#诗词鉴赏# 导语诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝的国势日衰,眼前一片荒凉,于是“不堪回首”之情油然而生。下面就和 一起来欣赏下周朴的诗词《春日秦国怀古》原文及注释,欢迎阅读!
《春日秦国怀古》
荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。
注释
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
⑷残阳:夕阳。
扩展阅读:周朴的简介
周朴,字见素,一作太朴,福州长乐人。《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。
后避地福州,寄食乌石山寺庙。观察使扬发、李诲招聘,皆拒而不往。唐乾符五年(878),黄巢陷闽,欲用之。朴谢曰:“我为处士,尚不屈天子,安能从贼”?遂为巢所杀。朴为诗极雕琢,字斟句酌,盈月方得一联一句,当时诗家称为“月锻年炼”,未及成篇,已播人口,佳句已广为传诵。其《董岭水》有“禹力不到处,河声流向西”之句。一士人路遇周朴,故意念成“河声流向东”,吟罢即跨驴迅跑。周朴急行数里方追及,对士人说:“朴诗‘河声流向西’,何得言‘流向东’”闽中传为笑谈。另有“晓来山鸟闹,雨过杏花稀”、“古陵寒雨集,高鸟夕阳明”、“高情千里外,长啸一声初”,皆其名句。《新唐书·艺文志》录有诗集2卷,已散佚。《全唐诗》录存其诗15首,编为一卷。朴死后,友人僧楼浩(林嵩)得其诗百余篇,编为两卷,《新唐书·艺文志》及《唐才子传》传于世。后为黄巢所杀。
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在我们平凡的日常里,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧,诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。你所见过的诗歌是什么样的呢?下面是我精心整理的告诉我诗歌,仅供参考,欢迎大家阅读。
告诉我诗歌1亲爱的闺蜜,请你告诉我,你想闹怎样?
比赛前,紧张的我想让你抱抱我
你只冷眼,说我娇情
待你比赛,你却站在我身边发抖
懿,你抱抱我好不好
闺蜜。我相信我是爱你的
于是,我会原谅你
暑假了,我多了几套衣裙
一贯文艺霸气的你说
够文艺了,咱俩是酷。非淑女
可是闺蜜。暑假
我穿着T恤短裤
看见你穿着与我相差太大的衣裙
抿嘴浅笑,若淑女
闺蜜,我相信你了解我的
我以为你是被迫的,我接受了
可是闺蜜,当我告诉你我喜欢上他
你是怎么说的?
说他太白,不正常
不想,一年后
站在他身边的便是你啊。
长发飘飘,淑女衣裙,抿嘴浅笑……
你变了
闺蜜。告诉我,口是心非是你的本事吗?
闺蜜。告诉我,你爱我的,是不是?
可对不起,你的行动冥想将你出卖了
呵呵闺蜜,口是心非你可是代表啊!
闺蜜,我怎么原谅你?
告诉我诗歌2谁能告诉我
如何收拾一颗散落的心
让它重新跳动
谁能告诉我
如何从废墟中坚忍地站起来
让阳光在身上折射出眩目的七彩
谁能告诉我
如何让搁浅的船只回到大海
让它在无尽的蓝色中乘风破浪
谁能告诉我
如何拭去亲朋眼角的泪水
让每一个月夜都那么霁美
谁能告诉我
如何让氤氲的琐碎散去
让心灵去聆听彩虹的旋律
谁能告诉我
如何拥有一远眺的双眼
