中国古代管理思想主要包括哪些？

中国古代的管理思想极为丰富，百家争鸣，以儒家、法家、道家为代表。

儒家首先提出人性本善的基本假设，进而提出仁政、德治、礼制的管理方法，最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。

法家首先提出人性本恶的基本假设，进而提出法制、刑治的管理方法，最后提出要达到崇君权和富国强兵的管理目标。

道家首先提出人性自然的主张，进而提出无为而治的管理方法，最后指出要实现的管理目标是至德之世。

扩展资料：

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”

儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类（值得商榷）。

法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。

法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。

道家主张“齐物”“逍遥”，对万物的态度是“无所恃”。

家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

参考资料：

-儒家

-法家

-道家

管理学的发展过程是一部人类社会变革的编年史

人是社会动物人们从事的生产活动和社会活动都是集体进行的,要组织和协调集体活动就需要管理但是社会生产力水平直接影响到管理水平,管理范围和管理的复杂程度,因而对管理学的发展也会产生影响

在原始社会,生产力水平极其低下,当时的管理水平也与之相适应随着人类社会的不断进步,管理思想有了很大发展,如埃及的金字塔,古巴比伦国王汉穆拉比颁布的第一部法典,古罗马建立的层次分明的中央集权帝国以及古中国的《孙子兵法》都闪现出了管理思想和管理方法的火花18世纪中叶开始的产业革命,使社会生产力有了较大发展,管理思想也发生了一次深刻的革命,计划,组织,控制等职能相继产生在这一期间,亚当·斯密发表了他的代表作《国富论》,对管理思想的发展有着重大贡献,他的分工理论为管理学的形成奠定了重要的理论根基

进入前工业社会,社会分工,分层及人们之间的社会关系和社会活动日趋复杂,资本主义国家中劳资双方矛盾日趋突出,生产力水平也日趋提高,急需一套系统的管理理论和科学的管理方法与之适应尽管早期的管理思想有其科学的一面,但毕竟非常零散,没有系统化,工厂主不可能完全认识到怎样进行管理才能既解决劳资关系问题,又不减少所获取的剩余价值因此,如何改进工厂和车间的管理成了迫切需要解决的问题当时,泰罗抱着解决劳资双方矛盾的初衷,以追求经济利益为人类的基本需要这一经济人假设,重点研究了企业内部具体工作的作业效率,建立了一套企业管理理论 ———" 科学管理 ——— 泰罗制 " 与此同时,法约尔把企业作为一个整体加以研究,系统地提出了十四条原则,五种管理职能,创立了组织管理理论泰罗的科学管理理论与法约尔的组织管理理论,具有较强的系统性和理论性,使管理学体系初具雏形

泰罗的科学管理论和方法在20世纪初对提高企业的劳动生产率起了很大作用,但要彻底解决提高劳动生产率的问题是不可能的因此,一个专门研究人的因素,以达到调动人的积极性的学派 ——— 人际关系学派应运而生它超越了泰罗的经济人假设,提出了社会人假设,为以后的行为科学学派奠定了基础,成为科学管理向现代管理过渡的跳板

在工业经济时代,生产力飞速发展,生产社会化程度迅速提高,市场不断扩大,企业竞争日趋激烈,这就要求管理水平不断提高,以适应新的经营环境因此,许多管理学者社会学家,心理学家积极从事管理研究,创立了许多新的管理理论,出现了管理学说丛林如以西蒙为代表的决策理论学派以 管理的关键在决策 " 的思路,对社会人假设进行了升华,提出决策人假设

综上所述,管理经历了传统管理,科学管理,现代管理三个阶段,每一阶段的思想理论都是前一阶段的扬弃,修正,最终形成了系统的管理学体系

二,管理学的发展趋势是人类社会发展的必然结果

管理学的实质是探求外部环境,内部条件与管理目标三者之间的动态平衡,而人类社会总是由低级阶段向高级阶段发展,即管理主体的外部环境总是变化的因此,为了寻求三者之间的平衡,管理学也必须动态地发展进入20世纪90年代,特别是进入21世纪的后工业社会,科学技术飞速发展,必将推动管理学的进一步发展从它的发展趋势看,笔者认为主要表现在以下三方面:

(一)管理学对人性的假设由经济人,社会人,决策人假设向复杂人假设转变

早期管理思想中,把人当作会说话的工具,认为人总是好吃懒做,好逸恶劳,毫无责任心,麦格雷戈把这种传统的人性假设称作X理论

以泰罗为代表的科学管理理论强调人追求经济利益的本性,使管理学与经济学的人性假设趋于一致之后,梅奥从 霍桑实验 " 中认识到除了对经济利益的需求外,人们对社会和心理方面的需求也很重要,因而否定了经济人假设,提出了社会人假设其他行为科学理论的代表人也从不同侧面强化了社会人假设,其中马斯洛的需求层次理论把社会人假设发展为一个精典而又精致的需求模型

当代管理学派中对人性的假设也犹如丛林,其中较有代表性的是西蒙在他的决策理论中阐述的决策人假设他认为管理就是决策,并且在组织中,不同层次的员工都在做决策,所以都是决策人

