身材的诗词身材的诗词是什么

请参考下文：

试析中国古代男女诗人笔下女性形象的差异

——兼论朱淑真女性真实化的自我塑造

蔡荷芳内容提要 男女两性在个体上存在着许多差异。两性在文学创作中也表现出不同的审美观念。中国古代男性诗人往往是按照自己的感观需要塑造女性，而宋代朱淑真作为女性诗人的代表，其笔下的女性是鲜活的真实化的自我写真。关键词 性别差异；女性形象；朱淑真

男女性别差异不仅表现在自然的生理特征方面，也表现在社会学的其他方面。由于性别的差异，两性在文学创作中也表现出不同的审美观念。在中国封建社会，话语权由男性掌控，失去话语权的女性只能像物品一样成为男性评价和塑造的客体对象。因此，男性在表现女性时总是按照男性的审美标准来评价和塑造。纵使有些男性文人拟作闺音，以女子的口吻来写作，但男性拟作的闺音还是可以看出“男扮女装”的假女子形象，还是能听出男性“雄性”的声音。

那么，在中国古代诗歌创作中，男性究竟是如何按照自己的喜好塑造女性？而朱淑真作为封建社会女性文人的代表又是怎样自我表现的？

一、男性作家对女性感观性的描绘

(一)对女性外在形象的描绘

明代叶邵袁在《午梦堂全集·序》中说：“丈夫有三不朽：立德、立功、立言；而妇人亦有三焉：德、才与色也。”从他排列的顺序看，男性对女性的审视标准和男性一样，把“德”列为首位，但具体内容却大不相同，女性的德是指“妇德”，是为男性服务时所遵从的女性规范。女“才”也只是博得男性青睐的能力，即指闺阁内的针织刺绣等生活需要和琴棋书画歌舞等休闲消遣的才艺，一般所说的才女都是指后者。女“色”是指女性满足男性感官愉悦的外在形象。孟子将美色与食物等量齐观，认为“食色，性也”[1]揭示了人（仅仅是男人）所共有的生理需求的本性特征。孟子所谈的“色”仅指女性或漂亮的女性，“他没有将女性当作‘人’看待，而当作‘色’，将女性当作满足男性需要的客体存在物”。[2](P222)在古代诗词创作中，才色俱佳的女性是男性文人主要描写的对象。

走进中国古代文学的殿堂，男性的笔下出现的多是风姿绰约的美女。《诗经》的开卷之作“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好俅。”这个“窈窕淑女”就是“君子”选择女性的共同标准。屈原笔下的美人如空谷幽兰，有一种馨香高贵的气质，他将女性置于美丽的大自然中，更显示其馨香美丽。如对“湘夫人”的描写：“荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛矣楣兮药房。罔薜荔兮为帏，辟惠榜兮既张。”（《湘夫人》）诗人把湘夫人描绘成自然之圣女，既自然美丽又高贵典雅。曹植《洛神赋》塑造的洛水女神形象综合了《诗经》和《楚辞》中女性形象的特点，把明眸皓齿、冰清玉洁、贤淑美好的女性形象和屈原的香草美人综合起来，还加上了金玉珠宝的贵族气息。

《玉台新咏》是我国第一部专门选录艳情诗的总集，它保留了汉魏六朝诗人歌咏闺阁情感的诗作，从中可以看出此时诗人对于女性形象塑造的具体情景。《玉台新咏》直接揭示了男性作家在创作过程中受性别因素的影响，对于“美色”的占有，有着很强的生理功利目的。在中国封建社会，女性的美丽完全是从男性文人的视觉观感中体现出来的，女性的价值除了为男性传宗接代外，再就是取悦于男性的生理需要。

淑貌曜皎日，惠心清且闲。鲜肤一何润，彩色若可餐。

———陆机《艳歌行》

散诞垂红帔，斜柯插玉簪。可怜无有比，恐许直千金。

———萧纲《遥望》

以上两首诗可看出，男性诗人完全按照自己的生理欲望塑造女性，女性“秀色可餐”正印证了孟子“食色，性也”的论述。唐宋时期，主流文学中女性形象的描写，在男性创作主体心理和生理欲望的驱动下，更趋于视觉与感觉的描写。晚唐诗人韩偓，其《香庄集》专以叙些艳情诗著称。

酥凝背胛玉搓肩，轻博红绡覆白莲。此夜分明来入梦，当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地燃。莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。

———《偶件背面是夕兼梦》

这首诗，作者看见一位美人的背影就欲火中烧，梦牵魂绕，夜不成寐。这种赤裸裸的色情描写表现了男性把女性纯粹当成狎玩的对象。男性作为创作主体塑造女性时候，由于性别因素的影响，即使是有影响的一代文豪也难免把女性当成玩物进行“赏悦”。如宋代大文豪苏轼在《减自木兰花·胜之》中写到：

