归去来兮辞请分析文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐

《归去来兮辞》从三方面写了弃官归隐之乐：

1、归隐后的园中之乐，“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。日日园中散步，其乐无穷。

2、归后有田中之乐，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。

3、归后有身心自由之乐，人生苦短，应该“委心任去留”，归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”，作者坚信自己的抉择无可怀疑，心胸旷达愉快。

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明写的。

扩展资料：

创作背景：

东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

赏析：

这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

开头至“觉今是而昨非”，写作者的思想斗争：想辞官归隐，却又似乎割舍不下；想积极入世，继续仕途，又与自己心性不合。最后决定归隐田园。

　②“舟遥遥以轻飏……恨晨光之熹微”，写回家途中的欢快与急切心情。因为已解决了思想矛盾。

　③“僮仆欢迎……抚孤松而盘桓”，写回家后幸福愉快的日常家庭生活。

　④“归去来兮，请息交以绝游……感吾生之行休”，写回家后的社会生活。

　⑤从“已矣乎”到结尾，写回家后的反思与感悟。这五个阶段表现的正是作者情感发展的过程，作者将自己的思想情感寄托在具体的情景描绘中，以具体的形象托出。

2．千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，多么洒脱，多么富于诗意的生活啊！可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。