赏析余秋雨的《都江堰》

在这篇散文中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬。

全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。

开篇第一句话说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都有江堰。”长城，是我们中华民族的骄傲，耳熟能详，而都江堰“卑处一隅”，知之识之者远不如长城。

作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。 

与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。

文中修辞手法的使用贴切而又生动，尤其是对比手法。如作者评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。

一、简介

《都江堰》通过作者自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。

二、作者简介

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。

1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。[1]1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。[3]1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。

1 仿写都江堰作文

今天清晨，我们一行五人，驱车前往举世闻名的都江堰游览。途中突然下起了倾盆大雨，在喜悦的心情内蒙上一层阴影。快到目的地时，雨过天晴，内心感到欣慰。

首先映入眼帘的是“离堆公园”是宋代的名“花州”，清代为“桑园”园内亭榭错落有致，古木参天，树木苍翠，奇花异草，千姿百态，花香四溢。“离堆”的来历，是李冰在修建都江堰时，为了把岷江水引到川西，灌溉农田，用人工开凿了旁边的一条引水口，将一个山丘和对面连接的玉垒山分离开，形成了一个孤堆而得名。

都江堰由三大工程组成：鱼嘴分水堤、飞沙堰和保瓶口。一，“鱼嘴分水堤”把岷江分为外江和内江。外江排洪、排沙，内江引水灌溉。二，“飞沙堰”泄洪水、排沙石、拦春水。枯水季节将岷江水源源不断地送往灌区，是它的一大特色。三，“保瓶口”是人工开凿而成的窄而深的梯形引水口，一是引水供下游使用，二是与飞沙堰联合运用，控制内江洪水不涌入成都平原，使洪水排人外江。这三大主体工程互相依存、互相制约，形成一个有机的整体。使川西平原成了“大水不淹，小水不旱”旱涝保收，得名“天府之国”。

李冰父子不畏艰险，克服重重困难，修建了都江堰，2200多年来一直发挥着巨大的效益，造福人类。在科学极不发达的年代，做出这伟大功勋，不可被时代没灭，人们更不能忘怀，为纪念他们修建了庙宇，“伏龙观”寄托人们的怀思。我们向祖辈学习他们发奋图强的精神。搞好学习，才不亏对祖先——我们是勤劳勇敢的中国人！

2 给我几篇写都江堰的好文章,谢谢哈

摘录的，希望有用：

都江堰景区

都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。世界文化遗产—都江堰旅游区为国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区。

岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下，进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。

都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成。它科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成、巧夺天工。

鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。它将奔腾而来的岷江一分为二，外江为原始河床，内江用于引流灌溉，它巧妙之处体现于两点。其一是它利用内江河床低而枯水季节六成引水，外江河床宽，则洪水季节六成泄洪。所谓“分四六，平潦旱”正是这个道理。其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端，它巧妙的利用了弯道流体力学的自然法则，即表层水流入凹岸，低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然涌入内江，而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江，绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。所谓“四六分洪，二八排沙”说的便是这个道理。

当鱼嘴将江水导入内江以后，奔腾的江水便准备着流向成都平原。如何驾驭岷江那不羁的野性？

飞沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其实它的功用却是任何工程都无法取代的，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的的高度刚好超过内江河床215米，它的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的紧急情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”地巧妙地利用离心力的作用和虎头岩的顶拖作用将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。

宝瓶口是由人工开凿的一通山峡，玉垒山被一分为二，其间只留出20米的入水口，内江水从百米之宽的河道涌向宝瓶口，平水季节奔流而过，高峰时节则节节升高，不加节制的水流不断爬升，一涌而入，成都平原就会遭受洪涝灾害。此间飞沙堰的设计与宝瓶口相互结合，它的高度刚好超过内江河床215米。这就意味着当内江水位升高215米后，汹涌的波涛将从飞沙堰溢出。宝瓶口入水便始终在一个几乎平衡的常量上。成都平原从此以后既获灌溉又安然无恙，此间的苦心可谓巧也。

四川人民为了纪念李冰父子修建了二王庙。二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。现存建筑为清代重修。

