20世纪西方文学现代主义 求推荐一篇20世纪西方文学体现现代主义的作品

在1890年以前出现了魏尔伦的《诗的艺术》(1884)、兰波的《醉舟》(1871)、玛拉美的《牧神的午后》(1876)等著名的象征主义诗篇,而且以他们为核心形成了一个前期象征主义流派波德莱尔的《恶之花》

爱尔兰诗人兼剧作家W．叶芝（1865—1939）,他被誉为“二十世纪英语文学中最伟大的诗人”由于叶芝受唯美主义和象征主义影响很大,他的诗作语言洗炼、象征含义丰富且富有哲理性,故被认为是现代主义诗歌的先驱之一代表诗作有《钟楼》、《盘旋的楼梯》及《驶向拜占廷》等福柯：《词与物》福柯：《性经验史》

伊格尔顿：《文学原理引论》

艾柯：《诠释与过度诠释》

利奥塔《后现代状况》

本雅明：《机械复制时代的艺术作品》

克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》

韦勒克：《文学理论》

阿尔都塞：《保卫马克思》

尼采：《悲剧的诞生》

海德格尔：《存在与时间》

本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》

罗蒂：《哲学与自然之镜》

维特根斯坦：《哲学研究》

伊格尔顿：《后现代主义的幻想》

布尔迪厄：《艺术的法则》

萨义德：《东方学》

萨义德：《文化与帝国主义》

福柯：《疯癫与文明》

埃利亚斯：《文明的进程》

葛兰西：《狱中札记》

傅勒：《思考法国大革命》

胡塞尔：《纯粹现象学通论》

桑塔格：《反对阐释》

艾柯：《符号学理论》

哈贝马斯：《公共领域的结构转型》

杰姆逊：《后现代主义与文化理论》

列维-斯特劳斯：《结构人类学》（1、2卷）

韦伯：《经济与社会》（上、下册）

艾布拉姆斯：《镜与灯》

华勒斯坦：《开放社会科学》

克罗齐：《历史学的理论和实际》

麦克卢汉：《理解媒介》

汤因比：《历史研究》（上中下）

卢卡契：《历史与阶级意识》

胡塞尔：《逻辑研究》（两卷3册）

皮亚杰：《结构主义》

索绪尔：《普通语言学教程》

尼采：《权力意志》

汉娜·阿伦特：《人的条件》

荣格：《人类及其象征》

卡西尔：《人论》

尧斯：《审美经验论》

西美尔：《货币哲学》

胡塞尔：《现象学的方法》

胡塞尔：《现象学的观念》

波德里亚：《消费社会》

费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》

列维-斯特劳斯：《野性的思维》

布卢姆：《影响的焦虑》

伽达默尔：《哲学解释学》

托马斯·库恩：《科学革命的结构》

德里达：《声音与现象》

梅洛·庞蒂：《知觉现象学》

乔纳森·卡勒：《结构主义诗学》

德里达：《论文字学》

卡西尔：《人文科学的逻辑》

雅斯贝尔斯：《时代的精神状况》

福柯：《知识考古学》

马尔库塞：《单向度的人》

海德格尔：《人诗意地栖居》

柯林伍德：《历史的观念》

维特根斯坦：《逻辑哲学论》

曼海姆：《意识形态与乌托邦》

叔本华：《作为意志和表象的世界》

福山：《历史的终结》

鲁宾孙：《新史学》

苏珊·朗格：《情感与形式》

柯林伍德：《艺术原理》

吉登斯：《现代性的后果》

……

或许有你要的

　　华中师范大学2005 考试科目:文学理论 试卷代码:328

　　一、术语解释20分

　　1、典型人物2、自然主义3、隐含读者4、诗无达诂

　　二、连线题20分

　　1摹仿说 席勒

　　2缘情说 马克思

　　3寓教于乐 白居易

　　4童心说 陆机

　　5《二十四诗品》 苏珊·朗格

　　6《与元九书》 贺拉斯

　　7《沧浪诗话》 李贽

　　8《论素朴的诗和感伤的诗》 严羽

　　9《1844年经济学哲学手稿》 司空图

　　10《情感与形式》 亚里士多德

　　二、简答题

　　1、文学语言层的美学功能

　　2、通俗文学的审美特征

　　四、点分析题

　　1、勰：感物说（是以诗人感物。。。。。。。亦与心而徘徊。）

　　2、黑格尔：“内容非他也，即形式之转化为内容也；形式非他也，即内容之转化为形式也。”

