并不是对虚构的事实的虚构式描绘，而是对一个人真实感觉的表达。鲍德赫雷茨从未写过散文，他也根本就不会写散文，他对散文和诗歌的创作技巧也没有兴趣。他对杰克的创作实验的批评表明他根本就不会区分作为韵律的词汇和作为表意的词汇之间的差别。他指责我们反知性主义，这种说法纯粹子虚乌有。我们接受过同样的教育，在同一所学校读书，我们都是所谓的‘知识分子’，而‘知识分子’这个概念是客观存在的。鲍德赫雷茨对20世纪文学一窍不通，他在用18世纪的老脑筋来分析20世纪的文学。今天的文学已经和以往大不相同，我们的时代已经有了普鲁斯特、伍尔芙、福克纳和乔伊斯。”

在西方主流学术界，对“垮掉的一代”的评价至今仍众说纷纭。一方面，这个流派的参与者的文化观是如此的极端，他们反对社会公认的一切准则，他们甚至以亲身实践纵欲、犯罪、吸毒等行为来表达自己与主流文化背道而驰的态度；另一方面，这些作家有都来自美国战后的精英阶层，他们的文学创作具有显著的精英意识。这使得这个流派本身就是个矛盾体。然而单从文学史的角度看，“垮掉的一代”是二战后后现代主义文学影响力的流派之一，对20世纪文学的发展做出了巨大的贡献。克鲁亚克、金斯堡等人的创作已经被列入英语文学最杰出的作品之列，他们对美国文学和美国文化的影响至今仍在持续着。

主要作家及作品

《在路上》，杰克·克鲁亚克，1957年

《瘾君子》，威廉·博罗斯，1953年

《嚎叫》，艾伦·金斯堡，1956年

《午餐》，威廉·博罗斯，1959年

《三分之一》，尼尔·卡萨蒂，1970年

《次要角色》，乔伊斯·约翰逊，1983年

早期作品

《小镇与城市》，杰克·克鲁亚克，1950年

《走》，约翰·克列农·霍尔姆斯，1952年

《暗夜行者》，钱德勒·布罗萨德 ，1952年

《远离愤怒的陌生人》，乔治·曼德尔，1952年

《阶梯中》，查尔斯·汤姆森，1957年

克鲁亚克的处女作《小镇与城市》是一部关于“垮掉派”文人的自传性的作品，但通常评论界不把它当作是一部“垮掉派”小说来看待，因为这部还不具备“垮掉派”的风格，而是有模仿汤姆·沃尔夫的痕迹。霍尔姆斯的小说《走》的情况也与之类似。

传记

《杰克的书——杰克·克鲁亚克的口述自传》，巴里·吉佛德和劳伦斯·李著，1978年

名言

“这个所谓的‘垮掉的一代’是一群人，来自不同国籍，他们持有一个共同的想法，就是这个社会不可救药了。”

- 阿米利·巴拉卡

“但是，然而，悲伤，为那些把‘垮掉派’等同于罪犯、不良、无德的人们而悲伤；为那些根本不了解人类灵魂的渴求和历史便恶毒的攻击‘垮掉派’的人们而悲伤；为那些拍出‘披头族’强无辜主妇的**的恶毒的人们而悲伤；为那些向‘垮掉的一代’吐口水的人们而悲伤——大风会把他们的口水原路刮回去。”

- 杰克·克鲁亚克

“三个作家无法称其为‘一代’。”

- 格雷戈里·柯尔索

“没有人知道我们究竟是催化剂，还是发明物，抑或只是实验中产生的一堆没用的泡沫。我想，我们三者都是。”

- 艾伦·金斯堡

　　第一部分：（必答题）每题10分注意：前1-4组为高二年级，后5-8组为高三年级。

　　第一轮（指定答题）：

　　1、《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著？(B)

　　A王安石 B司马光 C欧阳修 D苏 轼

　　2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：(B)、

　　A郭沫若 B艾 青 C郁达夫 D朱自清

　　3、下列不是莎士比亚的作品的是：(C)