2000多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。

3 都江堰游记怎么写

这个暑假，我去了四川的许多地方，有记载历史的武侯祠，有幽静的的青城山，有诗圣的杜甫草堂，还有二王庙、青羊宫等，但是最让我印象深刻的还是都江堰。

那天一大清早，我们一行人上了旅行社的车，来到都江堰大门口，这时天才刚刚全亮，导游便带着我们走了进去。 走了几十米只见有一个喷泉。

它周围是一个个竹子编的细长的竹篓，里面全是很大的鹅卵石，一旁还有几个用木头做的、绳子固定的像三角架一样的东西，据说当年李冰父子就是用这两个东西把水拦住的。喷泉中间还有四五条又粗又长的木桩横倒在里面。

听导游说，古时每年都要清理江底的沙石，李冰就是用这木桩做标记，挖到木桩后就不再向下挖了，直到现在江底下都有那样的木桩。 继续往前，导游带领我们往鱼嘴方向走去，途径堰功道，它的两侧是十二位建造和保护过都江堰的功臣们的铜像。

我们一直从后向前走，不远处就先看见了“宝瓶口”，宝瓶口把一座大山分成了两部分，两部分之间的水流向内江，另外多余的水分流到了外江，成都市区的用水多半是内江的水。再向前走就是“飞沙堰”了，它的主要作用是泄洪排沙，内江经过了飞沙堰就很干净了。

正在我感慨古人的伟大时，不知不觉地来到“鱼嘴”了。因为它的前面像一个扁平的鱼嘴，因此而得名鱼嘴，就是在这个地方把岷江活生生分成了内江和外江。

这次去都江堰，我看到了华夏儿女的聪明才智。他们做了竹篓，将小的石块捆在一起，增加重量，不至于被水冲走，像三角架的东西则是利用了三角形的稳定性原理，还有前面我说的把山一分为二，如果要把山慢慢的挖则需要挖很长的时间，但古人知道用热胀冷缩的原理，先把石头用火烧了，再立刻浇水，使石头在迅速收缩时炸裂开来，变成了小石块，不但方便搬运，而且更加省力，也节省了很多时间。

我真佩服李冰父子的毅力、决心和智慧，我们要学习他们坚持不懈的精神。

4 都江堰作文

都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的 一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰 走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口” 出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得平稳和缓慢了到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举 看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族！在512大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨，我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰，那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大，给人们带来的损失有多么大，但这些都压不垮我们四川人民的我在车上看见好多高楼大厦到处都是裂缝，甚至有些房子都倒塌了，变成了废墟，人们在忙着清理废墟，我还看见不少人还住在帐篷里，人们脸上少了很多笑容我还听一位买面的老板说：“石油街那里震得惨不忍睹，当时房子得摇晃声、倒塌声，人们的呼救声、哭喊声、 声……混成一片”我可以想象地震当时的情形，我心里好难受，我深深的感到自己生在成都的幸运不过还好的是都江堰古代水利遗址受到的影响还不是很大，还可以让游客领略我国古代人民的伟大还有那里的灾民已经开始了生产自救，重建美好家园，我相信在不久的将来，都江堰又将变成一座美丽的最佳旅游城市您们好！我是小导游——李隆方舟今天，我带大家参观世界水利名都——都江堰在距天府明珠——成都约四十八公里的地方，座落着一座空气清新、绿树成荫、鸟语花香的古城——我的家乡都江堰市在都江堰市的城西，有座古老而伟大的水利工程——都江堰水利工程它是全世界至今为止，年代最悠久、唯一留存、无坝引水为特征的宏大水利工程都江堰是在秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程2000多年以来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激都江堰主要由鱼嘴分水堤、宝瓶引水口、飞沙溢洪道三个主要部份组成它科学地解决了江水的自动分流、排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接，互相照应，浑然天成，巧夺天工当二千五百年前人们修筑都江堰水利工程时，在岷江河的江心填筑土石，筑成分水堤，堤的前端是椭圆形的“鱼嘴”形状，人们叫它“鱼嘴”，江流流过将奔腾而来的岷江一分为二，分为内江和外江，左边是内江，右边是外江内江用于引流灌溉，外江为原始河床在分水堤的中段，人们有竹笼装石干砌卵石“杩槎”、“羊圈”为堰，修建了“飞沙堰”，在夏季让多余的洪水和大量泥沙自动排外江，这样就能有效地控制内江的流量，即保证了灌溉，又避免了水患和泥沙的危害飞沙堰的下游是宝瓶口，宝瓶口是人工开凿的一通山峡，当时那里是一座山，在没有炸药的情况下李冰父子带领人们靠用火柴将坚硬的子母砾岩烧烫，然后冷水浇泼，利用热胀冷缩的原理，使岩石一点点松散，分裂剥落，经过长期的凿掘，才打了引水通道“宝瓶口”使玉垒山山脚的末端与母体分离，形成了著名的“离堆”有了宝瓶口，玉垒山被一分为二，其间留出20米的入水口，内江水从百米之宽的河道通向宝瓶口，平水季节奔流而过，高峰时节则节节升高，不加节制的水流不断上升，一涌而入，成都平原就会遭受洪涝灾害此间正是由于飞沙堰下宝瓶口的相互结合，汹涌的波涛将从飞沙堰溢出，成都平原从此以后既浇灌又安然无恙飞沙溢洪道的作用是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便。

