有关于奉献的论据要5个

1、詹天佑为国不计名与利

近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。

他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。使得中外专家赞不绝口。

2、两弹元勋邓稼先多年呕心沥血

邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了他的祖国中国的强盛，为了中国国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奉献了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。

他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。 他是最具有农民朴实气质的科学家。邓稼先敏锐的眼光使中国的核武器发展继续快步推进了十年，终于赶在全面禁止核试验之前，达到了实验室模拟水平。

3、抗日英雄杨靖宇

杨靖宇，原名马尚德，字骥生，河南省确山县人，中国***优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和***之一。

1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 

4、中国航天之父钱学森

钱学森，世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。

5、郑成功收复台湾

郑成功，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。1645年清军攻入江南，郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府，但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。

1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。

-杨靖宇

-钱学森

-邓稼先

-詹天佑

-郑成功

在于奉献。生活在社会的人，似乎每天都在为自己奔波劳累，似乎就是为了自己而活着，其实不然。每一个人，活着在世上，没有不与他人打交道的，没有任何行为不与他人和社会的利益息息相关的。一个人做什么事情，不能不考虑是否有利于或损害他人或社会，不能不考虑是否有利或损害亲朋好友，否则就受到谴责或制裁。没有一个人可以脱离社会而存在，要么有益于社会，要么损害于社会，损害于社会这个人对社会没有什么有益的价值，而有益于社会则这个人对社会做了有益的事情，而这个人所得到的仅仅是其中的一部分，其余的都奉献给了他人或社会，奉献给了他人或社会的这部分，就是这个人人生最大的价值。

一、深入挖掘教材的情感内涵，调动情感功能

毋庸置疑，中学语文教材中的文章字字句句都是作者心血的结晶，都渗透着作者的情感。我们通过挖掘教材蕴含的情感（亲情、爱国情、英雄情等）,既让学生学到了语文知识，又调动了学生的情感功能，受到情感的熏陶。

一字传情，既表至诚至爱，又表切肤之恨，更表无畏之勇。鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，一个“忍”字，大写人际情感，在“忍”中抒情，辨明美与恶；一个“怒”字，奋写切肤之恨；一个“丛”字，突显斗争环境的恶劣与艰辛，也反映革命者斗争的勇敢与无畏。教师抓住这些字，传练字之道，同时又使学生领悟到字中包含着的强烈的革命英雄主义情感。

一语动情，美不胜收。学习《荔枝蜜》一文时，教者抓住“我不禁一颤，多可爱的小生灵啊！”中的“颤”字，调动学生对蜜蜂的贡献精神的赞美之情。但推敲不能就此而止，还要进一步挖掘、延伸，让学生想一想生活中还有什么像蜜蜂一样令人“不禁一颤”的，想一想自己怎样才能像蜜蜂那样让人“不禁一颤”。这样经过反复敲打，就溅出了耀眼的思想火花，这火花点燃了学生热爱生活、奉献精力的感情烈火和生命价值观。

对关键词句的分析，假如就词论词，就句论句，就会支离破碎，只有用情感的红线串起来，词句的生命力才能清晰的表现，作者用词遣句的匠心、寄寓其中的情感才得以传送，学生自会在领悟无声胜有声，无言胜有言的写作之妙的同时，领悟个中丰富的人间情感之美、生命永恒之美。

