是语言更能表达一个人的情感还是文字

语言，你的情感可以从语言中听到，感受到。文字是苍白的，再华丽的文字也不一定能完整的表达出你想要表达的意思。当你很想一个人的时候，你觉得用文字的我想你表达好？还是你对别人说，我想你，表达的更好呢就是这样子

高考作文怎样做到内容健康与感情真挚

——谈高考作文的内容表达

“内容健康”与“感情真挚”是高考作文的基础等级要求，也是对作文内容的最基本的要求。学生作文尤其是应试作文，应该做到“内容健康”。“内容健康”和“感情真挚”有时是一对矛盾，高考作文要处理好这对矛盾。下面就这些问题谈谈看法。

一、关于“内容健康”

所谓内容健康，就是要求作文内容积极向上，符合社会主义价值观、伦理观、是非观、美丑观。如2011年高考全国大纲卷作文题，是以“讲诚信”为表达主旨的材料作文，给的是“代买**中奖”的材料，根据材料内涵及命题意图，应围绕“讲诚信赢得信誉”“诚信很重要，诚信不可抛”这样的内容主旨去构思立意，这才符合社会主义的价值观、伦理观、是非观、美丑观，这样的内容才健康，才切题。而如果写“应把500万留给自己”“诚信害了我，应把诚信抛”“若为竞争故，要把诚信抛”等内容，尽管写的是亲身经历，尽管写的是真实想法，尽管写出了真情实感，但这样的表达不符合社会主义价值观、伦理观、是非观、美丑观，不仅内容不切题，而且内容不健康，得分只能在及格分以下。

当今社会物欲横流，难免有许多阴暗面，而高三学生对此已有较强的感知能力、认识能力，对社会阴暗面也有许多认识和感受，有的难免会情不自禁地去写阴暗面。阴暗面不是不可以写，但要看你怎样写。如果你站在应有的高度，不仅写出了阴暗面，而且鞭挞了阴暗面，表达了正确的观点立场、健康的情感态度，那么，同样做到了内容健康。不能以欣赏的态度写阴暗面。

当然，有的作文题会让部分考生勉为其难——为了“内容健康”而说假话。如2011年的“诚信”材料作文，就会使不讲“诚信”者也要勉为其难谈“诚信”、说假话。为避免这种情况，一方面需要命题专家应尽可能命好题，让大家都能说真话、抒真情，做到真话真情与内容健康的统一；另一方面考生也要培养正确的观点与健康的情趣，具有“思想健康”的境界，这才能做到真话真情与内容健康的统一。这一点以下详谈。

二、关于“感情真挚”

所谓感情真挚，就是要求写出自己的真情实感。好文章都写出了自己的独特感受和真情实感，如朱自清的《背影》，虽然写的不过是父亲送自己读书的一些平凡小事，但由于写出了自己的独特感受和真情实感，具有强大的感人力量，感动了许许多多的人。真能打动人的只有真情实感，考生的应试作文要想感动评卷老师，获得高分，应该写出自己的真情实感。

那么，如何写出真情实感，做到感情真挚呢？首先，要处理好写真人真事与想象虚构的关系。要慎用虚构，尽可能写真人真事（除非题目要求写想象虚构的文章）。高考作文允许想象虚构，允许编述故事，并鼓励大胆创新，而考生也喜欢想象虚构，喜欢编述故事，甚至为了“创新”而编述不熟悉领域的“科幻故事”，但限于能力，故事往往编得“不圆”，给人以虚假和胡编乱造的感觉，这样的作文不可能得高分。可以想象虚构，可以编述故事，可以写“艺术真实”，但“艺术真实”要以“生活真实”为基础，要倾注真情实感，要把工夫下在平时对生活现象的观察思考上。其次，要多聚焦现实，而不要言必谈古，堆砌古人事例。不说当今事，言必谈古人，动辄屈原、李白、杜甫、陶渊明，这是当下中学生作文的通病。这样的文章看似具有文化内涵，其实是套板反应的套话作文，缺少真情实感，比较虚情假意。因此，中学生作文要关注当今事，留心身边人，具有现实感，富有生活气息和真情实感。

