和相处半年的情人在一起总是亲不够要不完是真爱吗？

1、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废，中间没有经过文明阶段的社会。

2、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

3、女人因为男人的缺点而爱男人；如果男人的缺点足够多，女人什么事都可以原谅他们，哪怕是他们的智力。

4、生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。——世上只有两类悲剧，有些人总是不能遂愿，而有些人总是心想事成。

5、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。

6、邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。

7、不要惧怕过去。如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。

8、对于忠告，你所能做的，就是把它奉送给别人，忠告从来就不是给自己准备的。

9、女人如何能期望会从男人那里获得幸福，如果他坚持把她当作一个完全正常的人。

10、没有女人应该对她的年龄十分准确，这显得有些精于算计。

11、注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。

12、现在每个伟人都有自己的信徒，而他们的传记总由叛徒来写。

13、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

14、一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动的形成，在一个举动中失去。

15、每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。

16、把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。

17、无知就像是一朵精致的花朵：摸一下，它就消失了。

18、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。

19、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们的国家里充满才华横溢的失败者，可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。

20、情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。

21、要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。

22、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。

23、所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。

24、任何人都可以为一个朋友的不幸感到同情，但一个人需要非常优良的天性来为一个朋友的成功感到高兴。

25、我想所有迷人的人都是被溺爱的，这是他们吸引力来源的秘密。

26、我一点都不浪漫。我还不算太老。还是把浪漫留给比我老的人吧。

27、如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个雌性动物。

28、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。

29、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。

30、音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是一回事。

31、男人因疲倦而结婚，女人因好奇而结婚；最终他们都会失望。

32、我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。

33、我整个早上都在校对自己的一首诗，我去掉了一个逗号。下午我又把它加上去了。

34、争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。

35、就像亲爱的圣芳济一样，我也和贫穷联姻，但我的婚姻并不成功。

36、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了，就不再是艺术家。

37、宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。

38、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。

39、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。

40、我简直太聪明了，有时连我自己都不知道自己在说什么。

41、恭维话从来没有让女人缴械，但可以让男人缴械。这就是性别差异。

42、爱自己是终身浪漫的开始。——爱自己就是开始延续一生的罗曼史。

43、请转告我对这家饭店厨师的赞誉，这是全世界最糟糕的三明治了，还有，我点的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夹一块菜田。

44、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。

45、我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。

46、时尚是一种让人难以忍受的丑陋，以至于我们不得不每六个月就更改一次。——时装丑陋得完全令人无法容忍，以至于我们必须每6个月就改变它的样式。

47、除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。

48、男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。

49、我有一个重大发现——如果摄入足量酒精，就会产生各种陶醉的效果。

50、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

51、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。

52、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。

53、世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是没有人议论你。

54、生活从来不是公平的……而且，或许对我们大多数人来说，这是件好事。

55、年轻人想要有信仰，但他们却没有；老年人不想要有信仰，但却办不到。

56、所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

57、我和我的墙纸即将展开生死决斗，所以我们中的一个必须得走。——1900年11月30日，于左岸旅店，他的遗言。

58、所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。

59、平常的财宝会被偷走，而真正的财富则不会。你灵魂里无限珍贵的东西是无法被夺走的。

60、悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。

61、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。

62、我喜欢晚会，这是唯一人们不谈的地方。

63、女人再嫁是因为憎恶前夫，男人再娶是因为太爱前妻。

64、当美国的好人死了，他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了，他们就去美国。

65、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。

66、每个人犯了错误，都自称是经验。——经验是一个人给自己所犯的错误取的名字。

67、什么也不做是世上最难的事情，最困难并且最智慧。

68、一个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他的。

69、只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会心满意足。

70、摆脱的唯一方式是臣服于……我能抗拒一切，除了。

71、不要给女人忠告；决不要给女人任何她晚上不能穿戴的东西。

72、对富有的单身汉应该客以重税。让某些人比其他人更快乐是不公平的。

73、教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道的事是教得会的。

74、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

75、20年的韵事使女人变成一片废墟，20年的婚姻使女人变成一座公共建筑。

76、社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。

77、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。

78、女人代表着物质战胜了理智，正如男人代表着理智战胜了道德。

79、一个人决不应该相信说出自己真实年龄的女人。如果她把这都说出来了，那她什么都会说。

80、一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。

人际关系是非常复杂而多样化的，有时会涉及到一些敏感或非常私人的话题或行动。在这种情况下，参与者可能会产生一些特殊的感情，例如亲密和依赖。

这种感情的产生一方面是因为双方在秘密和私密的空间中产生了一种特殊的情感联系，另一方面可能是由于他们互相支持和理解，更彼此了解或者更好地共享一些秘密和私人的信息。这种感情有时也被称为“肉体关系”或“私情”。

