黄河大合唱共分为哪几个乐章简述其意义特征？

《黄河大合唱》八大乐章：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《回黄水谣》答《河边对口曲》《黄河怒》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。《黄河大合唱》是冼星海影响力最大的一部音乐代表作。创作于作于1939年3月 ，这部作品由诗人光未然作词。

1、 全曲由《序曲》（管弦乐）、《黄河船夫曲》（混声合唱）、《黄河颂》（男声独唱）、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵）、《黄水谣》（女声合唱）、《河边对口曲》（对唱、轮唱）、《黄河怨》（女声独唱）、《保卫黄河》（齐唱、轮唱）和《怒吼吧！黄河》（混声合唱）八个乐章组成。

2、《黄河大合唱》气势磅礴，具有鲜明的民族风格，全曲包括序曲和八个乐章，并由配乐诗朗诵和乐队演奏将各乐平连成一个整体。各个乐章从内容到音乐形象又具打相对的独立性，乐章之间形成了鲜明的对比。作品以抗日和爱国两个主题为中心。

《黄河船夫曲》运用了黄河船夫号子的音乐素材。

第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面，音乐充满战斗的力量。第二部分是根据开始的主题旋律，拉宽了节奏、放慢了速度。第三部分，音乐又回到了乐章开始的速度上。这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗，象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾。

背景

1938年11月武汉沦陷后，著名诗人光未然带领抗敌演剧三队，从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中目睹了黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了高亢、悠扬的船工号子。在次年1月抵达延安后，写出了《黄河》词作，并在这年的除夕联欢会上朗诵了这部诗篇。

小河淌水语调缓慢悠扬。船夫曲是高亢、粗犷。

云南弥渡民歌《小河淌水》是南方音乐，整首曲子是羽调式，以羽音la为主，五声语调，五个乐句，语调缓慢悠扬，节奏从容自由、旋律起伏优美。黄河船夫曲情绪是自由地、舒展地。风格特点是高亢、粗犷、豪放、质朴。

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见，高谈明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；”唐·李白

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。” 唐·王之涣

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 唐·杜甫

黄河，从古到今您孕育了多少高风亮节的民族诗人，他们豪情万丈将黄河高唱；

黄河，您哺育了黄河两岸一代又一代，您孕育了我们中华民族五千年光辉灿烂的华夏文明；

黄河，您从青藏高原喷薄而出，一路携浪带沙呼啸而至，造就了多少不屈不挠铁骨铮铮的中华儿女；

黄河，您是中华民族的摇篮，您是我们的----母亲河。

您是壮阔的，浑厚的，奔放的，粗犷的。

然而，你看到了它的苦难吗？

你知道黄河船夫们浪口波尖奋力苦争的情景吗？

生活在黄河上的船夫们，每日艰辛、无畏地劳作在船上，风浪，将他们的脸刻满皱纹；雨雪，将他们的须发染成霜白；黄沙，将他们宝贵的生命夺走；他们是脆弱的，他们是坚强的；他们是贫穷的，可他们骄傲、他们自豪，因为他们是黄河上的船夫，唯一敢在黄河的浪尖高歌起舞的真汉子！偶尔遇风平浪静时，他们或同船的船夫之间，或相互交错而过的两船船夫之间，便时常会唱起有问有答的船夫们自己的歌——《黄河船夫曲》。

你不妨闭上眼睛想象一下，在那气象万千的西北高原上，千山万壑，峰峦重重，黄河像一条桀骜不驯的巨龙，从极高极远的狭隘中冲出······一首《黄河船夫曲》缓缓唱响：

它是用真心、真情、真意唱出的，是用汗水、泪水、苦水唱出的，是用苦难、苦力、苦焦唱出的是用生存、生活、生命唱出的，······

我喜欢它精巧的对答、画面的壮美；我喜欢它意境的开阔、歌句的壮美；我喜欢它数字的吉祥、内涵的厚美；我喜欢它音域的宽广、韵律的优美；我喜欢它气韵的回旋、气流的畅美，我喜欢它神韵的逼真、情趣的精美。