三、关于二者关系

“内容健康”和“感情真挚”有时是一对矛盾，高考作文要处理好这对矛盾。如何处理好“思想健康”与“感情真挚”的矛盾？这里的关键在于：如何在表达了“真”的同时也具备了“善”和“美”，表达了真情实感的同时也做到内容健康。叫一个崇尚欺诈者谈诚信，他只能勉为其难说假话；叫一个恪守诚信者谈诚信，他一定能发自内心倾真情。所谓“从喷泉里喷出的都是水，从血管里流出的都是血”（鲁迅《革命文学》），说的也是这个道理。这就启示我们：要做到“内容健康”与“感情真挚”的和谐统一，需要提升思想境界，做到境界高尚。因为，提高了思想，提升了境界，就不会有低级趣味及病态嗜好等不健康的东西，就不至于把低级趣味及病态嗜好等不健康的东西当作“健康”的东西津津乐道。切记：既“真”且“善”方为美。

（原载北京《语言文字报》第968期，2016年3月9日）

让人感到惊艳的句子，唯美简洁，让人越看越喜欢，属于治愈系文字，唯美的句子就属此类。在您的生活和人际沟通中善用这些句子，能让您的生活乐趣倍增。 我们一起欣赏《唯美的情感语录与感悟》！

1幸福的驿站，有你就永远不会打烊。

2自由的世界，苦涩如影随形，希望每天阳光真的能够把我叫醒。

3那轮傍晚的落日，哀怨地为隔世的爱情画上一个句号。

4心里有一些牵挂，有些爱却不得不各安天涯。

5那年的岁月，天蓝云白，你我没有故事。

6想着过去的记忆，品着现在的心酸，念着未来的坎坷。

7安静地阅读一本书，嘴角带着静如止水的笑。

8再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。

9那些流年、那些颠狂、那些悲伤，在某个十字路口、已经尘埃落定。

10那句我喜欢你，温暖了我一整个冬季。

11我希望和你并排站在一起，看每个黄昏日落。

12斜阳的灿烂穿透云层包围着消散的群楼。

13我的生命里，永远活着一个你。

14无论是活着还是死去的人，在我心里同样都是无可取代，就算时光覆盖。

15爱情本是美好，可总是有人爱破坏它本身的美好。

16能一直陪伴在你的身旁，那便是最美的天堂。

17一抬头就看得到的天空，原来是这么的忧郁。

18在生命长河中能遇见你，我何其有幸。

19流星，就像短暂的爱情，美的是一刹那，怀念的是一辈子。

20泡沫晕染，梦里的颓靡就这般清亮起来。

21请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

22青春有价， 给自己一个期限吧。

23未来的每一步一脚印，相知相惜相依为命，别忘记之间的约定，我会永远在你身边陪着你。

24即便那爱情没什么复杂的调调但深爱的人之间也能感到它的甜蜜也会甜在心头。

25寻觅于晨雾，在看不清地平线的世界中，那个人的光芒恍若我唯一的希翼。

26那些陪伴着我的遥远的小星星，在一个个你美丽的谎言中显得暗淡无光

27那一刻，我很想对已有往事和陈旧经年说声、对不起。

28爱情是场及时雨突然便降临，侧耳聆听心，就会变得无限透明。

29第一次邂逅，涐便沉醉在沵那温柔的眼眸里。

30纸钱折成的花在火焰下格外的耀眼。

31活着一天、就是有福气、就该珍惜、当我哭泣我没有鞋子穿的时候、我发现有人却没有脚。

32与你缠绵的每一秒，都是我生命里的永远。

33流星，就像短暂的爱情，美的是一刹那，怀念的是一辈子。

34我不能忍受自己活着 用自己不喜欢的姿态。

35他们说，有风的地方。就是你爱着的人的灵魂在飞舞。

36我们都是单翅的天使，只有拥抱才能飞翔。

37只要换你一次微笑，就算是做梦也会笑。

38我再下一个路口处等你。

39雪花，飘舞空中，像是我们初识那天，轻而柔美，简简单单，纯净洁白，像是你的象徵！

40爱情就像烟花的绽放，再美丽也是一瞬间的华彩。

41爱着你，跟着你的志向一起飞翔，无论走了多久，永远微笑着在你怀里。

42距离从不会分开两颗真正在乎彼此的心。

43在精神的废墟上聚拢起零碎的希望之光。

44爱情就是个梦，而我睡过了头。

45传说，玛格丽特，是可以预测恋爱的花朵。

46我独自说的对白，静候彼岸花的盛开

47年华，是流离的，也是漂泊的。一个人，度过属于自己的盛世华年，便会看到那隐藏于胸的孤寂与飘零。碌碌一生，来如流水逝如风，何处来兮何所终？而那些散落的年华，无根无萍，纵使天涯无处寻。