让它看一看天空的尽头到底有多远
谁能告诉我
如何练就攀爬高峰的本领
让我的脚步践踏峰的每一高度
谁能告诉我
如何让冰封的情感解冻
让吝啬的泪水春暖花开
谁能告诉我
如何让你们的脸庞映在露珠上
让它蒸发时变成千万张美丽的脸
谁能告诉我
如何把时间玩弄与股掌之间
让我给苍白的青春涂上一点色彩
谁能告诉我
我如何告诉
他们我的一切
让落叶不再受风的折磨
告诉我诗歌3在遥远的虚幻里
就这样静静的看着你
音乐流淌着伤悲
柔柔的痛楚将我包围
依着窗儿
聆听着雨落花瓣的细语
回味着你的点点滴滴
情怀中竟溢满淡淡的忧
看夕阳残血坠
心路的方向总无定位
沉寂的尽头我在等
不知你能走多久
你,能否告诉我
无涯咫尺到底有多遥远
泠冷如水的夜
就这样默默的回味着你
莫名暮然叹意浓
温存韵起终虚幻
惊起回头
看尽繁花的盛凉
红尘作伴有几人
烟雨梧桐寄离忧
总与孤单成邻
纤纤手素折柳
月上柳梢泻相思
仅有诗词赋心事
你,能否告诉我
忧伤落寞怎样来换
斟一杯红酒
就这样傻傻地想着你
没有人来陪我一起醉
我予寂寞取暖
双眸泪凝
心绪依然柔润如初
醒后好想握你温柔手
瞬间的甜美与悲凄
恍如岁月斜织成
春雨成忆皆伤情
缘是空有梦相随
多少相思遥寄月一弯
你,能否告诉我
是痛是喜如何辩得清
月色如霜
想你时你可犹如我想你
红尘如风渐行渐远
伤郁的心花能绽放多久
能否留住你深情的双眸
蓦然回首
几回魂梦无说处
无奈愁绪锁眉头
弃成林独恋舞
寸柔肠 已成伤
夜风如雨冷如霜
纵有风情也隐忍
你,能否告诉我
此情此愁有无尽期
告诉我诗歌4永远在失去后,
才懂得珍惜的意义;
永远在失败后,
才尝到泪水的苦涩;
夜空中的星,
你能否听见我迷惘的呼唤?
请你告诉我,
我该怎样走下去,好吗?
永远在年老时,
才知道什么是朝看青丝暮成雪;
永远在死去时,
才知道什么是浮生若梦一世嚣;
夜空中的星,
你有没有听见我心底那深深的叹息?
请你回答我,
我是谁,好吗?
浮华一世,换来一个猜不透的心,
叱咤一生,得到了看不懂的自己,
夜空中的星,
感谢你的陪伴,
伴我来到这个世界,
夜空中的星,
感谢你的不弃,
不弃我于这喧嚣的世间,
夜空中的星,
谢谢你让我明白,
只有在陷入无边黑暗中时,
才会感觉到谁还在身旁守护着自己。
梦想中的安琪儿,
童话中的小公主,
年少的梦儿多美好,
可当我醒来,
却发现这只是一场有点真实的梦罢了,
当我在黑暗中哭泣
当我在夜色中迷失
亲爱的星,
谢谢你为我指引前进的方向,
也谢谢你在我被所有人忘记时,
一直陪伴在我身边,
亲爱的星,
当我坚信的梦儿破碎时,
我以为我不在乎,
我以为我已破茧成蝶可以自由飞翔
可是,
你告诉我为什么,
为什么我的心底会有丝丝的痛?
告诉我诗歌5你用你的美丽告诉我,
我是如此的庸俗,平凡。
初次见你,
就忘却了对另一个人的信誓旦旦,
什么海枯石烂,情比金坚。
在华丽的外表下,都是那么脆弱不堪。
你用你的冷漠告诉我,
我是如何的无耻,犯贱。
你一次次选择对我视而不见,
而我却仍死皮赖脸,
用火辣的目光传达对你的迷恋。
将这无聊的思绪流露于字里行间。
人生若只如初见,那该多好!
不增添新愁旧怨,
不会有夜半难眠。
可你的笑容告诉我,
永远不会有这样的世间。
要么做永不相交的平行线,
要么在相交之后,
越来越远
窃取你的一根青丝,
将它缠绕于指尖,
任岁月风干记忆,
这一刻的思绪亘古不变。
一个人独立于窗前,
静静等待着曲终人散。
问一声,
何人暗收流年?
