成考快速报名和免费咨询：https://www87dhcom/xl/ 湖北成人高考网分享：2022年成人高考考试真题及答案解析-专升本《艺术概论》 ，答案来自考生回忆(后期持续更新中)，仅供参考。 本试卷分第I卷(选择题)和第I卷(非选择题)两部分满分150分，考试时间150分钟
一、选择题：1~20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。
1意大利画作《雅典学派》的创作者()
A达芬奇
B提香
C拉斐尔
D米开朗基罗
答案C
2下列艺术类型中，属于综合艺术的()
A建筑没计
B绘画文字
C戏剧影视
D雕塑书法
3荷兰画家凡高名作《向日葵》的风格属性()
A立体主义
B印象主义
C新古典主义
D超现实主义
4、下列经典民乐作品中，属于古筝演奏的是()
A《十面埋伏》
B《二泉映月》
C《百鸟朝凤》
D《渔舟唱晚》
5下列园林中，属于私家园林的是()
A圆明园、寄畅园
B承德避暑山庄、拙政园
C豫园、颐和园
D留园、网园
三、作品赏析题:24~26小题，请任选其中两小题作答。若都作答，只按前两小题的得分计入总分。每小题15分，共30分。要求陈述作品的作者及其国别(或地区)时代，结合个人所学理论和审美体验阐述作品的基本内容，分析作品的形式特点和风格。
24洛神赋图赏析
答：
《洛神赋图》是一幅绢本设色画。画家顾恺之将曹植的内心情感描绘得淋漓尽致。曹植洛神之间相恋的故事催人泪下，感人至深，无奈人神有别，只能空留怀念。画家顾恺之细致入微的描述也能体会到那种爱而不得的失望之情。画家顾恺之塑造的众仙嬉戏、鹿角马面、海龙、飞鱼、六巨龙驾驶的云车等仙界细节与岸上的凡人生活，山林、流水、珍奇异兽等形成了鲜明的对比，营造出奇幻缥缈的幻想世界，抒发出了内心世界的浪漫主义情怀。
25**赏析《罗生门》
一、多层与复调：叙事结构
“复调”是指两个或两个以上同时发生、相关但不同的声部的组合。这些部分是独立的，但又和谐地统一为一个整体，相互之间形成和谐的关系，以对位法为主要创作手法。
这种原本属于音乐的手法，也非常适合故事性、叙事性很强的**艺术。在**史上，典型的复调叙事并不多见，大多是普通的单线叙事和史诗叙事。
而《罗生门》在其中脱颖而出，成为经典的“复调”叙事作品
二、隐喻性与现代性：视听语言
在不同的运动和固定镜头的穿插间形成了极强的隐喻，并在蒙太奇的对接中实现了隐喻的哲理升华，这部**对人性的追问的终极价值高于普通**，使其经久不衰。
三、哲思与批判：文化意义
“这部**最吸人的一个特点就是特别难确定它讲的是什么。”
《罗生门》彻底解构传统**情节本身的意义和价值，让“情节”本身，连同“情节”所展现的内容，成为解读导演思想精神的重要元素。
26小提琴演奏《梁祝》的赏析
“从题材上看，这首作品是协奏曲，协奏曲是一种独奏乐器与管弦乐队协同演奏的大型器乐作品，他的特点是独奏部分具有鲜明的个性和独特的技巧性，在音乐作品进行中，独奏与乐队常常轮流出现，相互对答、呼应和竟奏《梁祝》是小提琴协奏曲，是小提琴与乐队的协同演奏，中小提琴有很多高难技巧演奏，协奏曲一般分为三个乐章：一乐章是热情的快板;第二乐章是抒情的慢板，具有叙事风格;第三乐章是欢快的舞曲。《梁祝》是单乐章的协奏曲，既有热情的快板，也有抒情的慢板。
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70后巫昂的生活轨迹该是很多文艺青年的生活样本。她是前记者，后辞职赋闲，坐家卖文。其间，她间歇性由着性子做事若干。譬如搞笔迹分析、梦境研究……当然，她还写诗，写小说，写情感专栏。
修炼情感，很多人会倾向选择技法派。巫昂显然不在此列，她是“内功派”。
在写情感专栏的作家里，她喜欢连岳。认同他说的爱是这世间最大的事，认为彼此可以在自己所熟知的性别领域里带动读者做一些反省。她觉得当下我们需要一个爱的教育的升级版：在父母一辈，自由恋爱的观念确立，但接下来怎么找到爱，怎么爱下去是新功课。她倡导女性情感独立，认为被爱是上天给的礼物，充满偶然，主动去爱则是一生的必修课。
现今，她的情感专栏系列第四本《多情是犯罪》出版，也借此，记者采访巫昂，去分享一个情感专栏作家对于爱的态度和理解。
爱的误区：爱是占有
新京报：这是你情感专栏系列的第四本书，与以往相比，有什么不同？“多情是犯罪”是想表达怎样的一种观念？
巫昂：从写第一本情感专栏的书到现在，我从30岁到了38岁，对女人来说，这是很重要的阶段。对我来说，自己对爱也有更多新的、成熟的认识。这也体现到书中，就是相比以前三本，这本更多体现出宽容。通常概念里，多情是爱，但其实未必是，也会是伤害。当然这种伤害不是法律意义上的。我在解答情感问题的时候，没有太多道德界限，我遵从的是人性的界限。保护婚姻可以有法律立场，道德立场，但我更多站在爱的立场。
新京报：那你是否对当下成年人的爱中存在的一些误区进行过总结？