联系生活，拓展主题，也能引发学生的情感共鸣。如教学《珍珠鸟》一文，教者只要稍加提醒，学生就能很快找到文章的主题句 “信赖往往创造美好的境界”。这句话富有深刻的哲理，是把握作品深层含义的关键所在。若此时仅是质疑一句“此句有什么深刻含义？”学生未必能真正有效地体会。如果教者引导学生结合前文，具体地看出信赖包含了“尊重对方的生存空间、思想空间，不以强凌弱、以大欺小等等”，然后创设一组画面（如《惊弓之鸟》王烈的弹弓、狰狞的枪口对着鸟的世界，《炮火纷飞》战争破坏人类文明的场景，《谈判桌上》政治和谈、商业洽谈的情景……），要求学生联系现实社会生活、人类处境、国际形势等方面的具体情况，谈自己的体会。这样，正当学生陶醉在人鸟和谐相处的美好意境中时，教者突然让学生看到不愿看到的画面（但这画面是事实、客观存在，是我们人类的残忍和贪婪使我们失去了鸟儿对我们的“信赖”，失去了人与人之间的“信任”），学生就能从更为广阔的背景中体会文章主题句的含义。就在此刻，教者趁热打铁，让学生思考：怎样才能消除上述不愿看到的画面？怎样才能使“信赖”永驻人间呢？学生自会发自内心的说出是“爱”！大凡真正的文学家，都热爱世界，热爱人生，热爱大自然的山山水水、草木花石、乃至一鸟一虫。现代著名作家冰心早在她的《山中杂记》中写到：“我爱自己，也爱雏鸟；我爱我的双亲，也爱雏鸟的双亲！”这样的教学设计在感悟文章主题的同时，加以拓展，让学生领悟个中丰富的人间情感之美、生命永恒之美，让爱之泉流淌在学生心田，流淌在学生的整个人生旅途中。

二、创设情感语境，激发情感功能

胡适先生说：“情感者，文学之灵魂，文学而无灵魂，如人之无魂，木偶而已。”作者赋予自己的作品情感，写得动情；教师又寄以自己的作品理解，教得动情；那么就能激发学生的学习激情，学得动情。语文教学过程中，教师可创设情感语境，激发学生实现良好的情感体验。

比如，《小橘灯》一课，把自制小橘灯带进课堂，学生的兴趣一下子会调动起来；《黄山记》的录像导入，黄山美景让学生有愉悦的美的享受，引起学生的积极情感反应，创设师生情感交融的氛围；《人民解放军百万大军横渡长江》一文，通过观察录像，看到解放军横渡长江的英姿、战争的激烈，能激起学生的情感冲动，加深了学生对课文所叙述事件及文章思想深度的理解。

又如，《七根火柴》中写无名战士牺牲的情景，如果问：“这儿对无名战士进行了怎样的语言描写和动作描写？”结果是不自觉地抽掉了感人的内容，只在写作技巧上打转，学生情感难以得到激发。若换为：“无名战士留给人间的最后话语是什么？留给人间最后的动作是什么？这些语言动作是他什么心灵的写照？和一般人相比，他的伟大之处在哪儿？”这样一问一比，学生敬佩英雄的感情潮水奔流而出；这样一问一比，教材中的“情感态度和知识能力”相互融合，达到相互促进、强化的目的；学生在获得知识的同时丰富了自己的情感，并使情感体验强化认知活动，使认知更清晰深刻，情感感悟更加刻骨铭心。

三、不断完善教师人格，升华情感功能

学生在校学习，他的情感态度价值观的形成，有许多成分来自教师言传身教。在教育教学的活动实践中，老师心情舒畅、激昂奋进地与学生接触、交流，学生们会精神百倍，专心致志，全身心地与你相融；反之，学生们也会抑郁不乐，让你感到一切是那样毫无生机，死气沉沉，而且会感觉越来越糟。教师的一举一动皆视为表率，一言一行都当楷模，这就是春风化雨，润物无声。所以，教师人格因素对学生情感态度价值观的形成有着不可低估的作用。每一位从事语文教育工作的教师，应充分认识到教师自身人格的重要性，要不断提升自我人格修养，用自己美好的心灵去塑造学生健康的心灵。

有一次，许多人听钱梦龙先生上课，有个学生回答问题，声音太小且很不正确。钱先生走到他身边，仔细听后说：“你的意思我听明白了，只是声音小了点。我把它大声重复一遍，看符不符合你的意思。”钱先生大声地按自己的意思说了一遍，问学生是不是。学生点了点头。钱先生又请这位学生大声地重复了一遍，然后鼓励他说得正确。钱先生这种启发，给学生以自尊，促学生以自强，可谓启而得法，变而有智。如只是简单的说“声音太小，没吃饭吗？下次响亮些。”或“不对，坐下去仔细听讲。”那么这堂课学生恐怕就再也不会听“讲”，而只会在那里“想”，他的思想、人格都受到损伤。在特殊的场合，如学生有错误，违纪的情况下，我们应该用情于意料之外，运用爱的行为纠正学生的错误，引起学生情感的震动和觉醒，创设“和蔼、宽容”的教学情境，升华语文教学的情感功能。

