洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。我陷入少年无端的愁闷思绪里，分外孤单寂寞。 运用了比喻、拟人的修辞手法及准确生动的词语，渲染了春天月夜清冷的气氛，烘托出文中少年愁闷忧伤的情怀。
我为大家整理了一篇关于竹笛演奏艺术的论文，感兴趣的可以参考我整理的论文哦。
竹笛演奏艺术有2000多年的发展历程，主要以线性思维为主，在单音的天地里追求变化，音色作为基本元素，就成为竹笛演奏中极其重要的表现手段。但仅有好的音色是不够的，演奏者还应具有良好的综合素质和丰富的内心情感。如何发出好的音色，主观上取决于演奏者要有正确的吹奏方法及在不同音乐表现中所酝之内心情感。俗话说“声情并茂”，我们要重视音色与情感之间具有的相互依存、相互制约的辩证统一关系，使音色与情感达到完美的结合。
一、竹笛演奏中音色的掌握
明代徐上瀛所著《溪山琴况》中，提出琴演奏的音色标准：“润”如水、“圆”如珠、“洁”如玉、“坚”劲有力、“轻”而不虚、“重”而不躁等。吹笛同抚琴，演奏的基本音色就是用符合竹笛发音原理及人体生理运动规律的演奏方法，发出既符合美的声音基本规范，又符合竹笛基本音响特性——纯净、明亮、圆润、甜美、丰满而有穿透力的声音。好的音色，要经过长期的练习之后，才能达到一定的熟练程度甚至是自觉性的条件反射。例如，演奏中口型的控制、气息的运用、手指的配合等，它们之间相互制约、相互关联。只有经过刻苦的练习，才能满足在演奏乐曲时各种音色及情感充分表现的需要。
首先，要熟练掌握口型与呼吸的正确方法。口型的控制主要依靠唇部肌肉和面部肌肉伸缩力的大小。面部肌肉要放松，口型似含蓄的微笑，口腔达到自然放松。与其相配合采用胸腹式混合呼吸的方法，即胸腹同时扩张，最大量地吸气，气归丹田，而后，将气流以适当的直径、宽度、速度及角度吹出。恰当地使用口型与呼吸，才能使不同音区的发音达到平稳、结实、嘹亮、不虚不浮的理想效果。
其次，舌的运用也是竹笛演奏的要点之一，舌在口腔内的位置与发音的高低有直接关系，靠后靠下适于吹奏低音，靠前靠上适于吹奏高音。
再次，气、唇、指、舌各部分能够熟练掌握时，配合的`平衡性、统一性是对演奏技法更高层面的追求。如气流吹出，对笛管施力，人的身体与笛体合起来也是一个上下的纵重心轴，其前后左右都应是平衡的。各环节的运用相通相连，身体各部分与笛管相融，最终做到支点放松，力点集中，纵横对称，气身贯通。这样，对音色才能自如控制，达到圆、亮、厚的标准。
二、竹笛演奏中的情感表达
“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声;声成文，谓之音”①。情感是人在认识世界和改造世界的过程中，由于对客观现实对象和现象持有不同态度，而产生出各种各样的内心体验。而这些体验又是以人的感官对事物个别属性的反映即感觉为基础的。人们常把音乐称为情感的艺术，在演奏者内心情感调动下，发出的音响流动能够激起听者的情绪活动，产生共鸣。音乐虽然不是情感，却是情感的最佳载体。在音乐中，情感被直接模拟，这种情感的源头，来自于演奏者的内心感觉和想象。
根据不同的情感表现需要，通过一定的演奏手法而奏出不同色彩的乐音，它不仅能表现情绪的紧张与松弛、激动与平静，而且还能表现情绪的积极、增力和消极、减力的变化，因而饱含了不同的感情因素。
如乐曲《秦川抒怀》(马迪作曲)引子的第一句，表现西北人民坚强、豪迈、刚毅、倔强的性格特征时，要采用“刚”的音色，音头清晰有点，保持较强力度，具有穿透力和震撼力。技术上要求丹田鼓劲较足，重心靠前，力量传递直接，呼吸速度加快，气流加大，手指多用打音、叠音配合。相反，在演奏乐曲《向往》(曲祥作曲)第一段慢板时，则要采用“柔”的音色表现委婉、细腻的情感。音头较软而润，一般用中弱或中强的力度，具有流动性和抒情性。技术上要求重心相对靠后些，力量传递较慢，呼吸速度平和，气流较缓。采用柔和的音色，更适合表现憧憬的思绪。
当乐曲表现饱满情绪和敦厚形象时，演奏的音色则要浓厚、丰满，共鸣充分，立体性强，富于张力和动感。其技术上要求使气流成束，胀满笛管，使笛管充分振动，支点位置靠后，重力相对较大，有时加以气颤音，使持续感加强，弧度感加大。乐曲《三五七》(赵松庭编曲)引子的演奏宜采用此种音色。
在表现回忆的情感和幽静的意境时，薄淡的音色更为适合，其特点是频响范围窄，无须丰满浑厚和太多的立体感，更侧重清淡、平和。技术上要求发力位置靠前，重力相对减少，口风变小，气流较缓，方向略微向前、向上，手指无过多修饰。
此外，有些乐句、乐段需要表现空远、虚幻的意境，那么，就要采用标准音色以外“虚”的音色或泛音来演奏，气流要求小而浅、缓而轻，呼气方向靠前、靠上，音头不甚清晰，音腹振动不很充分，给人若有若无、虚无缥缈的感受。