巫昂：比较容易犯的错误是认为爱是一种占有，我爱你，你的时间，金钱，精力就要为我所控制；被外界舆论驱动，修改内心意愿，譬如别人认为你应该结婚了，应该生子了，你去做这些事情；有毒的分手，面对情感的结束，采取恐怖的、戏剧化的态度；在爱中遭遇伤害后，将其当成一种借口，进入所谓爱无能的状态，认为自己再也爱不起了。
新京报：你是如何看待爱情中的失败的？
巫昂：爱情中的失败意味着你下次的成功率相应提高。但很多人不想付出辛苦，不想吃亏，想在很年轻的时候就押到宝，中**，遇到真爱，赚到便宜，这在现代生活是非常不现实的。生活中，我们的一个常识是，一出门极少捡到钱包，却很容易踩到狗屎。和找工作一个道理，最初的不一定是最好、最适合你的，爱也如此。
新京报：对待爱，你是否觉得两性的视角差异很大？
巫昂：前段时间，在雨枫书馆做讲座的时候，有个男士提问，他想很技术地安置好自己的妻子和婚姻外的两个情人。这反映了一些男性的视角，就是对待爱和情感，容易简单、粗暴的技术化处理。这是一个恶的东西，充满着欺骗和对女性的不尊重。可能因为很多男性没有体会到一段有品质的深度亲密关系给他们带来的身心愉悦，所以发现不了其中的价值。这里面有着诸多缺失。
相比，女性更容易去聊情感，关心情感的细致度，但她们也有自己的问题。两情相悦是一种互动而来、彼此认可的关系。但很多女性会是一厢情愿。很多女性甚至用商业管理的方法来控制自己的老公，这很可怕。
白头偕老越来越难
新京报：在当下，白头偕老好像是一件越来越难的事。
巫昂：白头偕老越来越难也和现代生活的变化有关。婚姻越来越像自己跟自己的成熟、成长博弈的过程。两人在二十多岁认识的时候，可能很多观念都没有定形。但后来可能一个人选择成为马云，过稳定的中产生活，一个人选择成为三毛，云游四方。选择的道路不同，那么他们俩的婚姻就如同头发分叉一样，是自然而然就会分开的。变化不一定是对方变心，而是他自身成长的结果。
婚姻更多在成为每个人生活连接中的一个过程。维持几年的婚姻就是你的一个经历，下一个伴侣可能更好。这样的共识要建立，离婚率很高不是件糟糕的事情。
文艺女青年为何难嫁
新京报：但如果一个女性在很多方面都做到独立，她可能对男性的需要也会越来越少。特别是文艺女青年，通常比较难嫁，为什么呢？
巫昂：这同样要去反思婚姻，为什么一定要去嫁人，为什么异性间不能有一种相对松散的关系？这种选择，可以少一些婚姻中的责任和连接。这需要整个社会改变很多观念。
文艺女青年难嫁是因为她们喜欢的是非模式的生活，这种生活是一整套的，这会成为很多倾向选择稳定生活的男性的一种限制。但这不是什么问题，她可以把生活过得很浪漫，仗剑走天涯，充满不确定感和戏剧化。但如果纠结嫁人的问题，就暴露了非文艺的特质，你不能在成为一个私企小老板后，还去苛求没有国企的福利待遇。
新京报：写情感专栏遭遇的大多是感情的坏故事，你对爱情的信心是否会受到影响？
巫昂：前些年我有谈到当下成年人的情感中，有太多的不安全感。很多经济层面的，社会层面的焦虑被带到亲密关系中。
但这几年，我觉得我接收到的讯息在起变化，中国的年轻一代，通过网络接收到更多元的信息，他们开始选择非模式的生活，在情感的包容度上也开始越来越宽。所收信件中，入门级的问题也越来越少。 有人一个猛子扎进去，也有人“啪”地一下起身上岸了。巫昂说，我不做**很多年！
福建作家巫昂，曾做过不少的大片，《十面埋伏》、《霍元甲》，之前和朋友一起创办了嘉龙独立制片公司，做过网络无厘头的网络视频《疯狂白领》，她关于**的身份是制片人。
2007年巫昂去了美国留学，从那年起她就不做**了，“原因？很简单，是不喜欢，就不做了！”
制片人的工作很复杂，从影片的策划，到找投资，再到搞宣传，都必须参与。“我本质里是个孤僻的人，虽然在人群里也能够人五人六、游刃有余，但那并不是我喜欢的，**圈子是个名利场，我并不以此为荣。”
《赵氏孤儿》就是巫昂起头做的策划，“我其实不愿意谈这些陈年旧事，再说起那些片子，我觉得自己像战国时候的门客，需要靠这些东西来唬人，给自己脸上贴金，但很多项目确实是我起了个头，后来确实也成了，而且做得不错。”巫昂是媒体出身，宣传她也一肩扛下，“媒体的趣味我太清楚了。”
巫昂是个玩心很重的女人，“什么都愿意尝试，**对我来说，只是跟着玩了一票，懂得了很多东西，满足了我的欲望，但我还是不适合做**的生活方式。我的**口味也很大众，也喜欢商业片，对那些文艺青年如数家珍的大师的作品并不感冒。我没有**梦，倒是有写作梦、画家梦。做**是件太漫长、太煎熬的事，太需要较劲的活，我是个不喜欢熬着的人，宁愿做些爽快的事。”
但**对巫昂来说并非无所收获，“小说的构架对女作家来说可能是件难事，你得把故事说得很圆，之所以之前很少写长篇就是构架上的恐惧，但做制片人就要不停地说戏讲戏，我也学了编的技巧，这对小说是有用的。”
巫昂近日的创作力很旺盛，年初《星期一是礼拜几》出版，之后又有《比尔盖茨的礼物》、《瓶中男》、《两个德国》发表，在她的小说中总会出现一个人物“以千计”，“我喜欢这个人物名字，他就是个小人物，会以不同的身份和故事出现，他们或是LALA，或是外星人，他们是失败者，刚成功立即又失败了，有些潦倒但永远充满幻想。也许我们表面光鲜，但骨子里就是这个‘以千计’。”