综上所述，在教学中我们要充分利用教材、情境、教师人格等因素，把情感态度价值观的要求渗透于教学过程之中，运用师生情感的互动和学生间的情感交流，让学生更深刻地体会到教学内容中的情感，使之达到一种“文中有我，我与文融”的水乳交融的境界，使情感功能真正实现升华，有效地对学生进行积极情感的教育，使整个教学活动趋于“情感与知识交融”的和谐境界，实现新课程目标要求的工具性和人文性的协调发展，全面提高学生的语文素养。

教学目标是教学活动的灵魂，教学目标对教学过程具有导向、调控、激励和评价功。新课标把教学目标定位在对一个完整的人的发展上，具有全面性：教学中要重视必需的基本知识和基本技能的传授，也要重视学生自我发展的能力的培养；既发展学生强健的体魄，又培养其高尚完善的人格；既提高学生全面素质，又努力发展其个性。因此新课标的教学目标包括知识目标、情感态度与价值观目标、能力目标。在课程实施中三者是一个有机的统一整体，以培养和提高学生生物科学素养为核心，通过相互渗透构成了生物课程总目标的完整结构体系。所以，在课程的实施过程中，应将情感态度价值观目标和知识目标，能力目标有机融合，不能将其单独在课堂教学中加以设计和实施。新课标中关于情感态度价值观有着丰富的内涵，包括正确的自然观，世界观的形成；增强振兴中华的责任感、使命感；科学精神和科学态度的养成；能够运用所学的知识和观念参与社会决策；热爱自然，珍爱生命，树立可持续发展的观念；确立积极的生活态度和健康的生活方式等。而这个目标的实现，不可能一蹴而就，必须将这个目标贯穿整个课程的始终，因此，在课堂教学设计时，要统揽全局，进行适当的规划，精心的布置，将其融入到教学活动中去。下面阐述如何通过有效的教学活动设计来实现情感态度价值观目标的方法。1 紧密联系教材，依托教材开展情感教育在日常的教学中，要实现情感态度价值观目标可以有各种各样的方法，包括课内、课外运用多种活动形式和媒体等等。本人认为，作为教师，我们首先应该充分利用好手头的资源，即教材。如在讲解细胞中的元素和化合物这节内容时，可以把辨正唯物主义科学的世界观的基本原理渗透到教学活动中，在学习生态系统及其稳定这章内容时，将理解人与自然的和谐发展的意义，树立可持续发展的观念贯穿到整个教学过程中，从而使学生明确保持生态平衡的意义，树立辩证的科学自然观。结合自然环境及生物资源惨遭破坏的一面，唤起学生的责任感、危机感，增强他们的使命感。通过介绍我国科学工作者首次合成的具有生物活性的结晶牛胰岛素，八倍体小黑麦的成功培育，水稻杂交育种在国际上具有领先地位等等事例，说明我们民族有自立于世界民族之林的能力，以此增强学生的民族自豪感等等。因此，在生物学教学中，教师应合理利用教材，除了应用好显性的材料外，更需要充分挖掘出隐性材料，只有这样，生物教师才能在传授生物学知识的同时，自觉、自然地进行情感态度价值观教育。2 开展探究性学习，在探究活动中进行情感教育科学探究与培养情感、态度和价值观是相互联系，相互依存的，正确地把握两者的关系，有助于我们更好的课堂教学的方向，切实为提高学生科学素养打下坚实的基础。通过丰富多彩的教学活动，把科学探究目标、情感态度与价值观目标和科学知识目标有机地结合在一起。情感态度与价值观既是科学学习的动力因素，影响着学生对科学学习的投入、过程与效果，又是科学教育目标。它不能像传授知识一样直接“教”给学生，而是要创设机会，通过参与活动，日积月累让学生感受、体验与内化。为此，教学中开展探究性学习，培养科学探究的能力和思维习惯，引导学生将所学的知识、技能与社会生活相联系，逐步形成科学的态度和价值观。如：珍爱生命，意识到人与自然要和谐相处，从自然中获得美，赞美自然美；保持与发展喜欢大胆想象、乐于探究的愿望；尊重证据和他人的劳动成果，能参与中长期科学探究活动，善始善终，敢于提出不同见解，并愿意与他们合作、交流等。在完成科学探究的同时，也随之造就了学生良好的行为习惯与美好纯净的心灵。如在第一册教材中的探究：《植物细胞的吸水和失水》，在提出探究的问题过程中，要求学生要深入分析，提出要探究的问题，并小组交流，讨论问题的探究价值，最后才确定小组要探究的问题。在此过程中，学生发现疑问、提出问题是科学探究的开始环节，问题的提出需要丰富的想象力，敏锐的观察力，需要团队精神，需要良好的分工协作，这些都包含了大量的情感态度与价值观的因素，是养成一个人科学情感态度与价值观的感性基础。3 关注社会，联系生活结合学生生活实际，联系生活现状，创设多种活动情境，调动、唤起学生运用所学的生物学知识去分析实际生活中遇到的问题，参与社会事务的讨论，让学生在实践活动中充分地动脑、动口、动手，主动地探索，主动地发现，主动地评价，从而获得自我感知、自我陶冶、自我励行的效应，从而提高情感、态度、价值观目标的教育效果。在新课程的教材中，很多内容都讲述了生物科学在生活中的应用，当然教师还可以收集一些生物技术应用的实例，来激发学生探究生物科学的兴趣，培养学生理论联系实际，提高自身科学精神和科学态度，将所学知识应用于实际生活的能力。当然还可以通过一些社会问题的分析，来用生物科学的知识和观念参与到社会事务的讨论，如社会老龄化问题的探讨；当然也可以通过将所学生物知识应用到对自己日常生活的指导，来树立珍爱生命，养成积极的生活态度和