　　A威尼斯商人 B仲夏夜之梦 C茶花女 D王子复仇记

　　4、《一千零一夜》是阿拉伯的民间故事集，又叫作什么？A

　　A《天方夜谭》 B《圣经》 C《玩偶之家》 D

　　5、老舍的戏剧作品有： (A)

　　A《龙须沟》 B《日出》 C《四世同堂》 D《子夜》

　　6、：下列不是俄国作家的是：

　　A泰戈尔 B普希金 C高尔基 D契诃夫

　　7、不负民族气节，在苏门答腊被害的现代著名作家是：B

　　A沈从文 B郁达夫 C徐志摩 D柔 石

　　8、请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人？C

　　A法国 B瑞士 C英国 D意大利

　　第二轮：（选答）此轮的号码不代表队号。

　　高二年级：

　　1、18世纪早期，英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神，请问这部小说的名称是什么？A

　　A《鲁滨孙飘流记》 B《巴黎圣母院》 C《人间喜剧》

　　2、我们都知道《老人与海》是美国当代文学大师海明威的顶峰作品，那小说中的主人公老渔夫是在等待了多少天之后才捕到鱼的？哪年获得诺贝尔奖的？D

　　A86天，1952年 B85天，1953年

　　C80天，1950年 D84天，1954天

　　3、我们平时常说“如果冬天来了，春天还会远吗？”请问，这句名言出自于英国的哪位作家？C

　　A雨果 B拜论 C雪莱 D普斯金

　　4、现在的中学生都喜欢看侦察小说，那《福尔摩斯探案集》是谁的作品呢？哪国人？A

　　A柯南道尔，英国 B哈代，英国 C柯南道尔，美国 D哈代，美国

　　高三年级：

　　1、“一枝红杏出墙来”，打一《红楼梦》里的人名？ 探春

　　2、中国四大名著中哪些是合力创作的（BD）

　　A《西游记》 B《水浒传》 C《三国演义》 D《红楼梦》

　　3、哪本书并非韩寒体作？（BD）

　　A《三重门》 B《三重门外》 C《像少年啦飞驰》 D《绝对零度》

　　4、徐志摩的《再别康桥》写出哪一时间段（A）

　　A 1896-1931 B 1931-1949 C 1842-1896 D 以上答案都不对

　　第三轮：（选答）同上

　　高二年级：

　　1、李白的诗风是 B

　　A、沉郁、雄浑 B、豪迈、奔放 C、通俗、易懂 D、狂傲，不训

　　2、下列哪把宝剑是王勃《滕王阁序》里提到的 C

　　A、莫邪剑 B、干将剑 C、龙泉剑 D、鱼肠剑

　　3、名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法B

　　A、倒叙 B、插叙 C、补叙 D、顺叙

　　4、下列不是吝啬鬼的是 C

　　A、严监生 B、葛朗台 C、 希礼 D、阿巴贡

　　高三年级：

　　1、鲁迅对泰戈尔拜什么态度（B）

　　A赞扬 B反对 C既不赞扬也不反对 D鲁迅不认识泰戈尔

　　2、《史记》属于什么体史书（C）

　　A断代体 B编年体 C记传体 D以上答案都不对

　　3、“闻鸡起舞”是我国哪代人哪的事故。（D、D）

　　①A明，B宋，C唐，D晋，E汉；②A戚继光；B岳飞；C李白；D祖逖；E司马迁

　　4、我国第一个女诗人是C。（A李清照；B朱淑真；C蔡文姬）

　　第二部分：（抢答题）（每题10分）

　　猜出这个人物或这部著作的名字

　　1、这部小说是文艺复兴时期欧洲最优秀的现实主义长篇小说，作者是文艺复兴时期西班牙最杰出的作家，作者是《米盖尔·德·塞万提斯》 （《堂吉诃德》）

　　2、他是文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的戏剧家，他在剧院打过杂，演过配角。他的喜剧代表作是《威尼斯商人》 （莎士比亚）

　　3、德国文学史上最伟大的诗人、剧作家和小说家歌德他的创作生涯长达六十多年，《少年维特之烦恼》是他青年时最出色的作品。

　　4、他是法国浪漫主义文学的杰出代表，他是法国浪漫主义运动的领袖。他才情横溢，诗歌、戏剧、小说、文论等方面都成就卓著。他的最后一部长篇小说是《九三年》。他的第一部浪漫主义长篇小说的女主人公是爱斯梅拉达，作品名叫《巴黎圣母院》。 （雨果）

