南宋陆游梦想与岳飞肩并肩，为何却家祭无忘告乃翁？

公元1128年7月29日，弥留之际的宗泽未谈一句家事，念念不忘北伐！

在连呼三生“渡河！渡河！渡河！”后溘然长辞时年70岁。

爱将岳飞痛哭不已，扶柩至镇江，暗下决心，直捣黄龙。

公元1142年1月27日 ，“天日昭昭，天日昭昭”的呐喊响彻风波亭，岳飞含恨去了，那年岳飞38岁。

耳畔的呐喊犹在，年近17岁的少年，面对英雄的宿命，立下了自己的志向！

（岳飞）

却在数十年后，留下绝笔《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

那年陆游时年85岁，溘然长辞背后是三代人的接力，和未竟的雄心。

人因信念而活，家因亲人而存，国因志士而生。

接力的三人，就如时代精神一样，奋发而又激励，却从未得偿所愿！

空留遗恨的同时，也挽回不了宋朝的命运。

呜呼哀哉，今日之人谁解其中意？

写陆游的一生就如写一首时代悲歌，刻板印象中的一代爱国诗人，除了是满腹经纶的文人之外，还是一个幻想仗剑持节，愈挫愈勇的猛士！

如果一生如梦，谁又忍叫醒陆游？

（陆游一生一梦85年）

生而危难

陆游的一生，从起点开始算起，就和宋金战争相关，1125年那个冬天，刺骨的冰冷除了天气，还有来自北方狼群带来的寒霜，金兵南下攻宋。

陆游降生的时间点可谓非常之不幸！

面对金人的威胁，面对靖康之耻的灾难性后果，无奈的父亲带着年幼的陆游，迁居浙江老家山阴（绍兴），位的是躲避战火，给自己的孩子一个安稳的成长空间。

这是父亲的无奈也是时代的无奈，可是战火从未远走，反而亦步亦趋，在金人不断追击之下，就连宋高宗都吓的躲到海上不敢回！

平民百姓又能如何！

无怪乎陆游回看同年时会发出““我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜”；“儿时万死避胡兵，敢料时清毕此生”的感叹！

