孟浩然诗巜宿武陵即事》创作地考析

    此诗录入《孟浩然全集》题目是《宿武陵即事》，并注：“武陵”，一作“武阳” ；诗题一作“宿武阳川”，又作“宿武阳即事”。此诗录入《全唐诗》题目是《宿武阳即事》，全诗校:“阳，一作陵。”又曰:“一作宿武阳川。” 因此，对这首诗题目中显示的写作地点的解读历来有分歧（有四川武阳说、浙江武义说，此处不一一赘述）。柯宝成编著的《孟浩然全集〔汇编汇校汇注汇评〕》（崇文书局，2013年3月第1版），认为该诗写作地点为湖南常德县（唐时称武陵）。

    《孟浩然全集》中还有一篇写武陵的五言律诗《武陵泛舟》:“武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。” 这两首诗可以互证：时间、地点、景物比较吻合，应该是同一时段和地域的作品。《宿武陵即事》写诗人初到武陵、夜泊江岸的情景；《武陵泛舟》写白天游武陵川的情景，有研究者认为这是描写诗人乘船进入桃花源的情景。而这两首诗中的“鸡鸣、秦馀、花林、幽源”等均为《桃花源记》文中所描写之景。所以，宜宾市南溪一中语文高级教师曹仁红女士认为无论诗歌题目中是“武陵”还是“武阳”，《宿武陵即事》的写作地点都是陶渊明《桃花源记》开篇交代的“晋太元中，武陵人捕鱼为业”的“武陵”，即“郡名，今武陵山区或湖南常德一带”（《桃花源记》注）。

      这样理解，才能与本诗所写内容和情感相符；也与诗人的人生行旅足迹相符（据《孟浩然大辞典》所述，孟浩然一生足迹，曾三至湖湘（即今湖南）。其中第二次是因为寻访友人袁瓘。有孟浩然研究者从他与袁瓘交往的诗作推测，这首诗很可能是作者在第二次游湖湘访友不遇夜宿武陵而作）；更与诗人喜爱并继承陶渊明“桃花源”式的超然理想的精神追求相符。

      北京大学教授、著名孟浩然研究专家陈贻焮先生选编的《孟浩然诗选》（1983年人民文学出版社出版）一书中将此诗题目定为《宿武陵即事》。

      孟浩然《宿武陵即事》诗原文如下：“川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭影似空虚。就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处人物是秦馀。”

      武陵，今湖南常德县。相传晋代武陵渔人偶然误入的世外源即在境内(见陶渊明《桃花源记》)。即事，就眼前景物加以描写的意思。“川暗”二句说天黑时船刚刚靠岸。川,河流。泊,停船靠岸。“岭猿”句说岭上猿猴啼叫,互相呼应。“潭影”句说清潭映着暮天倒影,象是空的一样。“就枕”二句说躺下睡觉时,还听见夜出捕鱼的人扣舷而歌。暗切《桃花源记》中的武陵渔人。扣,敲击。舷，船边。“鸡鸣”二句意谓天明才发现已经到了武陵。《桃花源记》载秦人入桃花源避乱,遂与外间隔绝；晋武陵渔人偶然误入,见到其后代,他们生活古朴,风俗淳厚,不知秦以后的事。下句用这典故,说武陵这地方人物古朴,俨然是世外桃源。

        孟浩然于开元十六年（728)以前曾去过一次武陵。这首诗写他初抵该地时的感觉。

宿武阳即事（一作宿武阳川） 孟浩然

武陵川路狭，前棹入花林。

莫测幽源里，仙家信几深。

水回青嶂合，云度绿溪阴。

坐听玄猿啸，弥清尘外心。

川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。

岭猿相叫啸，潭影似空虚。

就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。

鸡鸣问何处，人物是秦余。

带处的诗词

1、只在此山中，云深不知处。——出自唐·贾岛《寻隐者不遇》

2、莫买沃洲山，时人已知处。——出自唐·刘长卿《送方外上人》

3、行到水穷处，坐看云起时。——出自唐·王维《终南别业》

4、明朝望乡处，应见陇头梅。——出自唐·宋之问《题大庾岭北驿》

5、江村独归处，寂寞养残生。——出自唐·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

6、一路经行处，莓苔见履痕。——出自唐·刘长卿《寻南溪常山道人隐居》

7、曲径通幽处，禅房花木深。——出自唐·常建《题破山寺后禅院》

8、飞鸟没何处，青山空向人。——出自唐·刘长卿《饯别王十一南游》

9、过尽愁人处，烟花是锦城。——出自唐·马戴《送人游蜀》

10、及到堪忧处，争如未济时。——出自唐·裴说《过洞庭湖》

11、李陵死别处，窅杳玄冥乡。——出自唐·鲍溶《苦哉远征人》

12、鸡鸣问何处，人物是秦馀。——出自唐·孟浩然《宿武阳即事》

13、南望天无涯，孤帆落何处。——出自唐·刘长卿《晚次湖口有怀》

14、阳翟空知处，荆南近得书。——出自唐·杜甫《远怀舍弟颖、观等》

15、飞鸟不到处，僧房终南巅。——出自唐·孟郊《游终南龙池寺》

16、早潮复晚潮，明日知何处。——出自唐·刘长卿《新安送陆澧归江阴》

17、天下伤心处，劳劳送客亭。——出自唐·李白《劳劳亭》

18、尽是添愁处，深居乞过春。——出自唐·李廓《落第》

19、采摘知深处，烟霞羡独行。——出自唐·皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶回》

20、鄱阳寄家处，自别掩柴扉。——出自唐·刘长卿《送舍弟之鄱阳居》