　　5、他是19世纪法国和欧洲现实主义文学最杰的代表之一，他不愿服从父母的意志去当律师，而是立志要做“法国文坛上的拿破仑”。雨果在他的葬礼上致词说：他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。他的巨著《人间喜剧》以编年史的方式全面、真实、深刻地反映了19世纪上半叶法国的社会生活。 （巴尔扎克）

　　6、他是19世纪挪威最卓越的现实主义戏剧家，他开创了“社会问题剧”。他被誉为“现代戏剧之父”，他的代表作是《琉偶之家》。 （易性）

　　7、他是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表，他是俄罗斯最伟大的诗人。他童年开始定诗，12岁进入皇村学校，因《西风颂》等政治抒情诗而被流放，死时年仅37岁。（普希金）

　　8、她是最早写“问题小说”的女作家，她的诗歌深受泰戈尔《飞鸟集》的影响，主旨是对“爱的哲学”的咏唱。她的诗歌格调清新，意境恬淡、清秀蕴藉，被誉为“春水体”或“繁星体”。

　　9、他也生于北京一个贫农家庭。他的小说堪称典型的市民文化小说，具有浓厚的“北京味儿”，以通俗化的幽默为重要特征的讽刺色彩，是他的小说的又一个重要特色。他的代表作是《骆驼祥子》。 （老舍）

　　10、下列词序调整后意思变化最大的一项是（C）

　　A．你仔细看——你看仔细己救 B有话跟你说——跟你有话说 C你去了就回来——你回来了就去 D看完书再吃饭——书看完再吃饭

　　11、下列诗句中的红并非表示“红色”的句是（A）

　　A、千里莺啼绿映红 B、半匹红绡一丈绫

　　C、风掣红旗冻不翻 D、映日荷花别样红

　　第三部分：（必答题，题目形式：判断）

　　《洛神赋》的作者曹 是建安时期成就卓越的作家×

　　初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和陈子昂。√

　　杜甫是我国文学史上诗作留存最多的大诗人。×

　　古代作品《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》，被金圣叹称为“六才子书”。√

　　晚清的四大谴责小说是：《官场现形记》、《二十年目赌之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。爱国主义诗人闻一多是资产阶级文学社团新月社的代表诗人。√

　　《好一计鞭子》是《放下你的鞭子》、《三江好》、《最后一计》三个短剧合在一起的总称。√

　　“荷花淀派”的主要代表作家是孙犁。√

　　《忏悔录》不是奥古斯丁而是卢梭的作品。√

　　《卖火柴的小女孩》、《灰姑娘》是丹麦作家安徒生的著名童话故事。×

　　在欧美现代派文学中出现最早、影响最大的派别要推象征主义。√

　　1857年法国象征派的先驱人物波德莱尔发表诗集《恶之花》，在西方诗歌界开拓出新的路子。√

　　马雅可夫斯基的诗作《我们的进行曲》是对伟大的十月社会主义革命的热情礼赞。√

　　“垮掉的一代”主要的代表人物是小说家杰克·凯如阿克和诗人艾伦·金斯堡。√

　　美国当代作家海勒第一部长篇小说《第二十二条军规》（1961年）是最早出现的一部黑色幽默代表作。√

　　宋词习惯上分为婉约、豪放两派，婉约派代表作家有柳永、李清照等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。（√）

　　明、清时期由文人独立创作的小说，有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。（×）

　　在我国，现代戏剧主要指20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，话剧是其中的主体。（√）

　　杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。（×）

　　《楚辞》收集了春秋战国时代楚国人屈原、宋玉等人的诗歌，这些诗歌运用楚地诗歌形式、方言声韵，状写楚地风情，有浓厚地方色彩。（×）

　　生活于同一时代的陆游创作和辛弃疾代表着南宋爱国主义诗词的高度，但陆游创作以诗为主，如《书愤》、《钗头凤》，辛弃疾则以写词为主，如《永遇乐》、《丑奴儿》（×）

　　屠格涅夫是俄国著名作家，《猎人笔记》使他一举成名，以后陆续发表了长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》等，这些优秀作品给他带来了世界声誉。（√）