　　五、论述题50分

　　1、文学审美情性与以丑为表现对象是否矛盾，为什么？

　　2、文学与政治的关系

　　一、名词解释

　　1、百诗十九首 2、叶儿 3、索隐派 4、《全唐文》 5、楚辞 6、南杜

　　二、简答题

　　1、何谓“诗无达诂”？

　　2、何谓“沉郁顿挫”？

　　3、简述柳永对词体发展的贡献4、简述章回小说的产生及文体特征5、默写陆游词《卜算子。驿外断桥边》

　　6、简述《儒林外交》的结构特征

　　三、论述题

　　1论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献2如何理解唐代古文运动的得与失？

　　3谈《西厢记》中张生形象的演变及对主题改造的意义。

　　考试科目:中外文学史 试卷代码:449

　　一、填空

　　1、中国古代典籍中最具神话学价值的是（）

　　2、楚辞的最早编订者（），第一个作注的是（）时期的（），书名（）

　　被称为曲状元的是（）

　　金素痕是长篇小说（）中人物

　　台湾50年代主要文学思潮是（）和（）

　　英国复辟时期文学的领袖、文学家、批评家是（）

　　二、名词解释

　　1、风雅颂2、宫体诗3、公安派4、人的文学5、根本任务论6、宪章运动7、存在主义文学

　　三、简答题

　　1、建安文学的审美特征

　　2、李白歌行体的美感与魅力

　　3、与革命现实主义相比，新写实小说有哪些特点

　　4、《人间喜剧》的结构特点

　　四、论述题

　　1、以凤姐为例，分析《红楼梦》怎样表现人物的丰富性和复杂性

　　2、新时期剧作家的“戏剧观”有哪些变化？对戏剧创作产生了哪些影响，试举例分别阐述？

　　3、《呼啸山庄》中希剌克厉夫的复仇分析

　　人大2005

　　考试科目：中国古代文学史

　　> 试题

　　> 一、 解释名词（每题6分，共30分）

　　> 1、《洛阳伽蓝记》 2、大历十才予 3、花间词人 4、诚斋体

　　> 5、临川四梦

　　> 二、简答题（每题10分，共30分）

　　> 1、简析希腊神话以人为本的基本精神。

　　> 2、如何理解马尔克斯小说《百年孤独》中“百年”与“孤独”两方面的意义。

　　> 3、各选莎士比亚与席勒的一部作品进行比较，说明你对“莎士比亚化”和“席勒式”

　　> 的理解。

　　> 中国古代文学部分（50分）

　　> 简答题（第1、2、题各15分，第3题20分，共50分）

　　> 1、简述东汉张衡的文学成就。

　　> 2、简论关汉卿的戏剧创作。

　文学是人类特有的文化形态,它的本质特性是审美性,是真善美的统一。下面是我为大家整理的文学理论论文，供大家参考。

　文学理论论文范文一：中国现当代文学“现代性”问题分析

　摘要：上世纪90年代后，学者历史性的审视了中国现代文学“现代性”问题，发现关于现代性这一概念较为复杂，误认为现代性为百宝箱，该种现象违背界定学术名词的逻辑性原则。但基于中国现当代文学具有表达传统文学性质反抗和质疑现代性的两面性，文学中关于现代性的审美同社会中的现代性不同，文学更加注重研究其他方面，下面就中国现当代文学“现代性”进行研究分析。

　关键词：中国;现当代文学;现代性

　前言

　20世纪90年代以后，文学领域对现代性问题的研究越来越深入，可以说现代性已经成为当前文学研究的重要话题。对于现当代文学中的现代性，一方面促进了新的艺术、审美观念的形成，另一方面也对传统艺术的审美造成了毁灭性影响，对文学艺术带来了不可逆转的改变，因此，对于中国文学的现代性是一把双刃剑。

　1现当代文学的“现代性”定义

　关于现代性的研究，有的领域认为，现代性是一个时间概念，还有的领域认为现代性是一种有别于传统思维的概念，是一个动态的过程，是随着时代的变迁，逐步完善的一个过程。在文学领域中，有很多学者认为，文学的现代性是一种审美的现代性的体现，因为文学本身就是一种审美艺术的存在。严格的讲，文学现代性是很难定义的，总的来说，文学现代性是一个系统，具有审美、启蒙等功能，而文学现代性的中心则是审美现代性。