5 游都江堰 作文

暑假里，妈妈带我参观了都江堰水利工程。

都江堰位于四川成都平原西部的江上，建于公元三世纪是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益。

那天，天上的乌云像染了墨汁的棉花一样，过了一会儿，就下起了毛毛雨，蒙蒙细雨如丝丝银发摇曳，像根根筝线抖动。但丝毫没有淋湿我兴奋而高兴的心情。

我们一进门就来到了观澜亭，登临远望，古堰雄姿尽收眼底；俯视脚下，江涛滚滚，直泻宝瓶，全都江堰呈现出“长龙地上走，银河天际流”的壮丽图景。 沿着观澜亭的攀梯向下走就来到了二王庙，二王庙古名“崇德庙”，建于公元494-498年，是纪念都江堰水利工程的修建者李冰父子的庙宇。

宋代以后李冰父子被封为王，改称二王庙。瞧，庙内梯回壁转，亭殿交错，飞檐叠阁，雄伟庄严。

庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。大殿及后殿内有彩塑的李冰父子及历代“堰功”像，雕刻生动，技艺精湛。

庙内石壁还刻有李冰治的口诀：“深掏摊，低作堰”。漫步其间，似入“先都”。

参观完二王庙，我们登上了全长约500米的安澜锁桥，安澜索桥被誉为中国古代五大桥梁之一，又名“夫妻桥”，始建于宋代以前。索桥以混凝土桩以承托，用粗如碗口的钢缆横飞江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏。

我好不容易才过了使人心惊胆战的安澜锁桥，来到了都江堰的三大主体工程――鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口。 先说说鱼嘴吧，它如同一只鱼的嘴巴，听导游说它的设置极为巧妙，它利用地形、地势，巧妙地完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。

我们的祖先十分聪明，在流量小、用水紧张时，为了不让外江40%的流量白白浪费，采用杩搓截流的办法，把外江水截入内江，使内江灌区春耕用水更加可靠。 在鱼嘴下的长堤，即分内、外二江的堤叫金刚堤。

堤下段与内江左岸虎头岸相对的地方，有一低平的地段，这里春、秋、冬、三季是人们往返于离堆公园与索桥之间的行道的坦途，洪水季节这里浪花飞溅，是内江的泄洪道。 泄洪道，唐朝名“侍郎堰”、“金提”，后又名“减水河”，它因具有泄洪排砂的显着功能，故又叫它“飞沙堰”。

飞沙堰看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。

另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙，石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙堰真是善解人意、排人所难，将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。

来到鱼嘴的另一头就是鱼尾，斜对着的就是宝瓶口，它是前山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，取名为离堆 离堆上有祭祀李冰的神庙伏龙观。

伏龙观原是晋代为纪念青成隐士修的“范贤馆”。因李冰降伏孽龙伏在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。