　　某俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的法国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其顶背。（×）

　　北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以新的风格出现在舞台上，在家都拭目以待。（√）

　　意识流小说所描写的对象是现代西方人（主要是艺术家、知识分子）离奇复杂、变化多端的感性活动，写作的基本方法是自由联想、内心独白和旁白等。√

　　第四部分：（风险题）回答正确给该队加上相应的分数，错误或不能回答，则减去相应发数。

　　10分题：

　　1、名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法B

　　A、倒叙 B、插叙 C、补叙 D、顺叙

　　2、田园诗派的开创者是B。（A谢灵运；B陶渊明；C王维）

　　3、《汤姆叔叔的小屋》以哪场大战作背景 C

　　A、第一次世界大战 B、第二次世界大战

　　C、美国南北战争 D、海湾战争

　　4、下列属于金庸先生所著的是 A

　　A、《白马啸西风》 B、《金蛇郎君》

　　C、《孤独求败》 D、《孤星剑》

　　5、古代希腊是欧洲戏剧的故乡，《被缚的普罗米修斯库罗斯》的作者叫什么？被人们称作什么？

　　20分题：

　　1、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是A。（A苏轼；B王安石；C范中淹；D欧阳修；E晏殊；F黄庭坚）

　　2、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是B。（A《左传》；B《史记》；C《国语》；D《汉书》；《战国策》）

　　3、属于莎士比亚四大悲剧的是（ABC）

　　A《麦克白》 B《奥赛罗》 C《哈姆雷特》 D《罗密欧与朱丽叶》

　　4、高尔基是苏联文学的奠基人，下面哪三部名著是他的自传三部曲C

　　A《童年》《在人间》《海鹰》B《在人间》《高老头》《我的大学》C《童年》《在人间》《我的大学》

　　5、《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊·克鲁索在孤岛上生存了多少年？C

　　A、八年 B、十二年 C、二十八年 D、十九年

　　30分题：

　　1、20、四大吝啬鬼之一的普柳什金出于何人笔下？（D）

　　A巴尔扎克《高老头》

　　B马克·吐温《败坏了赫德来堡的人》

　　C 莫里哀《吝啬鬼》 D 以上答案都不对

　　2、下列哪些是李白所作（ABCD）

　　A我本楚狂人，凤歌笑孔丘

　　B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

　　C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧

　　D吾爱盂夫子，风流天下闻

　　3、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：②

　　①欲穷千里目，更上一层楼；

　　②羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门在；

　　③海内存知己，天涯若比邻；

　　④停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　4、欧洲文学的四大名著是《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆莱物》、《浮士德》。

　　40分题

　　1、接句能力：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

　　2、永安封王中，太平天国的将领有哪些？杨秀清 萧朝贵 冯云山 韦昌辉 石达开

　　3、连线，将诗词中的名句与作者相连

　　A日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ①李煜 A②

　　B才饮长沙水，又食武昌鱼 ②白居易 B⑦

　　C今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 ③夏承焘 C⑥

　　D知音少，弦断有谁听 ④岳飞 D④

　　E落花流水春去也，天上人间 ⑤辛弃疾 E①

　　F凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否 ⑥柳永 F⑤

　　G投死易，度生难，有谁忍泪问凋残 ⑦毛泽东 G③

　　4、将作品中的人物与作品连线

　　A思嘉 ①《飘》 A①

　　B陆逊 ②《红与黑》 B③

　　C于连 ③《三国演义》 C②

　　D华生 ④《童年》 D⑤

　　E阿廖沙 ⑤《福尔摩斯探密集》E④

　　F亚瑟 ⑥《牛氓》 F⑥

　　加试题：

　　曾被人称作“擂鼓诗人”的是A。（A田间；B郭小川；C贺敬之；D闻捷；E艾青）

　　《解放了的普罗米修斯》为B 所作。（A拜伦；B雪莱；C歌德）

弗吉尼亚·吴尔夫,据说塞万提斯也是

被誉为当今美国知识界“全才”和“良心”的美国女作家苏珊·桑塔格在世时曾表示，自己是女同性恋绝对是她的私事

法兰西学院院士米歇尔·福柯,因为英年早逝，福柯没有完成他计划中的六卷本巨著 《性史》 。学界普遍认为，他晚年所关注的西方文化中有关性禁忌的规训的演变，与他本人的同性恋身份息息相关