　2现当代文学的“现代性”特征

　21审美现代性有悖论性：

　对于文学审美的现代性，与社会的现代性是有一定差异的，文学审美的现代性不仅考察了科学方面现代性，还从主题、审美观、言语、个人等方面考察了现代性。文学现代性是集中国人情感、梦想、生活追求、价值观等为一体的存在。在审美现代性中，具有稍纵即逝的特性，审美现代性有一面很容易就消失了，而另一面则是永恒不变的，因此要通过艺术处理手段留住审美现代性容易消失的一面，从而将其变成永恒的话题，与此同时，在现代技术下，传统艺术中的灵气逐渐消失，可见审美现代性是具备两面性的，它不仅能促进新审美观念的产生，还会对传统艺术审美造成打击。在中国现当代文学现代性中，存在着经验世界具体性和现代经验零碎性的特征，由于世界是由碎片组成的，因此，要公平的对待每一个碎片在文学中的地位，通过碎片的重组来创造中国现当代文学整体。

　22中国现当代文学的现代性发展两难性：

　对于中国现当代文学中的现代性，和中国的现代化发展有很大的关联，同时中国现当代文学的现代性与现代化进程又有很大的差异。对中国现当代文学的现代性而言，不仅仅是借鉴了西方的发展成果，还有自身的发展特点，中西方现当代文学中现代性的主要差别在于：(1)语境不同，西方的现当代文学现代性是对古典文学的反抗，而中国现当代文学不仅要在反传统中凸显民族特性，还会在追求现代性的同时防范现代性存在的陷阱。(2)文学表现形式不同，在西方现当代文学中，其现代性是传统理性推翻后的直接体现，是通过象征、隐喻等手法，展现出一种非理性的世界;对于中国现当代文学，是生存与现实和传统的夹缝中，具有文学艺术的探索性、先进性，是以一种积极的态度来表达中国人独有的民族精神面貌。(3)内在机制不同，在西方现当代文学中，由于存在的流派比较多，虽然矛盾重重，但是西方现当代文学有一个共同点，就是从资本主义进程出发，对人的精神异化进行分析，寻求人类最好的归属;中国现当代文学是以集体为主，社会现代化、民族独立则是中国现当代文学的最终归宿。中国现当代文学中的现代性是在西方现当代文学中的现代性影响下发展起来的，西方现当代文学虽然为中国现当代文学的现代性发展提供了基础，但是并没有构建一个良好的平台，使得中国现当代文学陷入既反对中国传统，有对西方的现代性产生质疑的两难境界。

　23文学现代性体现的怨恨情结：

　中国现当代文学在追求现代化的道路上，也在排斥着现代性，在肯定传统文化的同时，又矛盾的看待它的落后性，我国现当代知识者不得不面对现当代文学优点与缺点并存的局面，使得我国现当代文学的基本审美体验归结为“怨恨”。而中国现当代文学的现代性与这种怨恨紧密相连。因为中国现当代文学的现代性是在西方现代性的带动下发展起来的，它不是自身发展的产物，因此，中国现当代文学中的现代性不仅体现在现代化与传统冲突的怨恨，也体现在中西方文化冲突的怨恨。

　24文学现代性的转型：

　面对中国现当代文学“现代性”存在的问题，中国文学的现代性发生了一定的转变，在笔者看来，中国文学的现代性转型是从胡适的《文学改良刍议》开始的，从实际创作看，鲁迅是从精神感受、文学观念等方面来体现文学现代的。此外茅盾在《蚀》中，通过知识青年的情绪感受来体现文学现代性，在《子夜》中，通过火车、轮船、烟囱来体现出主人公对“现代”的向往。在胡适、鲁迅、茅盾等作家的带领下，中国现当代文学的现代性逐渐发生了转型，并将中国现当代文学带向了“现代性”的高潮，也逐步去除了中国现当代文学中“现代性”的弊端。

　3总结

　我国现当代文学的现代性是一个十分复杂的问题，它产生于西方现代性的压迫，因此，中国现当代文学的现代性发展存在两难性，并且有一定的怨恨情结，同时文学现代性与现代性中的审美也有一定的差异，中国现当代文学现代性的复杂性，使得我国现当代文学的现代性具有很高的研究价值。

　参考文献

　[1]王雯对中国现当代文学“现代性”的问题探讨[J]才智，2015(01)：325-326

　[2]李烁对中国现当代文学“现代性”问题的探讨[J]文艺生活旬刊，2015(04)：9-10

　[3]郭剑敏中国现当代文学史研究的新视角———评吴秀明的《中国现当代文学史与生态场》[J]浙江社会科学，2010(03)：120-122

　文学理论论文范文二：现代文学语境与古代文学资源分析

　摘要自从有了现代文学和古代文学之分，近两千年以来，两者之间就有着千丝万缕的联系。中国现代文学的语境面临着怎样的现状中国古代的文学资源又该如何继续发展，二者之间又存在着怎样的一种关系，对此本文主要从这三点着手分析，以此促进我国古代文学资源的传承以及现代文学的进一步发展。

