感悟清明作文600字

踏青节作文：清明节感悟

清明节和寒食节融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

踏青节作文：清明节感悟

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日――寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼秋官司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

清明节作文-----漫淡清明节

-

望望可爱的家，望望周围的树，望望自己，望望亲人，我不禁从内心升起一股感激之情――这都是我们的祖先及父辈为我们创下的基业。他们为了养育我们，而历尽生活的磨难；他们为了让我们有一个适宜的生活环境，不辞辛苦的工作……为了纪念祖先，每年公历的4月4至6日定为清明节。让我们在风和日丽、柳绿桃红的日子里，去看看他们，为他们添上一把新土吧！

太阳当头照，我们都会拿着剪刀、铲子、纸钱、祭品上山去。因为人们一般都把祖先埋在山上，认为这样会使祖先早日升天为神仙。所以山路格外难走，一路上，都是陡坡。摇摇晃晃很危险，不要说拿着东西了，既使单身走也不禁心里打个寒战，可爷爷说这是在考验我们的心诚不诚，我们一定要过去。

山上，绿树参天，鸟语花香，环境十分优美。我们的祖先就安息在这里。大人们拿着剪刀修除墓旁的杂草，添土培坟，摆放祭品。小孩子们则到处寻找映山红，插在祖坟上，这样会保佑我们这一年像花一样红。一切东西都准备好了，由长辈烧指钱，让祖先保佑我们一生平安。纸钞灰像蝴蝶那样飞起来。“噢”灰是白的，全家人都笑了。那就说，祖先来过了，会保佑我们的，否则灰怎么会是白的？

我们带着轻松和慰意又奔向另一个祖先安息的地方……

回来后，大人们把刚祭过的清明果分给我们吃。坐在树下给孩子们讲一些祖先的故事，让我们知道我们的祖先是多么伟大，我们的祖先让我

们自豪。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是旧时清明节的写照。

随着时代发展，青少年朋友和家人完成祭祖活动后，并不回家，而是一家人一起去青山绿水、莺飞草长的地方去游玩，感受春天勃勃的生机。那带着花香的透明空气是那样醉人！这真是一年中难得游春的好日子。至此，祭祖又有了新的含意。

我从《我们的节日》中看到了过年家乡热火朝天的社戏；元宵节时映红了半个天空的花灯；清明节人山人海的扫墓队伍；端午节挂的香袋……但这些知识远远满足不了我们。让我们做个有心人，去查查更多节日的故事……这样不仅能增长知识，也能产生情感上的共鸣。

清明节作文-----我爱清明

-

在二十四节气中，清明是我最喜欢的。光“清明”这个名字就让人喜欢。你看又“清”又“明”的，清亮纯净，说出来，听上去，就有让人耳目一新、精神为之一爽的感觉。是啊，在这样的日子里，放眼望去，翠绿似海，繁花如潮，到处是莺歌燕舞，行走的人也都是充满着活力的，怎么能不叫人精神爽朗、心旷神怡呢？

清明是祭祖的日子，祭祖表达的是对祖先的思念。在这样的一个日子里来到先人的坟前，化点纸钱，摆上一束鲜花，陈列些祭品，然后在那里坐上一阵子，与先人进行一番着久别之后的无声交流。这是一种充满了人性的行为，是先人永远活在我们心中的最具体的表现形式。当然，人们在这样做的时候，是会有一点淡淡的伤感的，但是这种伤感一点也不让人颓丧，相反，它让人们更加珍惜着生，并且还赋于了清明这个明亮的日子一份沉重，使它变得沉甸甸的，有了丰富的内涵了。

祭祖为什么选择清明我无法考证，可是在这初春的时节里，因为要上坟人们就必得纷纷走出户外。你看，在清明的日子里，乡村或山野的路上，随时都可以看到抱着柳枝，捧着鲜花，提着祭品的人们，他们三五成群的行走在散发着野花野草香气的路上，呼吸着早春里芳香的空气，与自然融合在一起，显得是那样地和谐。这样，走着的人和看见的人都禁不住会这样想：清明上坟，有没有让人走出户外，去感受感受春天的用意呢？我感觉到了我们的祖先那份热爱大自然的浓烈情感。我们是一个热爱大自然的民族，把时间、空

间和人的活动结合得这样密切，是我们民族的独一无二的创造。

有人称清明为“鬼节”。人死为鬼。鬼是大人们用来下虎小孩的拿手武器，成人也有谈鬼色变的时候。可是，在清明这样一个亮光光的日子里，我们感到连鬼也变得有些可爱了。那坟上剪成古铜钱串的迎风飘动着的或白或红的纸钱，与死人灵堂前的招魂幡是那样地不同，让人一点怕的感觉也没有，小孩子们也会去拔来一串当成玩物。它们仿佛就是一件件艺术品，在绿树丛中，在青草之上，有姿有态地飘动着，在自然里点缀上了人文的气息。