（靖康之耻）

深受童年逃难阴影影响的陆游，成长与国仇家恨的时代！

父辈们忠勇刚直的身影也不断对他言传身教，从此一个梦想扎根于少年陆游的心中！

这梦想和宗泽的呐喊呼应”渡河，渡河，渡河，北伐，北伐，北伐。“

为了梦想，青年陆游开始了韬光时代，一面学文，拜主战派诗人曾几为师，一面亦学武，苦练剑术仗剑天涯！

小小少年郎，就此成了文武双全的全才。

可是，在暗云遮天的时代，从不是慷慨激昂之士发挥的时代。

宋代是个异类的时代，虽然风雨飘摇，却依然坚守者文第一武第二的建国之策！

要想有发挥的空间，必须走科举之路！

为此，梦想战斗的陆游，第一个战场不是刀剑而是笔墨，连续参与科举的陆游，虽然文采出众却连连失利，直到第三次，时年31岁的他终于成功了，获得殿试的机会。

（权奸秦桧）

之后，暗云来了！

秦桧来了，这个杀死岳飞的侩子手，莫须有的发明者，对着主战派的陆游，对着自己孙子科举的对手，暗下阴招！

原本可以顺利的仕途，就此被暗云遮盖，直到这暗云消散！

三年后的1155年，权奸秦桧终于死了！

陆游终于在34岁的年纪熬出头，那时的他意气风发，摩拳擦掌的想要坚持儿时的梦想！

不断上奏，直言敢谏，希望北伐北伐北伐！

可是，秦桧虽死，主政的宋高宗却是一个胆小怕事的阉人（高宗无生育能力），面对年轻气盛的陆游一次又一次的谏言，烦闷不已！

即便宋金战争又起，允文允武的陆游依然不受重用，反而备受打压！

（宋高宗）

也许在宋高宗看来，陆游就是不识时务。

你一个管文书的小官，哪来这天大的胆子，跟我不停提意见？

还要我御驾亲征？

我要吓的尿裤子你负责？

本着眼不见心不烦的态度，陆游被罢官！

这官一罢就是数年，直到宋高宗退位，养子宋孝宗即位为止！

宋孝宗和自己养父不是一个类型的皇帝，而是一个希望有所作为的皇帝，知道陆游的主张和能力的他，对陆游非常欣赏！

特赐陆游进士出身，并招入朝中为官！

可是经历过仕途坎坷的陆游，并不懂帝王心术，也不懂为官之道，在执着倔强的他看来，自己为官唯一目的，只有一个，那就是北伐北伐！

为此，他不断上书说，陛下您要整军备战，你要徐图中原，你要严惩贪官。

一般而言，说话太直接的人，在官场都混不好！

陆游也是如此，不断进言并没有让宋孝宗欣赏自己，反而使得君臣离心！

不过离心又如何？

我当官从不是为了权位大小，只求北伐！

宋孝宗虽然不喜陆游，却也不是一个安于现状的主，主政时期，也进行过北伐战争！

公元1162年，宋孝宗为岳飞平反，开始北伐准本，时隔一年后的公元1163年，五月，曾经的中兴四名将之一，张俊被指令为北伐主帅，轰轰烈烈开始，草草率率结束的隆兴北伐开始！

（隆兴北伐）

宋军开始势如破竹，一月间恢复灵壁、虹县和宿州等地，一时间中原震动！

陆游也为之关心鼓舞，可是好景不长，缓过劲来的金军集合优势兵力开始反击，而宋军却将官不和，军心涣散！

在撤兵到符离时候，被金军击败，最后无奈只能再次达成“隆兴和议”。

接受又一次的屈辱！

宋朝皇帝面对金人的称呼从臣变成了侄。

地位降低不说，还割地赔钱，唐（河南唐河）、邓（河南邓州）、海（江苏连云港）、泗（江苏盱眙北）、商（陕西商县）、秦（甘肃天水）六州成了金国的战利品！

面对失败，宋朝从皇帝到将军各个垂头丧气！

只有陆游和少数人依然在坚持，他们坚定主战要求不接受和议，二次北伐！

国策当前，惨败背后，初时尚有恢复河山振奋精神的宋孝宗，早已意志消沉执意求和！

而主战的陆游，再一次面对人生的第三次起落！

40岁的他，因为自己的主战主张，又一次被罢官。

梦想再一次破灭的陆游，无奈归乡！

面对家乡的大好河山，一身本事无处用的陆游只能寄情山水。

这段时间，也成了他文学创作的高峰期。

可是心中的梦想却从未因时运不济而消散反而越来越盛。

“慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。百年殊鼎鼎，万事祗悠悠。”“不悟鱼千里，终归貉一丘。夜阑闻急雨，起坐涕交流。”陆游-《闻雨》

少年时候读此诗，不明其意，今日重读，深感诗人之意。

（时光无多，蹉跎岁月）

人生如白驹过隙,似此迁延岁月,何日恢复中原乎''

