人的情感为什么这么复杂，让人捉摸不透？

因为情感是没有人能明白的。

因为有了捉摸不透的爱，

才会有人生所谓的“喜怒哀乐”，

捉摸透的爱，

那就不是爱了吧？

如果在爱的一开始就知道结果，

那谁还会去执着一份爱呢？

之所以，

爱得越深，

伤得越真，

那是因为，

爱本来就没有十全十美的

情感复杂多样的，基础性的情感是安全感；有高级情感，比如道德感．有正面的体验，比如爱的情感；有负面的体验，比如恐惧感；也有两方面混杂的体验，比如敬畏感，所以A符合意；BCD干不与题干不符．故选A．

沈从文先生曾经提出过一条著名的小说创作理论——贴着人物来写，对于被阶级性分析包围的《雷雨》来说，有必要套用一下这条理论，贴着人物去分析一下《雷雨》（节选）中的对话。只有真正走进戏剧语言的潜在世界，才能真正走进戏剧人物的内心世界，从而还人物情感以复杂性，还作品以本来面目。

一、角色矛盾

周朴园在认出鲁侍萍时说出的几句话：“你来干什么？”“谁指使你来的？”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”

这些话通常被人们理解为是周朴园伪善的表现，而要想准确地读出这些话的内涵，真正辨明这些话所携带的信息，我们应该直面文学作品中人物情感的复杂性。对鲁侍萍而言，周朴园有资本家的一面，也有作为旧情人的一面。在这段对话中，周朴园是在扮演着两个角色：一个是私人隐私角色，是鲁侍萍的旧情人，对鲁侍萍是有爱恋的；另一个是社会公开角色，是董事长、社会知名人士，而鲁侍萍是下人，鲁侍萍还是鲁大海（其时，周朴园还不知道鲁大海是自己的儿子）这一敌对方的母亲，对鲁侍萍是警惕的和敌对的。在这两个角色的冲突中，周朴园经过抉择最终选择的是公开角色。两权相害取其轻，周朴园没有为一个旧情人而放弃既有的社会地位和既得利益，这表明了周朴园的自私，但这并不能表明他以前的爱是虚伪的。从角色分析来看，周朴园在这里的角色是双重的（私人的和公开的），他选择了社会公开角色，并不能否认他私人角色的存在。也即是说，在这里周朴园的角色是一个对立而又统一的混合体，两种角色是斗争的但也是共存的。

运用角色矛盾这一分析方法，也很容易分析周朴园与鲁大海的一段对话。在这一段对话中，周朴园也有两个角色，一个是私人的角色，是鲁大海的父亲；另一个是公开的角色，是董事长，与鲁大海是对立的。在这两个对立的角色中，周朴园选择的却是私人的角色，对鲁大海完全是一种父亲般的教导的口吻：“你这么只凭意气是不能交涉事情的。”“你的见地也不是没有道理。”“对了，傻小子，没有经验只会胡喊是不成的。”如果把这些话也当作是周朴园伪善的表演是讲不通的。在这里周朴园对鲁大海是很客气的，不像对一个敌人。只有当鲁大海揭他的老底时，他才厉声喝斥，而当周萍及仆人打鲁大海时他又急忙厉声制止。两次“厉声”，前一次也不能说成虚伪，他不是没有父爱，而是恼羞成怒，后一次则再次体现了他作为父亲的关爱。当然，周朴园作这样的选择有一个前提，即是私人角色对他的社会知名人士、董事长这一公开角色没有什么影响。如果仍然没有签定合同，罢工仍在僵持，那么周朴园依然会选择董事长这一角色。但即使是这种情况的选择仍然不能说周朴园没有父爱，不妨举一个与之相左的例子：法官在情与法的冲突中，最终把亲人绳之以法，我们绝不能就此说这位法官无情无爱。

与之相映成趣的是鲁侍萍对周萍时的经典：“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？”“我是你的——你打的这个人的妈。”在这里鲁侍萍也有两个矛盾的角色：一个是现场的角色，是周家仆人的母亲；另一个是隐秘的角色，是周萍的母亲。但鲁侍萍克制了自己的冲动，最终选择的却是下人——这一公开的角色，而没有表明自己的身份。但这却没有任何分析说鲁侍萍虚伪，几乎都是设身处地的分析出了鲁侍萍内心的矛盾及痛苦。那么为什么对周朴园就那么苛刻？就不能体察到他的情感上的矛盾和痛苦？要知道，所谓的坏人也是人啊！

