谁有叶问大师的详细资料? 一代宗师

　　1892年——1972年12月1日)

　　咏春弟子黄师傅叶问宗师乃佛山桑园叶族人，在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子)。

　　当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。1972年12月1日在香港病逝。

　　其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。

　　以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门之左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。

　　“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。叶问在七岁时，便拜师入陈华顺门下（陈华顺，为南海拳王梁赞，为佛山赞先生的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华），当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差数十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，顾此叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加，华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素专研拳技。

　　到了叶问十六岁的那年，叶问远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。

　　中国人在此年代，就被外国人看做东亚病夫，更有在公园入口处，专写着：“华人于狗不得入内”的告示牌，叶问为了民族正义，也曾多次为中国争一口气，打抱不平，顾因此而认识了梁赞之子梁壁，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼又过了两三年时光，叶问月因不断得高人指点，使咏春拳技能臻入化境。

　　民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”游行盛会，以展示特殊的民族手艺，每年游行都是人山人海，更有来自外乡游客。在一次的“秋色”游行中，叶问与其表妹数人共观“秋色”游行，突有一当时的军发阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动手动脚，这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯压曲，使其不能发射。

　　在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀请担任宪兵队的中国武术教练，但一向以抱守民族正义的他，当然拒绝日本宪兵队之请，日本宪兵队在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，言明如叶问打败则听命差使，在无法拒绝的情况下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武画地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗助我敌后工作行动开展，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府刑事单位任职，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，更得上级赏识，在广州市担任南区巡逻队长一职。

　　1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田。。。等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。

　　李小龙约在1956年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，而他确是相当投入，从不缺课，但因移民美国，可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习，但却被叶问所拒，若干弟子则认为李小龙之优厚条件，师父未能接纳，以为可惜，但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不把功夫当成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此种大家长作风，更为其门下弟子所爱戴。

　　七十岁的叶问，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港社会抢劫之风最盛时期，叶问在夜间散步时，却有流氓劫匪，认为老者可欺，出刀意图抢劫，黑影一现，只见叶问以疾风式的蹬踢，结合拍手动作，霎见两个彪形大汉相继倒地，持刀者更是被踢出数尺之外。

　　此外，在其个人兴趣方面，除每日随三、五弟子或好友在茶楼饮茶外，偶然也来几圈卫生麻雀，骆耀更是麻雀脚之一，除此之外，仲夏之时，叶问更是喜欢参观斗蟋蟀，其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战，不象台湾蟋蟀，相斗即定输赢。因此两蟋蟀斗下来，可以大战数十回合，更有蟋蟀的脾都打断了，仍然勇猛搏杀，比起擂台大战，更为过瘾。除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于叶问观看斗狗，多是于另一武林高手共往参观，他就是蛇形刁手梁家芳师傅，他与叶问同是武林中好朋友，也是同乡，可说是深交。

　　咏春拳一代宗师的逝世，自1972年至今，已过三十多年光景。咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。

　　咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』

　　[编辑本段]弟子李小龙介绍：

　　其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙宗师。

　　回首当年，李小龙出生在美国，但他的童年和少年时光是在香港度过的。小时候的李小龙身体十分瘦弱，父亲为了强壮儿子的体魄，便教其打太极拳。而射手座的李小龙本身就喜欢尝试新奇的事物，喜欢冒险，特别是户外运动。于是他彻底迷上了武术，除了太极拳，他还学过咏春拳白鹤拳洪拳少林拳等拳种，为今后自创打下了坚实的基础。

　　不过在当时，年轻的李小龙并没有猜透武学的真谛。对课业没兴趣的他，却喜爱仗义执言。尤其受到水星冲火星的不良影响，性格冲动的他不仅好胜，甚至参加了港龙的小帮派，常闹些令母亲头疼的麻烦，最后父母只好下决心将十八岁的李小龙送去美国读书。在美国期间，水星落在天蝎座的李小龙经过长时间的思考与反醒，终于明白武术的真正含义并不是为了打架而是传名中华精神，他真正成熟了起来，同时也更加的刻苦练习。

　　自此，他的命运也发生了改变。在一次偶然的机会，李小龙参演了一部美国**，没想到自此竟扬名国外。他主演的功夫影片风行了整个世界，中国功夫也随之闻名于全球。许多外文字典和词典里都出现了一个新词：功夫。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。确实，金星合火星的李小龙可以说天生就是个出色的演员，出色的演技加上真功夫，使无数影迷为之如痴如狂。尤其是他在**中独一无二的矫捷身手，配以紧凑惊险的情节，更是犹如一场暴力拼斗的芭蕾舞。甚至在多年以后，他的许多动作仍是后来动作片争相模仿的对象，只是没有人能够像李小龙那样，用金星合火星的强大艺术力量把暴力动作化为艳美的旋律。