　关键词现代文学语境古代文学资源传承

　引言

　随着社会发展的演变，近代社会发展以来，文化的发展也朝着现代化方向发展变迁，在现代和传统的交界之下，国内外相融合的发展中，中国现代文学得到了有效的发展。那么中国现代文学在古代文学资源的影响下是如何在现代性的语境中被充分激发出来的呢这种进入式的激活方式是是以何种标准为依据的呢同时应该如何在传统的价值观中把握中国古代与现代文学的内在联系呢传统价值观转化的主要因素是什么等等这些问题都是需要我们认真探索的。

　一、中国现代文学面临的语境局势

　1中国现代文学的诞生与发展。

　鸦片战争时期，西方国家在坚船利炮的协助之下打开了我国国家的大门，使得中国人民处于水深火热之中，自此，很多文人知识分子开始认识到我们国家的贫穷落后以及与西方技术发展先进之间的差距，深有感触的文学人士开始将生命置之度外，而以壮我国威，舍我其谁的使命感投入到革命激战中来，一场场关于文字的革命如洪流般铺天盖地的袭来，“诗界革命’、“文界革命’、‘打倒孔家店’、‘反对文言文”，这一系列的革命似乎带有一定的仓促性，将古代文化以猝不及防的态势打入了深渊，使得中国近代文学发展面临着诸多阻碍。文学革命，自1917年开始在我国拉开了帷幕，带有乡土气息的小说，蕴含伤痕的各类文学著作，九叶诗派等等，到当前各类穿越小说、都市言情的泛滥，在时代的发展变迁之下，我国的现代文学好似给人一种繁荣昌盛之感，可是如果仔细探究来看，这种繁荣的背后，所谓的文学大都不过是浮夸的、虚无的，并且在国外西方世界的影响之下，关于民族的东西已经离我们越来越远，中国现代文学在发展的过程中已经处于瓶颈状态。

　2文学“断裂层”。

　纵观近百年以来的现代文学发展史，还没有哪一本比得上《红楼梦》的小说，也没有一首能够和唐诗三百首相抗衡的诗歌，现代文学语境在发展的过程中所面临的无非只是在面对诺贝尔文学奖时所产生的尴尬，在面对世界经典文学时候的一种难以言说的无奈之感。但是作为一门独具感性气息的学科，文学不仅应该有着现代社会的影迹，同时还不能脱离历史母体。纵观现代看似发展繁荣的文学界，和古代文学有联系的作品，我所了解的比较著名的作品有郭沫若先生编著的《屈原》、王独清的《杨贵妃之死》、宋之问的《武则天》，等等，可以说与历史有关的这些作品真的很少，特别是在近几年的发展中，优秀的文学作品真的是越来越少了，太多的作家一味的朝前跑，而忽略了对古代文学的观望，使得现代文学和古代文学之间出现了裂痕，就现代文学来说，古代文学是其根，是其源，如果少了根和源，中国现代文学的语境势必会腐朽没落。

　二、古代文学资源的传承

　上述我们谈到中国现代文学和古代文学之间的语境出现了裂痕，也就是所谓的断裂层，中国现代文学的创造缺少了古代文学所蕴含的精神，究其原因是什么呢难道是因为古代文学资源的匮乏吗答案是否定的，康德曾说过，世界上没有任何一个民族可以像中华民族一样有着数以千万计的历史编写人员。由此我们可知，中国古代文学资源是多么的深厚和丰富。

　1丰富的古代文学资源。

　为后人们所铭记和津津乐道的古代文学和历史文人真的是数不胜数啊，先秦名著就有《诗经》、《庄子》和《周易》;东汉和西汉时期，出现了拥有磅礴气势的汉赋和《史记》;魏晋时期，文学作品更是如泛滥之江河，这一时期著名的文学家就有“建安七子’和‘竹林七贤”，唐宋时期的“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”所写诗篇千古流传，水平不分高下，以豪放派、婉约派为代表的诗词文人独领时代潮流;元代的杂曲更是不甘落后，《西厢曲》、《牡丹亭》引领了一个时代的风骚;明清时期，古代文学更是走上巅峰之路，以《红楼梦》为代表的四大名著，集政治、爱情、诗词歌赋等于一体，不仅丰富了当时文人精神世界，更成为现代的经典著作，除了这些，各类民歌、史记也不甘落后，壮观了古代文学。