走进伏龙观，只见伏龙观三面悬绝，一面用石阶和开阔的大坝相连，使伏龙观显得特别雄伟庄严。伏龙观原有殿宇两重，后因建成李冰殿，共有主殿三重。

伏龙观中文物甚多。树立在正殿中的东汉李冰圆雕石像，1974年迁建索桥时于三号桥基坑出土。

像用灰白砂岩琢成，高290厘米，肩宽96厘米，厚46厘米，底部有一方榨。石像冠冕长衣，手放在胸前，面含微笑，两袖和衣襟上各有浅刻题记一行。

中行为：“故蜀郡李府君讳冰”；左为“建宁元年闰月戊申朔二十五日都水橡尹龙”；正殿右侧竖立的堰工石像，是1975年1月18日在都江堰外闸下开挖护滩时发现的。石像头部已经被冲毁，背部冲蚀严重，专家推断可能是李冰石像铭文中“三神石人”之一。

正殿中的飞龙铁鼎，是唐容宗女玉真公主故物。鼎重约千斤，上有八条飞龙和云纹花卉，是不可多得的古代铸造精品。

鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口这些工程在我们看来可能会觉得平平常常、简简单单，殊不知其中蕴藏着极其巨大的科学价值，它内含的系统在今天仍然是处在当代科技的前沿，普遍受到推祟和运用，然而这些科学原理，早在二干多年前的都江堰水利工程中就已被运用于实践了。这真是中华古代文明的象征，真是我们炎黄子孙的骄傲。

时间不早了，我们依依不舍的离开了都江堰，都江堰――中华民族智慧文明、科学创造的结晶――世界水利史上的璀灿明珠。我想：在人类向21世纪跨越的伟大进程中，都江堰一定将显示出她更加辉煌的新姿。

离堆上有祭祀李冰的神庙伏龙观。伏龙观原是晋代为纪念青成隐士修的“范贤馆”。

因李冰降伏孽龙伏在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。 走进伏龙观，只见伏龙观三面悬绝，一面用石阶和开阔的大坝相连。

6 谁有写都江堰风景的作文啊

我的家乡在都江堰。

这里风景优美，四季宜人，是著名的旅游度假休闲胜地。 在都江堰，这里有“青城天下幽”的道教圣地—青城山；有“灌口水分开沃野”的著名水利工程—都江堰。

2500年前，李冰率领人们修建了都江堰工程，它由三部分组成：分别是鱼嘴，飞沙堰，宝瓶口。鱼嘴因形似鱼的嘴巴而得名，它主要起分水作用；飞沙堰是利用河流弯道地形之便，在丰水期把从山上冲下的河沙石头抛出河道，以免淤塞河道；宝瓶口则是河水进入千里沃野的进水口，因形似瓶口而得名。

夏天是都江堰最热闹的季节。城市因水利工程而得天独厚，穿宝瓶口而过的岷江水在城里一分为五。

凉爽的河风吹拂下，真是凉爽极了。每到傍晚，尤其是星期五下午，成群的车流鱼贯来到都江堰，河边顿时热闹起来了。

人们或划拳喝酒，或三五一群，喝着茶聊着天，真是惬意极了。 夜晚的都江堰更为美丽。

大街上，灯火通明；河岸边，霓虹灯闪烁。走进热闹的人群中，就好像走进了一个人间仙境。

这就是我的家乡---都江堰。

7 读《都江堰》有感作文

今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。

我读完后情不自禁发出一声感慨：“好美啊！”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。让我来告诉你都江堰有哪些景色吧！有神气三大工程，分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。

“鱼嘴”长有3000米，宽有300米呢！还有八字格言也很棒，《“遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。

“啊！”他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学习他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。

我们还要学习他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。啊！我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。

