皮影戏有着什么样的艺术特点呢？它对我们来说有什么意义吗？

众所周知，皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。他的唱腔是非常优美的，并且表演也是精彩动人的。所以他一直从以前流传到了现在几乎遍布了全国，因为每个地方的语言和声腔都不同，所以也形成了很多不一样的皮影戏。那么皮影戏最早是出现在什么皮影戏出现在我国的西汉时期的陕西。到现在已经有两千多年的历史了。

皮影最主要的特点是有两个方面，就是道具和声腔。引人的制作和表演技术。都对艺术家有很大的挑战。他们需要将牛皮或驴皮刮去毛血加工成半透明状后，再上色彩。其雕绘的工艺和刀工是非常有讲究的，造型必须要逼真。而且影人一般分成头，身和四肢等几个部分。皮影的制作也是非常重要的，比如说他的第一步就是选皮。然后制皮，然后再画稿，再过搞到最后一步才是雕刻他。当然最重要的就是为他上色彩，然后把它熨平。现在皮影戏已经被批准为国家级非物质文化遗产。

据说是在汉武帝的时候，他的爱妃李夫人染及过去了之后。汉武帝的心思是非常消极的。终日不理朝政，所以有一天有一个大臣就遇到孩童手拿布娃娃玩耍。影子倒映在地，栩栩如生，然后那位大臣就用东西做成李夫人的样子，涂上色彩。就请汉武帝去观看。汉武帝看后，他就爱不释手了。他是用一块纸板做成的人物形象。然后一人在白色的幕布后面操纵引人，一边用当地流行的戏腔和腔调去讲述一些故事，并且配有一些乐器。这就是皮影戏的表演过程。

皮影戏有着很重大的意义，总所周知，以前的人们没有什么娱乐的东西，那皮影戏就是可以供人们观赏和有乐趣的一种文化，它让人家去学习和喜爱皮影戏，让人们去愿意去传承这门艺术，也是非常难得的。而且皮影戏在有很多的地区都有，他每个地区不一样，他给人的感觉也不一样。比如说陕西平保留着民间说书的种种痕迹。他是陕西多个地方戏曲的前身，他就是代表着质朴，单纯和富于装饰性又有精致的艺术特点。他的人物都很精致，并且线条都是非常优美生动的。每一个形象都非常的耐看，而且也很美。它对于我们来说是个非常有意义去传承的艺术。

皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。

李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。

扩展资料：

皮影戏通过艺人制作的道具、影人来表现作品内容，这同古代傀儡戏一样。其他各地的戏曲通过脸谱、唱腔和剧本来展现内容。在中国古代戏剧的发展过程中，皮影戏与各种地方戏曲有着相互影响的关系。影人的脸谱造型除了受宗教壁画和雕塑的影响之外，和地方戏曲也有千丝万缕的联系。

皮影戏中的角色也分生旦净丑诸行，不同谱式和纹样根据不同角色的身份、年龄、性格描绘样式。由于影人受表演形式的影响，只能显示一面在屏幕上，但正是由于侧面描绘的局限，反而带给它更具特色的美感，具有自身的特点，使形象更概括，更独特，凭借独有的形式美深深吸引了观众。

从民间艺人传承下来的影人我们可以发现，皮影的脸谱中可以找到许多在戏曲里已经失传的东西。如果从皮影出发来研究传统戏曲，会从不同方面发现其深刻价值。

参考资料：

　　在陕西文化中，老腔皮影戏是不可或缺的重要组成部分，它的演唱特点是粗旷豪迈、雄浑奔放。老腔皮影戏是中国各类皮影戏的鼻祖，在一些传统节日当地人民会邀请艺术家演出。对于老腔皮影戏文化你还了解多少呢？下面的陕西文化为你带来更多内容。

　任何一种地方剧种的产生与发展都与其独特的自然文化空间密切相关。老腔皮影所处的自然文化空间的基本情形是：A、地处秦晋豫三省之要冲，华山、潼关、黄河近在咫尺，古人形容之“山峦如聚，波涛如发怒，山河表里潼关路”；B、位于风调雨顺、粮棉富庶的八百里秦川东端；C、西通京都长安，东开中原门户；D、自古以来，既为兵家争战之地，亦为商贾流民通衢之所。

　峻拔奇险的华山、奔腾怒吼的黄河，红血白骨的兵战，汉唐恢宏超拔的气概，以及船工的号子、戍卒的情怀，很难想象，这样一种自然文化空间会产生出柔情缠绵、婀娜细婉的声腔及艺术，它所孕育出来的定然是粗犷豪放、高亢奋昂、铿锵激越的声腔，无论它的名字是否叫“老腔”。

　民俗学中有“一方水土养一方人”之说，关中老腔皮影就是华阴双泉村一带自然文化空间的“自生子”，没有这特殊环境，就无“关中老腔皮影”。从老腔流布的区域看，离开了此空间，老腔也难以生存。由此推断，老腔应是在曳船号子、戍卒情怀的基础上，结合当地及外来文化的一些艺术形式，在本地独特的自然文化空间中，经过长期的孕育、发展、演变、融合而逐渐形成的。其中抑或包括如“孟儿”一类外来艺术人士的催化作用，但绝不可能是单纯的外来“孟儿说”，否则，“孟儿”及其师门子弟们为何没有在家乡湖北的老河口形成老腔呢？--即便是“老腔”“老河口”之“老”有通同之处。