告诉我诗歌6谁告诉我:
没有血色铁板面颊是傲然的剑锋铁塔,
恐怖卷帙忧烦缠绕你过错尴尬的语塞,
就像井水在颤栗惊恐中下落。
谁告诉我:
一切归上帝脸庞拂过的阴阳,
不是死亡就是生存的微笑,
然而倒腾的金色晚霞却迎来垂暮之年摆满的油画名雕。
谁告诉我:
飞过去的鸟翅是时间详细报表和嘱托,
灵魂痛苦伤痕深深牵挂你琐屑的烦恼,
宛如匮乏梦境的门槛,
带着天神的使命握完你手之后未销的余热,
恰恰打开你梦寐以求光辉天堂之门狂热呐喊的掌声。
谁告诉我:
天空倘佯鸟儿回荡至错落林荫勾起寻找食物欲念,
上帝赋予你灵气的光芒和熠熠生辉愿望为早起的鸟歌唱,
神灵在旧梦中仍提到此事,
它忠实的吟唱逗留冲刷让升起的太阳独自闪耀沉思。
谁告诉我:
许多微妙特殊事情已触及到你的身边,
惹恼你朝向斑白头颅大声的说唱,
我要离开这个丑恶的世界,
当你还没顾及溢满情感就迈进成堆缺点和赞美你的力量里去,
你能赢得神欢腾的心却忽略你朋友真挚神圣的感情。
谁告诉我:
倾诉更像美丽河川流淌的甜美回忆超越世俗的崇高境界,
喜欢羞涩谈唔握手时做你阳光风帆的朋友,
人就这样一往向前在田野上弥留朋友间最深爱的感觉。
告诉我诗歌7诗歌的题目中包含着很多有效信息,如时间、地点、人物、事件以及诗人的情感,还有诗歌的内容、类型与体裁等。可以说,诗歌的题目就是鉴赏诗歌的向导。如果说鉴赏诗歌是画龙的话,那么对题目的分析就是点睛。鉴赏诗歌时,对诗歌的题目进行仔细分析能窥见诗歌中蕴涵的丰富信息,提高鉴赏的准确性。诗歌的题目能告诉我们什么呢?
一、诗歌的题目能告诉我们诗歌的类型
许多诗歌的题目都能告诉我们诗歌的类型。比如,王昌龄的《送魏二》诗题告诉我们这是一首送别诗;储光羲的《咏山泉》诗题告诉我们这是一首咏物诗;周朴的《春日秦国怀古》诗题告诉我们这是一首怀古诗。
不同类型的诗歌在表情达意与节奏韵律等方面各有各的特点。按内容分类,诗歌可分为写景抒情诗、咏物言志诗、边塞诗、山水田园诗、咏怀诗、咏史诗等,每一种类型的诗歌都有其特征和规律,利用这些特征和规律能很好地鉴赏诗歌。
示例:阅读下面这首唐诗,完成89题。
春日秦国怀古
周朴
荒郊一望欲消魂,
泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽,
原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚,
烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路,
不堪回首思秦原。
1.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。(5分)
2.这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)
简析:由诗题可知这是一首怀古诗。主旨方面,怀古类诗歌往往是对某一历史事件或历史人物发出咏叹,诗人一般都会融进自己独到的见解,或借古伤今,或以古讽今,或吊古伤己,或感慨个人的遭遇,或抨击黑暗的社会现实。构思方面,怀古类诗歌有触景生情、寓情于景、以景衬情的,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》;有借助典故叙事抒怀的,如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》;有由议论引发感慨的,如李商隐的《贾生》就对汉元帝的统治与无能作了辛辣的讽刺。章法方面,怀古类诗歌或作盛衰之对比,如李白的《越中览古》,或侧面烘托,如刘禹锡的《石头城》。利用怀古诗的这些特点,我们可以快速读懂《春日秦国怀古》,进而按照答题模式轻松得出答案。
参考答案
1.这首诗表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,当年的秦国是何等强盛,如今的唐王朝却国势日衰,诗人眼前一片荒凉,不堪回首之情油然而生。
2.触景生情;寓情于景;写哀景抒哀情。
二、诗歌的题目能告诉我们诗歌的内容
这类诗歌很多,如杜甫的《旅夜书怀》、白居易的《大林寺桃花》、李白的《与夏十二登岳阳楼》、张弼的《渡江》等。这些诗歌,从题目中我们就可以知道它们所写的对象、事件,以及事件中的人物、时间、地点等,从而掌握诗歌所写的内容。
示例:
示秬秸
张耒