8 我的家乡都江堰作文500字

家乡是每个人心中永远的浅盘。任何一天街道，一条巷陌，一

个季节都在记忆里留下了道道痕迹，而夏天就是其中一道最深的痕

迹。

夏天在每个人的记忆里都是紧张的、燥热的，而我的家乡——

都江堰的夏季却是另一番景象。

都江堰四面环山，水系发达，空气湿润，但夏天一点都不闷热

太阳到了这里，仿佛要把大地考熔似的，毒辣辣地照耀着，树儿

们便撑开巨大的绿伞，肩并肩连成一排和太阳作斗争。人们一个个

都出来了，边泡着一杯“青山绿水”茶，边躲在树荫下乘凉。有下

棋的、打牌的、边听收音机边打盹的，还有闲谈龙门阵的。孩子们

则不然，这捉捉昆虫，那爬爬大树，欢笑声在原本安静的环境里碰

撞，竟然引来了调皮的夏风——嘻嘻哈哈地笑着，嗖地一生就从人

们的耳边跑过，让人们彻底地感受到了夏季的可爱。

余秋雨先生曾说过：“拜水都江堰，问道青城山”。水对于夏

季的都江堰是补课缺少的。340公里的岷江浩浩荡荡地奔涌而来

无数的水珠跳跃、撞击、重叠、飞溅，构成了一幅动人的水墨画

但过了飞沙堰，就立即被这里朴素的人民给征服了，温柔、驯良

地奔向田野、树林和城镇：一分二，二分四，四分八，最后组合成

了一条条清澈透明的小溪孩子们顽皮地跳入水中，洒水，嬉戏，仿

佛和水有了密不可分的关系。水加快了步伐，如丝带一般滑过双脚

清爽之极。一些大点的孩子也加入了他们的队伍，不停地用手抚

摸那轻柔的水流，心中充满了欢乐；垂柳也争先恐后把自己的倩影

留给这个夏天。而岷江，不仅灌溉了成都平原，还从岁月的深处缓

缓而来，流向人们的心田……

在夏夜的都江堰，人们最爱说的一句话就是：“走，喝夜啤酒

去！”的确，在夜晚，夏季的都江堰最热闹，炒大虾、吃烤鱼、喝

酒、唱歌、买小吃等等，都构成了都江堰的河边文化，酒杯碰撞的

清脆声，店里炒菜的锅铲摩擦声，河浪拍岸的击打声，混合形成了

一曲夏夜交响曲；灯下的河，幽蓝深邃，灯间的人，欢乐祥和，灯

上的天，璀璨夺目。走出来，每个人的脸上都洋溢着笑容，每个人

的心间都埋藏着幸福。多么闲适的夏夜啊！

我的家乡都江堰是如此得迷人，那里的夏天时我心中最美好的

记忆！

9 春天的一处风景作文可以写都江堰吗

我的家乡----都江堰

我的家乡在都江堰。这里风景优美，四季宜人，是著名的旅游度假休闲胜地。

在都江堰，这里有“青城天下幽”的道教圣地—青城山；有“灌口水分开沃野”的著名水利工程—都江堰。2500年前，李冰率领人们修建了都江堰工程，它由三部分组成：分别是鱼嘴，飞沙堰，宝瓶口。鱼嘴因形似鱼的嘴巴而得名，它主要起分水作用；飞沙堰是利用河流弯道地形之便，在丰水期把从山上冲下的河沙石头抛出河道，以免淤塞河道；宝瓶口则是河水进入千里沃野的进水口，因形似瓶口而得名。

夏天是都江堰最热闹的季节。城市因水利工程而得天独厚，穿宝瓶口而过的岷江水在城里一分为五。凉爽的河风吹拂下，真是凉爽极了。每到傍晚，尤其是星期五下午，成群的车流鱼贯来到都江堰，河边顿时热闹起来了。人们或划拳喝酒，或三五一群，喝着茶聊着天，真是惬意极了。

夜晚的都江堰更为美丽。大街上，灯火通明；河岸边，霓虹灯闪烁。走进热闹的人群中，就好像走进了一个人间仙境。

这就是我的家乡---都江堰。

　教学目标

1、理清作者的思路(文章脉络);把握文章的思想内容。

2、理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

3、品味富有意蕴的语句。

教学重点

1、理解作者对李冰父子为政思想的评论

体会文中深厚的文化意蕴。

2、品味作品中含义丰富的句子

并加以阐释。

　教学方法

诵读法 点拨与探究结合

　教学过程

　一、导入新课

我们都喜欢游览名胜古迹

是什么吸引了我们呢文物也好

古迹也好

都寓含着一种精神

一种文化，正是这种精神、文化吸引着我们。今天我们就随着余秋雨去畅游《都江堰》

感受都江堰的精神意蕴。

二、作者简介(多媒体)

余秋雨

1946年生

当代散文作家

艺术理论家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。

三、都江堰简介及李冰(多媒体)