48多么希望画面可以静止，时光可以停留，就这么一直看着他，想着他，这样的心境已经找不到任何词汇可以形容，最幸运，生命中可以遇见他，你的生命因为他而变得丰盈美丽，因为他而倍感幸福，即使你从未表达过爱，从未说过一句我喜欢你。

49岁月的悲喜，全因聚散而起。我用一局手语，来告慰曾经的散去。你别离的愁绪，在眼角化作泪雨。我奉若神明的拜祭，那些即将封笔的回忆。原罪是那场阔别多年的际遇，而我死在你眉清目秀里。

50时光医好了我的伤，却没教会我遗忘。我在缘起情灭的地方，用含泪的目光，看熟悉的场景，慢慢回退成殇。所有有关你的过往，终究要埋葬，然后开出最颓靡的绝望。

51我只是，只是心疼你的傻，只是心疼你孤独的身影。我曾想过牵着你的手，却不能感受你的感受。我还在原地没有走，却想不透你心里想的是什么，所以我的左手还在攥着自己的右手，慢慢体会你给的憔悴变冷！

52日子，如流水淌过，偶尔留下一点印记，却又被风残忍地卷起吹走。似曾相识的街头残留的背影，是以前你和他牵手走过的路，一点点温度停留在心口，轻轻地抚摸着滴血的伤口。强迫自己不去看，不去想，转身就走，熟悉的街口，如今就剩下你一个人走！

53我只是想象那颗至死不渝的心，为何痴守着爱情冰冷的尸体，把美好的憧憬全都变成了黑白色的映画，任一场来夜雨淋落糟糠的想念，泡芙了的大地，汲取着你淡淡的发香，孕育出了新的卑微与执着的萌芽，慢慢在胸前绽放着一朵洁白的花，来悼念破碎的怀想。

54庭前花又一次开了又落，也不知道泥土滤去的苍茫里是不是还残有那日的斑斓，曾经也不是刻意的在这熟悉里留下笑，如今却很努力的在这幸福过道里哭红了眼，我知道时间会淡然去你来过的痕迹，我却不知道人生的短暂等不来你说得黄泉碧落誓。

55你只能把那份情深深的放在心底，任它在心海深处泛起阵阵波澜，看到他时莫名欢喜，看不到他时忍不住就会失落，那种思恋你无法控制，任它悄悄地蔓延，暗暗的滋长，最苦的不是等待，而是等待过后，仍然等不到想要的期许。

56昨昔的泪，是否已经风干，晶透的泪，是否还在脸颊留下痕，昨日风干的晶透泪珠，邂逅经久掩埋的思绪，谁在心灵深处，哭泣黑暗的束缚，泪水滴落，在掌心，晕化成一层薄雾，迷茫的，是谁的心灵？

57蝉停止了鸣叫，在你剩余的最后的一点气息，叶变得枯黄，筹备着一场拜别，风扬起尾巴驱赶你的身影，你依恋地离去，身后，叶掉了一地，满地的缤黄，是夏天你的葬礼叶儿上面，葬着你对世界的思念。

58伤，无处不在，无时不在。只是庆幸，在自己澈若琉璃的世界里，伤也渐渐变得训练有素收放自如。无暇顾及的时候，将其不动声色地掩埋。无法阻挡的时候，任其汹涌澎湃，无论放歌或是劲舞，等到倦了累了，一切恢复如常。

59风无心破解，云又何必唤雨来翻阅。过去的终究沉寂，以一种别扭的姿态存在着。距离是把刀，残忍的了断了所有。你说用心珍惜藏着我，而我读到的是一痕无色的墨。写不出唯美，只能描出无言的段落。或许爱你是错的，可却无法阻止眼中无法割舍的执着

60黑暗的曙光恶杀着我的生命，无情的岁月燃烧着灿烂青春。我的梦想我的人生，苍茫的日子里该何去何从？总是在夜深寂静时悲伤悄悄爬上平静的心，那无现的悲伤在心中回荡；那一段段经历过的苦难不段在脑海中漂浮。

61泪津透了这多情的衣衫，每个瞬间刺穿了我的心。伤徘徊泪蒙蒙，闭目思过往事如烟云般划过我的伤口。谁在岁月里轻轻叹息？唯有那些多情伤感的人吧

62那些年，一个人走过，无论酸甜苦辣，还是悲欢离合，都将逝而不返。曾经的颠沛流离和着心底的一抹叹息，也已散落天涯。那些说着永不分离的人，早已形同陌路。那些不离不弃的誓言，早已随风而去。那些并肩同行的人，也早已物是人非