　　由于李小龙在武术和**等方面有卓越的贡献，他先后在1972年和1973年两度被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。1972年还被香港评为十大明星之一。木星合土星的李小龙终于在经过了众多坚难困苦之后，迎来了他应得的荣誉，而挫折过后的果实是最甜美的。美国报刊甚至把他誉为“功夫之王”，日本人甚至称他为“武之圣者”，香港报纸也赞誉他为“当代中国武术及**史上的奇才”。

　　李小龙的一生是短暂的，但却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代技击术和**表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”(Kung fu)。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。许多国外武林高手、空手道拳师，泰拳大师看过李小龙主演的功夫片后都承认：“李小龙确有真功夫。”确实，还很少有一位东方武术家能像李小龙一样突破国家、种族的领域，并且在死后声威依然不减。

　　[编辑本段]咏春拳与鹤拳道

　　鹤拳道

　　英文：Crane Fist Tao 简称：C F T

　　鹤拳道是一种注重养生与技击的南派中国功夫。多流传于厦门、泉州、漳州福建闽南一带，并经过华侨传到港澳与国外。正宗的鹤拳道主要来源于永春白鹤拳，再吸取，咏春拳，五祖拳，太极拳，等武学精华．博采众家之长而成，由福建泉州南安洪濑黄良才创立。以“发扬传承中华武学文化,促进全民健身为宗旨”。

　　◆主要特点

　　技击时随心所欲 顺于自然 运手柔 着手刚

　　讲究气沉丹田，练丹田功，以气补劲。技击时都要求内外合一，借助明暗二劲。在身法上都要求头顶、项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提裆吊肚。手法都要求五行变化，讲相生相克。步法都要求稳固，五点金落地，落地生根，收手软如棉，出手弓送矢，进实退虚，借力借势，听劲，化力等等。

拍《一代宗师》，王家卫装了满肚子民国人物和故事。

**里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不生育。原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。成为轰动民国的一件大事。此时距其父被杀已十年。

“民国人的刚烈，达到这个极致。”王家卫告诉南方周末记者。

片中，佛山人叶问7岁学拳，成了咏春拳名师陈华顺的关门弟子。叶问后来又叫“培德里叶”，因为整个培德里都是叶家的。40岁前衣食无忧，让叶问可以沉湎于对功夫的喜好。《一代宗师》真正的故事从1936年讲起，叶问在这一年由两广国术馆推举，与从奉天南下办引退式的中华武士会会长宫宝森过手，取胜。宫家二姑娘不服，给叶问递帖相约一决高下，这次叶问输了。抗战爆发，叶问、宫二、一线天……这些当年的武林高手，各自流落。

《一代宗师》事实上应当归入华语片导演尝试功夫类型的那波潮流。李安1999年拍《卧虎藏龙》，张艺谋2001年拍《英雄》。《一代宗师》剧本2001年注册，真正开拍已是2009年底。

潮流中几张面孔反复出现：梁朝伟、章子怡、张震。但这次，梁朝伟真开始练武。“我从小就喜欢功夫，武打电视剧也演过不少，像《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》，但从没学过功夫。《一代宗师》开拍前一年，我47岁，真正开始学咏春。”梁朝伟告诉南方周末记者。

虽然原本在2012年上映的计划落了空，《一代宗师》却没有变成“一代失踪”，自嘲“拖稿王”的王家卫也真的交了稿。想在2012上映，因为正好是民国百年，王家卫希望在一百年后回顾那个年代，写出“中国人的美”。

“今天我们回头看，民国实在有些东西太美好。但再往后50年，回头看2013年，也有它的美好。每次我们回头都是这样。我们总说，很好的东西不见了，其实可能只是暂时不见。”王家卫说，“不少**讲人的丑陋、黑暗，剧情好发展，也好写。但任何时候你都会碰到一些人，觉得他们很美。中国人有非常美的一面。”

从真正筹备开始，**《一代宗师》历时十年多，拍摄耗时三年。直到2012年11月上旬，剧组仍在广东开平补拍，停机当天，还拍摄了九个多小时。王家卫舍不得结束，因为这样的台前幕后阵容，投入这样多的力量创作，在他自己的职业生涯是可一不可再了。他说这甚至可能是自己最后一部胶片长片。拍《一代宗师》的富士胶片，是这个型号生产线上的最后一批，王家卫特意保留了一盒：“很伤感，你会看到那些摄影机，今后它们该做什么呢？”

**最后一个镜头，落在宫二决意复仇时停留的佛寺大殿。那是辽宁义县奉国寺的大雄殿，建于1020年，辽代佛教建筑的最高成就。1948年辽沈战役义县攻坚战，一枚炮弹击穿大雄殿殿顶，落在佛祖释迦牟尼佛双手中，却没爆炸，只是损伤了佛像右手。镜头扫过尘封的佛台上一盏盏燃亮的佛灯，呼应**里武林前辈嘱托后辈的一句词：“点一盏灯，留一口气。”王家卫说，“好东西某天还是会保留下来。”