双鬟绿坠，娇眼横波眉黛翠。妙舞翩迁，掌上身轻意态妍。

曲穷力困，笑倚旁香喘喷。老大逢欢，昏眼犹能仔细看。

细读这首词，我们可以看到苏轼已经是老眼昏花，但他仍能饶有风趣地认真仔细地观赏美人掌上妙舞，津津有味地嗅着倚人香喘的美人气息。由此可见，男性作家创作过程中无法抹去的感观的性心理状态。

(二)对女性内心世界的揣摩

古代男性文人和女性一样也有凄怨愁苦之语。不同的是男性凄怨愁苦的原因有多种，政治理想破灭、仕途遭受挫折、国家处于动荡、生活陷于绝境、爱情失意时都会表现出来。而爱情失意仅占凄怨愁苦的一小部分。有些男性文人喜欢拟作闺音，但拟作终归是按照自己的想象揣摩女性心理。在中国词史上，温庭筠是男性作家中创建女性氛围、描写女性心曲的“始祖”，但“他难以把握更深层次上的女性真实情感，他的词仅重‘意’，为点缀‘幽约词境’，而只写女性的淡淡哀愁，他的女性描摹只似一幅精致的仕女图，可供赏玩，但画中女子却没有多少鲜活生命。”[3]他笔下的女性形象刻上了男性的审美烙印。如收在《花间集》中的第一首《菩萨蛮》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖锈罗襦，双双金鹧鸪。

这首词展现在人们面前的是一幅“晨闺”图。写一位独处闺中的**，从起床到梳妆以至穿衣的一系列动态过程，从中体现出她的处境及心情。词在写法上选取闺中最具特点的物象，如床榻围屏上的画景“小山”，“镜”和“锈罗襦”、“金鹧鸪”，并选取了闺中**在独处时的典型精神状态“懒”、“迟”，以此构成了“晨闺”图画。在这幅画中，闺中**的表情隐蔽，其心理也因此捉摸不定。但透过“鬓云欲度香腮雪”的描写，可以看出作者对晨起**在描写上暧昧之意，留给读者更多的不可言说的想象。若不是男性“拟作”，而是女性“自作”，这位闺中**晨起梳妆，虽然也“懒”也“迟”。其情感应该是鲜明的，不会用“香腮雪”这样的暧昧之词以表现暧昧之意的。

柳永是一位以活生生的妇女口吻作诗的典型代表。他把笔端伸向平民妇女的内心世界，替她们诉说心中的苦闷忧怨。但是柳永拟作的女性，其苦闷忧怨也刻上了创作主体性别的烙印。如《定风波》：

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸、终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去，音书无个。

早知恁麽，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐，和我。

免使年少，光阴虚过。

这首词是柳永拟作闺音的代表作。词以一位闺中**的口吻，写丈夫客居在外，春色惊动了芳心，在寂寞难耐之际，怨恨丈夫薄情，并后悔不该让丈夫外出，渴望和丈夫整天厮守在一起的心路历程。词的题材是典型的闺怨诗，诗人揣摩闺中**在空守闺房百无聊赖之际所表现出的心理状态。“恨薄情去，音书无个。早知赁么，悔当初，不把雕鞍锁”。早知他一去无消息，不如当初不让他走，只和他在一起，过着“镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐”的生活。这位**不仅多情还很自信，并有几分泼辣和任性。虽然是在悔不当初，可是她认为自己有办法能牵制对方。作者在表现抒情女主人公思念-怨恨-后悔-渴望等一系列心路历程时，我们能听出男性雄性的声音。

另外，如前所述，作为男性诗人，柳永在塑造闺中**“暖酥消，腻云亸”这一外在形象时，仍然带有一定的色情与肉感。而女性诗人无论如何也套不出这样的色情文字！

不可否认，旧时代的男性有很强的性别优势，他们因性别而获得较为广阔的生存空间。有一定文化的男性可以在社会舞台、政治舞台上充当种种角色，体验不同的人生滋味。面对丰富的人生，变换着声音在人生的舞台上表现自己的情感。离情别绪在男性的情感世界中只占很少一部分。因此他们即使在模拟女性的口吻，表现女性的忧愁终归一种“隔靴搔痒”的感觉，很难真正触摸到女性的内心世界。

二、朱淑真女性真实化的自我表现

作为封建社会的闺阁女性，朱淑真生存空间是狭窄的。但作为官宦家庭出身的大家闺秀，朱淑真接受到了纯粹的儒学思想和封建文化的熏陶。“狭窄的生存空间和良好的文学修养培养了她敏感内向的性格，历代一系列的闺训对女子的生理和心理作出了全身心的规定，淑真在她的作品中多次勾勒的自我形象都散发着女性特有的细腻温柔的气息。”[4]日常生活中的朱淑真是“自折梅花插鬓端”，“罗幡旋剪称联钗”，“独倚妆窗梳洗倦”，“闲将诗草临轩读”，“写字谈琴总无绪”的小女子形象。特别是在她“陡觉湘裙剩带围”的消瘦之形中，我们也能看到她娇柔的儿女心态。由于感情生活的诸多不幸，朱淑真描写自己的形象时，展现较多的是慵懒疲倦之态。这种慵倦的形象描写既受了男性话语的影响，也是封建社会女性自我的实真。它深刻揭示了女性生命在狭小的闺阁空间受到压抑后的痛苦和不幸。