二、心口不一

戏剧语言除了具有角色矛盾的特征外，还有另一个特征，即是心口不一。在现实生活中一般人在通常状态下是心口如一的，但也有心口误差甚至于心口矛盾的人，而且这种人还是有一定历史的：“口蜜腹剑”者，“刀子嘴豆腐心”样的人。而几乎每一个成年人都会有心口不一的经历，尤其是在有意欺骗对方或是在试探对方时，通常会心口不一。其实这是一种理性的回避或考辨。《雷雨》中鲁侍萍就说过这样一句心口不一的话： “可是她不是**，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。”

如果把这句话坐到实处，以为真是鲁侍萍的自我悔恨、自我谴责，那就是只读出了表层意思而忽略了人物内心的真正意蕴。其实这时的鲁侍萍还处于理性状态（周朴园还没有认出鲁侍萍），这里是鲁侍萍故意站在常人的角度说的一句反话，带着一种揶揄的味道，是在刺激周朴园，实质上是想试探下周朴园对她的真实评价。这表明她对周朴园还是在乎的，是有感情的，只不过历经几十年底层社会的磨炼，藏的比较深而已。这样理解就能与后文连起来了。当周朴园没有认出鲁侍萍时，周朴园是非常想知道鲁侍萍的情况而又很害怕知道的，而鲁侍萍则是热切地希望被知道真相的。为此后文当周朴园没有认出鲁侍萍而是让她先下去时，鲁侍萍是很失望的——鲁侍萍望着周朴园泪要涌出：“老爷，没事了？”而当周朴园认出鲁侍萍时，鲁侍萍的第一句话不是怨愤，也不是怒骂而是：“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你也不认识。”这里的作为旧情人的失望、失落、哀伤就已经是很明显的了。所以读戏剧语言不仅要读出表层意思，还要读出语言中潜在的丰富内涵。

如果说上面鲁侍萍是理性状态下的试探性质的心口不一的话，那么两个人相认以后，正当鲁侍萍沉浸于回忆中不能自拔时，周朴园却说了一些不合时宜的话，破坏了鲁侍萍的忆旧情绪：“你来干什么？”“谁指使你来的？”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”鲁侍萍顿时情感失控，说了一些失去理智的、无意识的心口不一的话：“我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。”“我要提，我要提，我闷了三十年了！”鲁侍萍的这些话是否真是对他们过去美好情感的否定？这个“闷”字是否是鲁侍萍三十年凝聚的悔恨的表现？显然都不是。如上文分析，当周朴园认出鲁侍萍时，鲁侍萍的第一句话并不是这样一种情绪，因此这些话是鲁侍萍的美好回忆被周朴园粗暴打断后激发的怨愤情绪，是爱与恨两种感情处于一种胶着状态下的、失去理性后的气话。而这个“闷”字恰恰是鲁侍萍怀念他们美好恋情的另一种体现：是怀念美好恋情而不得的一种痛苦的无意识流露。情感失控、非理智状态下的气话我们是不能把它落到实处的，而要读出语言背后的真实内容：唯有爱之深，才有气之盛。后文中稍微平定了情绪后的鲁侍萍说：“现在我们都是上了年纪的人，这些话请你也不必说了。”从中不难看见她的理解是要多于怨恨的。而当周朴园给鲁侍萍支票时，鲁侍萍却把支票撕掉了：“我这些年的苦不是你拿钱算的清的。”这句话把鲁侍萍内心的情感和盘托出：鲁侍萍是很看重他们以前的情感的，在内心深处她是把它作为一种纯洁的感情的，她不愿意那一段刻骨铭心的感情受了钱的亵渎。总体上看，在周朴园认出鲁侍萍之前，鲁侍萍是理智的，那时的心口不一的话是一种试探；而在周朴园认出鲁侍萍之后，鲁侍萍的情感是失控的，这时的心口不一的话则是一种气话。因此，分析人物语言，不仅要知其然，还要知其所以然。