然而，在许多情况下，这种关系可能带来一些负面影响。在某些情况下，它可能会破坏婚姻或其他重要的人际关系。私情可能会导致另一方感受到背叛，以及自己的信任被破坏的情况。在某些情况下，私情也可能会带来道德上和法律上的问题。

总之，越是见不得光的关系并不一定绝对产生特殊的感情。任何关系都需要双方的信任、尊重、诚实和坦诚的交流，只有在这些方面建立基本的联系和理解才能产生真正的感情和亲密关系。

悖论本质上是一种因为自己描述自己而导致的矛盾，而真实世界中是不存在矛盾的，矛盾只存在于命题与命题之间，而不存在于事物之间（无矛盾原理），因此真实世界中不存在悖论，例如无坚不摧的矛和坚不可摧的盾事实上不可能同时存在。矛盾之所以会困扰人类在于人类能够思考那些不存在的事物，换句话说矛盾只存在于人类的思维层次中，只有当人类有目的地看待世界时才会发现矛盾，而对于漫无目的的真实世界而言，事物有矛盾就让它不存在，不需要去思考。因此人类思维和真实世界本身是存在矛盾的，悖论使人类困惑在于不仅它导致人类思维内部出现矛盾，而且使人类发现人类思维和真实世界存在矛盾。

举例来说，我们认为排中律是正确的，即一个事物非真即假、非假即真，但是真实世界中并非如此， “真”和“假”本身没有明确的界限 。赝品虽然是假的，但是在一定程度上能够起到和真品同样的效果；假话虽然是假的，却是真的假话；“不可描述”本身就是一个描述……“真”和“假”是混合在一起的，例如“这句话是假的”，这句话一半真一半假，如果认为它非真即假那么必然导致矛盾。宇宙中不存在完全对立的事物，因为事物不管怎么对立都是宇宙的一部分，至少这一点是相同的。“对立事物”甚至还是互相依存的，“真”以“假”为自身存在的前提，如果不存在“假”也就不需要产生“真”这个概念。

我们还可以反过来思考，如果“真”和“假”有明确界限的话，那么这个界限本身属于“真”还是“假”？虽然我们能够想象出一条没有宽度的界限，但是事实上界限不可能没有宽度，而且即使真的没有宽度，在界限附近的事物有本质区别吗？从更大尺度看，用一条足够粗的界限能够将我们认为的“真”和“假”都包含在内，此时“真”和“假”都处在模棱两可的状态。当然可以把界限归为“假”然后划分出“真”和“非真”，但是这时又出现了“真”和“非真”的界限，界限是无法消除的。

除了人类思维和真实世界对“真”和“假”的认识差异外，还有对“无限”和“有限”的认识差异， 在有限的世界中思考无限是矛盾的根源 。很多悖论都和无限有着密切联系，从古希腊的芝诺悖论（阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动等），到第二次数学危机（无穷小量是不是零），都是和无限有关。真实世界是有限的，而如果考虑无限，虽然在人类思维中可能不存在矛盾，但是仍会出现和真实世界不一样的情况，从而导致悖论。

当然，人类思维和真实世界不一样并不是必然导致矛盾，如果人类不去思考那些“不存在”的情形，甚至能够比真实世界更加没有矛盾，但是这样人类也就失去了存在的意义。

悖论作为一种矛盾，它的特殊之处体现在它的矛盾来自于 自指 。很多事物都在一定程度上忽视了自身的存在，默认自身是一个旁观者，但是事实上自身也是自身作用对象的一部分。例如用语言去描述世界时，因为语言本身也是世界的一部分，所以必然出现用语言描述语言的情况。语言层次和世界层次是分离的，但是又在“语言”这个点重合，这种层次分离与重合是自指的本质。这就像下面这幅画，一般来说，背景是用来衬托主体的，传递的信息量远低于主体，但是在这幅画中，背景本身也表达了和主体同等的信息量，背景层次和主体层次本来是分离的却又重合了。主体本来认为自己的地位是无法撼动的，但是发现自己导致自己的地位被背景撼动。

再来看看贝里悖论（Perry's Paradox）：“不能用少于20个字确定的最小自然数”，这句话确定了一个自然数，但它本身又少于20个字，说明这个自然数能被少于20个字确定。这句话确定了一个数又因为它自身而否定了这个数。这句话本来是以旁观者的角度描述一个数，但是发现自身其实不只是旁观者，而且是直接参与者，直接导致了这个数不存在。导致这个悖论的原因是旁观者层次和参与者层次重合了。这种重合不一定产生悖论，悖论还有一个条件是 自我否定 ，例如如果改为“不能用少于17个字确定的最小自然数”可能就是对的了。