(一)外在形象的描绘

尼采说过：“男性为自己创造了女性形象，女性则按照这个形象塑造了自己。”在漫长的封建社会，“沦为被观照地位的女性，迫于生存的压力，也逐渐接受了自己作为审美客体的身份，精心塑造符合男性审美标准的女性形象。”[2](P255)朱淑真也不例外。由于身处深闺，寂寞和孤独的生活境遇，使她有更多的时间和精力来关注自己，描写自己的生活。而身心的变化决定着朱淑真笔下不同的自我形象。

1慵懒形象。朱淑真慵懒形象一方面表现在她激情之后，身体极度疲劳时而呈现出的体能特征。她在《清平乐·夏日游湖》一诗中就写出了自己在尽情游玩后的疲倦之态“恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”这是朱淑真在尽情享受大自然美景和甜美爱情后身体疲倦的暂时休息。作为封建社会的闺阁女性，朱淑真这种身心得到极度愉悦后的倦容体态实在是很难得的。

另一方面也表现在她长期的心理压抑所呈现出的无精打彩的病态体征。对于朱淑真来说，这种慵懒完全是爱情和婚姻的不幸所导致的。封建社会，“女为悦己者容”，一旦悦己者不在眼前，或婚姻生活非常不幸，女性就失去了化妆的热情和动力。朱淑真的诗歌中多次描写自己在极度孤独寂寞时懒于梳妆的情形。

瘦怯罗衣褪，慵妆鬓影垂。《春睡》/静看飞蝇触晓窗，宿醒未醒倦梳妆。《西楼寄情》/起来不喜匀红粉，强把菱花照病容《睡起二首其一》/懒对妆台拂黛眉，任他双鬓像烟垂。《睡起二首其二》/调朱弄粉总无心，瘦觉宽余缠臂金。《恨别》/吹花弄粉新来懒，若恨供愁旧日添。《伤别二首·其二》/风寒侵夜枕，霜冻怯晨妆《初冬书怀》/乍暮薄罗偏觉瘦，懒匀铅粉只宜眠。《暮春三首·其二》/自觉近来清瘦了，懒将鸾鉴照容光。《九日》

身边没有所爱，朱淑真的生活热情没有了，精神处于慵懒状态，不仅懒于梳妆，其生活也失去了欢乐。朱淑真在《又绝句》中写到：“乳燕调雏出画檐，游蜂喧翅入珠帘。日长无事人慵困，金鸭香销懒更添。”整天昏昏沉沉、无所事事的睡眠状态消磨了朱淑真大好年华，长期的寂寞孤独也深深折磨着这位敏感多情的女性。

2静态形象。娴静是男性对女性美的期待。为了迎合男性，封建社会女性也以“娴静”的标准塑造自己。朱淑真对自己静态形象的描写不难看出封建社会闺阁女性的极度无聊和压抑。如：

静看飞蝇触晓窗，宿醒未醒倦梳妆。强调朱粉西楼上，愁里春山画不长。

———《西楼寄情》

倦对飘零满径花，静闻春水闹鸣蛙。故人何处草空碧，缭乱寸心天一涯。

———《暮春有感》

在这两首诗中，朱淑真用以动衬静的手法，表现抒情主人公的静态形象。飞蝇、飞花、鸣蛙的热闹反衬出诗人无精打采的慵懒之态。诗人似乎是在聚精会神的看着飞蝇，盯着落花，听着蛙鸣，但精神却处在茫然的空白状态。飞蝇、落花、鸣蛙这些动态描写都衬托出主人公的精神与眼前所见极度不和谐的忧郁情绪。这是一个极度寂寞无聊的闺中女性慵懒的生活画像。

朱淑真在描绘自己静态形象时常以栏杆为背景。或倚栏盼归“凉吹晚飕飕，芦花两岸秋。夕阳楼上望，独倚泪偷流。”（《秋楼晚望》），或凭栏遣愁“秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。欹枕背灯眠，月和残梦圆。起来钩翠箔，何处寒砧作？独倚小阑干，逼人风露寒。”（《菩萨蛮秋二首其一》），或对栏倾诉“湿云不渡溪桥冷，娥寒初破东风影。溪下水声长，一枝和月香。人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。”（《菩萨蛮·咏梅》），“寒阴渐晓，报驿使探春，南枝开早。粉蕊弄香，芳脸凝酥，琼枝小。雪天分外精神好，向白玉堂前应到。化工不管，朱门闭也，暗传音耗。轻渺。盈盈笑靥，称娇面爱学、宫妆新巧。几度醉吟，独倚栏干，黄昏后，月笼疏影横斜照。更莫待、<笛声>吹老。便须折取归来，胆瓶插了。”（《绛都春·梅》）栏杆、梅花和月色下的人构成了一幅静态画面，凸现了孤独的朱淑真在这里寻求心灵的安慰。