“琴者一器，声色无穷”②，音色的变化无穷无尽，我们在演奏中应以情感表达为法，以情感音色为用。音色变化是情感表达的基础，而无论什么样的音色变化，都要以艺术表现的需要、情感的需要为轴心，使竹笛演奏艺术在横向的线的形态中获得变化和发展。
注释：
①中央音乐学院中国音乐研究所中国古代乐论选辑[m]北京：中央音乐学院中国音乐研究所，1962：71
②赵晓生钢琴演奏之道(修订本)[m]北京：世界图书出版公司，2000：394
赞美笛子的句子
笛音清亮悠远，入耳不由心神一静，洗尽尘俗，曲调如松涛阵阵，万壑风生。
悠悠笛音便缓缓扬起,笛音婉转缥缈,不绝如缕,宛若天籁之音
一阵清脆的笛音扬起,音韵悠游柔转,悦耳动听,宛若朱雀般轻鸣
描写笛子 的句子描写笛子 的句子
笛子_词语解释
拼音：dí zi
解释：1我国横吹的管乐器，也叫横笛。用竹子制成，上面有一排供吹气、蒙笛膜和调节发音的孔。
例句：笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的 ，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
描写笛子的语句笛音清亮悠远，入耳不由心神一静，洗尽尘俗，曲调如松涛阵阵，万壑风生。
悠悠笛音便缓缓扬起,笛音婉转缥缈,不绝如缕,宛若天籁之音
一阵清脆的笛音扬起,音韵悠游柔转,悦耳动听,宛若朱雀般轻鸣
《吹笛子》这首古诗的句子春夜洛城闻笛
(唐） 李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
凉州词
黄河远上白云间,一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
常居物外度清时,
牛上横将竹笛吹
一曲自幽山自绿,
此情不与白云知
数萼初含雪,
孤清画本难
有香终是别,
虽瘦亦胜寒
横笛和愁听,
斜枝倚病看
朔风如解意,
容易莫吹残
牛得自由骑,
春风细雨飞
青山青草里,
一笛一蓑衣
日出唱歌去,
月明抚掌归
何人得似而,
无是亦无非
笛咽离亭断客魂,
峭帆东望海天昏
老僧笑指风涛险,
坐看江山不出门
江店酒初熟,
亭皋鹤未还
谁家一声笛,
吹梦落空山
和风和雨点苔纹,
漠漠残香静里闻
林下积来全似雪,
岭头飞去半为云
不须横管吹江郭,
最惜空枝冷夕曛
回首孤山山下路,
霜禽粉蝶任纷纷
茅屋千峰里,
人居图画中
石苔鹦鹉绿,
山果杜鹃红
弄影花筛月,
飞香幔过风
倚栏无个事,
吹笛供山翁
数家烟树里,
竹湛最佳名
茅屋经秋补,
山田隔岁耕
残阳归牧笛,
零露咽虫声
更遇村翁说,
平生未入城
偶为看山出,
孤舟向晚停
野梅含白水,
渔火逗烟青
寒屿融残雪,
春潭浴乱星
何人吹铁笛,
清响破空冥
弱不禁风素自怜,
黄昏细雨断疏烟
楼头指冷谁吹笛,
塞上身单欲寄绵
一任啼鸟翻子夜,
直须飞雪送残年
攀枝信坠英雄泪,
残阳萧条灞水边
山房无一事,
西日送残曛
饭去胡麻煮,
香将柏子焚
草坡闻牧笛,
松圬响樵斤
怪底总昏黑,
檐前一片云
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1、楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨睛云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。
2、闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。
3、旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
4、江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？
5、余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。
6、八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。
7、瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
8、金谷楼中人在，两点眉颦绿。叫云穿月，横吹楚山竹。怨断忧忆因谁，坐中有客，犹记在、平阳宿。 泪盈目。百转千声相续。停杯听难足。谩夸天海风涛旧时曲。夜深烟惨云愁，倩君沈醉，明日看、梅梢玉。
9、旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