　又若真有“孟儿”存在的话，也应是他到华阴双泉村后，将自己的说唱技艺与当地的自然文化氛围相融合，进而集成性地创造出一种有别于其原声腔的华阴老腔。老腔皮影剧目，据说有二百种左右，我们见到的有一百五十余种，一般都是古代战争题材的历史戏或神话传说，其中常演剧目有三四十种，诸如《借赵云》、《失街亭》、《空城计》、《范梨花征西》、《三打祝家庄》、《反出五关》、《收火马》、《擒吕布》、《三气周瑜》、《五路伐蜀》、《取南郡》、《取洛阳》、《托肠救主》、《取西川》、《张花反延安》、《三让徐州》、《火烧连营》、《取四郡》、《仁贵东征》、《西天取经》、《封神演义》、《郝祖成圣》等等。

　由于所演出的是战争题材或神话传说，所以老腔皮影在整个演出过程中，不仅前首――主唱者感情昂扬激越、脖项青筋迸起，到更场换景时的最后两句，戏班所有人都齐声“帮腔”“拉波”，竭力吼唱。再加上用枣木制成的“惊堂木”强烈急促的击节声，全场达到一场一场高潮。当地有句俗语形象地描绘其状态：“拉波号子冲破天，醒木一拍鬼神惊”。因此，老腔皮影又被称作“拍板戏”、“满台吼”。

　老腔戏班的人员结构及乐器家当颇有讲究。戏班属民间业余组织，由五人组成，平时各忙自家农活，演出则临时集中。五人分别称为“前首”、“签手”、“上档”、“后槽”、“下档”。各有分工，一司数职，协同合作，缺一不可。其司职情况如下：前首：一般也为班主，主唱，弹月琴，并司战鼓、板鼓、手锣等，兼协调全班人员；签手：挑签，即耍皮影娃娃；上档：司板胡、大铰子、小铰子、长号；后槽：司大锣、马锣、碗碗，梆子；下档：为签手准备影人，并司长号、惊堂木。

　一般情况，五人之间无论台下有任何矛盾磨擦，一上台来都会全神贯注、高度协作，且无论是从其动作表情、协调一致、还是演出效果上，丝毫看不出来，全然是一股劲。

     灯影戏始于战国时期，兴于汉汉代。四川皮影戏在清朝非常繁荣。它是中国历史文化内涵悠久的民间戏剧形式。它简单、简单、古老。说到皮影的材质，它是由日常生活中常见的驴皮、牛皮等动物皮制成的，因此得名皮影。它作为一种广泛流行的民间艺术形式，分布广泛，不同的地区使它演变成许多学校。这种简单的民间艺术在河南、山西、陕西、甘肃天水等农村地区非常流行。常见的学校以省为边界，如四川、湖北、湖南、北京、唐山、山东、山西、青海、宁夏、陕西等，以及省级以下的地方，如山西孝道、晋南、徐等。

           翻阅资料，想了解皮影戏的知识，不经意间发现了一个动人的爱情故事。两千多年前，汉武帝爱妃李夫人因病去世。武帝渴望思念，恍惚，整天无视政治。术士李少翁有一天出去，路上遇到孩子们玩娃娃。影子倒影在地上，栩栩如生。于是，他用丝绸做了李夫人的样子，画了颜色，手脚上安装了一根木杆。晚上，在白色的窗帘后面给武帝表演，武帝很开心。这个载入汉书的爱情故事激起了我对长期皮影戏的兴趣。2010除秦兵马俑、安塞腰鼓外，年上海世博会陕西展厅还展出……还有皮影。让世界人民了解这种曾经在贫瘠土壤壤的文化形式时间的文化形式。这些农村人在工作一天后如何表达内心的感受。皮影戏是一种独立的传统戏剧体系“生、旦、净、末、丑”于一身，兼容“说、读、唱、打”唱腔形式，兼收并蓄，情感丰富，表现力强，在长期发展过程中形成了独特的艺术风格。

      我记得当时的皮影戏是一个由驴皮或牛皮制成的角色。在灯光的照射下，表演者用线条表演民间故事。通常建一个舞台，表演者在白色幕布后面操作。并配备打击乐器和弦乐。

       当演出开始时，观众非常热闹，拥挤。有些孩子没有占据前面的位置，所以他们不得不坐在父亲的肩膀上，津津有味地看热闹。我不明白内容，但我看到卖糖葫芦的人很忙。孩子们喜欢的只是这种气氛。你看，观众中的女性在灯光下永远不会忘记自己的工作。他们似乎有无穷无尽的针线工作。只有几位蹲在地上的老人津津有味地咀嚼着舞台上忙碌的表演。也许只有他们知道民间艺术家融入皮影戏的想法。

      关于皮影表演和朋友一起看一次，想象皮影是戏剧和形象的幻想舞台，是展示中国传统文化的辉煌艺术，之后，现实舞台是白布，四五个人可以组成表演阵容，但当表演开始时，二胡、唢呐、钢琴等古典音乐响起，整个人被带入皮影艺术家展览在故事的氛围中。除此之外，还有根据地方不同的戏曲艺术唱法划分的，如华阴老腔，阿宫腔、弦板腔、京剧、落子、大鼓等等，可谓异彩纷呈啊！

      在皮影表演中，民间艺术家坐在白色幕布后面，幕布后面点灯，皮影艺术家用手操纵歌剧人物，嘴不闲，他们用当地特色的音调唱传统历史故事，旁边是鼓乐队与艺术家唱伴奏，整个皮影表演震惊不少于京剧的精髓。

     2006年5月经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2011年11月，联合国教科文组织宣布将中国皮影列入“人类非物质文化遗产代表” 如今，这种濒临灭绝的文化遗产受到了国家的保护。看皮影戏不再那么麻烦了。有了互联网和电视，人们走出了封闭，也走出了中国和世界。你看过皮影戏吗？那是我们的温暖。