作为一位女诗人，朱淑真在刻画女性形象时没有艳丽的词藻，没有妖艳的身姿，即使处于兴奋状态下，作者也是用工笔白描的手法，以我手写我形，没有任何感观刺激的描写，这是女性自我本真的塑造。与前面所述的男性文人描写女性多从“色”与“肉”的感观描写有着本质的区别。

由此可见，朱淑真在表现女性自我形象时，既吸收了传统文学的精华，又将女性情态描绘得更真实、更生动、更细腻，更有感染力。

(二)内在感情的表现

朱淑真是一位敏感、细腻而多情的女性，她的作品真实地反映了封建社会不幸女性丰富而痛苦的情感世界，这是任何男性作家都难以体会到的。创作实践证明，男性作家无论怎样模拟女性抒发情感，由于生理和心理的差异，他们也无法真实地表达出女性的直觉经验和真正的女性心理。正如胡云翼在《中国妇女与文学》一书中说：“女性底文学，实在是婉约文学的核心，实在是文学底天国里面一个最美丽的花园，我们只看见许多文人学士在那里作妇人语，我们只看见许多文学者在拟作闺怨、闺情，在描绘女性的温柔和情态，甚至于那七八十岁了的老头儿，做起诗词来，也老起面皮来试作娇声。”胡云翼认为男性拟作闺音无论如何也不像女性诗词，但是那些不象样的诗词，已经在文学史上得到了不少的赞许。他觉得婉约而温柔的文学，总由女性来作才能更像样。并声称女性文学才是文学正宗里面的文学正宗。那些男性文人无论怎样竭尽全力去体会女子的心情，无论怎样描写闺怨的传神，总不如妇女自己表现自己的恰称，婉约温柔的文学又最适宜妇女着笔。胡云翼关于中国妇女与文学的见解很有新意，堪称中国的早期女权主义者。

朱淑真是一位初始觉醒的封建女性，她崇尚完美，她需要完美的爱情和美满的婚姻。然而现实情况是“父母失审”将之嫁给一位“俗吏”，她心中的爱情萌芽，遭到了无情风雨的摧残。从“山色水光随地改，共谁裁剪入新诗。”（《舟行即事其一》）和“对景如何可遣怀，与谁江上共诗裁。”（《舟行即事其五》）的诗句可以看出她与丈夫之间的情趣是不合的。而丈夫所追求的仕途生活朱淑真是厌倦的。“从宦东西不自由，亲帏帐里泪长流。已无鸿雁传家书，更被杜鹃追客愁。”（《春日书怀》）朱淑真在所嫁非所爱的现实中痛苦地煎熬着。因为“一生抑郁不得到志，故诗中多忧愁怨恨之语。每临风对月，触目伤怀，皆寓于诗，以写其胸中不平之气。”（南宋魏仲恭《断肠诗词序》）朱淑真眼中的景物是心境化了的，情哀则景哀，在她的笔下，春花是“瘦削”的，梨花是“寂寞”的，东风是“厌恶”的，青山是“带泪”的，清明时节也是“恼人”的。王国维在《人间词话》中说过：“喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情，谓之有境界。”[5]（P2）朱淑真的诗词情感浓郁，其“情”几乎涵盖了封建社会女性心中的所有情感。它包括爱情、欢情、离情、苦情、愁情、悲情、怨情等。但苦情、愁情、悲情是她情感的主旋律。《断肠集》是悲愁、苦恨和泪水凝成的作品：

恰似楚人情太苦，年年对景倍添愁。《暮秋》/鸣窗更听芭蕉雨，一叶中藏万斛愁。《秋夜闻雨二首其三》/月华飞过西楼上，添得离人一段愁。《秋夜杂书二首其二》/繁华种种成愁恨，最是西楼近夕阳。《伤别二首其二》/莺声惊蝶梦，唤起旧愁新。《伤春》/砌成幽恨斜阳里，供断闲愁细雨中。《柳》/黄昏院落雨潇潇，独对孤灯恨气高。《闷怀》独宿广寒多少恨，一时分付我心头。《秋夜闻雨三首其二》/吹花弄粉新来懒，惹恨供愁近日添。《伤别二首其一》/繁华种种成愁恨，最是西楼近夕阳。《伤别二首其二》/泪粉匀开满镜愁，麝煤拂断远山秋。《闷书》/夕阳楼上望，独倚泪偷流。《秋楼晚望》/妇人虽软眼，泪不等闲流。《秋日述怀》/灯花占断烧心事，罗袖长供挹泪痕。《秋夜牵情六首其一》/腰瘦故知闲事恼，泪多只为别情浓。《睡起二首其一》

这些愁苦怨恨的情感是身处深闺的朱淑真在长期压抑中所表现出的无可奈何的心境。据笔者统计，朱淑真《断肠集》中有91处写了“愁”字，写“恨”字有35处，写“泪”字的有33处。读她的作品，我们眼前时常浮现一位临风落泪，对月伤怀的**形象。