10、一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
描写笛声美妙的语句长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情？
梅花
唐·崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
宋·陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
梅花
元·王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
梅花落
明·薛暄
檐外双梅树，庭前昨夜风。 不知何处笛，并起一声中。
落梅
清·律然
和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
参考资料：
--------------晋代---------------------
一、绿珠：
崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。---《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉
说道善于吹笛的女子，第一个就想到绿珠了。石崇花了明珠十斛买下了她，还为她得罪了孙秀。最后绿珠坠楼而亡以示对石崇的贞洁。
唐代的牛僧孺《周秦行纪》还写道绿珠：夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。别有善笛女子，短鬟衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顾而谓曰：“识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹。”太后曰：“绿珠岂能无诗乎？”绿珠相谢，做曰：“此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。”
这是个古代的鬼怪故事，有些穿越情节，但是可见绿珠的笛艺是世人皆知的。
二、阿妃
谢仁祖妾阿妃，有国色，甚善吹笛。谢死，阿妃誓不嫁。郗昙时为北中郎，设权计，遂得阿妃为妾。阿妃终身不与昙言。---《艺文类聚》卷四十四（唐 欧阳询）
这个叫阿妃的贞洁女子也善于吹笛。她的丈夫谢仁祖就是东晋的谢尚，当时的大官，也是著名的音乐家。
三、宋袆：
《俗说》（南朝梁 沈约）里面记载：宋袆“有国色，善吹笛”。
这个宋袆据说是绿珠的弟子，同样是绝色佳人，同样笛艺无双。
四、歌妓：
《晋中兴书》曰：帝舅王恺尝置酒，王遵、王敦俱往。女妓吹笛小失声，恺意便令黄门殴杀之，一座改容，敦神色自若。
说道石崇，那就要提一下跟他斗富的王恺。王恺也喜欢听歌妓吹笛子，不过如果吹得稍微不好，王恺就会把歌妓无情杀掉。从绿珠、宋袆和王恺家中的歌妓可以看出，晋代女子吹笛是非常普遍的事情。
-------------------隋唐--------------------
一、梅妃：
《梅妃传》（宋 作者不详）里面记载说：唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。
梅妃本名江采苹，9岁就可以作诗，容貌秀丽，唐玄宗戏称她是“梅精”。得宠一时。可惜后来出了一个杨贵妃，这位梅妃娘娘受到了冷落，哀怨致死。最近热播的《后宫 甄嬛传》里面甄嬛作的《惊鸿舞》就是来自这位梅妃娘娘的。
二、歌妓：
《隋书 志第九》记载：杂乐有西凉鼙舞、清乐、龟兹等。然吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来，皆所爱好。至河清以后，传习尤盛。后主唯赏胡戎乐，耽爱无已。
南唐的韩熙载夜宴图里面，也有一组吹笛女子的画面
--------------------宋----------------------
一、李师师：
《墨庄漫录》（宋 张邦基）记载:靖康间, 李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁绹、武震辈, 例藉其家, 李生流落来浙, 士大夫犹邀之以听其歌, 然憔悴无复向来之态矣。
这里李生就是指李师师。看过水浒传的都知道，李师师和赵元奴是徽宗的两个情人。宋江去东京，本来打算两位都拜见的，但是当时赵身体不适，所以只见到了李师师。
二、歌妓
苏东坡曾经写诗到：夜桥灯火照溪明，欲放扁舟取次行。暂借官奴遣吹笛，明朝新月到三更。——《赠孙莘老七绝》之四
这里的官奴指的是官妓。