我喜欢它的语句如黄河浪涛浪浪前推，我喜欢它的声音如船夫号子声声荡气，我喜欢它的韵味如黄河漩涡圈圈旋回，我喜欢它的气势如黄河决堤步步千米，我喜欢它的情感如黄河瀑布刷刷泻飞。

我喜欢它是因为它传出了黄河的心跳，它唱出了群山的脉动，它响出了高原的鸣鼓，它发出了苍天的气息。

这是一首朴素、短小、精悍并具有鲜明形象的民歌。

从它的音调风格来看，有着陕北

黄河九曲

的特点。

它的旋律线给人一种起伏、摇荡的感觉，就像是在船上；它的节奏和速度，既平稳而又具有一定力度，这就让人感觉不是在激流险滩之中，而是在较宽阔平静的水面上行进；从整个情绪来看，是辽阔而开朗的，使人想象黄河是宽阔深广博大的的；透过歌词内容，仿佛又看到黄河迂回曲折的河道及无数船只和艄公形象······

《黄河船夫曲》不止歌美曲美，作者的品格更美。

它不是歌使人更美，而是人使歌更美。

1920年左右，陕北佳县螅镇荷叶坪村春节表演搬水船节目，黄河船夫李思命出演艄公，以艄公与坐船姑娘对唱的形式脱口唱出了《黄河船夫曲》。

当时，他只是传达自己真切的人生感受，可演出结束后，村里人都夸他词遍的好，曲唱的好，看了解馋，听了快活。

1942年前后，延安“鲁艺”音乐系师生在晋、陕交界的黄河岸边采集民间音乐时，从一位船工那里记录下来这首歌。

当地船工大多从事“摆渡”劳动，“摆渡”的节奏性不强，劳动气氛也比较和缓，所以这类“船夫曲”也较为自由、舒展。

1957年农历七月，79岁的李思命去山西丛罗峪赶集，归途所乘渡船因超载沉没，危急关头，他奋不顾身抢救落水者，却终因年老体迈力竭而魂归黄河。

有什么样的人品、人格就有什么样的歌，李思命最后一次用生命唱的《黄河船夫曲》惊天动地、震撼山河。

20世纪50年代初，这首歌曲收入《陕甘宁老根据地民歌选》，近年来，一些**、电视片用这首民歌的原始录音作为插曲，一些大型歌舞晚会也将其作为独唱节目，使之在全国流传。

李思命万万没有想到，当初他那不经意间的乡野一唱，唱响了历史，唱响了现在，唱响了中华。

《黄河船夫曲》的歌词分上下两阙，上阙设问，下阙酬答。

“问答式”在中国民歌中颇为多见，但如此之“问”之“答”似仅存一例。

问句语言虽质朴、平实，但立意高远，气势磅礴，从黄河的“弯”到“弯”里的船，再从船上的“竿”到持竿的梢工……，环环相扣，层层设问，构成了严密的逻辑体系；这样的设问，实质上是代表全民族向自然、向历史发出诘问，给人以天地悠悠、感慨万千的震撼。

曲调与歌词相呼应，句首的两小节五个音是全曲音调的浓缩，接下去是四个基本重复的乐句，似呼唤，似设问，又如自叹，仿佛要把我们民族五千年的沧桑一泻而尽这首歌在调式上也极有特色。