“传统诗论讲究‘含蓄蕴藉，温柔敦厚’。所以在写情感时，运用太多、太直都会引起正统评论家的贬抑。”[3]由于朱淑真运用了太多感情色彩很浓的词语，引起评论家钟惺的不满。他认为朱淑真《圆子》诗“笔气不能敛藏，则直而无含蓄”。（《名媛诗归》卷二十）《中秋夜不见月》诗“气太傲岸，笔意须得敛入稳细，不然则枯直无味如此”。评《早春喜晴即事》“少作意”，《长宵》诗“憔悴之况只堪自知，而情尤不可禁”。钟惺是用男性的眼光来评价朱淑真的创作，忽视了女性真实的内心感受。如果从女性自身的特点出发，抛开男性的评价标准，朱淑真这些过浓的情感才是真正表现了女性文学的本色，展现女性真实的内心世界。

总之，男性文人拟作闺音终归是男扮女装，表现的是男性眼中的女性，是渗透了男性意识而完成的作品。妇女创作实实在在是女性自己的声音。尽管在文学的外在形式上，她们主要是借鉴了民间文学和男性文人的文学成果，甚至可以说是按照男性的语言和按照男性的格式来写作，较少自己的创造。但其作品的本质仍然保留了生活所赋予女性的特殊感受方式和情感特征。她们的创作体现出女性对生活的特有处理方式，展现出历史和社会重压下女性的艰难挣扎。也显示几千年的封建礼教刻在她们身上的深深烙印：既表现出古代闺阁女性的智慧，也反映了她们的浅薄和贫弱。这些是任何男性作品都难以完全取代的。朱淑真正是由于这些独特的女性特质美，才使其诗词更显出与男性创作不同的风貌。

1关于秋天夜雨的诗句

《上阳白发人》唐白居易

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。

《雨中访崔十八》白居易

肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。

《山居秋瞑》王维

空山新雨后，天气晚来秋。

《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》王建

夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。

王维《栾家濑》

飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。

《酬裴侍御对雨感时见赠》李白

雨色秋来寒，风严清江爽。

《秋暮遣怀》陶澹人

秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。

苏轼《中秋月》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

2关于秋天夜雨的诗句

《上阳白发人》唐白居易宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。

耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。《雨中访崔十八》白居易肩舁仍挈榼，莫怪就君来。

秋雨经三宿，无人劝一杯。《山居秋瞑》王维空山新雨后，天气晚来秋。

《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》王建夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。

王维《栾家濑》飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。

《酬裴侍御对雨感时见赠》李白雨色秋来寒，风严清江爽。《秋暮遣怀》陶澹人秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。

苏轼《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

3形容秋天夜雨的诗词

秋夜雨·蒋捷

髹车转急风如噎。冰丝松藕新雪。有人凉满袖，怕汗湿、红绡犹撧。

三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。茉莉标致别。占断了、纱厨香月。

《秋夜雨中怀友》

年代： 唐 作者： 武元衡

庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。

几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。

《秋夜闻雨》

年代： 宋 作者： 陆游

香断灯昏小幌深，不堪病里值秋霖；惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。

清似钓船闻急濑，悲於静院听繁砧。

玉峰老去情怀恶，稳受千茎雪鬓侵。

《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》

年代： 唐 作者： 王维

促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。

《新秋夜雨》

年代： 唐 作者： 白居易

蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。

松檐半夜雨，风幌满床秋。

曙早灯犹在，凉初簟未收。

新晴好天气，谁伴老人游？

《秋夜雨·不嫌天上云遮月》

年代： 宋 作者： 吴潜

不嫌天上云遮月。雨来正是双绝。雷公驱电母，尽收卷、十分袢热。

三更又报初秋了，少待他、西风凄冽。灵司话头莫说。且唱饮、刘郎一阕。

4描写“秋天夜雨”的诗词有哪些

1、《秋夜雨》蒋捷 髹车转急风如噎。

冰丝松藕新雪。有人凉满袖，怕汗湿、红绡犹撧。

三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。茉莉标致别。

占断了、纱厨香月。 2、《秋夜雨中怀友》 年代： 唐 作者： 武元衡 庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。

青灯淡吐光，白发悄无语。 几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。

3、《秋夜闻雨》 年代： 宋 作者： 陆游 香断灯昏小幌深，不堪病里值秋霖；惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。 清似钓船闻急濑，悲於静院听繁砧。

玉峰老去情怀恶，稳受千茎雪鬓侵。 4、《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》 年代： 唐 作者： 王维 促织鸣已急，轻衣行向重。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。 白法调狂象，玄言问老龙。

何人顾蓬径，空愧求羊踪。 5、《新秋夜雨》 年代： 唐 作者： 白居易 蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。

