谁给我写一个有关励志、爱情、亲情的短剧本剧本啊

为什么我眼里常含泪水，因为我爱这深沉的土地"，这是作家艾青先生的一句名言。我是出生并生长在农场的知青后代，虽说现在已在城市里工作。可我仍对农场或兵团人有着一份天生的感情。也为祖国农场近年来的可喜变化感到骄傲与自豪。

　　 尽管由于特定的时代、特定的原因，农场中的绝大多数人离开了这块土地，但是他们始终把这里当作自己的第二故乡。但直到目前，仍有很多的知青和广大农工们和他们的后代工作在垦区各条战线的岗位上，为祖国的建设奉献自已的一生。

　　 透过漫长的历史烟尘，我们可以看到，农场人或兵团人是一个独特的群体。它并非是由本地人口自然繁衍形成的，也不是一个民族、一个地域人口的简单迁徒。在农场和兵团的开发史中，除西藏、港澳台外，来自祖国各地的转复军人、支边青年、科技人员、知识青年，前赴后继，一波又一波地向这片古老的荒原发起集团式的冲击！并最终征服了它。在十分艰苦恶劣的环境下，在异常复杂曲折的斗争中，靠什么将如此众多地域、众多层次的人群，凝聚在一面拓荒的旗帜下。他们依靠的唯有继承人民军队光荣传统、高扬创业与奉献旗帜的农场精神。

　　 对于生活在农场的人来说，有的功成名就，大多却也是默默无闻。但无论是贫与穷或富与贵，这些早年来自五湖四海的人们在第二故乡都有着共同的眷恋着故土的情结和思念家乡的情愫。

　　 正如歌词所唱的“到哪里，到哪里，流水啊请问你流浪到哪里？只有你，只有你能够了解流浪的孤寂。看不完人生的风雨，走不完沉重的步履。我那情深千万缕，总会出现在梦里，出外的人心碎在夜里。有成功，有失败，有泪水的岁月里，异乡梦留下一片空虚。。。”

　　 同时，历史上由于战争,饥荒,兵患,匪祸等因素,各省贫困地区的乡民外逃的很多的他们当初被迫离开多年生活的家乡故土，开始了在异乡辛酸而无奈的漂泊与打拼生活。这些外出的人在当时也是一个很大的数字，他们多分布在湖北省的江汉平原境内的数百个大小农场及新疆和黑龙江北大荒等省份的生产建设兵团或国营农场。

　　 如今，当年外逃的人们早已在外地安家，他们所到之处，虽说并不富裕，有的一生从事着繁重的体力劳动，有的今生却再也没回到他们的故乡。有的功成名就，有的仍是默默无闻，可他们仍思念着故乡。但他们与所在地的人民一道建设着自己的第二故乡，溶入了当地的社会，尤其是他们的后代，语言风俗等早与当地人无异，可他们的祖籍仍是外省。他们的吃苦耐劳，真诚善良坦诚，与世无争的等品格也赢得了当地人的尊重。

　　 或许在家乡，这些早年离家的人，由于离开了家乡，家乡人已把他们当作外省的蛮子。而在异乡，虽说他们早已溶入当地人的生活，可外省人却仍把他们当作异乡人。可有谁知道，他们这些早年离开家乡人的辛酸与无奈：在异乡，除了要养活自家老小，还在顾及远在家乡的亲朋好友。

　　 我幼年在农场时亲眼看到，每逢过节时回老家探亲时，有一个瘦弱的河南中年妇女，携带着自己的孩子，回老家河南时，穿着破烂，却背着几袋子大米等物，坐轮船，赶火车，换汽车，欲回家乡，扛着这么多的东西，又带着孩子，真不知道，她累不累？可她脸上分明当时却透露出回乡时的喜悦之情。她眼里流露出希望和喜悦，可她的肩膀却不知道又沉载着多少负担与理想。