北邻卖饼儿,每五鼓未旦,即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬,秸。
城头月落霜如雪,
楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声,
市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼,
不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚,
男儿有求安得闲。
注释:
秬,秸:张耒的儿子张秬、张秸。张耒,北宋著名文学家,曾任太常寺少卿。
简析:读完题目和注释,我们即可知道这是一首作者写给儿子张秬、张秸的诗,而且诗人在诗的最后还对两个儿子提出谆谆告诫:无论从事何种职业,都要意志坚定,不畏艰辛;年轻人要有追求,要持之以恒,要勤勉而不懈怠。
三、诗歌的题目能告诉我们诗歌表现的情感
有些诗歌的题目会明确表露诗人的情感。例如,杜甫的《书愤》,一个愤字就把诗人的激愤之情表露无遗;李绅的《悯农》,诗题中的悯字已经表明作者对农民艰辛生活的同情;张籍的《秋思》,思字已经表明诗歌是要写诗人在秋天对家乡亲人的深切思念之情;杜甫的《春夜喜雨》,题目中的喜是全诗的诗眼,由其可知这种喜悦之情会渗透在诗歌的字里行间;王维的《田园乐》,一看诗歌的题目就会想象到诗人田园生活的愉悦和快乐。有些诗歌的题目则是暗示或渗透了诗人的情感。例如,杜甫的《孤雁》,诗歌的题目就已经流露了诗人孤独的情绪;陆游的《鹊桥仙·夜闻杜鹃》,由题目中提到的时间夜和意象杜鹃,我们就完全可以感觉到诗人凄凉、哀伤、悲叹的情感流露。
示例:
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
简析:这是一首千古名作,诗歌的题目春日忆李白中的忆字已经透露了作者对李白浓浓的思念之情。由此可见,鉴赏诗歌时我们可以抓住诗歌题目中直接表明情感的词语了解诗人的情感,或者抓住题目中的特殊意象去揣摩诗人要表达的隐含情感。
四、诗歌的题目能告诉我们诗歌使用的表达技巧
诗歌常用的表达技巧或艺术手法主要表现在抒情方式和表现手法两个方面。诗词常用的抒情方式有直接抒情、间接抒情。其中,间接抒情又分借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景写哀情、以哀景写乐情、托物言志、托物寓理等。诗歌常用的表现手法含描写手法和修辞手法等。其中,描写手法有衬托(正衬、反衬)、联想、想象、白描等,修辞手法有比喻、拟人、象征、借代、夸张、对比、互文、比兴、双关、用典、设问、反问、反语等。诗歌使用的表达技巧是诗人用以抒发感情的手段或方法,分析诗歌的题目可以把握诗歌的艺术特点。比如,周朴的《春日秦国怀古》,由题目即可知道此诗用到的表现手法可能有触景生情、寓情于景等。
示例:
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑,
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蜇,
雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,
士②甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,
满眼蓬蒿共一丘。
注释:
①此诗作于诗人被贬宜州期间。
②士:指介之推,春秋时晋人,从晋文公出亡十九年,功成后拒绝做官,隐居绵山被烧死。
这首诗首联的写景抒情有什么特点?(4分)
简析:要答好此题不难,由题目清明即可知道这首诗所写内容为清明节时的所见、所闻和所感。就一般而言,清明时人们的情绪往往会受哀伤与愁苦的感染。这首诗的首联描写了春天到来后桃李绽放时生机勃勃的情形,然而此时诗人想到的却是荒野中深埋于地底下的那些已经长眠的人们,并因此而愁绪万端。这首诗在写景抒情方面的特点是以乐景写哀情,而且是乐景写哀,愈见其哀。
诗歌的题目还可以告诉我们诗歌的体裁,如一看《琵琶行》《长恨歌》等的题目,就会明白它们是歌行体诗歌。
告诉我诗歌8回想着我们的故事
回想着你看我的眼神
我心里充满疑惑
是你给我勇气
是你给我希望
但是
你又把希望破灭
我的心里充满疑惑
一直默默关注你
一直默默关心你
一直默默的鼓励你
也许
是上天的眷恋
也许是我执着的表现
希望就在眼前
你的眼神
给我以勇气
准备向你坦白