松檐半夜雨，风幌满床秋。 曙早灯犹在，凉初簟未收。

新晴好天气，谁伴老人游？ 6、《秋夜雨·不嫌天上云遮月》 年代： 宋 作者： 吴潜 不嫌天上云遮月。雨来正是双绝。

雷公驱电母，尽收卷、十分袢热。 三更又报初秋了，少待他、西风凄冽。

灵司话头莫说。且唱饮、刘郎一阕。

7、髹车转急风如噎。冰丝松藕新雪。

有人凉满袖，怕汗湿、红绡犹撧。 三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。

茉莉标致别。占断了、纱厨香月。

——蒋捷 《秋夜雨》 8、夜雨有着一抹月色的娇羞，一缕星辉的温柔，多长时间的等待，多少内心的焦灼都被这夜雨所浇透，让人感受到一种蘸着清幽的惆怅在心底不断蔓延，一点一点凝聚在心底，形成一个思念的形状。“三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇”在这种清幽的意境里，我们有时能够感到一份美好，一种凄迷的意境，尤其是那不断飘飞的雨飘洒在枯败的荷叶上时，内心之中触及到的伤感一点点地被释放出来，形成满目的凄凉与萧条之景，滴滴荷叶上的珠露声音点点滴滴垂到心头，敲碎了多少的幻梦与希冀。

这个句子中非常巧妙的是那个“敲”字，把那种非常大的雨珠落在荷叶之上，发出很大的声响的特点细致地表现了出来，同时将那种朦朦胧胧的意境点燃的非常巧妙迷离。 9、少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。 10、而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。 ——蒋捷《虞美人》 11、当一个人经历了人生的起起伏伏，潮起潮落之后，多少的回忆都成了往事，都成了曾经，一份人生的苍凉边悄然出现在心头，让我们去流连，让我们去眷念，让我们去珍惜。

从“少年”到“壮年”再到“老年”经历三个人生跨度之后，凄凉冷落的内心里挤满了对于曾经的往事流连，“红烛昏罗帐”那个放荡形骸，放松自己灵魂的青年时期，到了“江阔云低，断雁叫西风”为了生计奔波，为了功名付出的壮年时期，再到“听雨僧庐下。鬓已星星也。”

的空自悲凉地回忆往昔故事的暮年时期，飘飞的雨花不停地飘飞着，在空中飞舞，缱绻着一种深远的思绪，一份辽远的纪念，缠绵着一丝清澈的回忆，一份纯真的爱恋。 12、“悲欢离合总无情”说尽了内心的那种感情，同时也是很多人的心声，悲欢离合总是那么使人的内心产生愁苦，同时也无处去排遣，只能借那清甜的酒在自斟自酌间强行去消除，强行去剥离，最后只能是无处安置自己憔悴的枯寂的内心。

