诗词赏析：李白《与夏十二登岳阳楼》

与夏十二登岳阳楼

　唐代：李白

　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

　雁引愁心去，山衔好月来。

　云间连下榻，天上接行杯。

　醉后凉风起，吹人舞袖回。

　 译文

　登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。

　看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

　在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。

　醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

　 注释

　夏十二：李白的朋友，排行十二。

　岳阳楼：坐落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于716年（开元四年）扩建，楼高三层，建筑精美。

　岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳阳市。

　下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。

　行杯：谓传杯饮酒。

　回：回荡，摆动。

　 赏析

　乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。

　诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。

　李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。

　诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。

　整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

　 鉴赏

　诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。

　上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。

　五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。

　这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。

　 创作背景

　此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

《登岳阳楼》诗词鉴赏1

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

作品赏析

首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。 颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

注：颔联为此诗的名句，因为此句既是实写，又寓想象（或又以夸张的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。

《登岳阳楼》诗词鉴赏2

古诗原文

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

译文翻译

登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。

看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。

醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

注释解释

夏十二：李白的朋友，排行十二。

岳阳楼：坐落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于716年（开元四年）扩建，楼高三层，建筑精美。

岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳阳市。

下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。

行杯：谓传杯饮酒。

回：回荡，摆动。

创作背景

此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

诗文赏析

乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。

诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。

李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。

诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。

上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的'洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。

五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。

这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。

刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海”，山则高矣，海则大矣，而情满意溢，登临所引发的情思往往不能自已，如万斛泉源。至于忧乐，则系诸诗心。登山观海如此，登楼观湖未尝不是如此。范仲淹《岳阳楼记》写尽了岳阳楼大观，“不以物喜，不以己悲”更是至大的胸怀，在他写《岳阳楼记》之前，已有无数的迁客骚人登临此地，吟咏诗篇。李白和杜甫，大唐的诗仙和诗圣，人生不称意的迁客骚人，他们也曾路过此地，登楼观湖，并留下了千古的情思。

李白和杜甫是一对神奇的组合，我常常爱拿他们做对比，也许并不很准确，但很有趣。李白是一个狂放豪迈的道教徒，杜甫则是一个老成持重的儒生，这奠定了他们的思想基础，也决定了人们对他们的印象。《南熏殿旧藏》的李白画像，目光炯炯，颇有仙风道骨；《历代贤圣名臣画像》里的杜甫恭敬谦和，沉稳持重，我们并没有见过他们真容，但我们总觉得该当如此。李白的律诗常常不受格律的束缚，杜甫的古体诗却往往律化，……同样是无穷无尽的烦恼与忧愁，李白是“白发三千丈”，杜甫则是“白头搔更短”。当他们登上岳阳楼诗时，同是此山此水此地，他们会有怎样的情思？

李白是旷达的，至少给人的感觉是旷达的，就算忧愁苦闷也以豪放出之，在他的诗歌里，常见其以物喜，但很少以己悲。李白登临岳阳楼，有诗三首：

《留别贾舍人至二首》

其一

大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。

鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。

凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。

远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。

长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。

其二

秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。

谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。

劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。

何必儿女仁，相看泪成行。

第一首首四句以白云为主体展开叙述，大意是：白云飘飖自大梁来，在苍梧之野久徘徊，罗浮树叶青复黄，倏忽越十载。白云被李白赋予了生命，它能看见罗浮山的春去秋来，当然也能看见“鳌抃山海倾，四溟扬洪流”的山河动荡的环境。在这样的环境中，这李白想脱离现实，飘然而去：想让凤凰携我上天一游，但凤凰苦于道路艰难，翱翔自回昆仑去了，哀鸣声声像因招待不周而于我有愧。后八句说，像我这样辞别了款待我的主人的远行客，如同明珠一般无论如何也不会投向暗处，既然无法同凤凰作摩天之游，那就拂拭我的倚天长剑，登上岳阳高楼，在高风中舒以长啸，荡涤胸中的忧愁。“谁念刘越石，化为绕指柔”用了典故，刘琨有“何意百炼刚，化为绕指柔”的诗句，感叹自己经历破败，从坚刚变为柔弱，有隐约的惆怅。但李白却在长风中荡涤了胸中的忧愁，便不在意自己的处境与失意。

李白的“忧”从何而来呢？在第二首中我们清楚地看到：“君为长沙客，我独之夜郎”，贾至与李白一贬谪一流放，都是人生的不如意，而借登岳阳楼留别共勉。“何必儿女仁，相看泪成行”不禁让人想起王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”，言下之意当然也是“海内存知己，天涯若比邻”。