　　 历史上，中华民族也一直是一个多灾多难的民族但中国劳动人民天生的吃苦耐劳,真诚善良坦诚的等中华民族优秀品质,也是有目共睹的。

　　 之前，有些回城的知青也写过知青的文学。可作为知青的后代，我个人认为他们所写的“灰涩”面较多。毕竟这已成为历史和过去。何必牢骚满腹，一蹶不振呢？要知道，知青们累了还可以喊苦，叫累着并回城。而这些当时并没回城、至少仍生活在这儿的知青们和广大生活在农场和兵团的大量农工们及其后代呢？要知道，当时知青们所经历的的生活，只是中国农村大地上几亿劳动人普通的生活而已。

　　 所以，作为一名生活在农场的知青的后代，我想通过这部作品来写一写我们生活平凡的广大生活在祖国各地的农场人或兵团人。这是一部亲情、平民、和怀旧的言情大片。在文中，我并没刻意去说农场或兵团的好，只是通过剧中人物来真实反映农场人真诚善良坦诚的吃苦耐劳等品格。争取打造一部影视励志言情歌舞大作,从而无形中,也力树知青儿女和广大农工的后代在平凡的生活中，在异乡和家乡所做出杰出的成绩。

　　言情歌舞励志电视连续剧——《我的家乡是农场》

　　 二十二集电视连续剧《我的家乡是农场》 通过对剧中在农场的知青男女主人公及他们的父辈在面对利益、事业、爱情纠葛所产生的矛盾冲突，阐释了执著，得失之间的辨证关系和家乡那中割舍不断的乡情。剧中通过细节描写，展示了感天动地的母女情、母子情、兄妹情、姐弟情、邻里情、恋人情、同学情、战友情、故乡情等。通过对母亲蓝秀妮，马丽，乔小俐等人物的刻画，作品所蕴涵出的人间真情无不感人至深，催人泪下。。。。。。

　　 俗话说，只要中国有人的地方，就会有农场。作品一方面反映出农场人勤劳、吃苦、憨厚、真诚、善良的美德，也反映了农场不同时期的变化；同时通过对乔家造成的悲剧描写揭示出悲剧形成的原因是特定时代的产物；而乔家几代人的悲欢离合的描写，更表达了海峡两岸人民盼望祖国能早日统一的急切心情。

　　 本剧以“情”贯穿始终，格调高雅，洋溢着青春的热情和激情，讴歌了人间至真至上的真情。

　　 本剧故事以乔家三代人的悲欢离合情感发展为主线，交叉发展着另外几条男女情感纠葛的副线，来反应不同时期的真情的独特性。剧中主要人物关系复杂，情节曲折，引人入胜。本剧剧中人物性格鲜明突出，各有所异。在故事情节发展中，各自表现出爱憎分明，优劣所异的个性。

　　 本剧几段感情的交织，细腻的情感刻画，跌宕起伏的剧情发展，再加上精良的制作，就是一部让人看了不得不感动、亢奋、为之流泪的言情剧。

　　 本剧定位为：由青春偶像的演员来演绎，幽默处机智诙谐、感人时荡气回肠、煽情时不忘发人深思的言情剧。剧中有大量在外知青的思乡感情、知青生活积极的一面、农村中学时代及大学时代的校园纯真感情及爱情的描写以及大量的红色经典歌舞片断和时代气息的元素、广播电视等吸引众人眼球的场面。

　　 本剧情节曲直有度、亦张亦弛，言情细腻委婉，语言具有时代感，根据不同的人物性格而各具特色，力争做到雅俗共赏、老少咸宜。力争打造成一部亲情、平民和怀旧的感情戏、红色经典歌舞、红色经典歌舞和军旅戏的言情励志大片。