--------------------明----------------------
一、民间风俗
明代《巫山县志》： 琵琶峰下女子，皆善笛。女嫁时，群女子治具吹笛，唱《竹枝词》送之。
这讲的的三峡地区的一些风俗，说明当时民间普通女子吹笛子也是很常见的。
二、田贵妃
田贵妃是崇祯皇帝的宠妃，大家闺秀。据《崇祯宫词》载：“田贵妃每当风月清美，笛奏一曲，上极赏之，尝曰‘裂石穿云’，当非虚语。”
崇祯自己还写过>>
求描写笛声的句子和词语长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情？
梅花
唐·崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
宋·陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
梅花
元·王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
梅花落
明·薛暄
檐外双梅树，庭前昨夜风。 不知何处笛，并起一声中。
落梅
清·律然
和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
有关形容吹笛的女生的句子临江仙·夜登小阁忆洛中旧游全文
作者：陈与义 (宋代)
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，
吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
形容女子吹笛的句子临江仙·夜登小阁忆洛中旧游全文
作者：陈与义 (宋代)
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，
吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
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其他回答 共1条 \r\n教学目标: \r\n 1、理解阅读文学作品对人的成长的意义，培养热爱大自然、热爱生活、热爱祖国的感情。 \r\n 2、朗读感受本文优美的语言，体会文章蕴含的丰富的情感。 \r\n 课前准备: \r\n 1、学生搜索有关作者的资料。 \r\n 2、自学字词，按照一般预习要求阅读课文:概括主要内容，推测写作意图，感受文章特色 \r\n 3、圈出文中大量运用的成语与名言佳句，理解其意思。 \r\n 第一课时 \r\n 一、导入课文,激发兴趣 \r\n 播放配套光盘中的POWERPOINT，或者其他**片段。自由谈论对《三国演义》的感受，教师引述课文相关片段进行小结。 \r\n (播放有问题可用realplayer) \r\n 二、自学成果检查交流 \r\n 1、介绍作者: \r\n 指名学生朗读自己搜索的作者资料，教师投影作者的照片。 \r\n (xp的系统就用幻灯方式，不然可用豪杰大眼睛、Acdsee等件放大) \r\n 2、检查字词 \r\n 教师根据《附录三》的字词，适当补充制作POWERPOINT。学生在自备本上完成练习。教师投影出示答案，学生互批。 \r\n 3、学生自由谈论阅读这篇文章的感受。 \r\n 三、指名配乐朗读 \r\n 音乐选自光盘qjwx\2、繁星\放映繁星和猎户星座\音乐(采用循环播放) \r\n 四、学生分组讨论 \r\n A、预习要求中对课文三个方面的认识B、自己阅读课文产生的问题 \r\n (把不能解决的问题整理成文字) \r\n 学生以小组的形式提出问题，寻求解答。 \r\n 教师可以根据学生的兴趣，抓住某一个问题适当讨论。\r\n 五、思考概括文中回忆了少年时期哪几件往事 \r\n (在预习基础上的进一步思考归纳，整体感知课文) \r\n 参考: \r\n 回忆了四件往事:\r\n 1、小时候观图如身临其境、乐在其中 \r\n 2、学生时代读书美不胜收 \r\n 3、老师讲课入情入理，激起我课外阅读的兴趣 \r\n 4、老师教导令我受益终身。 \r\n 同学小结:文章采用了对比引出回忆--回忆往事--收束全文的结构形式。 \r\n 课后学习:1、将文中诗句补充完整，整理到读书笔记上。 \r\n 第二课时 \r\n 一、朗读讨论，理解作者抒发的情感。 \r\n 1、自由朗读，画出表现作者读书产生的感受的句子。 \r\n 2、谈谈自己的理解 \r\n 3、把难以理解的句子总结出来，以供集体讨论 \r\n 二、作者这些事的叙述中，你最喜欢哪一段的叙述为什么(重点研读) \r\n (提示学生从多角度如精美的语言、形象的描绘、大量引用诗句增强形象性等去思考讨论) \r\n 小组讨论，全班交流，交流中穿插有感情的朗读。 \r\n 三、思考:作者回忆的几件往事，都与读书(画)有关，你从中获得哪些启发你能从她的依依往事探寻到她成长的源头吗 \r\n (独立思考，自由讨论) \r\n 三、学生分组讨论总结课文(在笔记本上形成文字) \r\n 四、讨论布置作业，组长主持分工 \r\n \\“文学伴我一起成长”的手抄报
