百事哀的意思是什么？

贫贱夫妻百事哀，出自唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起咱们夫妻当初在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。

显然，元稹并不是在感叹贫贱夫妻的日子很难过，因此感觉事事如意和悲哀。元稹自幼丧父，家庭贫困，发愤读书，成功考取了功名；但他发达富贵后，仍然不忘糟糠之妻，伉俪情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起当初妻子陪自己吃了那么多苦，但是还没有来得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感觉万分痛惜，这才发出了“贫贱夫妻百事哀”的悲叹。

其实，我个人是一直不太认同“贫贱夫妻百事哀”在民间这种解读的。因为常言说得好，穷有穷作乐，穷有穷开心。

经济状况差，社会地位低下，固然会给夫妻生活带来重重的困难，但是它并不是唯一可以影响夫妻感情生活的因素。

须知喜、怒、哀、乐都是情绪，是精神层面的东西。安贫乐道的人，即使深居陋巷，日常一箪食，一瓢饮，也会觉得很快乐。

再则，现代的人常说，“有情饮水饱，无情金屋寒”。所以，恩爱夫妻的精神愉悦，并未完全受制于物质世界。

我认为贫困夫妻百事哀的真正含义应该有两个层面：1是经济生活层面，一个经济不富裕的贫苦家庭，需要为柴米油盐发愁，凡事需要用到钱或者跟钱有关就会是他们的烦恼所在。2是精神层面，一个精神上不富足的家庭，夫妻没有共同的兴趣爱好，每日没有共同的娱乐项目，只是公式一样的生活。这样的家庭没有乐趣可言，会因为很多意见不一致的小事情而争吵，而出现矛盾。

贫贱夫妻百事哀是指生活艰难、离心离德、直至分手。

金钱买不到纯真的爱情，但纯真的爱情并不排斥金钱。

1、金钱可买到情欲，但买不到爱情；金钱可以买到萍水相逢的情人，但买不到白头谐老的爱人。

2、爱情不能建立在金钱的基础上，但在商品经济条件下爱情摆脱不了金钱的制约。无论是初恋的情人还是已婚的夫妻在谈“情”说“爱”的时候不能不涉及到金钱。

对爱情来说，贫穷既是一种考验，更是一种磨难。贫穷往往使如花似玉的爱情暗淡无光。在发展社会主义市场经济的今天，“能挣（钱）会花（钱）”是夫妻和睦的经济要素。

3、金钱不应也不能成为爱情的奠基石，但金钱可以作为爱情的试金石。少男少女在寻觅理想爱人的时候当然不能锱铢必较地追问对方存折上有多少钱，但也不应忽略考察对方头脑里有什么样的金钱观。因为金钱观集中体现了一个人的价值观和人生观。人生观的和谐一致是美满姻缘的核心要素。谈恋爱的年轻人不必“安贫乐道”，不妨认真地交流对金钱的看法。

4、金钱可以使爱情和婚姻丰富多彩，但爱决不能仅仅限于使对方拥有更多的金钱。物质生活富裕的夫妻也会陷入情感危机。人生在世不仅需要美味佳肴和华丽衣着，更需要灵与肉的交流。丧失了爱情，金钱就会暗淡无光。

金钱和爱情的关系是复杂的，由此引发了《杜十娘怒沉百宝箱》等千古绝唱。愿天下有情人都能用无悔的人生书写出关于这一主题的优美篇章。

参见：高金华，《让金钱为爱情增添光彩》，《家庭主妇报》1999年3月9日第9版。（编辑：谢俊燕）

一、贫贱夫妻很少有幸福可言。

贫贱夫妻百事哀，夫妻之间没有最基本的物质生活，很容易为此发生争吵，很多夫妻生活中的争吵都是由钱引起的，假如有了丰富的物质，夫妻感情也会和睦很多。

贫贱夫妻，生活中往往会被人歧视，他们的孩子也会他们父母的穷而跟着受苦。因为穷，很多夫妻不得不出去打工，将孩子留在家里给老人照顾，也就是现在很多留守儿童的现状，因为穷，他们没有办法在所在的城市立足，住的地方也只能是一件小小的只能容得下两个人的房子。有的甚至为了省钱，男女工友混住在一个房间，每个房间很多张上下床，每张床都住着一对夫妻，在这样的环境中生活，如果平时要过个夫妻生活都得在这种“大庭广众”下进行。生活在这样环境中的夫妻几乎没有能感受到幸福的吧。

二、贫贱夫妻没有办法享受生活。

生活贫穷，夫妻每天的生活就是为了一日三餐奔波，没有多余的钱财可以去享受生活。比如平时想买一件衣服都得深思熟虑，买一个菜都要为了几毛钱费尽口舌讲价。贫穷的夫妻没有没有多余的钱可以像富人一样可以去看看世界，游览祖国各地的大好河山，享受各地的风土人情；因为贫穷，他们甚至外出打工连一张回家的车站都舍不得买，所以过年的时候为了省下买车票的钱宁愿不回家看孩子看爸妈，而是留在打工的城市，就为了省下来回车票的费用。

二、贫穷夫妻人情会变得淡泊。

富在深山有远亲，穷在闹市无人问，贫穷的夫妻一般在亲戚朋友中也是不受待见的，假如自己有事情急需用钱想找人借钱，别人也会考虑到他们的家庭情况看他们能否还的起再决定借不借，因为穷，很多的情感也会变得淡泊。