7．阅读下面这两首陆游的诗歌，然后回答问题。（共6分）

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来．．．．．．．

秋雨渐凉有怀兴元

清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。忽闻雨掠蓬窗过，犹作当时铁马看．．．．．．．。

（1）这两首诗共同的自然环境是什么？（2分）

（2）这两首诗的最后一句都抒发了诗人的爱国之情，不同之处是什么？（2分）

（3）“雨”这一意象在这两首诗中有何共同的含义？（2分）

答案

（1）夜阑、下雨。（2）“铁马冰河入梦来”写梦中情景， “犹作当时铁马看”写想象情景。

(3 )一指自然界的雨，二指国家的危难。

朱淑真，能诗擅词，亦工书画。其作多抒发抑郁感伤的情怀，死后其诗词连同尸骨一道为其父母所焚化，百一不存。宋宛陵魏端礼辑其焚余之作，编成《断肠诗集》及《断肠词》。 诗 在朱淑真的作品中，爱情诗占了绝对的比重。《断肠诗集》传诵于后世，其中最为人称许，也最引起那一众卫道之士所非议者，就是这些不避礼教、不畏人言、直抒胸臆的爱情诗篇。其诗作中，较为著名的有《元夜》、《秋夜》、《秋夜有感》、《秋夜闻雨》、《夜雨》、《长宵》、《冬夜不寐》、《初夏》、《夏夜有作》、《春归》、《恨春》、《伤春》、《秋夜牵情》、《落花》、《云掩半月》、《寄情》、《恨别》、《睡起》、《西窗桃花盛开》、《膏雨》、《雪》、《送燕》、《闻鹊》、《闷怀》、《春日亭上观鱼》、《书窗即事》、《探梅》、《秋日偶成》、《湖上小集》、《夏萤》、《杏花》、《二色梅》、《桃花》、《梨花》、《腊月踯躅一枝独开》、《海棠》、《柳絮》、《长春花》、《荷花》、《青莲花》、《咏桂》、《黄花》、《黄芙蓉》、《樱桃》、《灯花》、《圆子》等。现按不同阶段，介绍其中一些爱情篇章的代表作： ﹝少女情怀──这时期的作品充满娇媚明快的气氛﹞ 《书窗即事》 花落春无语，春归鸟自啼。多情是蜂蝶，飞过粉墙西。 《闻鹊》 墙头花外说新晴，拔去闲愁著耳听。青鸟已承云信息，预先来报两三声。 《探梅》 温温天气似春和，试探寒梅已满坡。笑折一枝插云鬓，问人潇洒似谁么？ 《杏花》 浅注胭脂剪绛绡，独将妖艳冠花曹。春心自得 东 君意，远胜玄都观里桃。 《秋日偶成》 初合双鬟学画眉，未知心事属他谁？待将满抱中秋月，分付箫郎万首诗。 《湖上小集》 门前春水碧于天，座上诗人逸似仙。白璧一双无玷缺，吹箫归去又无缘。 ﹝闺怨之情── 婚后琴瑟不和，丈夫另宠新欢，空帏独守，凄惋欲绝﹞ 《长宵》 霜月照人悄，迢迢夜未阑。鸳帏梦展转，珠泪向谁弹？ 《冬夜不寐》 推枕鸳帏不耐寒，起来霜月转阑干。闷怀脉脉与谁说，泪滴罗衣不忍看。 《秋夜有感》 哭损双眸断尽肠，怕黄昏复到黄昏。更堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。 《夜雨》 抱影无眠坐夜阑，窗风战雨下琅玕。我将好况供陪梦，只恐灯花不耐寒。 《秋夜闻雨》 竹窗萧索镇如秋，雨滴檐花夜不休。独宿广寒多少恨，一时分付我心头。 《闷怀》 秋雨沉沉滴夜长，梦难成处转凄凉。芭蕉叶上梧桐里，点点声声有断肠。 ﹝别恋情怀── 女诗人勇敢的追求婚外恋情的心意，坦率地表露于诗篇中﹞ 《夏夜有作》 暑夕炎蒸着摸人，移牀借月卧中庭。更深露下衣襟冷，梦到阳台不奈醒。 《春归》 狼藉花因昨夜风，春归了不见行踪。孤吟惸坐清如水，忆得轻离十二峰。 《元夕》三首选一 火烛银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。 但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。 《恨春》 一瞬芳菲尔许时，苦无佳句记相思。春光正好须风雨，恩爱方深奈别离。 泪眼谢他花放抱，愁怀惟赖酒扶持。莺莺燕燕休相关，试与单栖各自知。 《秋夜牵情》 纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。笺素拆封还又改，酒杯慵举却重温。 灯花占断烧心事，罗袖长供挹泪痕。益悔风流多不足，须知恩爱是愁根。 ﹝相思苦恋── 淑真诗句已尽道底蕴：“须知恩爱是愁根”﹞ 《秋夜》 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。 《云掩半月》 霜月迎寒着意圆，横天云浪碍婵娟。嫦娥未肯全梳掠，玉鉴先教露半边。 《梨花》 朝来带雨一枝春，薄薄香罗蹙蕊匀。冷艳末饶梅共色，靓妆长与月为邻。 许同蝶梦还如蝶，似替人愁却笑人。须到年年寒食夜，情怀为尔倍伤神。 《寄情》 欲寄相思满纸愁，鱼沉雁杳又还休。分明此去无多地，如在天涯无尽头。 《恨别》 调朱弄粉总无心，瘦觉宽余缠臂金。别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。 《睡起》 起来不喜匀红粉，强把菱花照病容。腰瘦故知闲事恼，泪多只为别情浓。 《西窗桃花盛开》 尽自刘郎手自栽，刘郎去后几番开。 东 君有意能相顾，蛱蝶无情更不来。 词 朱淑真词作今存大约二十余首，其中一首《生查子‧元夕》，因后世对著作究竟谁属争议不休，有等说是欧阳修之作，有等坚持为朱淑真所填（原因之一是其诗作《元夜》三首的内容，与《生查子‧元夕》这首词的情景相当吻合之故），始终未有定论，这番争议亦令此词广受注目。不过以词论词，这首《生查子‧元夕》，的确是佳作。其《断肠词》尚内有《采桑子‧王孙去后无芳草》、《谒金门‧春半》、《江城子‧赏春》、《清平乐‧夏日游湖》、《清平乐‧风光紧急》、《减字木兰花‧春怨》、《眼儿媚‧迟迟春日弄轻柔》、《蝶恋花‧送春》、《菩萨蛮‧秋》、《菩萨蛮‧山亭水榭秋方半》、《忆秦娥‧正月初六日夜月》、《浣溪沙‧清明》、《生查子‧寒食不多时》、《鹧鸪天‧独倚阑干昼日长》、《点绛唇‧冬》、《点绛唇‧黄鸟嘤嘤》、《鹊桥仙‧七夕》、《念奴娇‧催雪》、《卜算子‧咏梅》、《月华清‧梨花》等作品。现介绍其中数首，都是个人较为喜爱的： 《采桑子》 王孙去后无芳草，绿遍香阶，尘满妆台。粉面羞搽泪满腮，教我甚情怀？ 去时梅蕊全然少，等到花开，花已成梅；梅子青青又带黄，兀自未归来。 《谒金门》 春已半，触目此情无限。十二栏杆闲倚遍，愁来天不管。 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。 《江城子》 斜风细雨作春寒，对樽前，忆前欢。曾把梨花，寂寞泪栏杆。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。 昨宵结得梦因缘，水云间，悄无言。争奈醒来、愁恨又依然。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。 《清平乐》 风光紧急，三月俄三十。拟欲留连计无及，绿野烟愁露泣。 倩谁记语春宵？城头画鼓轻敲，缱绻临歧嘱咐，来年早到梅梢！ 《减字木兰花》 独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。 此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。 《蝶恋花》 楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？ 绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。 《菩萨蛮》 山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新，双蛾只旧颦。 起来临绣户，时有疏萤度。多谢月相怜，今宵不忍圆。 《鹊桥仙》 巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。 ＊＊＊ 终 ＊＊＊