1、坚持对大学生进行爱国主义价值观教育，增强民族自信心，树立以知识报国的高尚情操。

2、坚持对大学生进行集体主义价值观教育，弘扬中华传统美德，培养敬业奉献精神。坚持集体主义价值观教育就是要强调个人利益服从集体利益。

3、坚持对大学生进行社会主义价值观教育，端正自强自立的主体意识，把个人价值和社会价值有机地结合起来。

扩展资料：

享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。

厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。

禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。

幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。

-价值观

以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

新时代诠释:

　　助人为乐，在助人之时，心里真会 雷锋感到愉快。而这一精神，“很多时候，只是举手之

劳。”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。

　　勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧？

　　敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。

　　集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。

　　钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。也可以理解为，进取心。

　　“只要我们从身边的事做起，这些都不难做到。”那么。何不从现在就去做呢？

言行一致的革命精神

　　雷锋是一个实干家，是一个勇于探索的创造者，他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。他坚持理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终身，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行；他注意理论联系实际，对自己政治上要求严格，自觉经受思想锻炼，逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。

公而忘私的共产主义风格

　　雷锋毫无自私自利之心，在他看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”正因为如此，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把帮助别人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。(雷锋人生核心)

奋不顾身的无产阶级斗志

　　雷锋人生观最光彩夺目的是，他正确地解决了“全心全意为人民服务”的问题。他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，直至生命”。在这样的人生观指导下，雷锋始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，用生命践行了为共产主义事业毕生奉献的誓言。

　　雷锋精神，不是自然产生的，而是有其历史客观必然性，从思想来看，雷锋精神既是马列主义时代精神的体现；又是对我党我军优良传统的继承和发扬;也是对中华民族传统美德的继承和升华，具有重要的时代价值。