答句只把“你”改作“我”，把“几十几”改作“九十九”，两个字的变动就使歌词达到了叹为观止的完美境界。

它是云彩和黄河流水传情的歌，是雷声和闪电交锋的战歌，是船夫和大自然的对话，是黄河在和船夫作答。

《黄河船夫曲》 前边大部分都以A商调式进行，只是到最后一句才用转调的方式转到G徵调上来，。

最后一句的一个五度跳进，突然使旋律转入新调让人感到既新颖又完整。

此时，一种不屈的民族精神如异峰突起，一股民族浩气永驻于天地之间。

黄河边上那勤劳勇敢、不怕困难的船夫就是我多灾多难、不畏 、坚强不屈的祖国！

《黄河船夫曲》：它是船夫的颂歌，是天地的颂歌，是祖国的颂歌！

　　942年前后，延安“鲁艺”音乐系师生在晋、陕交界的黄河岸边采集民间音乐时，从一位船工那里记录下来这首歌。当地船工大多从事“摆渡”劳动，“摆渡”的节奏性不强，劳动气氛也比较和缓，所以这类“船夫曲”也较为自由、舒展。20世纪50年代初，这首歌曲收入《陕甘宁老根据地民歌选》，近年来，一些**、电视片用这首民歌的原始录音作为插曲，一些大型歌舞晚会也将其作为独唱节目，使之在全国流传。《黄河船夫曲》的歌词分上下两阙，上阙设问，下阙酬答。问句语言虽质朴、平实，但立意高远，气势磅礴，从黄河的“弯”到“弯”里的船，再从船上的“竿”到持竿的梢工……，环环相扣，层层设问，构成了严密的逻辑体系；这样的设问，实质上是代表全民族向自然、向历史发出诘问，给人以天地悠悠、感慨万千的震撼。答句只把“你”改作“我”，把“几十几”改作“九十九”，两个字的变动就使歌词达到了叹为观止的完美境界。“问答式”在中国民歌中颇为多见，但如此之“问”之“答”似仅存一例。曲调与歌词相呼应，句首的两小节五个音是全曲音调的浓缩，接下去是四个基本重复的乐句，似呼唤，似设问，又如自叹，仿佛要把我们民族五千年的沧桑一泻而尽。最后一句的一个五度跳进，突然使旋律转入新调，此时，一种不屈的民族精神如异峰突起，永驻于天地之间。

　　《黄河船夫曲》是《黄河大合唱》的第一乐章，是一首混声合唱。这里运用了黄河船夫号子的音调素材。这一乐章分三个部分。第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面，音乐充满战斗的力量。第二部分是根据开始的主题旋律，拉宽了节奏、放慢了速度，表现船夫们穿过了急流、靠近了河岸的那种欣慰。这表明，中国人民尽管处在艰难抗战之中，但已看到了胜利的曙光。第三部分，音乐又回到了乐章开始的速度上，但又由强渐弱，由近到远。这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗，象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾。

　　陕北民歌《黄河船夫曲》是一首惊天地、泣鬼神的可列入世界艺术殿堂的伟大歌曲。作为一首劳动号子，这首民歌以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情，没有任何多余的修饰，展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌，唱出了陕北人民对于黄河的深深热爱，对自己的深深自豪。就歌词看，完全由对等问和答组成，属于最典型的民歌特色。但是，问和答分别以“几十几”和“九十九”对应，听众聆听之时，不由得既惊叹于黄河的艰险和迷人，另一方面，对于在黄河边祖祖辈辈生活的陕北人民也产生深深的敬意。

　　黄河是中华民族的母亲河，歌曲的歌词，既可以看作陕北人民对于黄河的问答，也可以看作中华民族的子孙对于民族命运的深沉思索。我们的民族，正和黄河一样，经历了几千年的曲折和艰险，不知多少仁人志士，为了人民幸福和民族命运，抛头颅洒热血，无数次在民族危亡关头掌握住船舵，使得我们民族摆脱一次又一次灭顶之灾，终于能够把握住自己民族的命运，我们中华文明成为世界文明古国里唯一传承下来的文明。就和歌曲里的艄公一样最终在黄河面前掌握了自己的命运。这首伟大的民歌，催促我们时刻不能忘记要对中华民族的命运进行深深的思索，警醒我们不能忘记我们民族仍然在艰险曲折中，仍然时刻需要我们去奋斗和牺牲，从某种意义上说，这首民歌是一首关于中华民族的最精炼也最美的史诗！