参考: 中国古代女作家集(山东)

爱情诗词曲辞典

宋词鉴赏辞典

宋诗选评

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历代咏物诗辞典

朱淑贞－断肠诗 下楼来，金簪卜落 问苍天，人在何方 恨王孙，一直去了 詈冤家，言去难留 悔当初，吾错失口 有上交，无下交 皂白何须问 分开不用力 从今莫把仇人靠 千里相思一撇清 每段拆字：一二三四五六七八九十 忆秦娥 --- 朱淑贞 朱淑贞 忆秦娥 正月初六日夜月 朱淑贞 弯弯曲 新年新月钩寒玉 钩寒玉 凤鞋儿小 翠眉儿蹙 闹蛾雪柳添妆束 烛龙火树争驰逐 争驰逐 元宵三五 不如初六 元夜 火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。 新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。 但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。 赏灯那得工夫醉，未必明年此会同!

朱淑贞曾写过这样一首诗「去年元夜花市灯如昼。日上柳梢儿人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿言衫袖。」写一个女子追求爱情自由不能得的心情。极其凄楚动人。 菊花 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 落花 连理枝头花正开 妒花风雨便相催 愿教青帝常为主 莫遣纷纷点翠苔 即景 竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳 谢却海棠飞尽絮 困人天气日初长

诗词名称：《生春二十首》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。

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何处生春早，春生云色中。

笼葱闲著水，_淡欲随风。

度晓分霞态，馀光庇雪融。

晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。

何处生春早，春生漫雪中。

浑无到地片，唯逐入楼风。

屋上些些薄，池心旋旋融。

自悲销散尽，谁假入兰丛。

何处生春早，春生霁色中。

远林横返照，高树亚东风。

水冻霜威庇，泥新地气融。

渐知残雪薄，杪近最怜丛。

何处生春早，春生曙火中。

星围分暗陌，烟气满晴风。

宫树栖鸦乱，城楼带雪融。

竞排阊阖侧，珂伞自相丛。

何处生春早，春生晓禁中。

殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。

药树香烟重，天颜瑞气融。

柳梅浑未觉，青紫已丛丛。

何处生春早，春生江路中。

雨移临浦市，晴候过湖风。

芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。

数宗船载足，商妇两眉丛。

何处生春早，春生野墅中。

病翁闲向日，征妇懒成风。

斫_天虽暖，穿区冻未融。

鞭牛县门外，争土盖蚕丛。

何处生春早，春生冰岸中。

尚怜扶腊雪，渐觉受东风。

织女云桥断，波神玉貌融。

便成呜咽去，流恨与莲丛。

何处生春早，春生柳眼中。

芽新才绽日，茸短未含风。

绿误眉心重，黄惊蜡泪融。

碧条殊未合，愁绪已先丛。

何处生春早，春生梅援中。

蕊排难犯雪，香乞拟来风。

陇迥羌声怨，江遥客思融。

年年最相恼，缘未有诸丛。

何处生春早，春生鸟思中。

鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。

鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。

最怜双翡翠，飞入小梅丛。

何处生春早，春生池榭中。

镂琼冰陷日，文_水回风。

柳爱和身动，梅愁合树融。

草芽犹未出，挑得小萱丛。

何处生春早，春生稚戏中。

乱骑残爆竹，争唾小旋风。

骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。

女儿针线尽，偷学五辛丛。

何处生春早，春生人意中。

晓妆虽近火，晴戏渐怜风。

暗入心情懒，先添酒思融。

预知花好恶，偏在最深丛。

何处生春早，春生半睡中。

见灯如见雾，闻雨似闻风。

开眼犹残梦，抬身便恐融。

却成双翅蝶，还绕庳花丛。

何处生春早，春生晓镜中。

手寒匀面粉，鬟动倚帘风。

宿雾梅心滴，朝光幕上融。

思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。

何处生春早，春生绮户中。

玉栊穿细日，罗幔张轻风。

柳软腰支嫩，梅香密气融。

独眠傍妒物，偷铲合欢丛。

何处生春早，春生老病中。

土膏蒸足肿，天暖痒头风。

似觉肌肤展，潜知血气融。

又添新一岁，衰白转成丛。

何处生春早，春生客思中。

旅魂惊北雁，乡信是东风。

纵有心灰动，无由鬓雪融。

未知开眼日，空绕未开丛。

何处生春早，春生_雨中。

_尘微有气，拂面细如风。

柳误啼珠密，梅惊粉汗融。

满空愁淡淡，应豫忆芳丛。

二、元稹其他诗词

《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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