感情和爱有这密切的关系，爱就是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败是与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时一起难过。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他永远幸福，做她永远的避风港，保护她，哪怕一丁点的伤。 爱一个人最为重要的是尊重他（她）自己独立的时间和空间，让他（她）全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全属于自己支配的时间，在彼此相处短暂的空间里相互帮助，相互支持，同甘共苦，为彼此的理想事业添砖加瓦，为共同拥有一个美好的未来而奋斗！ 天长地久的爱情就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。 爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福。

第一，社会包容。正处于从计划经济向市场经济的过渡时期，相互渗透和融合的时期。这一时期，多元价值观的存在，各种情绪状态的出现，都是必然现象。一些心理学家和社会学家也预言，未来的社会将会越来越多元化，未来的婚姻趋势将会多样化、丰富多彩，这是时代发展的产物。毫无疑问，社会的变化对人们评价事物的态度有潜移默化的影响。近年来，人们可以理性客观地评价各种情绪状态和现象，态度也越来越宽容。根据有关部门对老年人进行的在线调查，70 42%的受访者同意，1375%不在乎，只有15 83%反对。第二，自我表现。当代人，尤其是年轻一代，越来越注重人格的保护、发展和张扬，不想因为情绪而受委屈，也不想因为踏入婚姻的殿堂而变得棱角全无没有独立的空间，没有个人的自由，只有别人的控制和家庭婚姻的责任、义务和烦恼。

他们想永远在心中保持一个自由的世界，在忙碌紧张的工作之余随时调整自己，平衡自己，重塑自己，提升自己想给夫妻提供情感独立的空间，可以在婚外结交异性朋友，可以自由处理每个人的社交。现代社会，生活节奏加快，生活空间扩大，生活视野不断扩大，但与此同时，问题也越来越明显。城市生活中有相当普遍的事情让人无处可逃:嘈杂、拥挤、疲惫，都市人的心理负荷越来越大。现代城市白领对网络同居如此痴迷的原因，大部分是因为巨大的心理压力。现实社会中，工作和生活越来越紧张，很多人觉得很难找到另一半。而网络只是给他们提供了一个逃避现实的平台，一个释放压力的地方，一个灵魂暂时休息的港湾。第四，精神失落。有人把城市称为无法阻挡的欲望追求，但它并不能真正解决人的心理需求，反而只会让人更加孤独、寂寞、无聊。

一种繁华中的落寞在很多都市人中间蔓延，反过来又加剧了欲望的膨胀，不断的来回。很多人不明白，自己行为上不可抗拒的放纵，心理上贪得无厌的欲望，都是因为缺乏无聊空虚的情绪造成的，自己解酒止渴只会加剧饥渴。精神最重要的寄托是情感。没有情感，人生什么都不是。逃避情感，滥用情感，只会加剧精神混乱，让灵魂更难找到安身立命之所。虽然情绪论者很多，但毕竟是社会规范，有时候道德在评判情绪事件时会表现出其残酷的一面。但是，既然每个人都有一个共同的愿望，那就是生活在一个有序、安全的社会里，人就不要太自私，最好有一些约束。

分析和研究人的情感是一个复杂的过程，需要结合多个因素和方法。以下是一些常见的方法和技巧：

观察非语言表达：情感通常通过非语言表达来展示，包括面部表情、姿势、手势、眼神等。观察这些非语言信号可以提供关于一个人情感状态的线索。

倾听和观察语言表达：人们在语言中常常流露出情感，包括词语的选择、语调、语速等。倾听和观察一个人的语言表达可以帮助你了解他们的情感体验。

提问和探索：与他人进行深入的对话，提出开放性的问题，探索他们的情感体验和内心感受。通过主动与他人交流，你可以更好地了解他们的情感世界。

了解背景和经历：一个人的情感体验通常受到他们的背景和经历的影响。了解一个人的背景故事、家庭环境、教育背景等，可以提供更多的背景信息来理解他们的情感。

使用情感分析工具：一些科学研究和心理学领域的专业人士使用情感分析工具来研究和测量情感。这些工具可能包括问卷调查、心理测量仪器、脑部扫描等，通过客观的数据来分析和研究情感。

学习心理学和情感科学知识：深入学习心理学和情感科学领域的知识可以提供更多的理论框架和研究成果，帮助你理解情感的本质和影响因素。

需要注意的是，分析和研究他人的情感是一项复杂的任务，需要综合考虑多个因素，并且要尊重他人的隐私和个人边界。在进行情感分析时，保持尊重、开放和理解的态度非常重要。