诗经氓的感情基调

诗经氓的感情基调,第1张

你好。

《诗经 卫风 氓(méng)》是一篇弃妇之诗。

开始,“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,表面很老实的一个男人,假惺惺的,抱着布匹来换丝,,其实来找我说婚事。从此,这个女人,被他的家乡蒙混,从此坠入情河。

第二章,说婚姻的经过,尽管为了婚姻,我还专门占了一卦,卦象说“吉利无凶险。”你赶着马车,我带着嫁妆,嫁给你,随你到你家去,。

第三章,桑叶未落,其叶沃若,我坠入爱河,被你蒙惑。慢慢地,发现男人的假象,“于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。”发出“男子对爱情不长久,轻轻松松就抽身”的呼喊。

第四章、第五章说男子负情背德,休弃了他原本梦寐以求的女人。被弃女人这是才说“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。”回想起来,都怪自己。被假象蒙惑。

第六章被弃女子表示对男子的深恨。发誓“反是不思,亦已焉哉”。事已过去,不再留恋,也没什么好留恋。一刀两断,拉倒。

当面称对方为“子”,感情距离已拉近,是因为女子明白双方关系已定,也透露出女主人公愿与对方建立婚姻关系的想法。“尔”是第二人称代词,直呼对方。“复关”流露出热恋中女子的强烈思念,是因为双方婚姻关系未定、有礼貌女主人公开始时用叙述语气称男方为“

氓”,尊重、客气,深思教训,用“士”来称呼丈夫,合乎身份,这样称呼更加亲切。女主人公在遭遇婚姻不幸后,感情还比较疏远

参考资料:

回答者:

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2010-11-27

13:14

全文:

《国风·卫风·氓》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

创作背景:

    《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,便可无所顾及地将她抛弃,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗以一个女子之口率真地述说了其情变经历和深切体验,反映了一个痴情女子负心汉的故事。

思想变化:

    女子先言“子无良媒”,是出于对“礼”的一种遵从,古礼认为女子嫁人,须有父母之命,媒妁之言,后又言“秋以为期”,说明女子冲破了“礼”的束缚,勇敢地与“氓”私订终身。进而绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现,姑娘“不见复关”时“泣涕涟涟”,“既见复关”便“载笑载言”,足见对男青年的思念及深情,恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

    故事继续发展,从桑叶青青到桑叶黄落,显示了女子年龄的由盛到衰,也暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。

    继而写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。女子内心深受精神压力同时又十分矛盾。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。这女子一贯钟情的性格与她对男子不可能在感情上一刀两断,最终导致了她的悲剧。

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