情感，态度，价值观是现代教育理论的主体思想。在当代教育中，以它为主线，引发了现代教育理论课程的改革，并出现了很多有关的新教育理论，理念。如：生态教育理论，合作学习，多元智力理论…那么，我们怎样落实新课程？毫无疑问，能否有效落实新课程标准的重要衡量尺度就是要看我们所进行的新课程是否实现了新课程的目标。所以落实新课程标准，就必然要实现情感、态度与价值观目标，那么要如何实现情感，态度，价值观呢？

一、 情感、态度与价值观目标的内涵

情感：不仅指学习兴趣、热情、动机，更是指丰富内心体验和心灵世界。态度：不仅指学习态度、责任，更是指乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度。价值观：不仅强调个人的价值，更强调个人价值与社会价值的统一；不仅强调科学的价值，更强调科学价值与人文价值的统一；不仅强调人类的价值，更强调人类价值与自然价值的统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求，以及与自然和谐相处及可持续发展的理念。由此可见，它可以涵盖原来思想教育目标不能包括的情绪、意志、兴趣等各种情意目标，体现了课程目标对培养学生健康情感的关注。

二、实现情感、态度与价值观目标的意义

情感、态度与价值观目标与落实新课程标准有着必然的联系，甚至可以说，情感、态度与价值观目标能否实现，直接决定新课程标准能否得到有效落实、新课程课堂教学能否真正具有意义。

（一）为学生的一生奠基

实现情感、态度与价值观目标，如果着眼于目前，则会让学生情通理顺的自觉地进入学习、探究的专注状态，学生会觉得学习不仅是乐事，而且会在学习中发现自己的价值，会把通过学习、探索当成实现其价值的手段。因此，实现情感、态度与价值观目标会使学生欣然进入学习之境；如果着眼于长远，在新课程课堂上培养的健康积极的情感、正确的人生态度以及明确的价值观，会成为学生日后人生道路上的动力器、方向盘，为学生的一生奠定坚实的基础。

（二）使教师体验到教育教学的幸福

教师的教育教学的幸福与其价值实现是直接相连的，教师的价值实现主要体现在学生的健康成长上。当学生在新课程课堂上收获了情感、态度与价值观之时，正是其进入了主动学习、积极探索、收获学习的快乐与成功之时，而这种状况会带给教师极大的欣慰满足感。而且，实现情感、态度与价值观目标，会使教育教学过程由师生间的智力交往过程转化为师生间的情感交流过程。在这个过程中，师生的情感都是在至诚至纯的状态下的自然渗透、影响。这种特有的情感只有在新课程目标得到实现时才能体验到，这是一种无以言表的幸福体验。

（三）使新课程焕发出迷人的魅力

如前所述，情感、态度与价值观目标是新课标的灵魂，在新课程的课堂上，实现了这个目标，就会使学生收获学习的成功与快乐、教师体验到教育教学的幸福。新课程更会因此而焕发出勃勃的生机与迷人的魅力。

三、情感、态度与价值观目标的实现策略

既然新课程与情感、态度与价值观目标的实现有着必然的联系，那么，为了有效落实新课程，就要进一步探讨情感、态度与价值观目标的实现策略。

（一）开放、生成，让教学精彩起来

所谓开放主要是指师生心态的自由开放；所谓生成，是指教师在充分备课的基础上，更关注课堂上所蕴含的教学资源。通过“敏锐的捕捉、发现这些资源并加以利用”来促成教学的动态生成。开放是生成的必要前提，只有开放，师生才能情绪高涨、思维活跃，课堂才会处处有思维的火花、精彩的表现。为达此目标，教师就要以发展的眼光、宽容的态度处理课堂上学生的反应；只有生成，才会使学生的情感、态度与价值观在完全开放的情况下通过师生、生生互动得以提升。这就要求教师要善于捕捉有益资源、善于根据有利时机灵活的生成课堂教学，使学生思维的火花得到进一步升华、积极的情感得到强化、价值观得到导引。例如，在讲“生态教育学理论”时就可以首先设计一个能让学生“开放”的问题：所谓的生态教育学指的是什么？这个问题很容易使学生充分的袒露其情感与态度，接着教师就可适时的创造“生成”的条件，问题：在生态教育学中有个“限制因子定律”，就你认为，你知道的“限制因子定律”是什么？请同学们自己思考，分组分析、讨论。在这个过程中，学生很容易产生一些思维的火花、创造性的想法，经过教师的巧妙点拨、恰当引导，就会“生成”很多精彩的解答。