　2古代文学资源传承。

　说起文学资源的文化传承，我们不得不感到羞愧，在传承方面，我们没有做到主动积极，对此我们必须认真克服两方面的难题，第一是将想当然的这种想法克服掉，在当前言论自由、思想自由的社会人们可能会根据自己的想法随意去改变文学资源的发展，然后想当然的认为这是一种合理的发展演变。但是这种想当然绝对不能脱离历史的发展，而是应该站在真实的角度，对文化进行传承和接受。第二应该站在多种角度对古代文学进行解读，历史的久远和文学资源的丰富这两大特点使得古代文学资源的传承受到了阻碍。对此就必须要求工作者能够从多种角度对其进行全面综合分析，以防以片面单一的角度去褒贬历史人物和事实，应该做到客观性和广义性的评价。

　三、中国现代文学语境与古代文学资源的关系

　就像鸟儿离不开天空，鱼儿离不开水一样，现代文学也必须紧随其根，而古代文学就是现代文学的根。尽管在中国现代社会文学发展的最初阶段，其为了弘扬现代性，而企图将古代文学抛离出去，但是实践证明，这种想法是错误的。而且现代文学的发展是始终离不开古代文学资源这一丰富的源泉的，如当代以人为本的意识离不开古代文学思想的天人合一，现在的审美离不开古代的意境，如今的散文诗歌更是离不开古代文学资源的思想。因此当前现代文学的发展，应该站在现代的角度，以古代文学资源为发展根源，深刻挖掘出其中所存在的潜力，从而有效的促进自我发展。在当前，人们精神世界的发展无非就是做到返璞归真，而这一切都离不开传统，如此才能使得心灵获得慰藉。因此现代文学和古代文学之间的是统一的关系而不是对立的管理，如果不能以古代文学资源为根本和指引，现代文学是不能获得长足的发展的，如果不能将现代文学的语境融入其中，古代文学也是不能有效发挥出其资源力量的。因此中国现代文学语境的发展和古代文学资源的挖掘，两者之间可谓是相辅相成的，只有相互依存才能共同发展。现代文学是在我国发生了历史变化之后，人们的思想脱离了原本的封建之后而对外国文学所接受学习而形成的一种新的文学。其在表现现代的科学民主思想的时候所运用的现代语言，而且对艺术表现形式也进行了创新，形成了现代社会的小说、散文、诗歌等新的体裁。另外在各类表现形式上，如抒情方式、描写手段都给予了创新，形成了现代化的特点，从而和世界文学潮流紧密联系起来，成为了现代意义上的真正文学。作为两种不同的文学形态，现代文学和古代文学之间是存在很大区别的，其具体表现为以下几点：第一在精神层面来看，不管是在现实主义、浪漫主义方面，现代文学和古代文学之间都是存在一定的联系的。但是也必须看到古代文学的精神注入现实主义、浪漫主义都是和儒家或者道家文化仅仅联系在一起的，而且所体现的主要是精神文学的层次，还没有和方法论结合起来，而现代文学的精神既包含了方法论，也包含了现代的文学思想。第二、在现代文学的内涵中虽然包含着一定的人文因素，但是其主要的文学意识是个性主义或者人道主义，这种因素是古代文学中所不具有的，它们是从近现代的西方国家引进来的一种文化，可以说是现代文学的灵魂源泉，也是古代文学和现代文学之间最主要的区别所在，现代文学中所表现出来的各种形式的解放最终都是对人自身的一种解放，而这种以人为本的思想精神在古典文学中是不常见的。第三，古代文学主要是以文言文为主要符号的文学形式，而现代文学则是以白话文为主要表现形式，白话文这一语言符号虽然取代了文言文，但是其更具独特性和新颖性，使得现代文学更具美感。第四、古代文学体裁主要是以诗歌和散文为主要形式，而小说和戏曲则是处于边缘发展的形式;而到了现代，小说则成为了主流发展形式，诗歌和散文则处于了边缘发展。结语：纵观上述，我国现代文学的语境面临着十分困难的局面，需要新的源泉的注入，而古代文学资源，需要被充分解读和挖掘，二者之间要想得到永恒发展就必须不断借助对方的力量来实现自我的发展，有效实现我国文学史的稳定健康发展。

　参考文献：

　[1]朱德发深化传统文化与现代文学关系研究的沉思[J]东岳论丛2010(01)