早晨，一些人家农村的亲友们送来了粑粑，说这是“芽稻粑粑”。这粑粑前还要加上“芽稻”两个字，是在告诉人们说水稻已经泡种并发芽了。这个时候做些粑粑这种传统的食品，表达的是一种纪念，是一种对丰收年景的祈盼和祝福，也是对自然的一种尊重。农耕文明给人留下的情感就是这样地真诚和纯朴！稻种已经发芽，春耕的忙碌也已经临近了。清明正是一个美丽希望的开始。

清明节作文-----又到四月清明时

-

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”在这怀念的日子里，我不禁想起了您――刘胡兰。

仔细翻阅《红色之旅》，走进您的故事，我不愿离开。因为您让我感动，让我钦佩，让我感慨良久。我们不会忘记暗下决心要把鬼子赶出文水县的您，我们不会忘记15岁就加入中国***，立志要为革命牺牲的您，我们不会忘记1947年的冬天，不会忘记那浸满您鲜血的黄土地！

这一切我们怎能忘记：面对敌人的丑恶嘴脸，您横眉冷对；面对敌人的利诱，您义正词严；面对敌人的威逼，您大义凛然地走向那沾满了革命志士鲜血的罪恶的铡刀。为了不暴露党的秘密，为了乡亲们不被杀害，您从容就义，走完了辉煌的人生历程。

这一年，您只有15岁。15岁啊，如花的年龄；15岁啊，朝气蓬勃的年龄。而您，却走了；一个伟大而年轻的生命，却走了。

抛头颅，撒热血的革命先辈们，那被鲜血浸红的黄土地不会忘记，是你们，使她们不会被落入列强之手；人民不会忘记，是你们，使她们不再处在水深火热之中；共和国不会忘记，是你们，使她不再受欺凌，而是以崭新的姿态屹立在世界的东方。

想想自己，我们已经13岁了，在祖国的关怀下，在长辈的关爱下，过着无忧无虑的生活。而一些同学每天想到的是怎样好玩，怎样舒适，却不曾想过怎样回报家人，回报社会，回报祖国。您的故事让多少人惭愧，让多少人汗颜！是啊，我们是祖国的建设者，祖国的明天与我们息

清明节作文-----又到四月清明时

-

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”在这怀念的日子里，我不禁想起了您――刘胡兰。

仔细翻阅《红色之旅》，走进您的故事，我不愿离开。因为您让我感动，让我钦佩，让我感慨良久。我们不会忘记暗下决心要把鬼子赶出文水县的您，我们不会忘记15岁就加入中国***，立志要为革命牺牲的您，我们不会忘记1947年的冬天，不会忘记那浸满您鲜血的黄土地！

这一切我们怎能忘记：面对敌人的丑恶嘴脸，您横眉冷对；面对敌人的利诱，您义正词严；面对敌人的威逼，您大义凛然地走向那沾满了革命志士鲜血的罪恶的铡刀。为了不暴露党的秘密，为了乡亲们不被杀害，您从容就义，走完了辉煌的人生历程。

这一年，您只有15岁。15岁啊，如花的年龄；15岁啊，朝气蓬勃的年龄。而您，却走了；一个伟大而年轻的生命，却走了。

抛头颅，撒热血的革命先辈们，那被鲜血浸红的黄土地不会忘记，是你们，使她们不会被落入列强之手；人民不会忘记，是你们，使她们不再处在水深火热之中；共和国不会忘记，是你们，使她不再受欺凌，而是以崭新的姿态屹立在世界的东方。

想想自己，我们已经13岁了，在祖国的关怀下，在长辈的关爱下，过着无忧无虑的生活。而一些同学每天想到的是怎样好玩，怎样舒适，却不曾想过怎样回报家人，回报社会，回报祖国。您的故事让多少人惭愧，让多少人汗颜！是啊，我们是祖国的建设者，祖国的明天与我们息

杏花水乡的梦

高二 | 1000字以上 | 其他

常常梦萦于苏杭的水云乡。总是固执地以为，她是我未曾谋面的知己，已在遥遥的他乡等待了我千年万年，等待我的到来，用温软的臂弯拥住迟来了几生几世的我，用熙暖的胸怀揽住一个过客的所有。哪怕只是一次擦身而过，却也了却了一个极其浪漫的约定。