著名人物还有

1 ocrates,苏格拉底

　　 2 Sappho,萨福

3 Oscar Wilde,王尔德

4 Walt Whitman, 惠特曼

6 Gertrude Stein, 格特鲁斯坦因

7 Virginia Woolf, 弗吉尼亚吴尔夫

8 St Augustine, 圣奥古斯丁

9 Leonardo da Vinci, 达芬奇

10 Christopher Marlowe, 马娄

11 William Shakespeare, 莎士比亚

12 Emily Dickinson, 艾米丽迪金森

13 André Gide, 纪德

14 Michel Foucault, 福科

15 James Baldwin, 詹姆斯邦德温

16 Hafiz, 哈费兹

17 Byron, 拜伦

18 Petronius, 彼特罗纽斯

19 Jean Genet,让热内

20Tennessee Williams, 田纳西威廉斯

21 Author Rimbaud兰波

22Paul Verlaine,魏尔伦

23 Willa Cather, 维拉凯瑟

24 E M Forster, 福斯特

25 Christopher Isherwood,克里斯多夫依修午德

26 Yukio Mishima,三岛由纪和

27 Allen Ginsberg, 艾伦金斯堡

萨福 古希腊 女诗人

　　苏格拉底 古希腊 哲学家

　　柏拉图 古希腊 哲学家

　　亚里士多德 古希腊 哲学家

　　亚历山大大帝 古罗马 皇帝

　　朱利亚恺撒 古罗马 将军政治家

　　维吉尔 古罗马 诗人

　　贺拉斯 海亚姆 波斯 哲学家

　　威廉二世 英国 国王

　　爱德华二世 英国 国王

　　达芬奇 意大利 艺术家

　　伊拉斯谟 荷兰 神学家 ,文学家

　　米开郎基罗 意大利 艺术家

　　拉斐尔 意大利 艺术家

　　培根 英国 散文家、哲学家

　　卡拉瓦乔 西班牙 画家

　　马娄 英国 剧作家

　　莎士比亚 英国 剧作家 诗人

　　拉梯尼 意大利 学者

　　路易十三世 法国国王

　　弥尔顿 英国 诗人

　　莫里埃 法国 剧作家

　　萨德 法国 作家

　　罗伯斯庇尔 法国 革命者

　　拜伦 英国 诗人

　　布坎南 美国 总统

　　舒伯特 奥地利 作曲家

　　果戈里 俄国 作家

　　惠特曼 美国 诗人

　　南丁格尔 英国 女护士

　　柴可夫斯基 俄国 作曲家

　　西蒙 所罗门 英国 画家

　　亨利 詹姆斯 英国 画家

　　阿瑟 兰波 法国 诗人

　　奥斯卡 王尔德 英国 剧作家

　　哈夫洛克 蔼理士 英国 心理学家

　　约瀚 马凯 德国 作家

　　安德烈 纪德 法国 作家

　　普鲁斯特 法国 作家

　　拉斯普丁 俄国 僧侣

　　艾伦 图林 英国 数学家

　　托马斯 曼 德国 作家

　　维吉尼亚 伍尔夫 英国 女作家

　　莫里亚克 法国 作家

　　维根特斯坦 奥地利 这些家

　　布伦登 英国 诗人评论家

　　格林厄姆格林 英国 小说家

　　英格玛伯格曼 瑞典 导演

　　奥登 英国 诗人

　　劳伦斯奥利佛 英国 演员

　　西蒙波伏瓦 法国 女哲学家

　　法兰西斯 培根 爱尔兰 画家

　　让热内 法国 作家

　　帕特里克怀特 澳大利亚 作家

　　约瀚凯奇 美国 音乐家

　　约瀚奇佛 美国 作家

　　罗兰巴特 法国 文艺理论家

　　毛姆 英国 作家