如果有**公司看中了你的小说想拍**你愿意吗？巫昂大笑，“我现在太了解**，**就是太不靠谱的事，成与不成其中的因素太多，如果他们出的价格合适，那么谈就谈着吧。但我更倾向于把我的小说以舞台剧形式呈现，感觉那更靠谱。”
现在巫昂一边写作一边开着心理咨询的淘宝网店，还做一些手工艺方面的活，远离了那个曾经玩过一票的**圈。巫昂说，也挺好，至少知道了自己的本位在哪里，自己的兴趣和价值在哪里。
巫昂，1974年生，祖籍福建漳浦，做过记者、作家、专栏作家，同出“下半身”诗派。
2007年，巫昂回归诗坛，以《犹太人》等一系列诗歌作品赢得了新的创作高度和广泛关注。今年创办手工品牌“SHU手工”，开了心理咨询的淘宝网店。 “我从不觉得当下正在做的某事，会是人生最后的状态，这是很缺乏预见性的。
当下的两性关系的融合，需要像我这样的女性作家，去理解和容纳男性，而非煽动更加激烈的男性仇恨。
我不认为同情是对女性最好的态度，同情本身暗示了她们是弱势。
女性朋友们，请永远带着美女小妹妹的心情，爱生活，爱男人。”
淘宝上有家笔迹分析/梦境分析店，名曰“巫昂的春药铺”，收费不菲，生意不错，半年多的时间冲到四颗心。有位买家评价道：“从来没有人这样地知道我……每个人都需要巫姐姐。”巫昂的文字有直指人心的力量，凭着天生的敏感和后来的学习，她在别人的情感纠葛中大刀阔斧抽丝斩麻，说话不留情面，人送外号“麻辣情医”。
个人档案
巫昂 曾经做过新闻记者，现在是诗人、作家、专栏作者、编剧、淘宝店主。
巫昂最认可的身份是作家，但目前，她工作的一大部分是替人做情感咨询或笔迹分析，总之，是类心理师的状态。除此，还持续地进行纯文学的创作，《花城》、《大家》、《芙蓉》等刊物均有作品发表。
聊天聊出麻辣情医
巫昂当上“情医”纯属偶然。六年前，杭州某报的编辑同学要她帮忙顶三个月的版面空窗，替来信的读者解答情感困惑，结果巫昂的文字出乎意料地受欢迎，“空窗”顶成了“贵宾席”，“情医”一当就是六年多，回信也集结为《谁都是情圣》出版。眼下，本报、上海的《东方早报》和杭州的《每日商报》都有了巫昂信箱，专为都市痴男怨女开方抓药。
2008年10月，迷上笔迹分析的她，又开设了淘宝笔迹分析专门店，兼替人解梦。尽管该店的客流量一直都比较平缓，但比她的预期要好得多。“我没想到人们会这么快接受笔迹分析这种解读内心的方式。从生意的角度不能说是多么厉害，但从消费观念的影响角度还是出乎我意料。”
通过纸媒和网络，巫昂很快拥有了一群固定的粉丝。我曾经说她的文字过于尖锐调侃不够温和，但偏偏就有人吃她这一套，借用淘宝店“巫昂的春药铺”一位买家的话说，巫昂的分析“起初让我觉得气愤和难堪，但心情平静下来后，知道你（巫昂）说的都是对的。”凭着这种知人辨智的能力，半年后，淘宝店就冲到了四颗心。
在巫昂看来，开信箱也罢，开淘宝店也罢，都是一种交流，而她很享受“交流”的乐趣。比如她的信箱和网店就被她称作是“她的聊斋”，她尤其喜欢跟背景差异很大的人们交往，比如做外贸的，告诉她外贸生意怎么做；有孩子的妈妈们，告诉她育儿经，这一切令她的空间更加广阔和富于内涵。
心理情感专家？作家？
目前的巫昂是一个自由职业者，白天工作，绝不熬夜，业余时间做饭、散步、阅读、更新博客、听听古典音乐和爵士乐、拍拍有趣照片、去图书馆和书店，极少见人会友。收入的构成很简单：稿费、版税和在淘宝店上替人做笔迹分析。
“确切地说，我还是一个作家，心理情感专家好像是媒体专用术语？听起来好像学无所长似的。”正如巫昂所言，心理咨询只是她诸多工作中的一部分，她更多的时候选择的是作家的这个身份。
巫昂安家在北京，大部分时间却生活在美国，“因为我把自己手头所有的工作，都设定成可以通过网络完成，然后人身就得到了解放，地理上呆在哪里都没有妨碍。”这种状态，实在令所有朝九晚五的上班族羡慕，却难以仿效。
呆在美国的巫昂如鱼得水，她穿越城市向笔迹专家请教，收集各国名人笔迹进行“实战演习”，向比她强的人学习梦境分析，当然也学习小说写法。
巫昂发现，心理学在美国很成熟，普通人对心理咨询的接受程度广泛深入，美国还有各种各样的顾问：婚姻顾问、职场顾问，凡有任何烦恼都有顾问，心理咨询业被分得非常细致。“这点，国内相对有所落后，但我认为国人也很需要，这个行业在国内属于朝阳产业。”
■ 巫昂视角
看自己
站在男性立场讲话的麻辣情医
记者：“麻辣”在你的情感专栏里体现得比较明显，许多人都误以为你是位男性,而你回信的立场，似乎一般都站在男性这一边，你是觉得女性不值得同情吗？
巫者：关于男性立场，我认为，史上女性权力的获得有两方面，一是女性的主动争取，二是更多的男性站在女性角度去理解和支持她们。而当下的两性关系的融合，我始终提倡女性向男性学习，获得真正意义上的独立、自由和幸福。我不认为同情是对女性最好的态度，同情本身暗示了她们是弱势，她们需要的是发自内心的尊重，更加地成熟和有自主权。
记者：对于陷于情感纠结中的人而言，你怎么看待“狠话”的作用，有人也因此称你为“麻辣情医”，怎么看待这个称谓？