从马斯洛的需求层次理论中可以看出,由于个人目的,个人偏好,个人利益的存在,人就会有多种需求这些需求,会产生各种各样的动机,因此引发出各种各样的行为来满足个人的自我发展,自我实现和自我完善的需要在当今社会人们受经济,政治,文化道德等方面的陶冶和洗礼,人性变得非常复杂,如果管理者不及时审时度势,引入激励机制与员工真诚合作,以满足员工的需要,充分调动他们的潜能,组织效率就不可能真正提高因此,随着知识经济时代的到来,管理学对人性的假设必将超越经济人,社会人,决策人假设,升华为复杂人假设

(二)管理职能由计划,组织,人事,领导,控制向信息职能延伸

传统的和现代的管理职能,构成了一个管理循环体系,使管理工作周而复始地进行,每循环一次,管理水平就提高一级但随着全球经济由工业经济向信息经济转变的进程加快,缺乏信息渗透的管理工作将显得苍白无力,要么管理节奏跟不上,要么管理质量得不到保证因此,在管理工作中,强化信息职能,将是管理学发展的趋势之一其表现有三,首先,信息职能能革新企业内部的生产力要素结构,使资源转换系统的生产率大幅度提高,并同时以不断增加的柔性适应市场需求结构和消费结构的快速变化

其次,信息职能能促成管理系统的优化,促进组织的创新,使组织的绩效不断上升信息职能能提高计划与决策的科学性和及时性,成为信息时代企业生存,发展,竞争致胜的有力武器

信息职能的引入,与传统管理职能将构成一种相互依存,相互促进的管理职能系统信息职能为传统管理职能的发挥提供了全方位,全过程的信息,反过来,传统管理职能又促使信息职能去开发,收集,处理,传播,分配信息资源

(三)管理学新的理论前提 ———" 合工理论 " 向传统的分工理论提出了挑战

200年以前,亚当·斯密以制造针为例论述了劳动分工的作用而且,他的这一分工理论成了近代产业革命的起点,也成了后来的管理学家创建管理学的理论前提确实劳动分工较大幅度地提高了劳动生产率,也有利于专业化和职能化管理但是,这种理论发展到今天,负面效应日益显露出来现代社会,一方面追求产品个性化,生产复杂化,企业经营多元化,如果片面强调分工精细和专业化,则使得企业的整体协调作业过程和对过程的监控越来越高,结果致使企业整体效率低下;同时,把人分成上下级关系的官僚体制,使人的积极性,主动性得不到充分发挥,相反腐蚀着人的精神,摧残着人的身心健康,以至于走到了分工与协作原则初始动机的反面另一方面,高科技的发展,特别是计算机的普及运用,使简化管理环节成为可能同时,与市场变化和高科技发展相对应的是劳动力素质大大提高,员工不再满足于从事单调,简单的复杂性工作,对分享决策权的要求日益强烈

与分工理论相比,合工理论显示出其强大的优势,即借助信息技术,以重整企业业务流程为突破口,将原先被分割得支离破碎的业务流程再合理地 组装 " 回去,将几道工序合并,归一人完成,也可将分别负责不同工序的人员组合成工作小组或团队,以利于共享信息,简化交接手续,缩短时间另外,减少管理层次,提高管理幅度,建立扁平化的组织结构,从而打破官僚体制,减少了审核与监督程序,降低了管理成本,减少了内部冲突,增加了组织的凝聚力,大大调动了员工的积极性,促进了员工的个人

第五代管理是知识经济时代的管理，与工业经济时代的管理有重大区别。但是，由于知识经济还是一个尚未成型的经济形态，第五代管理也是一个有待深入研究、不断完善的理论体系。

中文名

第五代管理

第一代

，所有权

第二代

，严格的等级制；

第三代，

矩阵组织；

第四代

，斯密、泰勒、法约尔；

什么是第五代管理

第五代管理的概念是由美国学者查尔斯·M·萨维奇提出的。知识经济时代的到来以及计算机互联网技术的广泛应用使得传统的管理模式已经显得陈旧和落伍，对于如何管理好知识以及掌握知识的人，传统管理思想已经显得无能为力，在这种情况下第五代管理思想顺应而生。

西方管理思想的演变由三个阶段构成，经验管理阶段、科学管理阶段、文化管理阶段。

经验管理阶段

企业规模比较小，员工在企业管理者的视野监视之内，所以企业管理靠人治就能够实现。所以在经验管理阶段，对员工的管理前提是经济人假设, 认为人性本恶，天生懒惰，不喜欢承担责任，被动，所以有这种看法的管理者采用的激励方式是以外激为主，激励方式是胡罗卜加大棒，对员工的控制也是外部控制，主要是控制人的行为。

科学管理阶段

企业规模比较大，靠人治则鞭长莫及，所以要把人治变为法治，但是对人性的认识还是以经济人假设为前提，靠规章制度来管理企业。其对员工的激励和控制还是外部的，通过惩罚与奖励来是员工工作，员工因为期望得到奖赏或害怕惩罚而工作，员工按企业的规章制度去行事，在管理者的指挥下行动, 管理的内容是管理员工的行为。

文化管理阶段

企业的边界模糊，管理的前提是社会人假设，认为人性本善，人是有感情的，喜欢接受挑战，愿意发挥主观能动性，积极向上。这时企业要建立效应的以人为本的文化，通过人本管理来实现企业的目标。 文化管理阶段时并不是没有经验管理和科学管理，科学管理是实现文化管理的基础，经验仍然是必要的，文化如同软件，制度如同硬件，二者是互补的。只是由于到了知识经济时期，人更加重视实现个人价值的实现，所以，对人性的尊重显得尤为重要，因此企业管理要以人为本。

非原创。