环境描写
1洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。
2落日如一颗水灵灵的红草莓点缀在暮霭笼罩的山尖，
横过头顶的归鸟翅膀上涂着夕阳粉红的胭脂，嫩绿的小草在晚风中飘动，像是生命活泼的舞蹈。
动词描写
面对全班同学，我终于勇敢地拿起了竹笛，涨红了脸，坚持着把最后一个音符吹完，便逃出了教室。
人物心理描写
这时我觉得自己成了一个漂泊天涯的江湖侠客，心里汹涌着英雄纵横天下的豪情。
赞美竹子精神的句子
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。
竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。
一峰晓似朝仙处。青节森森倚绛云。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
喜游蛟井寺。复见炎州竹。
唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
桑竹垂余荫。菽稷随时艺。
人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
赞美竹子精神的句子
1、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
2、我家的后院有一簇竹子，每当我走过它的身旁时，总会情不自禁地去闻一闻那沁人心脾的香气，看一看它那秀丽的身影。
3、很快就到秋天了。入夜，明月高悬，凉风徐徐。渐进深秋，树叶多已落光。竹叶，那酷暑炎夏最令竹骄傲的绿色短剑，有的也枯黄了。一阵萧瑟秋风吹来，枯叶儿便像完成了使命似的，悠悠落到地上，与竹根作伴了，而另一些绿色短剑，仍紧护竹枝，与秋风抗争。风更大了，可竹不怕，它把根扎得更深了，腰挺得更直了，仿佛对秋风说：“来吧!”
4、春雨刚过，竹笋破土而出。竹子生命是很坚强的，无论是在什么情况什么环境下都能生长出来，就算是石头压住，也能钻出来。竹笋在贪婪地吸吮着春天的甘露，不断的生长。
5、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
6、时间飞逝，转眼夏天到了。此时，那翠绿的“小娃娃们”已长大了，它们成为了一个集体，成为了有无数棵亭亭玉立的竹子围成的一片竹林。他们为人类遮挡了这炎热的太阳，人们感觉就像走进了一个“凉爽的世界”。阵阵‘叮咚’的溪水声 伴随着风吹竹叶‘沙沙’的声音，奏出了一曲美妙而动听的歌曲，它使你从来没有如此鲜明的感受到大自然的存在……
7、竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
8、竹，一见普普通通的植物，竹筒，毛笔写出了中国的艺术，竹萧，竹笛唱出中国的风采。竹筏、竹椅、竹床、竹帘……这些都是一些卑微的不起眼的东西，但就是这样，它的质朴，朴素的精神体验了出来。
9、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩**的小宝塔，又好像一个个小陀螺。你还会发现竹子是一节一节的，好 是有人拼成似的。
10、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的生命力。
11、若隐若现罥烟眉，似嗔似喜含情目，娇俏玲珑挺秀鼻，不点自红樱桃唇，肤若凝脂，颊似粉霞，不盈一握的柳腰娉婷袅娜地倚在水亭雕花木栏旁。水光潋滟之中，倾国倾城之貌隐约幻现。
12、万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。
13、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
14、雪压竹头低，低下欲沾泥，一轮红日起，依旧与天齐。
15、竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。
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