这一刻，执着的陆游，和蜀汉的姜维何其相似，可惜他们一个有心有力却无时，另一个无心无力也无时！

命运的天时从不在弱小的北宋这一边！

即便之后的陆游在年近半百时候，再次复起也改变不了命运的轨迹。

公元1169年，赋闲多年的陆游，再次为官，被任命为四川夔（kuí）州通判，官职不大不过从六品！

可是再次有用武之地，依然让陆游兴奋异常！

谁知，这兴奋不过维持数月，任职之后的陆游发现，这不过是个闲职之后，再次陷入了人生的迷惘。

我往复一生，年近半百难道再此闲职之上虚度一生？

无奈的陆游留下

“残年走巴蜀,辛苦为斗米。远冲三伏热,前指九月水。回首长安城,不忍便万里”。的悲鸣！

这不是我要的人生，这不是我的命运！

从不信命的倔强者，声声呐喊，随着他的名气，传扬了出去！

被四川宣抚使王炎得知！

这王炎是当时少有的和陆游有着一样梦想之人，他们的梦想，贯穿南宋三代人。

面对同志一样的陆游，王炎修书相邀，一起共商抗金伐金大业！

面对这突如其来的召唤，陆游开心的长啸起来！

是啊，从十余岁的幼儿，知道半百的年纪，终于有人理解自己了！

这样的理解，有何人能懂？

在王炎阵中，练剑四十余年的陆游，终于有了仗剑持节的机会。

他不辞辛苦谋划策略，不辞辛苦亲临要塞，起草了一生中，最难忘又最遗憾的《平戎策》。

可是经年的准备抵不过一份否决书！

公元1171年十月，《平戎策》被否决，收复中原必先取长安；取长安必先取陇右。一切的战略规划都成了泡影！

就连志同道合的四川宣抚使王炎也被调回京城！

陆游再一次没有了人生目标，只留下八个月军旅生涯的回忆，慰籍余生。

随后的岁月，陆游历任成都府路安抚司参议官、蜀州通判、嘉州通判、蜀州通判。

来来回回间，都在蜀地转悠，也让陆游爱上了蜀地这天府之国！

对蜀地的寄托，并没有消解他北伐的幻想！

随后的岁月中，只要一有机会，陆游都会大胆上书要求北伐！

（北伐如梦）

一次又一次，一次又一次！

以常人难以企及的执着，坚持着自己的梦想。

最后，因为这坚持，而得到了一个不很友好的形容“颓放”与“狂放”。

面对主和派对他行为的攻击，陆游坦然接受，并自号“放翁”。

“放翁、放翁”生平不放死后何言？

是啊，平生梦醒北伐，却从未放一箭，为出一刀！

即便这刀已经磨砺了四十多年。

梦想从未停止，却从未有实现的那一天。

命运就是这样让人伤怀，知道最后那一天。

　　卜算子·咏梅

　　陆游　

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　注释　①卜算子·咏梅：《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。　②驿外：指荒僻之地 驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。　③断桥：残破的桥。　④无主：无人过问　⑤著（zhuo）：同“着”，这里是遭受的意思。　⑥苦：尽力，竭力　⑦一任：任凭　⑧零落：凋谢　⑨碾：轧碎。　选自《剑南诗稿》（上古籍出版社1985年版）　译文　驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　　卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　

　　这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。　

　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。　

　　陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。　

　　唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

　　这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。 这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。　

　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。　

　　下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。　

　　最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。　

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

　　《示儿》

　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　《诉衷情》

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。

　　此身谁料，心在天山，身老沧洲！

　　《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　《关山月》

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：

　　（一）直抒胸臆

　　《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

　　陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。

　　（二）托物言志

　　《卜算子咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

　　（三）借景抒情

　　《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

　　（四）以梦述怀

　　《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

　　朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此，他认为：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”

　　忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。

　　陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”

　　钗头凤

　　（陆游 作）

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；

　　东风恶，欢情薄，

　　一怀愁绪，几年离索，

　　错、错、错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；

　　桃花落，闲池阁，

　　山盟虽在，锦书难托，

　　莫、莫、莫。

　　酥：音苏，光洁细腻貌。

　　黄滕酒：宋时官酒上以黄纸封口，又称黄封酒。

　　离索：离群索居，分离也。

　　浥：音亦，沾湿。陶潜饮酒诗有“裛露掇其英”。

　　鲛绡：传说鲛人织绡，极薄，后以泛指薄纱。鲛音交，传说居海之人，坠泪成珠。

　　琴瑟：喻夫妻之情。《诗·周南·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”。《诗·小雅·常棣 》有“妻子好合，如鼓琴瑟”。

　　出：休弃妻子谓出。……

　　别馆：别墅；客馆。

　　宗子：古宗法，嫡长子为族人兄弟所共宗（尊），故称“宗子”。《诗·小雅》有“以妾 代妻，以孽代宗”。孽，音聂，拿窃反，庶子也，非正妻所生之子。

　　褵：褵，音离，古女子出嫁所佩之佩巾。故以褵喻婚姻，如结褵、解褵。

　　阑珊：衰落，将残、将尽之意。

　　耆旧续闻卷十余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有陆放翁题词，笔势飘逸，书于沈氏

　　园。辛未1151三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不

　　忍离。后适南班士名某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，

　　通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，有“世情薄，人情恶”之句，惜不得其全

　　阕。未几，怏怏而卒。闻者为之怆然。此园后更许氏。淳熙间，其壁犹存，好事者以竹木

　　来护之。今不复有矣。

　　宋周密齐东野语卷一

　　陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得而弗获于其姑，既出而未忍绝之，则为别馆时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。翁怅然久之，为赋钗头凤一词，题园壁间。实绍兴乙亥1155岁也。

　　翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情。尝赋二绝云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。”又云：“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”盖庆元己未1199岁也。