正如前文所说，宇宙中不存在完全对立的事物，那么语言在描述其他事物时在一定程度上也是在描述自身，只不过没有突出体现而已，也就是说自指是一种特殊情况，在于描述主体和描述对象重合。同样的，矛盾在于两种或以上条件无法满足，也可以理解为两种或以上不利条件重合了。 因此自指和矛盾是存在联系的，二者又在悖论上重合。

只有宇宙大爆炸前的奇点是绝对的无矛盾和自指，大爆炸之后就再也找不到完全相同的事物了，而且事物的时间和空间也出现了差异，在这种情况下想要用一种事物描述另一种事物必然会存在偏差，例如人类这种事物去理解其他事物就会遇到一些矛盾的情形。即使是同一个事物，该事物自身是对自身的唯一描述，一旦自身开始以另一种方式（比如语言）描述自身，那么就会导致自指，这个过程隐含着不可避免的矛盾，因为描述方式和描述对象是不完全一样的。层次分离有两种：一种是事物的分离；另一种是同一事物的描述方式的分离。悖论本质上是因为这两种层次分离而导致的矛盾。

“谁爱我我就爱谁”是一种比较典型的情感观，在现代社会中非常常见。这种情感观的核心思想是只要有人爱自己，就可以付出同样的爱来回应对方。通常情况下，这种情感观被认为是一种较为被动的态度，因为它要求一个人必须等待别人的爱以后才能够展开自己的情感。

然而，正如许多其他的情感观一样，这种观念也可以有其积极的方面。

在本文中，我将探讨“谁爱我我就爱谁”这种情感观的优缺点，以及在不同情境下应该如何理性地看待它。

优点

首先，这种情感观具有一定的积极意义。例如，它可以激发人们对爱情的渴望和追求，让人们更愿意开放自己的心扉和与他人建立联系。对于那些比较内敛、不太善于表达情感的人来说，这种积极意义更为明显。因为这种观念让他们有一个明确的目标，即只要有人爱自己，就可以表达自己的情感，进一步增强了他们与他人之间的情感联系。

其次，这种情感观还可以鼓励人们勇敢追求自己的喜好和兴趣。因为在这种观念中，个人的选择权是最大的。只要真正喜欢一个人，你就可以展开你的情感，而不用担心别人的看法或者压力。这种自由的态度可以激励人们自我实现，更加自信和坚定地追求自己的目标。

缺点

然而，这种情感观也存在着一些缺点。首先，它会让人们变得比较被动和自我牺牲。如果你只是为了回应对方的爱而去爱对方，那么你可能会在很多方面失去自我，做出不利于自己的决定。例如，你可能会为了迎合对方而放弃自己的兴趣爱好，或者为了维持关系而包容对方的缺点。这种牺牲会影响人们的心理健康和个人成长，导致负面后果。

其次，这种情感观可能会让人们忽视了自己的需要和价值观。如果你只是为了与别人建立情感联系而去爱对方，那么你可能会忽略了自己的内心需求，导致自

我需要从不同角度来探讨这种情感观可能面临的问题。首先，一个人可能会在这种情感观中失去自我，变得过分迎合他人，从而忽略了自己的价值观和梦想。

当一个人只是为了回应别人的爱而去爱对方，他们可能会失去自我，甚至去迎合对方的喜好和价值观。这可能会导致他们追求的目标与自我认同和价值观不一致，对于个人成长和心理健康产生负面影响。例如，一个人可能会为了维持关系而放弃自己的兴趣爱好，忽略了自己的个性和需求，从而导致情感疏离和自我否定。因此，在这种情感观中，我们需要时刻关注自己的需求和价值观，并不失去自我。

其次，这种情感观可能会变得过于依赖外界的认可和支持。如果一个人完全依赖着别人的爱来满足自己的情感需求，那么当对方不再爱自己时，他们可能会陷入孤独和失落之中。这种依赖性可能导致情感上的不稳定和心理上的不平衡。因此，在这种情感观中，我们需要建立自己的情感独立性和自我安全感，不要过度依赖他人的支持和认可。

最后，这种情感观可能会忽略了双方的平等关系。如果一个人只是为了回应别人的爱而去爱对方，那么这种爱情关系可能会倾向于一方的利益，而忽略了双方的平等和相互尊重。在这种情感观中，我们需要强调双方的平等和尊重，建立健康稳定的爱情关系。

结论

总的来说，“谁爱我我就爱谁”这种情感观存在着优点和缺点。我们需要在具体情境中理智地评估其积极和消极影响，避免陷入过度依赖和自我牺牲的状态，同时去关注自己的需求和价值观，建立健康稳定的情感关系。只有这样，我们才能更加充实、自由和幸福地生活。