但是
无情的命运
把你带走
留下太多的伤疤
留下太多的遗憾
你走的那天晚上
我无眠
不停的打电话
以前认为你有个他
今日感觉我是那么的傻
虽然
我们没有什么
只是彼此的牵挂
但是
我感觉到
你有很多想对我说的话
也许是你的矜持
也许是我的傻
告诉我
你爱我吗
你再也不会回答
我真傻
告诉我诗歌9朝 霞 弥 漫 了 整 个 早 晨
阳 光 又 灿 烂 了 一 个 明 天
任 微 风 吻 在 了 安 静 的 脸 上
将 爱 语 洒 在 万 物 的 心 上
//
蔚 蓝 的 天 空
浩 瀚 的 大 海
那 是 青 春 热 情 奔 放 的 驿 站
曾 经 向 往 的 思 想 告 诉 我 们
只 要 有 信 念 再 远 的 前 方 也 不 远
//
爱 不 是 牵 手 那 么 简 单
幸 福 不 是 幻 想 就 能 实 现
就 像 不 是 所 有 枯 萎 的 树 都 能 发 芽
就 像 不 是 所 有 的 花 儿 绽 放 美 丽
我 们 不 仅 要 学 会 努 力
也 要 学 会 让 时 间 带 走 惆 怅 和 忧 伤
还 一 个 青 春 活 泼 的 自 我
告诉我诗歌10告诉我,你在哪里
愈是身心疲惫
愈是无法驱走住在心底的你
愈是心情烦忧
愈是难以割舍与你的点点滴滴
告诉我,你在哪里
在绽放万千风情的桃花里
抑或是破土而出的嫩芽里
无数次
拨开记忆模糊的网
拽不回逝去的匆匆岁月
如没有春秋的四季
乱了分寸
告诉我,你在哪里
任凭声竭力嘶的呼唤
依然只能笑看没有你的风景
被失落填充的时光
上演着别人的精彩
重复在耳畔一遍又一遍的絮叨
覆盖了曾经根植在心灵的快乐
忧伤一层又一层
告诉我,你在哪里
你可知道
没有下雪的冬天
失去了他原有的向往
太早来临的夏天
没有了他原有的乐趣
我是如此的想你转身
看到那一路随风飘零
我的思念
愈是身心疲惫
愈是无法驱走住在心底的你
愈是心情烦忧
愈是难以割舍与你的点点滴滴
告诉我,你在哪里
在绽放万千风情的桃花里
抑或是破土而出的嫩芽里
无数次
拨开记忆模糊的网
拽不回逝去的匆匆岁月
如没有春秋的四季
乱了分寸
告诉我,你在哪里
任凭声竭力嘶的呼唤
依然只能笑看没有你的风景
被失落填充的时光
上演着别人的精彩
重复在耳畔一遍又一遍的絮叨
覆盖了曾经根植在心灵的快乐
忧伤一层又一层
告诉我,你在哪里
你可知道
没有下雪的冬天
失去了他原有的向往
太早来临的夏天
没有了他原有的乐趣
我是如此的想你转身
看到那一路随风飘零
我的思念
蕴含的哲理:
表面描绘了春日美好的景致,实则 是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
春回大地,诗人耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?
诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
:
《春日》 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总 是春。
译文及注释:
译文风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然 一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、 寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风 光风景。
7、等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
参考资料:春日 (朱熹所写诗句)_
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
这三首古诗表达了诗人对自然和人文环境的感慨和思考。
《游园不值》是袁枚写于游览花园时所作,诗中表达了对于名义虚伪、物质浮华的厌恶和对于内心深处真正的情感和精神追求的思考。
《春日》是孟浩然写于春日田园之间,诗中表现了对于春天的喜爱,以及对于宁静祥和的乡村生活的向往。
《滁州西涧》是韦应物写于游览滁州西涧时所作,诗中表达了对于美好自然风光的赞叹和对于人文环境的思考,表现了一种从自然和人文中汲取灵感和思考的情感和态度。
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