《水浒传》中的武松和宋江为何身为男人竟然对美女无动于衷？

宋江和武松不近女色是被女人所伤过，也是为后期做准备。

要说这俩人为啥不近女色，我们可以先来分析个人，再来分析当时的历史背景。

先来说说宋江，大家都知道宋江是个讲义气的人，为兄弟两肋插刀，乐于助人，乐善好施。这个性格有个什么好处呢，容易被人们记着报恩。结果就碰上了阎婆惜，阎婆惜要卖身葬父，被好人宋江碰到，宋江不忍心看到这可怜的一幕，便出钱给阎婆惜安葬了她的父亲，可是这一出钱不打紧，被阎婆惜黏上了，非要赶着嫁给宋江。好吧，宋江最后终于抵不上软磨硬泡，纳了阎婆惜做了小妾，阎婆惜从一个卖唱的变成了达官贵人，可是她并没有老老实实的安守小妾的本分。话说饱暖思*欲，阎婆惜喜欢上了白面书生张文远，结结实实的给宋江带了一顶绿帽子。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，被流放了。经历了这一切，宋江以后对女人还怎么爱得起来呢？

再来说说武松。武松因为嫂嫂而出名的，也是因为这个不成器的嫂嫂而上的梁山。潘金莲和王婆两人合计，绿了武大郎，成全了西门庆。武松一气之下，杀了这两个妇人，丢了官职不说，还得亡命天涯，这才上了梁山。

分析完两人的原因之后，我们再来看看当时的历史背景。古代人常说，女人是红颜祸水，女人误国，这也是梁山很多人不近女色的原因之一，毕竟好男儿志在四方，怎么会简简单单为情所困呢？

 

祝英台和梁山伯都是历史上真实存在的人物，他们也确实葬在了一个地方，但却不是因为爱情。

真实的祝英台是梁山好汉，而梁山伯是个县官，他们合葬有不得已的有隐情!

事实上，梁山伯是明代人，是宁波府银县县官;而祝英台是南北朝人，是一个劫富济贫的侠女。

祝英台和梁山伯，这两个人相差八百年啊，难道她们上演的是穿越时空的爱恋

历史上的梁山伯，就名字来看，仿佛是一个住在梁山地界的任务，是一家子的长子。

事实上，梁山伯与梁山好汉无关，倒是祝英台，却是一个劫富济贫的“梁山好汉”。

祝英台多次去太守家盗银，后来中了埋伏，死于乱刀之下，百姓将其厚葬。

在百姓心中，祝英台算得上是一条梁山好汉了。毕竟，连《水浒传》里的梁山好汉一百零八将，也有几个是女侠。

梁山伯死后入葬，挖墓时，却刨出祝英台的墓碑。看风水的说，另择地而葬不妥，不吉利。

所以，最后将祝英台和梁山伯合葬，立碑。有文人心生奇想，敷衍出一出惊天地泣鬼神的爱情故事。

历史就像人类的记忆，总是时不时蹦出一点，有些美好，有些不能回忆。因为不堪回首，所以，选择遗忘。

人们明知道祝英台和梁山伯的故事子虚乌有，却选择相信，大概是因为太过美好，所以留恋。毕竟，有谁不羡慕“忠贞的爱情”

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字

一个"义"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"

本人历经了长时间的时间终于把新水浒传给看过了，从去年看到了今年，与老水浒相比这不水浒传演得更细，几乎每个人物都演到了，从中也了解到了一些水浒人物的性格和当时的时代背景，以前看老水浒传心中也没有太多的感想，可能是现在长大了心宗想法多了，亦或是这部电视剧拍得不错，能够让观众想到一些想法，且不论这部电视剧与老版的水浒那个拍的更好，但就这部新的水浒传还是能让观众体会到一些东西的，总体来说这部名著还是不错的。

想要表达的太多，一时还真不知道从何下手，前几十集电视剧看的人是热血沸腾，但就最后几集让人看得真是揪心呀，每一位英雄都各种的去逝，让人不禁很感动，虽然是电视剧吧，但是最后几集还是能够让观众感到非常的凄凉，但从整个电视剧来说，还是能然人学到不少东西的。

就梁山都好土匪就是天魁星呼保义宋江来说，整部电视剧的灵魂人物，从这个人我们能学到很多东西，最为一个重要的***，他怎样能统领梁山一百零八将，一个小小的官吏，一个山洞郓城县押司，既没有吴用的学艺和才华，也没有卢俊义的通灵能力，何以成为梁山的***，答案不言而喻与那就是宋江忠义，也就是“仗义”手下的兄弟都服，但也可以看出来，宋江这个人很善于用人，不尽善于而且他了解每个人的心理和特点，这也就成就了找听得招安，就梁山的兄弟而言，大多数都不相信政府，但都为什么都服从了就是因为大家都为了圆宋江的个人梦，但从宋江的角度来说，他并没有错，因为他给梁山的英雄好汉留下了千古留下的芳名，作为一个重要的***不为私利而是为了兄弟们的整体利益，可以说大家没有跟错大哥。

作为现代的我们，我们同样可以从宋江身上学到不少东西，宋江会被人不会的见什么人说什么话，最重要的一条就是送将会低头，当兄弟又不听不够花的宋江便会装的很软弱或下跪请求，这对于每个梁山上的好汉是做不到的，所以他做了***，同时他得到了更多人的信任和更多人的帮助，所以在后来和卢俊义正梁山头领是生出了。