63你曾眼眸含笑，轻许承诺，爱她一生一世；爱她地老天荒；爱她千年不变。她曾低眉轻许，爱你一生一世；爱你地老天荒；爱你千年不变。然，你们的情缘是一场错误，再固若金汤的山誓海盟也无法如愿以偿。

64若是真的爱过，我会删掉他。再留着，我会心痛，会难过。但是，我不知道，留在心里的印记是不是也能这么简单的删掉。若我是真的爱过，我不会舍得删掉他，只因我爱得太深。我依然想知道他的一切，即使已再与我无关。希望以后，我不要经历这样的选择。

65爱，最需要的那也就是舒坦。如果是感觉自由、舒服、安心，那么你就是爱对了；如果感觉处处被掣肘、受控制、没有了自我，就是该考虑调整了。爱，那就是互相依靠，相互温暖，相伴鼓励一起走向那个未知的未来。

66如果没有了誓言的羁绊，恐怕我早已泪流成殇。想到这里，整颗心都在颤抖；我不想去问，不愿去听，不敢去想；或许早已习惯了身边有你的陪伴，或许早已习惯了为你守下那一那座孤单的空城。空城寂寥月无边，思念寸骨似故人。

67后来我发现，你是留在我心里的一个倒影，轻轻浅浅，让我可以在某些时候想起。但那与真正的你，已经没有关系了。

68我有多倔？我不知道。我只知道我依旧死死的守着骄傲，不愿卸下防备，不甘于屈服任何，一路至此死不回头。然而身边却始终存在一些尖刺，在我们认为信念最笃定的一刻咻一声穿膛而过，于是几个踉跄后，再分不清自己坚持的究竟是什么了。

69一直在寻找，可惜在茫茫的人海，我还能找到你吗？现在的我们，早已是不知身在何处，没有了我的陪伴，希望你还能习惯。若有一日，你再次叩开我的心门，我会重新给你一个温暖如故的怀抱，只是不知道你还能否找到来时的路。

70泪，总在风起时倾城。婉转的心音，跌落在昔日烟火的平仄。韵脚里不再有温度，那些给你的留白，覆满沧桑。所有的故事，未完待续，却在盏中随茶香走远。再没有一弦月色，可以倾城曾经。终究只是过客，来去匆匆。

71转身，轻轻别过情深，放下意重，心依旧一片纯白。我的城，本不属于你。只是你的执意，过客了曾经的芬芳。踽踽走在昨日的烟霞，捡拾一枚花开的痕迹。那年，那日，那花，走湿了谁的心事？一笺旧字，凝成了谁的嫣红？

72风中的承诺，走走停停。一直追寻着月白风清的自然，却总被俗世的尘埃惹了眼，零落一地惆怅。寂寂清心，该怎样抚慰，才不会冷？纵使，燃一世情长，又怎堪冬风凄凄，决然，毅然。回眸，轻嗅文字的芬芳。寡然的落寞，刻骨着荼蘼的花事。

73潮湿的瞳孔，讲诉着现实的无奈。我们的故事，却在历史的长河中，奔流不息。空间的距离，才使我明白，当初的不珍惜，是一个多么大的损失。一个人的身影，在校园里来回穿梭。看着夕阳落下，孤影被拉得好长好长。不停地告诫着自己，接受现实，身边已没了你。

74摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

75常常在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

76爱情里让人悲伤的地方，不是你爱他他却不爱你，而是他对你好却不懂你，懂你的人对你没感觉。人生的无奈就是你的选择往往是想做爱人的最后成了知己，想做朋友的最后却成了爱人。

77不曾对你说过，相爱也许不一定相守，而有的离开却是为了爱，终于决定那天要远行的时候，我心乱如麻，不想让你在站台握我冰冷的手，不想听你那痛苦的挽留，不想让你的记忆变得苦涩，也不想让自己依依不舍。

78距离让我们的爱情变淡了，让我们走不回曾经了。过去的那些回忆，在你离开之后被我抹掉了。堆积的思念涌上心口一时之间竟哽咽了喉。常常想起曾和你在一起的那些日子。开心快乐幸福失落伤心痛苦的所有日子。很想你，很想你

79我不知道，当岁月老了之后，还能不能和你遇见。就好像荒寂的心事遇见温润的土壤，让思绪从此可以简单的生长。让一切嘈杂都停止在时光安静的背面，等灵魂回归之后的那一个永远。