　　未久，唐氏死。至绍兴壬子1192岁，复有诗序云：“禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。”诗云：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林寺感旧空回首，泉路凭谁说断肠？坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”案此段应在“翁居鉴湖”一段前，当系传刻之误。

　　又至开禧乙丑1205岁暮，夜梦游沈氏园，又两绝句云：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”沈园后属许氏，又为汪之道宅云。

　　历代诗余卷一百十八引夸娥斋主人说陆放翁娶妇，琴瑟甚和，而不当母夫人意，遂至解褵。然犹馈遗殷勤，尝贮酒赠陆，陆谢以词，有“东风恶，欢情薄”之句，盖寄声钗头风也。妇亦答词云：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！”未几，以愁怨死。

　　钗头凤

　　唐琬　　

　　世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

　　陆游与离异的妻子唐琬在沈园相遇，在壁上题了一首《钗头凤》（“红酥手”），唐琬就和了这首词，不久，她便抑郁而死。

　　本词与陆游的《钗头凤》感情息息相通，处处呼应。

　　上片写被迫离异后无限痛苦的心情。“世情薄，人情恶。”开篇两句，由陆词“东风恶，欢情薄”演化而来。陆游以“东风恶”来暗喻他母亲的专制暴虐，对唐琬被遣他敢怒而不敢言，所以措辞也比较委婉。唐琬则不加隐饰，她的怨恨之情溢于言表，这是她的处境和遭遇决定的。“雨送黄昏花易落”一句与陆词“满城春色” 和“桃花落”相呼应，她以“花”自喻，“黄昏花落”是说她遭遇不幸，被婆母休弃，离开了陆家。“晓风干，泪痕残”自述她被休以后的生活。“晓风”即“晨风”，晨风吹干泪水，脸上残留泪痕，说明她夜晚经常哭泣。陆词中有“泪痕红浥鲛绡透”，唐琬即以此相和应。“欲笺心事，独语斜栏”，她想写下自己的心事，又有诸多不便，只好倚着栏杆自言自语。以下连用三个“难”字，这是她对生活的总结，她觉得活在世上做人难，想对不公平的待遇抗争难，甚至想对人一吐心中的苦衷也难。这三个“难”字是她与陆游分手后生活和心情的写照。

　　下片紧承上片，围绕“难”字，具体叙写与陆游分手后的境遇和心情。“人成各，今非昨。”自从她被婆母驱遣以后，与丈夫各奔东西，她就成了孤单一人了，这日子与从前大不相同了。“病魂常似秋千索”，这句与陆词“一怀愁绪”和“人空瘦”两句相对应，说明她身体不好，又常常生病，加上心情不佳，生活如“秋千索”，摇摆不定。本句用形象的比喻，写了她的身心状况。“角声寒，夜阑珊，”这两句烘托出一种凄清的气氛，说明每当夜深人静，城上响起清冷的号角声的时候，也是她最痛苦的时候。

　　“怕人寻问，咽泪装欢。”一方面痛不欲生，一方面还要泪水强作欢笑，为的是“怕人问”，这是从另一个角度写“难”，“难”的程度也更进一层。内心的苦楚写不得，说不得，甚至不能让别人知道，这就更难了，她无可奈何，就只有“瞒！瞒！瞒！”和上片结尾一样，全词收尾是三个独词句，连用三个“瞒”字，与上片的三个“难”字相呼应，更突出了“难”，需知要把痛苦深埋心底，“瞒”住周围所有的人，更是难上加难。

　　本词为和陆游的词而作，写出一个被封建礼教迫害的妇女的痛苦，情感真挚，字字血泪，具有感人至深的艺术的魅力。

木兰花·立春日作

[作者] 陆游   [朝代] 宋代

三年流落巴山道。破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。

春盘春酒年年好。试戴银＿判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

《木兰花·立春日作》赏析

这首词是陆游四七岁任夔州通判时所写的。他到夔州到写这首词时不过一年多，却连上岁尾年头，开口便虚称“三年”，且云“流落”，从一入笔就已有波澜之情 。次句以形象描写“流落”二字。“青衫”言官位之低 ，“破尽”可见穷之到了极点“尘满帽”描写出作者在道途中风尘仆仆，行戌未定的栖遑之态简简单单的七个字就活画出一个沦落天涯的诗人形象，与“细雨骑驴入剑门”异曲同工。三、四句仍承一、二句生发。身似浮云，飘流不定；愁如春草，划去还生。以“西瀼渡头”、“瞿塘关上”为言者，不过取眼前地理景色，与“巴山道”三字相对应而已这上片四句，把抑郁潦倒的情怀写得如此深沉痛切，不了解陆游近年遭遇，是很难掂量出这些句子中所涵蕴的感情分量来的。