　　杰克克鲁亚克 美国 小说家

　　帕索里尼 意大利 导演

　　詹姆斯 鲍德温 美国 作家

　　米歇 尔 福柯 法国 哲学家

　　艾伦金斯堡 美国 诗人

　　托尼莫里逊 美国 女作家

　　苏珊桑塔格 美国 作家

　　弗朗索瓦萨冈 法国 女作家

这个网站有挺多:http://bbsxznueducn/printpageaspBoardID=82&ID=132100

我们都知道在美国有一个奇特的文学流派“垮掉的一代”，这是美国现代文学艺术史上一个著名流派。

“垮掉的一代”肇始于二战之后，由于对物质主义社会的不满，他们以一种惊世骇俗的生活方式和文学试验来反对资产阶级道德规范和市侩文化，追求极端的个性自由，在生活中放浪行骸，在文学中蔑视传统；在20世纪六十年代的西方形成了巨大的影响。

“垮掉的一代”代表人物金斯堡、伯罗斯、克鲁亚克和代表作《嚎叫》、《体午餐》及《在路上》等，在西方文学史上都占有十分重要的地位。

由于他们的吸毒、酗酒、同性恋、远离城市群居，以及各自的不同程度的违法纪录，集会裸体朗诵诗歌，在酒吧里痛哭流涕，在反战游行队伍中声嘶力竭等等使他们毁誉最多也难以定论，但其在文学史上的地位却是始终不可动摇，且被奉为“后现代主义”文学的先躯和嬉皮运动的鼻祖。

实际上，“垮掉的一代”是一个有鲜明的起哄目的和色彩的西方文学流派，应该算一次不大不小的西方文化起哄运动，是对资产阶级传统文化的无赖性的起哄。

像美国垮掉的一代的文学起哄，在西方不是一个孤立在现象，恰恰是一个普遍现象，类似的文学、文化起哄很多，只是各自起哄的方式有些不同而已，而且这是西方文化传统中有别于东方的一个特别的、鲜明的起哄传统。当然，这种起哄的文化传统在一定程度上讲，即西方文化的无赖之所以能丰富的补充的原因。应该说西方文化目前其无赖与起哄正在一个良性状态，许多方面是东方所无法比的。

这些理论或论调也许有人不大认同，因为即使是鄙人至今还没有跨出国门一步，没有去过西方，也没有去过美国，缺乏必要的第一手材料，所引述的只是可怜的、有限的转述材料。但对任何文化来说，追求一种无赖与起哄的良性状态是正确的一种方向，无赖与起哄一定程度上是互想转化的，事实上直到几年后我才认识到无赖就是一种特殊的起哄形态，也就是说无赖就是起哄，有一种起哄就是无赖。当时虽然对此认识尚未确定，某些地方尚有些振荡，但感觉是一直逼近核心认识。

由于无赖与起哄的概念有强烈的文学隐喻倾向，是一个诗性概念，所以往往不好分开，二者经常互为循环，这也是人文、社会科学概念与自然科学概念有区别的地方。但更多时候，无赖代表一种传统、保守、僵化、教条、不开化、不文明的倾向，而起哄代表一种鲜嫩、活泼、甚至还不成熟的倾向，所以要看本质的东西，而不能看表面现象。

尽管在历史、现实中最终要解决问题，有时是需要暴力或有限暴力，但无赖与起哄却都是以避免暴力为前提。就如美国垮掉的一代文学试验者们，他们的生活行为某种程度上讲是含有暴力成份的，但多数情况下是一种类似病态的自虐，是一种有限暴力的极端体验，正因为如此他们的起哄才有一定的风险和力度，尽管对社会来说会产生一些免疫作用，但在他们自身则是一个长长的悲剧和痛苦的过程。

他们的最后的文学作品应该说是人文科学或社会科学的诗性的试验报告，对世界文化来说的确是一份宝贵财富，其影响必将很深远。他们一方面反战、反暴力，另一方面对旧文化、旧传统起哄，因为他们也面对一种有无赖倾向的旧式生活。尽管对美国这样的国家来说，其无赖史是很短的，但对年轻人来说也是那样的不可承受，可见无赖与起哄的转化是多么的迅速。