80对着太阳，眼角有一滴眼泪滑落，这世间的冰冷，也许只有太阳能融化那眼角的冰，哦，我没有哭，只是清洗一下眼睛，为的只是看清这世界，人情冷暖，世态炎凉。

81何必纠结一场莫须有的悲哀苦痛，直至奄奄一息，无人问津无人安抚，何必自取其辱？何必自我折麽自我摧残？独自黯然伤神，痛定思痛，要崛起，生活就是这样子，要么被你玩转，要么被激流吞没。岂可画心为牢？

82分离不同的街角，过着不同的生活，你的身边已经多了一个他。梦里的你，还是那么娇艳妩媚，无邪的笑尽现你的柔情似水。烦乱的闹钟打破了唯美的梦境，睁开眼一切回到现实，只剩一个人的回忆写满忧伤

83曾有人问：为什么明知道结局是悲剧，还是执意去开启？我说：因为在乎。

84曾经多少个夜晚因为回想着过去的某件事，而把自己弄的像个小孩，在被窝里默默的流泪。现在的自己即使再痛也很少流泪。但是，其实把许多的感情都藏在心里，没有表露出来。无论是开心还是难过。你看到的仍然是一张面无表情的脸。

85岁月的呢喃中，夕阳倚着老门，在漫无目的地炊烟中，渐渐西沉。轻把一盏独樽自饮，捻几缕霓虹成彩，磨一砚淡墨成绪，签一纸离别情愁。摇曳的月影落满清凉的孤寂，淡墨的流年里，轻描心尖眉伤，廖数陈年心事。

86浮华流年，缘来缘去，单曲循环，再清唱那个心中的你，已无意义。在懵懵懂懂的年纪，相遇你，心甘情愿感染你的气息，却在你的风月里，没能留下我的痕迹，那么就让记忆封存在一阙阙为你写过的断句残章里，把对你的温柔藏在心底！

87越有故事的人越有软肋。而这一生所有的软肋，几乎都跟某个人有关。年少时不知愁，无情者亦无畏。阅历逐渐丰厚，感情中的伤痕帮我们慢慢长成了成熟的模样。渐渐发现，身上总有某处，不敢轻易碰触，疼。

88秋逝，风吹散了记忆，不言寂寞，不诉离殇。轻轻，剪一枚清月，挂于云水之上。不惊动夜的沉寂，不打捞暮色的薄凉。请许我，斟一怀月色，在一朵莲的姿态里安放。饮一瓣馨香，煨暖，所有的沧桑。

89曾经无数个时候，白天或者夜晚，身边有人还是没人，我都会不由自主的陷入对你的想念和追忆，那些年的流光溢彩，你牵着我在路上踢着石子走，不懂得回头看看，也不懂得想想未来，你对着我笑一笑，看一看彼此紧握的手就以为完成了所有的天长和地久。

90这个寂寞而混乱的世界，谁的欢颜背后都有往事的阴霾与缺口，只是，有些人可以选择遗忘，另外一些人，注定只能铭记。

91点点的灯火，闪烁的星光，无不窥视着色彩斑斓的尘世间的美丽与凄凉，满目繁华的缩影，蕴含着都市里的芸芸众生的悲欢离合，奔走的脚步与光阴做真实的交错。高楼辉映在霓虹深处，那样的虚幻和渺茫，些许的空旷。

92我触摸不到你的温柔，却换来你的是痛心的眼眸。

93记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

94时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

95欺骗自己，用上半生来爱你，用下半生来忘你。忘，多么好的一个字。亡心呵。哀莫大于心死，心将化做一滩死水，不会再起半点波澜。因此，也就除却了一切困顿。可以平静看待一切得失。

96那些关于爱的记忆在生命里被铭刻，那些言爱动情的时刻也凝固成永恒。可是要我怎么遗忘，那年三月，他眉梢一扬，我们就误会了一场。

97春天来了，花蕾颗颗饱满，傲立枝头，待到暖阳探春时。竞相绽放成，这个季节的第一抹嫣红，我站在树下，以为花开时节，你会沿着往日的足迹，踏歌而来。却忘记了，你从来不曾，许我一个春暖花开的契约。

98我们的回忆总是凄凉的，我明白，这世上其实有很多人，曾为自己的不安于世如此那般的骄傲过，曾认为自己对世界有更深刻的同情与同理心，曾强烈地感受到使命的压迫与幸福感。然而，你又见到多少人一直在沉沦。

99有些人，终究还是走了，没来得及说一句再见，没做最后一次告白。有些景，终究还是留在了心底，摇曳着一路的风花雪月。忽然想起，我们都是远行客，只是梦里不知。你在时，你是一切。你不在时，一切是你。