（二）合作、互动，让教学生动起来

合作是互动的前提，只有师生、生生的教与学建立起一种合作的关系，才会进行有质量的互动。互动的核心是整合教学过程的各要素，使教师的教与学生的学产生共鸣。只有这样，教学才能生动起来。老师在讲授“合作学习”这节内容时，将我们分成组，然后给一张纸进行实践课，模仿“瞎子，瘸子”生活，进行合作交流，并写出心得。要求：求实,准确,心得有思想，有条理。这样的问题会有效的引领学生的合作互动方向。当学生由于实践认知失衡，出现片面理解时，教师又应适时地引导学生分析，这样就会使学生的合作互动向更深层次迈进。

（三）激趣、启思，让教学深刻起来

探究的兴趣是引起探究活动的前提，在兴趣驱使下的思维的活跃状态是实现情感、态度与价值观目标的最佳状态。兴趣的引发要靠教师精湛的教学艺术，同时，教学情境的巧妙创设也是必不可少的。在特定的情境内，教师的巧妙点拨、灵活引导，会使课堂教学在智慧与智慧的碰撞、价值观与价值观的相互启发与提升的过程中深刻起来。例如，在选修《地方文化研究》中老师讲授“物质生活与社会习俗的变迁”这部分内容时，教师就可设置这样一个情境：某地要举办一次主题“近代以来服饰变迁之旅”的服装展示活动，现组委会邀请同学们为各个阶段设计一段解说词，具体要求如下： 1、给每个阶段定一个主题，每两个小组负责一个阶段，小组成员每人设计一篇。 2、解说词主要内容包括这个阶段服饰的特征，以及为什么会有这些特征，所反映的地方习俗。教师可先动员学生独立思考，然后互相讨论、争辩，使学生进入问题情境之中。同时采取成果展示的方法，让学生汇报他们的看法，教师进行点评与引导。这样就会使学生在兴趣的驱使下，使思维最大限度的活跃起来，课堂教学也会因此而深刻起来。

（四）重置情景、角色扮演，让学生主动起来

重置情景、角色扮演，是实现情感、态度与价值观目标的有效途径之一，这一方法就是让学生模拟生活，学习情景，让他们在特定的学习，生活情景中去感受、体验和表现。把感觉充分营造出来，引起了强烈的共鸣。不但达到了新课标的要求，而且还锻炼了学生的文学和演讲能力，是一劳多得的好方法。当学生自然产生情感倾向和价值观的取舍的时候，我们的新教学就达到“潜移默化”的境界了，而学生的历史情节也就“水到渠成”了。

（五）尊重学生、鼓励创新，让评价多元起来

学生最为关注的就是教师在课堂上对他们的评价，评价往往会决定课堂气氛的活跃与否、学生学的状态与教师教的状态如何。往往一堂课的失败很大程度上是由于教师不当的评价造成的。不当的评价会使教与学双方均不能进入状态，教师教的吃力，学生学的无趣，更谈不上情感、态度与价值观目标的实现了。而恰当的、鼓励性的、引导性的评价却会有力地促进情感、态度与价值观目标的实现，因此，新课程教学课堂上，教师要特别关注学生情感、态度与价值观方面的表现。实际上，新课程教学，说到底是学生生命价值的成长过程，是人作为万物之灵的本性得以逐渐展开的过程。既然如此，我们的评价就应更关注有利于学生成长的每一个方面，我们的评价就更应多元起来。比如：鼓励学生不单讲:“你很棒!”批评学生不单讲：“你太不争气了！”…

总之，落实新课程标准，就必然要实现情感、态度与价值观目标，这是不言自而喻的。但如何实现情感、态度与价值观目标却是仁者见仁、智者见智的。