巫昂：狠话，主要是回信篇幅有限，和风细雨地叽歪下去，恐怕写一本书都不够。禅宗让人开悟，都是狠狠地来一下，或者撂一句狠话。安慰和抚摸，来信读者周边的闺密都可以去做，她们写信给我，一定是无计可施，和渴望更强悍的帮助。“麻辣情医”的称谓挺好，我不介意。
记者：那你自身遇到情感困扰的时候，也会自我“麻辣”吗？
巫昂：我是一个对自己很狠的人，有一点儿工作狂倾向，也不太在情感问题上娇惯自己，比较拿得起放得下，而且一般情况下，不太习惯倾诉和叽歪。我觉得拥有广泛的兴趣，热爱生活和通达的态度，都可以让心里保持相对的健康状态，也要允许有时低落和不爽，偶尔会找比我更加成熟稳定的朋友，做做自己的心理师。
看情感咨询
做情感咨询的人，至少要懂得爱
记者：你在全国许多家报纸都开了专栏替人解答情感问题，觉得自己能称得上是心理学家吗？跟科班出身有资格证书的心理学家相比，你的优势在哪里？
巫昂：我从未自称心理学家，我心里对心理学家的标准跟文学家一样高，弗洛伊德是心理学家，鲁迅是文学家，多数人只是从业者。我非常尊重科班出身的，这不是谦虚的话。至于我自己的优势，接触了更广泛的个案，语言表达能力更好，此外，我对人本身，有深入的好奇和关心，做这个事，让我乐趣无穷。
记者：你个人觉得,什么样性格的人适合做情感的心理咨询。
巫昂：适合做情感咨询的人，倒无需固定的性格模板，但至少他们要懂得爱的涵义，知人识事，最好不是那么情绪化和自恋。
记者：你的性格特点怎样呢？
巫昂：我的性格里有几个要点：乐观主义，大胆，有自己的准则，实际上也有厚道面，但潜伏得很深。
看女性
年轻女孩常常患有经验匮乏症
记者：通常购买你的笔迹分析的人群性别和年龄是怎么样的？
巫昂：我的客官，以女性为主，因为分析的价格不算低，她们的年龄多数在三四十岁。
记者：你认为，她们为什么会购买它？出于什么样的心理？
巫昂：笔迹分析具备某种客观性和精确度，这是我网店客官接受它的原因，网店的好处是留有老顾客的评价，不用我喋喋不休地说服人们接受它，但这会是一个漫长而渐进的过程。这些客官有一些共同点：她们比较关注自己的内心，生活、情绪或者人际关系出问题了的人，想要积极主动地去了解，改变它。
记者：接触到的女性情感问题里,经常遇到的是哪几种类型，比如女性通常犯的情感毛病？
巫昂：最多的还是陷入三角关系，婚外恋不能自拔的女性。年轻女孩常常患有经验匮乏症，谈一次恋爱就幻想对方拥有绝对人格，一分手便深受重创，成熟女性，简单说，是妻子们，比较犯难的是自己的婚姻有另外一个女人介入，她们如何让婚姻保险和保鲜。
记者：你认为一个情感成熟的女性应该是什么样的？
巫者：懂得爱的含义，勇敢地去爱，并且拥有爱的能力。
记者：给女性一点实用的情感忠告。
巫昂：对女人来说，出门有人喊你美女和小妹妹。所以，女性朋友们，请永远带着美女小妹妹的心情，爱生活，爱男人。 巫昂喜欢坐着火车，到贵州和四川的村寨里寻找老绣品，并探寻民间手工技艺。这个爱好最终让她创立了SHU。
“SHU”是作家巫昂创立的自主设计手工品牌，通过“乐创益”平台正式加入公平贸易组织。“我只有一个简单想法，想要用最讲究的材料，配合最朴素的手工，出现一个个简洁的模样，做你们手边的伴侣，随手抚摸，随时赏玩，经得起时间考验，百看不厌，诸如此类。”巫昂这样诠释SHU的理念，她说，你可以把“SHU”理解为“树”、“舒”、“书”、“熟”等，这些词听起来很自然，很舒展。
手工的价值
巫昂是一个随性自然的人，她有自己的工作室，在淘宝开设了以分析笔迹、解读梦境、芳香理疗为主的“巫昂智慧所”，喜欢用朴质的材料缝制一些小玩意儿，也喜欢像鸟儿一般流连于不同的地方。她在贵州和四川发现了精致的绣品和古老的造纸技艺，并沉迷其中，她希望能让更多的人接触到这些手工艺品和民间技艺，同时努力使贫困地区的手工业者通过技艺获得更多的经济利益。
在国内的一些书店和创意礼品店，你或许会发现来自“SHU”的贵州古法手工花草纸、绘着龙纹的棉麻ipad套等朴素而实用的东西。在顺义别墅区里，巫昂从各地淘来的手工艺品在实体店里非常受欢迎。
巫昂将采购的日本棉麻布料和布料设计师朋友送的花纹布，以及纯铜梅花扣交到手工业者手里，让他们按照自己给的设计图或样品制作出简单的产品。
“SHU不追求设计的复杂性，希望提供给大家的产品是实用的，而且耐用的。手工艺品不应被时尚界的换季理念影响。”
“手工制品有独一无二的特性，如果你自己做过，你会知道制作它是多么地费工夫。”巫昂认为，手工艺品里面包含着制作者独特的智慧和技艺，从中你能感受到制作者安静的心，而这正是现代都市人缺乏的东西。
公平贸易与技艺保护
巫昂在国内民间公平贸易组织——乐创益的牵线下，找到一些合作社和北京的公益机构作为代工点，她自己也在贵州、四川等贫困地区寻到一些家庭手工作坊和苗寨妇女为“SHU”制作产品。
由于市场信息的不对称和中间商赚取了大量利润，提供生产力的劳动者往往处于商品利益链条的最末端，最终能获得的报酬可能只有商品零售价的1%—6%。“SHU”加入的乐创益要求手工业者获得不低于商品零售价的10%，“SHU”的第一批产品将这一标准提高到15%，巫昂希望通过提高手工业者的报酬以保留传统的技艺。