100时光，已然走出很远。别过一程山青，总会遇见下一程水秀。锦瑟年华，我们无需感叹来去匆匆。红尘陌上，总有一些人属于过客，总有一些情属于无缘。何不从容着将错过的无缘的，安放在云水深处，随时光一起走远。从此，在与不在，来与不来都是永恒。

很多外国朋友都说，中国人说话就像唱歌似的。为什么汉语有这样神奇的音感效果呢？原因之一就是汉语的声调。不同声调的语汇组合排列起来，就会形成抑扬顿挫的音乐美。中国诗人便可借此奏出或激越高亢、或低昂沉郁、或简淡清亮、或重浊宏迈的乐章。其音韵之美变化无端，可使人闻之变色，或喜上心头，或泣下沾襟。 汉字音韵美除了受惠于汉字的声调、音节特点外，还得助于它的音义同构现象。据研究发现，许多汉语单字的发音与其所代表的含义具有某种契合。就是说，凡意义相对昂扬奋发、时空关系及含义指向都呈正向扩张型的字，其读音多响亮、厚壮，发音时的双唇开口度都相对较大,这类音为阳性音。反之，凡意思相对收缩、压抑、呈负向退降的字，其读音多沉钝、拘谨，发音时双唇开口度都相对较小，这类音为阴性音。。

音义同构现象极大地强化了汉诗的音象美。请看下面这几行诗：

明月出天山，

苍茫云海间。

长风几万里，

吹度玉门关。

——李白《关山月》

没有人不会为此诗所描绘的宏伟壮观的景象所震撼。但除了视象美之外，我们感到一种更强有力的东西回荡在我们的耳鼓，这就是它那响亮、强壮、甚至带有一种威压感的阳性音。由于它们在含义上表现了廓大的空间关系，语音上也响亮、开口度大，声威赫赫，因此，这是典型的音义同构现象，非常圆满贴切地传达了诗人想要为我们描绘出的万里长空的宏伟视象。

既然描绘宏伟场面的作品宜于使用具有阳性音的阳性字眼，那么，不言而喻，描写低沉、压抑的情绪的作品就宜于使用具有阴性音的阴性字眼了。我们来看一首在情调上与李白那种豪放诗篇完全相反的作品，即情绪压抑、低沉的作品：

声 声 慢

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘。

守著窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细鱼，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得。

这是一首极度促迫愁苦之作。正如所料，作者使用了大量具有阴性音的阴性字。尤其是韵脚/i/音，是典型的阴性音，开口度最小，因而也最宜于传达负性信息。大量的双声、迭字全都是阴性字。全词共97个字，有76个字是阴性字！这是极为罕见的文字构成。阴性音/i/音在这首词里特别突出，它通常包含大量的舌音和齿音，这就把诗人那种近乎咬牙切齿、欲说还休、愁肠百结的情状极微妙真切地描绘了出来。这是阴性字用得最精致的典范之作。

另外，汉字可以重叠使用构成迭音词，它读音清晰，节奏明朗，用在诗文中，能使语句铿锵悦耳，富于乐感，充满韵味。如“关关睢鸠，在河之洲”，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。” “车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”（杜甫《兵车行》）、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切中私语”（自居易《琵琵行》）、“寒生更点当当里”（杨万里）。叠韵如两玉相扣，取其铿锵；双声如贯珠相连，取其宛转。其实，双声叠韵词、叠音词的音韵，除了具有和谐悦耳的功能以外，还因其直接表现了描写对象的声响特征——拟声，使读者可以越过语词的概念意义仅凭其语音就获得了对诗句全部或局部意蕴的理解。这种拟声达意的表现方式在后来以口语的大量运用见长的元曲中，几乎达到了登峰造极的地步。

当然，中国古典诗歌音韵美远非限于对拟声词的频繁运用，即使诗歌中一般语言的音韵也几乎都具有象征的功能，举凡情景物象、人物情态、情感意蕴，几乎无不从诗歌语言的音韵中投射出来。