陆游自三十九岁被贬出临安，到镇江作通判，镟移隆兴（府治在今天江西省南昌市 ）；四十二岁又因为“力说张浚用兵”，被削官归山阴故里 ；到四十五岁才又得到起用夔州通判的新命。他的朋友韩元吉在《送陆务观序》中把陆游心中要说的话说了个痛快 ：“朝与一官，夕畀一职，曾未足伤朝廷之大；旦而引之东隅，暮而置之西陲，亦无害幅员之广也。⋯⋯务观之于丹阳（镇江），则既为贰矣，迩而迁之远，辅郡而易之藩方，其官称小大无改于旧，则又使之冒六月之暑，抗风涛之险（由于途中舟坏，陆游几乎破溺死）病妻弱子，左饘右药⋯⋯”（《南涧甲乙稿》卷十四 ）。这段话是送陆游从镇江移官到隆兴时写的，说得激昂愤慨。从近处愈调愈远，既不是明明白白的贬职，也不是由于升迁，为什么要这样折腾他呢？韩元吉故作不解，其实他是最了解这其中的缘由的。孝宗赵即位后，表面上志存恢复，实则首鼠两端。陆游坚持劝说孝宗抗金，孝宗对之貌似奖掖而实则畏恶。陆游在内政上主张加强中央集权，以增强国力，由此也得罪了握有实权的官僚集团 。 先前由京官而出判镇江，对他是一个挫折；进而罢黜归里，更是一个挫折；此刻虽起用而远判巴蜀，这又是一个挫折。这一次又一次的打击，显然并非加之于一人，而是意在摧折整个主战派的心志，浇灭抗金复国的火种，那么不幸的人岂只是陆游一个人吗？由此可见 ，三年流落之哀，不仅是一己之哀 ，实在是国家民族的大哀 。创痛巨深，安得不言之如此深沉痛切？

上片正面写心底抑郁潦倒之情，抒发报国无门之愤这是陆游诗词的主镟律，在写法上没有什么特别的地方。下片忽然换意，紧扣“立春”二字，以醉狂之态写沉痛之怀，设色陡变，奇峰突起。立春这一天士大夫戴旛胜于头上，这是宋时的一种习俗，戴上旛胜表吉庆之意。但戴银旛而曰“试”，节日痛饮而曰“判”（“ 判”即“ 拼”之意），就显然有“浊酒一杯家万里”的不平常意味了。这只是词人借酒消愁，逢场作戏罢了，而内心是很伤感的。结尾处更是飏开一笔，表面上是说不是我一人偏老，而实际上是词人深深感到时光的虚度。这就在上片抑郁潦倒的情怀上，又添一段新愁。词人强自宽解，故作旷达，正是推开一层、透过一层的写法。哭泣本人间痛事，欢笑乃人间快事。

但今日有人焉，不得不抹干老泪，强颜随俗，把哭脸装成笑脸，让酒红遮住泪痕，这种笑，岂不比哭还要凄惨吗？东坡《赤壁赋》物我变与不变之论，辛弃疾《丑奴儿》“如今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’之句，都是强为解脱而写的违心之言，写出更深一层的悲哀，那手法近乎反衬，那境界是一般人所难以达到的。

纵观全词，上下片都是写心底抑郁之情，但乍看竟好象是两幅图画，两种情怀。沈谦论词作云 ：“立意贵新，设色贵雅 ，构局贵变，言情贵含蓄。”（《填词杂说》）但作词之道 ，条贯、错综，两不可失，此意刘永济《 词论·结构篇》曾深言之。读陆游此词，抑郁之情贯穿始终，上下片表现手法截然相异，构局又极错综复杂。读上片，看到的是一个忧国伤时、穷愁潦倒的悲剧人物形象；读下片，看到的是一个头戴银旛，醉态可掬的喜剧人物形象。粗看似迥然不同，但仔细看看他脸上的笑全都是装出来的苦笑，终于领悟到这喜剧其实不过是更深沉的悲剧罢了。

《木兰花·立春日作》作者陆游简介

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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