“这些隐藏在山林村寨里的家庭手工作坊，常常会发现有上百年历史的古老技艺，我们向他们收购，并积极向外界推荐。”巫昂说，以贵州古法造纸为例，这工艺从唐朝中期开始沿传至今，已有1000多年的历史，从原料加工到成纸张需要10多道工序手工完成，其生产技艺仅凭师傅的言传身教世代相传，一般要3—10年才能熟练掌握。
“特别像我们这样物质过剩的人，吃的、住的、穿的都超过人的基本需求，我们应该匀给社会底层者一部分。这是一种最基本的公平。”她说。
巫昂曾经在贵州与妇女订下收购绣品的合同，并确定了收购的价格，然而在“订”出来的绣品却不如之前绣得那么用心。“手工不适合量产、不适合大规模，不适合商业化。你必须先得认识手工品本身的特质，你才能从事这个行业。如果你想发展为大规模的连锁店，不停地复制，并把它工业化，就会破坏手工品最核心的价值。我的这个理念是清晰的。”巫昂认为，不是所有东西都要以快、发展、利益为目标，也不是所有的商业形态都要遵循商业社会的规则。
巫昂这次还从贵州带来了油辣椒的制造方法，并给它也贴上了“SHU”的标签，她希望“SHU”的手工理念，能渗透到生活的方方面面。
http://wwwisudcomcn/downaspcat_id=17&class_id=274
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『小学音乐说课』湘版第六册音乐《游子吟》说课稿
·《游子吟》说课稿 教材分析： 母爱是人世间最诚挚的情感，同样也是学生最易理解的情感。湘版第六册音乐教科书在第六单元安排了《母子情
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『小学音乐说课』湘版音乐四年级下册 《江南小曲》说课稿
·《江南小曲》说课稿《品茉莉花香，赏江南风情》 开场语：（播放《茉莉芬芳》古筝曲）俗话说：民族的才是世界。聆听民乐，了解我们民族民间音乐文化，有助于培养我们的爱国情怀。今
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『小学音乐说课』小学音乐说课 人音版第11册《茉莉花》说课稿
·说课： （一）说教材 我说课的题目是茉莉花 选自人音版第11册第四单元《茉莉飘香》的第1课时。这首《茉莉花》是在民歌《茉莉花》的基础上，改编后进行了声部处理后
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『小学音乐说课』小学音乐说课 湘教版第一册《鸭子拌嘴》说课稿
·创设情境 引导学生探索声音世界 ―――《鸭子拌嘴》说课稿 一、教材分析可爱的小鸭子是孩子们日常生活中非常喜欢的小动物。湘教版第一册第十四课《鸭子拌嘴》就是描述了一群
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『小学音乐说课』苏少版音乐教材三年级上册 《秋天红艳艳》说课稿
·《秋天红艳艳》说课稿教学内容： 今天我说的是苏少版音乐教材三年级上册第四单元的《秋天红艳艳》一课。本单元以色彩斑斓的秋天作为切入点，通过民歌、音乐和童谣，让学生感
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『小学音乐说课』小学音乐说课稿 苏少版三年级上册《秋天红艳艳》说课稿
·《秋天红艳艳》说课稿教学内容： 今天我说的是苏少版音乐教材三年级上册第四单元的《秋天红艳艳》一课。本单元以色彩斑斓的秋天作为切入点，通过民歌、音乐和童谣，让学生感
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『小学音乐说课』小学音乐说课稿 人音版第二册《谁唱歌》说课稿
·一、说教材（一）教材简析 本节课为人民音乐教育出版社第二册九课的内容《谁唱歌》，这是一首轻松、活泼的儿童歌曲，四三拍，由四个规整的乐句组成，级进的旋律易于儿童学唱，最
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『小学音乐说课』初一音乐欣赏课《中国人民解放军进行年曲》说课稿
·《中国人民解放军进行年曲》说课稿 我上的这节课是初中一年级的欣赏课，《中国人民解放军进行曲》是著名的中国籍朝鲜作曲家郑律成的作品，作于1939年7月。此曲原为《八路军进行曲》
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『德育工作计划』德育工作计划
·德 育 工 作 计 划本溪市朝鲜族中学德育处二OO七年三月二OO七年德育处工作计划根据《中小学德育大纲》,《市教育局德育工作安排意见》对学校德育工作的总体要求,制定
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『德育工作计划』德育工作计划
·德育工作计划一,指导思想: 全面贯彻中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》精神,围绕学校工作中心,从基础德育入手,重视