如《诗经·小雅·采薇》中的一节诗：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”先看“昔”、“今”两个时间副词。“昔”发音时气流从从合并的两齿之间向外流出，且带拖延音，与“昔”之过去或历史的悠长历久之义相吻合；“今”由短而清的前鼻音发出，且气流驻留于口腔而不外延，恰似“今”之现在时和短暂的意义。再看“往”、“来”两个动词。“往”发音时口型由嘬而微闭再张开，气息随之一拥而出，似门由闭而开，人从屋内走出离去；“来”发音时口型预显慌开，舌尖离开上颚而下落，并稍稍往后（回）抽动，恰似将门打开，人从门外走进屋内。再看“杨柳”两个名词。“杨”发音洪亮且用上声，正如杨树高大挺拔的形象；“柳”发音清澈宛转细腻，正如垂柳的柔条细枝。至于“依依”、“霏霏”，前者发音时舌尖紧抵合并的双齿，气息往外流而受阻，只能发出细细的声音，好象互相依恋，不得不离，但感情难舍的情形；后者发音时由上齿抵下唇继而在气息的暴破中抬升，发出虚而飘的声音，正如细雨迷朦、雪花飞扬的情形。这里，不仅“我”往昔离开和今曰归来的不同情态、不同的环境气氛、不同的心情，在音韵上获得了奇妙的象征，甚至象时间这样的抽象概念也赋予了恰如其意的音韵特征。

岳飞的《满江红》更是一首用词音综合象征人物情态、环境特点甚至抽象情感的优秀词作，：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”词中直接表现人物情感意志的语词如“怒”、“壮怀”、“恨”的词音都从喉咙深处流出，伴随一定程度的胸腔共鸣，与忧愁悲愤的情感寓藏并发自心灵深处之情之意相符；“激烈”突出情感的强烈，故发音时气息虽有双齿的合并抗阻，但仍然用力挤出；“空悲切”之“悲”，发音轻弱而短促，正如人因悲痛而几乎说不出话来。“潇潇雨歇”中“潇潇”状风雨交加，“歇”音微而短，状事物的运动渐渐停息。由“潇潇”而“歇”的词音流动，使人感受到风雨交加到渐渐停息的过程。而最能表征词音象征功能的是表现人物情态动作的语词音韵。如读“冲”时，气流从口中用力喷出，使人感到怒气冲天，仿佛要把帽子都掀掉。人凭依时的身体重量主要靠地面支撑，对凭依之物只是稍稍依偎，故“凭”音轻盈。“抬”、“仰”是向上的动作，且要克服一定的下沉阻力，所以音量宏大，声调上扬。“望”的视野辽阔，故发音时口型大，口腔内空无阻拦。总之，通过对以上具有象征意义的语词音韵的诵读体会，不仅使我们对诗人所处的骤雨初歇后的亭台环境、凭栏远望仰天长啸的情态形象、以及重愁叠恨悲愤交加的浓郁情感，获得了一般意义上的更深刻的体会；而且因诵读伴随气息、口腔、喉咙、胸腔、面部表情等多种生理体能上的运动，所以，在某种程度上说，诵读的过程就是对作者创作时的特定时空背景、他的一喜一怒、一颦一笑、一举一动，乃至他的心跳、呼吸、哽咽等内在细微的情感涌动所作的身临其境的重新体验。这种体验之深刻、真切，对读者心灵的震撼力量，是诗歌词语一般概念意义所引起的联想体验所无法比似的。

这种基于词音、韵脚特征相同或相近而形成的具有不同风格的音韵旋律，与音乐中的不同调式和曲式具有相似的风格和功能。有的洪亮、强劲、欢快，如音乐中的C大调，适宜于象征诗人激昂、奋发、达观的思想情感（如上引《闻官军收河南河北》）；有的舒缓、沉郁、幽深，如音乐中的小调，适宜于象征思古的幽情和缠绵悱恻的情思（如上引《黄鹤楼》）；有的轻柔、细微、空灵，如音乐中的小夜曲，适宜于象征清新、明丽的环境和诗人恬淡的情趣（王维《山居秋瞑》）；有的雄浑、开阔、悠长，如音乐中的交响曲，适宜于象征阔大的气象或迷朦深远的境界（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）。

中国古典诗歌就是以这种音义同构的音律形象，声情并茂地阐发诗意的。这就使构成中国古典诗歌符号系统的汉语具有了双重的表意功能：既通过语言的一般概念意义写物抒情，又通过词音的象征功能隐喻对象的情景意韵特征，使人对诗意的把握领会既可以通过词语概念由抽象到具体的转换想像而获得，又可以通过对词语音韵的直接感知而获得。

月明星稀，满城飞絮，繁星满天，川流不息，小家碧玉。春暖花开，生活如花，落叶纷飞，高山流水。似水流年，蓝天若水，姹紫嫣红，。君子如兰，雁过留声，芳香清醇，穿针引线，精彩纷呈。女流前辈，轻声细语，不耻下问，坐立不安。搏击长空。风华正茂，老态龙钟，淡而无味。淡定自若，不负众望，风华正茂，老态龙钟，淡而无味。淡定自若，不负众望，古今中外，亭亭玉立，婀娜多姿，爱莫能助，卷卷细流，千姿百态，熊熊烈火，顽强不屈。