事实上任何短暂的无赖文化，都不可避免地被污染，是那样容易弄脏，而起哄则是一个擦洗揉搓。无赖与起哄是生活的诗性的同一的或必然的分枝。更何况西方的现代文化有着先天的不足或缺陷，其机械、逻辑的思维仿佛是那样精密，但却是那样易脏易污染，那样的脆弱，其文化的现代是相对柔弱的，有起哄有余无赖不足之嫌，这是西方区域性文化的显著特点。

当然在西方也情况各不一样，英国与美国不一样，法国与德国不一样，大国与小国不一样，白皮肤与有色皮肤不一样，犹太裔与其他裔也不一样。

宗教是西方传统文化无赖的载体，宗教对西方有着非同一般的传统无赖的意义。若要在西方首先代表起哄的传统文化恐怕就是宗教文化所代表的伦理道德了。

某种程度上讲，文学艺术一直在对宗教文化进行起哄，现代科学也是对宗教文化的起哄，最终如何让无赖与起哄永远处在一个良性状态对西方文化也是个难题。

“垮掉的一代”文学运动，作为一次有着巨大成果的文化起哄运动，他们的诗与小说没准有一天也会被作为某个新教的附加部分，在《圣经》之《旧约》、《新约》之后为什么不可以有一个《毁约》呢

金斯堡的《祈祷》完全可以作为一种新教读物来读的。本来作为一部宗教神圣经典，《圣经》就不是一个时期一个宗教的产物，而是一个漫长历史的无赖与起哄的神圣化，我想那些宗教典籍编辑家们有办法把“垮掉的一代”文学代表作收入其宗教经典集，他们有办法把吸收了科技知识或科技知识强烈介入的文学艺术哲学代表作补充到未来的宗教神圣读物中去，这是一个真实的无赖与起哄的宗教神圣的西方之必然。

    高银韩国诗人，他在中国出版的第1部诗集，《唯有悲伤不撒谎》。他是韩国当代最著名的诗人，擅长捕捉一人一世一记忆，撞击出灵感的火花，虽不尚雕琢，却能将之化为赏心悦目的审美对象。曾被认为韩国最有可能获诺贝尔文学奖的诗人。艾伦金斯堡称赞他说，韩国的诗歌菩萨拥有非凡且平易丰富而迷人的诗歌创造。

  高银这样的诗人永远不会过时，虽然他初中辍学，少年出家，数次自杀，几度入狱，但是他出版诗集百多部，确立了他在当代韩国诗坛的地位，又或者说他影响了世界诗歌的某种方向。

  蓝蓝对高银的生平介绍让我们了解了一个真实的诗人，用蓝蓝的语言来说，高银是一个对抗者，是在荒诞不经的生活中，人类的一根纤细的神经传递着人性中微弱有不息的希望。

      高银爱他的马爱文义村和清水庄爱雪后的大地，他的爱饱含着悲伤，因为时间在流逝，因为万物默默忍受着各自的命运。

  《唯有悲伤不撒谎》，这是高银在中国出版的第1部诗集。

      高银的作品中，是想象力抵达的任何事物，不可避免地反射出诗人的情感的深度和风度，他们是悲伤，是温暖，是大自然的安慰，是生离死别的哀歌，是这个冷漠和爱交织世界的一份独特见证。

    弘一法师诗云：眼前大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦。高银用深情的笔调写每天走向死亡的人和牲口，写乡间的坟墓，写早逝的哥哥，患肺结核的姐姐。

      高银曾说，中国古人相信土地不仅仅是泥土地，他们相信地有灵有神的存在，树木生长出来，大象从其身上过去，刺猬到处去挖，土地自知神都纵容他们，但是如果有人往大地上浇酒，大地就开始动起来了，开始舞蹈起来，用笔写诗对于我来说就像是我在舞蹈。

  如果看不懂高银作品的人，建议去读一下蓝蓝 《花神的梯子》，将会对韩国诗人高银有一份另外的了解。