前两首用典很多，写得豪迈沉雄，不过岳阳楼只是诗人借以立足抒怀的媒介，没有对岳阳楼景色进行直接的描写。《与夏十二登岳阳楼》则写得空灵飘逸，景中含情：

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

首联写岳阳楼之高，视野之阔：岳阳景色尽收眼底，洞庭湖开阔无边。颔联精彩之极：一去一来，造成视觉转换，雁动而山静，愁心无法看见，而好月正在眼前，动静虚实两两对照。接着是更奇幻的想象:在岳阳楼上，仿佛自己置身云间，和山月同一高度，在云间天上下榻饮酒。醉后感到习习的凉风飘飘吹动人的衣袖，一派仙家的潇洒与逍遥。如此空灵飘逸。也许这正是李白遇赦返回，途经岳阳楼的诗，这种遇赦的喜悦，愁心尽去，此乐何极！

杜甫的登楼诗多是“万方多难此登临”的感极而悲。若以月为喻，李白是吸人眼球的光亮所在，杜甫，我们看到更多的是月光笼罩下的世界。在《登岳阳楼》中，他写道:

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

前两联写登上岳阳楼看见的浩大宇宙，一片开阔雄壮，有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的感觉。喻守真的《唐诗三百首详析》评论说：“诗人写景状物，往往喜欢夸大形容，因此不免有牵强失真的地方。本诗颔联就犯此病。照地理上讲，洞庭湖四周均为楚地，哪能说是与吴分界之处。”这样的评价也许是较真了，我以为此处只在描述诗人眼底心中的感觉，非夸大不能形容，非这样说不能尽意，李白的诗不能较真，杜甫的也不都是能较真的，苏轼定然知道黄州赤鼻矶非当年赤壁鏖战处，但并不妨碍其发思古之幽情。又：“乾坤日夜浮，倘用来咏大海，那还相当，若咏洞庭，未免不称。”其实这便开头提到的“清满意溢”，用观沧海的情思来咏洞庭，是“为情造文”，而不是“为文造情”，正如葛晓音《杜甫诗选评》中所说的：“杜甫可干造化的笔力以及他包容宇宙的襟怀，使他创造出了比洞庭湖本身更为壮阔的诗境”。接着颈联因望而思乡思亲，形单影只，老病孤舟与颔联的浩大雄浑形成鲜明的对比，“江汉思归客，乾坤一腐儒”的形象跃然眼前，带出杜甫更多的诗句来，或是“飘飘何所似，天地一沙鸥”，或是“万古凌霄一羽毛”。自己已经足够渺小，而民不聊生的战争和国家的命运更让诗人忧从中来感极而泣。

杜甫写了《登岳阳楼》之后一年，在一个春天，他陪同裴使君又一次登上了岳阳楼，我们看到了他渴望入仕的心境，自比徐稚，将裴使君比作陈蕃，始终放不下“君致尧舜上，再使风俗淳”的念头，心忧天下：

湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。

礼加徐孺子，诗接谢宣城。

雪岸丛梅发，春泥百草生。

敢违渔父问，从此更南征。

这首诗在前一首的悲痛之下，生发出积极向上的力量。首联的上句，不乏孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的气概，冰消雪融，梅花飘香，百草冲破泥土生长出来，杜甫的心中也生出了一股强烈的力量，希望被任用而有所作为，像屈原一样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

李白灵动如水，杜甫沉雄如山，一个是飞在天上的仙人，一个是脚踏实地的圣人，他们共同撑起了大唐的诗世界。

1、与夏十二登岳阳楼

唐代：李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

译文

登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

2、卖花声·题岳阳楼

宋代：张舜民

木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。

醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。

译文

秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的阳关。

酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。

3、题岳阳楼

唐代：白居易

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

译文

岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。

岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。

4、雨中登岳阳楼望君山

宋代：黄庭坚

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

译文

投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。

5、柳梢青·岳阳楼

宋代：戴复古

袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。

不须携酒登临。问有酒、何人共斟？变尽人间，君山一点，自古如今。

译文

带着短剑到处歌吟，洞庭湖和青草湖，明净的秋水深又深。在雄伟的岳阳楼上，眺望万顷粼粼波光，迎着西风敞开衣襟。

用不着带酒登上高楼，问你有酒又与谁共斟？人世间的事不停变幻，只有湖中那一点君山，依然故我，自古如今。

6、陪裴使君登岳阳楼

唐代：杜甫

湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。

礼加徐孺子，诗接谢宣城。

雪岸丛梅发，春泥百草生。

敢违渔父问，从此更南征。

译文

洞庭湖广阔无边还兼有风起云涌，岳阳楼孤独无依又处于晚霞放晴。裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。

我感觉我就像湖岸积雪之中的一丛梅花绽放了，我还感觉我就像百草一样从春天泥土里萌生。我哪敢违背渔父的关问呢？我从此就要更改我原来的念头不再像屈原那样去南行。