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『德育工作计划』德育工作计划
·发挥我校办学优势,建设一流教师队伍本学期,我校将充分发挥"九年一贯"学制优势,充分利用现有的德育资源,加强以班主任队伍为核心的教师队伍建设,强化学生的行为习惯养成教育和心理健康
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『德育工作计划』德育工作计划
·指导思想认真贯彻落实《爱国主义教育实施纲要》,《公民道德建设实施纲要》和《若干意见》的精神,不断提高学生思想道德水平,增强学生公民道德意识以严格行为,丰富活动,增强情感为总原
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『德育工作计划』小学德育工作计划
·一,指导思想根据学校总的工作计划,本学期的德育工作要以十六大精神和三个代表的思想为指导,认真学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,牢固树
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『德育工作计划』2007年小学德育工作计划
·本学期我校德育工作以邓小平理论和"三个代表"思想为指导,认真学习贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,大力弘扬以爱国主义教育为核心的民族精神
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『德育工作计划』中学德育工作计划
·一,指导思想 2007学年学校德育工作以科学的发展观为指导,全面贯彻落实中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,突出德育为首的重要地位,为搞好教育教学工作
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2008-07-07 08:29:34 《小动物唱歌》说课稿 人教版小学音乐一年级下册[一年音乐说课]
《小动物唱歌》说课稿泰和县澄江中心小学陈酉兰一、教材分析：我所用的教材是新课标人教版小学音乐一年级下册教材，内容是第三单元里的歌曲《小动物唱歌》。这是一首中速稍快，风趣的儿童歌曲。它的旋律给孩子们勾画了一幅许多小动物聚会时欢乐的场面，体现了人与动物、人与自然的和谐相处的美好愿望。二、教学目标：本课的教学目标包括了学生认识声音强度记号，对学生进行音乐技能技巧的
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2008-07-07 08:17:01 初中音乐说课稿 人教版八年级下册《梁祝》说课稿[八年音乐说课]
《梁祝》说课稿使用教材：《梁祝》这一课题选自人教版初级中学音乐教科书八年级下册第五单元欣赏音乐，下面我就从几个方面阐述说课的内容。一、说教材（一）本课教学内容欣赏《梁祝》小提琴协奏曲，学唱爱情主题《化蝶》。（二）本课地位和作用《梁祝》小提琴协奏曲是在借鉴欧洲协奏曲这种艺术表现形式的基础上，以独具特色的民族风格，塑造了鲜明、感人的音乐形象，成为中国交响音乐民族
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2008-07-02 09:20:28 《小乌鸦爱妈妈》说课稿 人教版二年级音乐说课稿[二年音乐说课]
人教版二年级音乐说课稿《小乌鸦爱妈妈》说课稿一、说教材1、教材：《小乌鸦爱妈妈》选自义务教育人教版小学音乐教科书二年级上册。2、教学内容：学唱歌曲《小乌鸦爱妈妈》3、教材简析：（a）这是一首以动物为题材的儿童歌曲。叙事性的歌词，讲述了小乌鸦对妈妈的热爱，教育学生要尊敬，热爱自己的母亲，从小就要帮妈妈做一些力所能及的事情，不忘母亲的养育之恩。（b）歌曲为四个乐
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2008-06-28 09:22:16 《摇篮》说课 一年级音乐说课材料[一年音乐说课]
《摇篮》说课本课选自一年级第二学期第三单元“星光亮”，我设计本节课的教学内容是学唱歌曲《摇篮》和为歌曲创编歌词。教学目标有三个：1、通过复听歌曲《蓝猫淘气三千问》进一步感受歌曲情绪，并在此基础上创编简单动作，表现出蓝猫的可爱形象。2、通过学唱歌曲，感受摇篮曲优美、宁静的情绪3、指导学生用甜美、连贯的声音演唱歌曲3通过为歌曲创编歌词，发挥学生想象力，培养学生创
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2008-06-26 16:31:15 《夏》说课稿 北京版三年级音乐说课[三年音乐说课]