都江堰

在四川灌县西北岷江中游，是我国古代着名的水利工程之一。也是是全世界至今为止

年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来

至今仍然连续使用

仍发挥巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年)

李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员

或大于专员

小于省长)

他为民造福

排除洪灾之患

主持修建了着名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条

其中一条水流引入成都平原

这样既可以分洪减灾

又达到了引水灌田、变害为利。

四、整体感知课文内容

(一)给每个部分写一个标题

第一部分：最激动人心的工程(都江堰的价值)

第二部分：最驯顺壮丽的景观(都江堰的魅力)

第三部分：最贴近苍生的偶像(魅力的缔造者)

(二)具体研习

探究第一部分

1、 ⑴第一段在本部分有什么作用

明确：揭示主旨，总领下文

⑵本部分主要运用了什么手法归纳本部分大意。

明确：用长城和都江堰对比说明都江堰是中国历 史上最激动人心的工程

2、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。

明确：

1)修建年代

2)规模大小

3)社会功用

4)形象

5)影响

6)文明特点

3、作者为什么用长城来和都江堰作比较

明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

探究第二部分

1、 开头，作者并没有直接切入对都江堰的描写，而是宕开一笔，写去之前的心理，运用了什么手法

明确：欲扬先抑

2、读第9自然段，从中找出可概括都江堰的水的特点的三个词语。

明确：喧嚣、咆哮、强悍

3、作者写水的真正意图是什么

明确：作者写水，真正的意图是写水背后的人，写充满自信爽利地驯服自然的人。

4、本自然段对下文有什么作用

明确：为人物李冰的出场做铺垫

小结：本部分写都江堰景观。作者把实写水流的宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险;规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情。

探究第三部分

1、怎样理解“两种判然不同的政治走向”

2、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”

3、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论”的含义是什么“他失败了，终究又胜利了”又指什么

4、概括李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

(三)总结

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。

堰的功用——堰的形象——创建者的精神

　五、拓展：体会以小见大

“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这句话道出了现代散文的一个很重要的特点：以小见大。那么什么是以小见大呢课文《都江堰》即是采用了以小见大的方法，通过对都江堰的感悟来表现作者对社会文化的独特思考。你是否还能举出其他运用这个方法的文章

　教学目标

一、知识与技能： 识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。

　二、过程与方法：

1阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。

2理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

3学习文中对比手法的应用。

4品味作品中具有深刻含义的句子。

情感态度与价值： 体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

教学重点、难点

1理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。

2品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

最优学法

1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。

教学时数 两课时

教学过程

　一、导入新课

我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢是风景吗不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢它的文化精义又是什么今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，

对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。

三、都江堰简介及李冰

都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵巖寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)

对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

1、写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。

2、由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。

四、名家点评

马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者羣，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》

五、整体感知课文内容

1、读课文，了解内容。

(1)正字音

颓壁残垣(yuán) 惊悸(jì)庇护(bì)修缮(shàn)卑处一隅(yú) 魅力(mèi) 强悍(qiáng hàn)铁戟 (jǐ)遴选(lín) 韬略 (tāo) 怦然心动(pēng) 诘问(jié)傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公

多音字

(píng)屏风 屏障 (jìng)劲拔 劲敌(bǐng)屏除屏息 屏营(jìn)干劲 劲头

(2)积累词语

众目睽睽：大家的眼睛都注视这。

膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

圭臬：指圭表，比喻准则或法度。

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

2、梳理文章脉络

本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

标题：

一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

四、都江堰的精魂代代相传。

3、概括本文的主要内容

通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

3、品读课文

(1)浏览课文第一部分，

找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：

①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

⑧它，就是都江堰。

(ⅱ)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的为什么

作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。

(ⅲ)概括本部分的主要内容。

由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。

(2)美读课文第二部分。

(ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。

(ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样

这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

第二课时

　教学目标：

运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴

教学过程：

　1、品味文中含义丰富的句子。

(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。

(2)小组讨论交流。

①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。

⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。

⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风乾，松脆得无法翻阅。

提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。

⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。

　2、李冰精神的实质是什么

为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生

3、是如何来表现这些内容的

对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。

本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。

4、概括余秋雨文化散文的特点。

同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。

　5、布置作业：考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流。