　　我被她的语言一下子击中。内心的感动像火一样燃烧。感动来源于共鸣。这是文字的使命。这种只有亲近大地的人才有的清新，这种只有亲近大地才有的芳香，这种只有亲近大地才有的朴素，这种只有亲近大地才有的细腻，优美，缓缓直达我心灵最柔软的地方。

　我是一个农民的孩子，我知道大地对农民的重要，我知道农民和大地上万物的关系。清新的句子，多像田野上的麦苗，青草和野花，随处流淌。淡淡的忧伤，就像一幅诗意的画卷，在我的面前徐徐展开。这些都是我所熟悉的事物啊！这是一种灵魂的美，平凡的美，朴素的美，只有细细咀嚼才能嚼出味道来。

　这样的文字质朴，却让人怦然心动。在心动以后，就觉得这种文字高贵。读着读着，就会深深地陶醉，内心就会有一种温暖而让人心动。我会盯着这样的质朴的文字想，写下这样文字的人到底是什么样的女人呢？她的内心到底有着一种什么样的境界呢？她和大地的关系到底有多么亲近呢？

　跟随着她的文字，我的心总会飞向内心的深处。内心的深处有我童年的少年的记忆。这里有生我养我的村庄。我是二十年以后离开家乡的。少了常常亲近泥土的机会。读完她的文字，让人许久不能平静，只能轻轻叹息。收回游走的思绪，眼睛就潮湿了。文字，是能够引起人的情感共鸣的。人性的情感，应该是人们可以理解的。

　人是孤独的。人是有需要的。每个人都一样。只是内心所追求的，所渴望的不同。我一直在追求内心的升华，我一直想让泥土在我的文字中散发出它自己的`味道。我一直渴望着能够读懂写这些文字的人。我相信我还是能够读懂写这样文字人的内心世界。

　其实，读懂一个真正用心写字的人的字，不需要其他的道路，只能用心去亲近，去触摸。其实，读着这样的文字，你就是在读着写出这些字的这个人！

　秋天

　一叶成秋。一些心事在秋天生长。一些心事在秋天凋零。顾盼着你背影的人是谁？雨水下，冷意四溅。溅冷了谁的心灵？溅暖了那盏孤灯？

　昔日的果实仿佛一夜之间都饱满了。仿佛都在散发着生命的气息。农民也忙了起来。在地里，稻谷在金黄的光泽中朝他们微笑。稻谷是生命的光。是生命的血。是生命的水。是生命的赞歌。

　暗香萦怀的花，在秋天的诗篇中穿行而过。生命中的阳光，正在照耀着。曾经得到的温暖，却正在一点一点丧失。扑面而来的是生命的气息。稻谷的气息。万物的歌唱。

　弥漫的谷香，陶醉了谁苍白的心扉？月光洒落了寒意。月下，是谁喝着谷物酿成的酒，目光迷离？那谷物的芳香，醉倒了一个游子的乡愁，涌入到他的血液。

　是谁拥有了一地的月光？在月光下让你感伤的是什么？是即将来临或已经过去的雨水？月光下，我纵容着自己的内心，尽情地缀饮着内心的乡愁，我不仅要给它情感，我还要给它一生的守护。

　感谢命运。感谢大地。感谢时光。感谢那高高在上的太阳。感谢苦难。感谢粮食。感谢劳动。感谢农民。感谢生育，感谢死亡。感谢四季。感谢孤独。感谢诗歌。感谢神的慈悲。

　一定会在秋天得到什么。一定会在秋天失去什么。我这样想着。想着想着秋天就从我的额头向下洒落。我充满感恩地安慰自己。秋天是一把暖心的火。

抒情性的文字，即表达情思，抒发情感的文字。 指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。

1借景抒情

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

2触景生情

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀。情从景出，扣人心弦。

3咏物寓情

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。

他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……

这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。

4咏物言志

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。

5直抒胸臆

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：

朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!

作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。

6融情于事

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。

7融情于理

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死．不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。

《雨与瓦》是对母亲的怀念,更是对一个“有瓦”的时代的回想不难看出,苏童在揭示现代社会的病症,失去了温暖（文中主要指母亲的呵护）,孤独、冷漠是每一个人所能感受的,冰冷的雨水滴答在冰冷的充满现代气息的屋顶上,在也没有瓦与雨弹奏的音乐可以说作者点出的是时代之殇