北京版三年级音乐说课稿：《夏》说课稿一、说教材《夏》选自北京市义务教育课程改革实验教材第六册第四单元“夏天”中的第1课时，是一首希腊儿童歌曲，2/4拍，一段体结构，共四个乐句，其中一、三乐句旋律完全重复，二、四乐句节奏相同，句末的四分休止节奏使歌曲更具朝气和活力，跳音唱法的运用充分表达了歌曲欢快、愉悦的情绪，生动地展现了希腊儿童在海边沙滩尽情玩耍，享受温暖夏
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2008-06-22 09:18:25 《渴望春天》说课稿 七年级音乐说课稿[七年音乐说课]
《渴望春天》说课稿年级：七年级一、说教材（一）教材分析：莫扎特所写的《渴望春天》是一首深受全世界青少年喜爱的歌曲。其音乐语言朴素、简约，富有表现力。旋律线主要由大调式主和弦分解构成，突出音乐清新、明朗的格调；6/8拍既轻快、活泼，又不过分张扬；曲式结构单纯、紧凑，恰倒好处，没有一个多余的音符；音乐素材的运用节省而富于表现力，第一、二、四乐句采用同一材料加以变
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2008-06-18 13:37:17 《非洲歌舞音乐》说课稿及教案[高中音乐说课]
高中音乐《非洲歌舞音乐》说课稿及教案一、说大纲我设计的课堂教学内容是《非洲音乐》，高中音乐新课标中指出，高中音乐课是人文学科的重要领域，其目标之一便是培养学生的人文精神。在音乐教学中应有机地融入人文化元素，有意识地引导学生对人文精神的思考、理解和追求。本课的教学，除了让学生理解非洲音乐文化的独特魄力，更为主要的目的是引导学生竖立多元文化的价值观，拓展学生的音
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2008-06-18 13:29:29 高中音乐说课《十面埋伏》[高中音乐说课]
高中音乐说课《十面埋伏》说课一、教材分析：1、乐曲简析：《十面埋伏》是一首著名的琵琶传统大套武曲，乐曲描写公元前202年楚汉相争在垓下决战，汉军的刘邦用十面埋伏的阵法击败项羽的楚军这个历史故事。2、教材的地位和作用：乐曲欣赏《十面埋伏》是九年义务教育六年制小学第十册的欣赏曲目。《大纲》要求音乐教育要突出民族音乐艺术的地位，而《十面埋伏》是一首著名的琵琶传统曲
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2008-06-18 12:59:32 《在暑假里》说课稿[二年音乐说课]
《在暑假里》说课稿一、教材分析我说课的题目是《在暑假里》，是二年级最后一单元的第一部分。通过开展学唱歌曲，创编歌词等音乐活动，让学生畅谈自己暑假生活的打算，同时也听听别人的安排，以达到对学生的暑假生活给予正确引导的目的。二、教学目标1、能流利的演唱歌曲《在暑假里》。2、能根据自己的设想，积极地创编歌词，且大胆地表现出来。3、在亲身参与音乐活动的过程中增进学习
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2008-06-18 12:55:48 人音版五上《故乡的小路》说课稿[五年音乐说课]
人音版五年级音乐说课稿：《故乡的小路》说课稿一、说说教学思路设计：《故乡的小路》是人音版小学音乐第九册第五单元的教学内容，这是一首两段体的优美抒情歌曲。4/4、3/4拍，D宫调式，曲调流畅而又抒情。歌曲表达了人们回忆美好童年的内心激动的心情。歌曲的第一乐段由两个乐句构成，此段音区低而深沉，乐句都以弱拍起音开始，平稳的曲调，表达了人们带着思绪万千的心情走在熟悉
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2008-06-18 12:41:01 八年级《新年好》说课稿[八年音乐说课]
八年级音乐说课：《新年好》说课稿以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重音乐实践，鼓励音乐创造，提倡学科综合”，是新的教学理念；特别是新的音乐课程标准给我们提出的原则和要求。它需要我们转变观念，改变以往的教学思路，以全新的感觉来面对课堂、学生和教材。同时转变教师自身的角色，这些都给我们提出了新的课题，也是我本次参赛课的理论依据。一、说教材1、教
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2008-06-18 12:09:22 人音版《可爱的老虎》说课稿[二年音乐说课]
人音版二年级说课稿：《可爱的老虎》说课稿各位领导、各位老师：大家好！我这堂课的内容是人音版小学音乐第四册第5单元——兽王。我将这个单元的内容有目的地选择了歌曲《两只老虎》和欣赏《老虎磨牙》进行组合。由于这一课内容较长，所以就选择其中具有代表性的一段作为教学内容。这堂课的教学目标我是这样制定的1、让学生在看看、听听、唱唱、动动等系列活动中，感悟音乐魅力，学习虎
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2008-06-18 11:56:53 《过新年》说课稿[二年音乐说课]