水浒传的后几集让人真是悲伤，不仅潸然泪下，看到了宋江的中心，可以说是“愚忠”这也反映了当时的时代背景，为什么大宋会没国，奸臣当道和有不灭知道哩，最后的几集，真是让人不愿意看到的，但事实已经证明了，最后还好国家给宋江立了一个祠堂，不知道是不是真的，心里似乎会好一点，也表示宋江没有白白忠诚一把，但不知道现在的山东是不是真有，水糊状然人学习的东西真是不少，从每个人的性格特显都能学到些东西

梁山伯与祝英台的故事中梁山祝英台有一个妹妹叫祝九红，这个是错误的。

关于梁山伯与祝英台这两个人，有其他版本传言：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。

祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，年久，该碑下沉于地下。

梁为浙江宁波府鄞县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此流传出动人的传说。

扩展资料：

梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一。我们通过祝英台女扮男装并且主动向梁山伯示爱的故事情结，能更深一步地体会古代社会中女性大胆追求真爱、 渴望美好爱情的个人情感。梁祝的爱情悲剧，使人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性，为改善婚姻制度提供了有益的帮助

如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。

“化蝶”的结局，体现了爱情的伟大力量，体现了人们对美好事物的执着追求。千百年来，这种力量一直鼓舞着人们向一切为了私利而破坏世间的美好的顽固邪恶势力作斗争。

一部《水浒传》塑造出了一百零八位性格鲜明的英雄好汉，这些好汉在无数读者心中留下了深刻的印象，同时他们身上那难能可贵的品质也值得我们去称赞。

首先我觉得他们身上最闪亮的地方就是敢于去抗争，在北宋末年奸臣当道，当时的律法可以说是完全成了高官显贵的保护伞，他们强取豪夺使得当时一群好汉走上反抗道路。其中林冲的忠心最终却换来妻子的受辱以及他被捕入狱不断遭受陷害，于是在多次的陷害之下他内心的反抗之火燃烧起来，最终投向梁山。梁山泊集中了所有遭遇了不平待遇的英雄豪杰，他们的聚集不仅是一时义气之举，更是一种对当时社会残酷的统治以及不平的一种反抗，我觉得这种品质难能可贵，只有敢于向恶势力挑战，那么社会才能够不断前进。

除此之外，最让我羡慕的就是他们彼此之间的义气。在当今的社会，很多时候我们都会看到很多平时关系很好的朋友，结果在有人遇到困难的时候，平时那些朋友却恨不得不认识那个人。而梁山好汉在面对兄弟的时候，那种义气真的很让人感动，就像鲁智深在野猪林救林冲，林冲杀了不容自己兄弟的王伦，还有本来有着好前程的武松为兄报仇不惜犯下杀人重罪等，像这样的义气，在梁山好汉中非常常见。在现实生活中，我们自然也不会要求有朋友会像梁山好汉那样做出为朋友两肋插刀，至少能够在有困难的时候，有那么几个朋友陪在身边帮自己度过难过，这就够了。

最后最令我震撼的就是他们除了兄弟之谊之外的那种忠肝义胆，可能处于和平年代的我们很难理解他们那种忠心，可是这并不妨碍我们对他们的敬重和佩服。在梁山好汉中有那么一大批人追随着宋江，然而接受招安的宋江还是被一杯毒酒取了性命，在他死后，梁山好汉中的智囊先生无用以及排名第九的花荣一起在宋江坟前上吊而死，最终与宋江葬在一起，不知道怎样的忠心才能够使他们不仅生前对宋江推崇至极，宋江死后他们也要化作亡魂继续守候，这样的忠义真的很难得一见。

● 孝

古云：“百善孝为先。”孝道一直是国人情感体系中一个非常重要的部份。《水浒传》中，重孝道的典范，当然是人称“孝义黑三郎”的宋公明。他多次以父亲不准落草为由，婉拒梁山的邀请。后迫不得已落草山寨，仍以老父安危为重，冒险回村接父亲和兄弟上梁山避祸。

李逵和公孙胜，一个是莽汉，一个是出家人，却也懂得“孝亲敬长，天经地义”的道理，分别辞别众好汉，回乡探母。

助人为孝，是梁山好汉对孝悌思想的高度发挥。如打虎英雄武松先帮助郓哥奉养父亲，然后又送郓哥本钱，使他可以做些小本生意来赡养父亲。又如鲁智深虽然是出家人，可一听说刘太公的女儿是要给父亲养老送终的，便逼着周通退了亲事，使刘太公能“老有所养”。

● 义

重义气是古人一个难以简单解释的情结，而江湖之人更甚。《水浒传》中的义气，主要有三种类型。

一、“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。梁山好汉们对此向往之、力行之。如，武松为阳谷的知县卖命，为周全他、好酒好肉招待过他的孟州牢城营的管营公子施恩打抱不平。

二、替天行道、除暴安良。不仅梁山好汉乐于行侠仗义，连市井小民中也不乏好侠而重义者。比如，郓哥、何九叔帮武松了解兄长死因，帮他收集证据等。

三、真诚无邪、互助互信。如，三阮与晁盖素昧平生，却愿为其卖命。