一把油纸伞，一架古琴，一段苏堤，江南水畔的你便那般从容地躞入我的视野，只在弯眉间，便扶平过期已久的距离，浅笑晏晏。

你该是披着轻柔的绮罗，挽起如黛的发髻，却不用要那太过累赘的簪缨。你该是趿着木履，从宋朝的秀屏后出来，从苏子的浅吟中出来，素雅如同异代的西子。而后，你该是自落英的青石上踏过，清脆的足音洞穿迷蒙袅绕的湿雾，敲开漫天诗韵盎然的吴侬软语。

或许可以这样认为，你的雅韵正如这江南的景致，细腻而含蓄，有着洗尽铅华的纯净。纵使有着不尽的芳蕴，也只是于参差掩映中，羞涩地透出隐晦的一角来。不像某些俗艳的风景，妖娆地摇曳那般殷勤迎接的目光。其实，似你这样的美会比我想象中的更为苛求些吧。

我想，如你那般的女子，定是从诗人的眉睫梦境走出的。而现在的你我，或许正是应了某样的一种契机，注定在此时，在此刻，不小心在此地相遇。

你缓步而来，我的呼吸有些乱了。我分明触到你微微皱折的心襟，这样的突兀难免会让人的思绪有了片刻的滞涩。

是了，江南在这千万年的伫立中承载得太多，不免有些沉郁，那么江南的女子多愁善感也就不足为讶了。

我轻垂眉眼。昔日王谢二豪钟鸣鼎食的乌衣巷怕是已无处可寻了……当年伍子胥为吴王筑城建都的姑苏古城，却也只是意外地留下某个落第诗人的惆怅，悠远如同寒山寺千年依旧的半夜钟鸣……如今，自你微蹙的眉尖，惟恐也只依稀见得那日醉卧浔阳江头的白司马了吧。敛息中，耳鼓之畔还抖动着琵琶女呕哑的曲调，我的眼有些湿了……记得王开林在他的《致一千年后的你》中对异代的知己说道：“不知你彼时彼刻的孤独是否更超过我此时此刻的孤独。”而今朝，我已然孤独，却是如此地希望，我此时此刻的一点温情可以化解她纠缠在琵琶琴弦上的幽愁……

你终于与我擦身，我已不再奢求你能告诉我，那日的她是如何地结束那样凄美的故事。我摇首，那些因为没有答案而浪漫着的事就让它一直浪漫着吧。

你的身影和我错肩，到了目所能及的尽头回首浅笑，温润如同溶银的月色。只是，刹那，我看见你，美人为泪浸湿的眉妆……

于是，我便以为，从今往后，世上再不会有如此动魄的回眸了。以至于我相信在很久以后的某一天，我还会记得，曾今有个女子，在如梦如幻的江南，飘摇进驻了我心的水云乡。

文到此处，不禁止笔。以上就当是我的一个来晚了的白日梦吧。

我只知道，水云乡挽不住的，杏花春雨留不下的，也仅仅是如她自己一般的浪子了吧。叹惋之余，心旌摇曳，便真的开始等待灯火阑珊处某个人的回眸

描写清明节的散文如下：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”相信大家对这首诗并不陌生，我也一样。每到4月的时候我总是不由自主地想起这首诗，因为清明对于我来说不仅是祭祀祖先那么简单，它也是我和家人短暂相处的时候。

人们都说清明总是下雨，可我每次回家的时候天气都特别好，太阳也不大，又不下雨。这都成为了一种惯性。也许是老天特别照顾，又或许是祖上积德吧。

我喜欢回到家被亲人包围的感觉，也喜欢用心去感受亲人们的关心。每次接近清明的时候我总是兴奋不已，也总是想起家人淳朴的笑脸，那时的我总是期待着快点回家。

虽然路有点难走，但美丽的风景让我忘记了疲倦。一路上都有农民种的桑树，桑树的根部都会有桑葚，农民知道会有贪吃的小孩偷摘桑葚，所以在清明的前后都不会喷洒农药，这倒给我带来了一些饭后水果。

田野边还有一种野果，家里都叫那种野果为“清明果”因为它总是在清明的时候成熟。果实成熟的时候是黑色的，吃起来很甜，还未成熟的是青色的，吃起来又酸又涩，但很好吃。

田野里还有农民在种田，虽然祭祀祖先是大事，但也不能误了农活，就算下雨也要继续干活。我被他们的勤劳所感动，为他们照下一张张劳动的见证。

有人说清明的时候是最累的，我不这么认为。清明是对亲人的怀念，是感谢祖先创造出美好的生活，是珍惜与亲人短暂相聚，更是放松身心，给自己放假的时候。所以，不要抱怨，要感谢！

爱的姥姥一定会在某个地方关注着我的成长……