二年级音乐说课稿：《过新年》说课讲稿各位领导、老师们：大家好！音乐，作为人类文化的一种重要形态和载体，以其独特的艺术魅力伴随人类历史的发展，对音乐的感悟、表现、创造，是人类基本素质和能力的一种反映。今天我以人教版小音第三册11课《过新年》一课和大家共同探讨现代教学思想及教学策略。一、教材分析（一）地位和作用：人教版小音第三册11课，切实的根据这一学段的学生身
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2008-05-28 11:30:14 《高亢的西北腔》说课稿[高中音乐说课]
高中音乐鉴赏说课稿：《多彩的民歌》之高亢的西北腔一、说大纲根据《大纲》要求，欣赏民歌的学习是音乐教学中一个重要组成部分。通过欣赏不同风格、不同体裁的民歌，从而加深同学们对祖国的热爱，并扩大音乐视野，提高欣赏音乐的能力。二、说教材1、教材分析：本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的
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2008-05-13 16:24:14 《河边对口曲》说课材料[七年音乐说课]
河边对口曲说课材料课时安排：本课题可分为二课时第一课时教学内容：音乐知识：半音与全音；变音记号歌曲《河边对口曲》第二课时教学内容：复习巩固变音记号，学习视唱《半个月亮爬上来》。学习大音阶、二拍子指挥图示，复习歌曲《河边对口曲》学习民歌与民歌
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2008-05-13 15:48:41 音乐欣赏课卡门序曲说课稿[高中音乐说课]
说教材在音乐欣赏课《卡门》序曲中有三个主要的教学内容：一是欣赏作品《卡门》序曲；二是讲解音乐知识回旋曲和序曲；三是进行有关的知识测试。而这节课的教学目的有两个，一是通过对音乐作品的欣赏，使学生初步认识什么是“回旋曲”和“序曲”；二是通过对音乐作品的欣赏，加深学生对浪漫主义音乐的了解，增强学生对音乐的感受能力。在整节课来说，教学重难点并不多，主要是对音乐作品《
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2008-04-11 11:28:50 人教版七年级音乐说课稿 《雪绒花》[七年音乐说课]
《雪绒花》说课稿一、说内容人教版教材七年级《雪绒花》，主要教学内容是唱《雪绒花》，欣赏《Do-Re-Mi》、《孤独的牧羊人》二、说教材歌曲介绍：《雪绒花》是美国**《音乐之声》中的一首插曲，随着**的播放而传遍全球，成为全世界人民喜爱的歌曲之一。歌曲为带再现的单二部曲式，采用四三拍子和中等的速度，就决定了它的格调优雅恬静，情绪没有较大的起伏,歌曲通过对雪绒花
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2008-04-11 11:17:46 七年级音乐说课稿 “行进中的歌”[七年音乐说课]
进行曲欣赏教学说课一、教学内容：第13册，新教材第四单元“行进中的歌”中的三首进行歌曲欣赏：《中国人民解放军进行曲》（后面曲名用开头第一字表示《中》，下同）《婚礼进行曲》、《葬礼进行曲》。二、教材分析本单元是第四单元，在学生领略了天山之春的民族特色和欧洲的民域风情之后，接触原来为军队中用来统一行进步伐，表现雄壮军威，鼓舞士气的队列音乐——进行曲，会很容易被这
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2008-04-07 11:21:02 湘扳音乐四年级说课《藏族的歌》[四年音乐说课]
《藏族的歌》说课稿中国是一个多民族的国家，神秘而令人向往的少数民族藏族与其独特的风俗民情、独具魅力的音乐风情深深吸引着无数人前往探秘。今天，我将带着孩子们一起走进西藏，感受体验来自异域的特殊风情。一、说教材：我所使用的教材是湘扳音乐教材四年级上册第五课《藏族的歌》，本课是第一课时，教学内容主要包括：歌曲《我的家乡日喀则》、活动《踢踏舞》。《藏族的歌》是本册教
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2008-04-07 11:18:54 《山谷回声真好听》[一年音乐说课]
《山谷回声真好听》说课稿音乐是什么？音乐是快乐，快乐的音乐，让人心情欢快；音乐就是悲伤，悲伤的音乐，让人心情沉重；音乐是舒适，轻柔的音乐，让人心情舒畅；音乐是感动，动人的音乐，让人为所动容。现在就请大家和我一起去享受一段快乐的音乐，寻找快乐的心情！今天，我们快乐的主角是一群活泼可爱的一年级小朋友。这些孩子以形象思维为主，他们好动，好玩，模仿力强，拥有自然的嗓
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