　　 剧中年度跨越：1948——1996

情感真挚、剧情生动、情节转折、对白自然、情节高涨。

1、情感真挚：回忆剧本是一个人或一个家庭的真实故事，需要表达出人物内心深处真实的情感和感受，让观众感同身受。

2、剧情生动：剧本应该有生动的情节和故事情节，刻画出人物的性格和情感变化，让观众对故事有更深刻的理解和感受。

3、情节转折：剧本中可以加入一些情节转折和悬念，增加观众的好奇心和期待感，并在适当的时候给予解释和答案，让观众产生共鸣和震撼。

4、对白自然：剧本中的对白应该自然流畅，符合人物的性格和身份，不要显得生硬和不自然。

5、情节高潮：剧本的情节高潮应该合理设置，让观众在情节高潮中体验到更深刻的情感冲击和感动。

写剧本要注意

1、剧本主要由台词和舞台指示组成。对话、独白、旁白都采用代言体。剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明。包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述，对场景、气氛的说明，对布景、灯光、音响效果等方面的要求。

2、剧本的写作，最重要的是能够被搬上舞台表演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能说完成了一半，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。好的剧本，能够具备适合阅读，也可能创造杰出舞台表演的双重价值。

3、剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮结局”。 当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。

4、剧本格式有分景剧本和分镜剧本。分景剧本，包括开头、景象、动作、对白，常用于电视剧本的创作，**也可用，不过**较短，用分镜剧本更能突出**剧本的直观感。分镜剧本，通俗含义就是在分景后再分镜的剧本，大多是为写故事版与台本做基础与准备。

5、剧本的创作主要是用文字来表达一连串的画面，所以要让看剧本的人见到文字能够即时联想到一幅画面，将他们带到动画的世界里。

6、一部优秀的**剧本，对白越少，画面感就越强，冲击力就越大。剧本里不宜有过多的对话，否则整个故事会变得不连贯，使得缺乏动作，在观众看起来就似在听有声读物一样，好闷，导致这剧也就成了“肥皂剧”。

7、剧情在主线外，不宜安排过多的副线，也不宜安排超过三个主线，当主线不止一个时，就要减少相对应的副线。剧本的创作，若是写了太多枝节，在枝节中有很多的角色，穿插了很多的场景，使故事变得复杂化，观众可能会看得不明白，不清楚作者想表达什么主题。

扩展资料

剧本创作尤其要力避“三无”：

1、无鱼作罟。这里的“鱼”主要指剧作厚重的内容。照苏格拉底的话来说，未经审视的生活不能叫生活。而艺术的任务就是帮助人们更好地审视生活。艺术要在我们功利主义的生活表象下揭示出一种深刻的实在。

优秀剧作都是深刻地激发感情的剧作，使感情在剧作精神的指引下激动得有意义有方向。恩格斯早年批评德国所谓“真正的社会主义”的代表作家时说：他们缺乏一种讲故事的人所必需的才能，是由于他们世界观模糊不定的缘故。

2、无事生非。电视剧需要讲好故事，这个道理尽人皆知。但时下有的剧作脱离生活，认为故事就是“侃”出来的。回望一些优秀电视剧作品，在进入创作后也采取“侃”的方式。但这种“侃”是建立在生活素材已十分丰厚的基础上，寻求一个支点脱壳而出的必要方式。

如果仅仅道听途说一个故事便坐在斗室里靠想象观众口味胡编，那必定是要失败的。因为故事虽然可以虚构，但情节特别是大量细节却是不能凭空捏造的，而细节恰恰是剧作成功与否的关键。任何好的文学艺术作品，都是作者的一部生活史和心灵史，是靠诚实的创作劳动凝结而成的。

3、无根无蒂。电视编剧没有故事等于为无米之炊，但有了故事讲不好也会浪费素材。任何一个故事的“扣”、人物的任何一个行为，都应是“天衣巧制须无缝，玉合精求必可逢”。他或她的爱或不爱，恨或不恨，都不应是无根无蒂的。

--剧本

人民网--人民日报：剧本创作要力避“三无”