“生活才是最高的高度

南方周末 ： 你对民国的怀念在哪里？

王家卫 ：并非我对民国特别情有独钟，只不过是这戏以叶问为主线，而叶问这一生就是一个活生生的民国历史。民国是中国武术的黄金时代，那时大家都认为需要一个强国，这是个独特的时代，从武术家身上我们看到很多那个年代家国情怀的东西。很多**会写我们现实的一面，我希望这部**能体现出中国人美的一面。

譬如说宫老爷子跟他师兄丁连山的关系，他们就是愿意成为一个面子，也愿意成为里子，因为大家有一个不同的责任，那一别就是三十年，对宫老爷子来说，他会认为练武之人轻生死重离别，这不是一般民族会有的。

南方周末 ： “里子”和“面子”怎么理解？

王家卫： 炖蛇羹那场戏，你要留意一下丁连山说离开东北是1905年。那年中国历史上有件大事，就是“北方暗杀团”的吴樾行刺（满清出洋）五大臣。吴樾、张容那一批北方豪杰，要把满清推翻，他们以暗杀为方法。

梁启超说那个年代是暗杀年代。推翻满清，一是共和、革命，一种就是最激烈的，暗杀。一明一暗。

他们认为推翻满清不能用温和的政治运动，必须要用极端手段，就是暗杀。丁连山和宫宝森分手的时候，丁连山问宫宝森，掌一个门户容易还是浪迹天涯容易。宫宝森说当然是掌一个门户容易。那丁连山就说，他就去做那件不容易的事。

这是真有其事的：一个日本浪人叫薄无鬼，在东北奉天大街上，用武士刀画一个圈，说这是日本领土，进来就死。这是圈套，结果很多热血的国人都去挑战，死了。圈越来越大。丁连山把薄无鬼干掉，从此离开东北走进“鬼道”，他也得了外号叫“关东之鬼”。

宫宝森就是“面子”，接替师兄做中华武士会的会长。中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明就是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。

故事特别动人，但是因为赵本山老师那个时候身体不行，所以没办法把他那条线拍得更仔细。

南方周末： 影片里你安排了很多人，在面对同一个问题时，他们各自做了完全相反的选择。

王家卫： 从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。

面对这样的时代，其实生活才是最高的高度，不管你的武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。最后**里很多人都可以成为一代宗师，章子怡可以，一线天可以，马三也有这个能耐。但最后只有叶问走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。

南方周末 ： 所以你觉得叶问其实才真正越过了最高的高山。

王家卫： 对。当年很多人认为，武功秘籍每代传人不要超过16人，不要传外人。但叶问到香港后就把咏春发扬光大。他们说他把咏春最古典的精神弄没了，所以说是因他而起，因他而终。但对叶问来说，他没门户之见，认为武术应该是大统。

南方周末 ： 除了大选择之外，**里还有两个关键词，转身和回头。

王家卫： 我为什么把叶问跟章子怡对立，他们是一阳一阴。武功上也是，因为咏春拳基本上是直线的，只有眼前路。最主要的是面对面，他认为两点之间直线最短。但章子怡的八卦掌，认为两点之间最短但不一定是最快。她会绕圈，走到你背后。这也代表了两种人生态度，一种人眼睛永远望着前面，章子怡是永远看后面，到最后她宁愿留下，因为她一生都在回头。

所以为什么梁朝伟说你缺一个转身，你没往前看。那老猿挂印的那个回首望月，就是说很多时候回头是一种回想，一种反思，但有时候也是怀旧。

《一代宗师》似乎永远也拍不完，直到停机当天，王家卫还拍了九个多小时。**版本剪了又剪，演员们和观众一样，不到**上映，不知道自己究竟有什么戏份。 （剧组供图/图）

他们没有光环，他们更动人

南方周末： 张震演“一线天”，与梁朝伟演的叶问没有对手戏，他们应该是怎样的关系？

王家卫： 他和梁朝伟平行——都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都是开宗立派，但一个有了光环，成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“里子”，能耐是其次的，都是时势使然。但是其实更动人的是，很多人默默在做很多事情，他们没有光环，他们默默地把祖宗传下来的东西，一路传下去。

南方周末： 所以更动人的是那些“一代理发师”？

王家卫： 我小时候，家下面有一个理发厅，小的时候就听说很多身怀绝技的高手都混到里面，到了香港之后就是地头蛇。

张震演的一线天，原型其实来自两个人，第一个人是八极拳的大师，叫李书文。他出手不留情，但是他人非常懒，他说有用的一招就够。另外一个是台湾的大师，叫刘云樵。他在民国时代也是一个特工，也是为了抗日做了很多事情，之后到了台湾也是发扬八极拳。

很多人都身怀绝技，有些人能拿到光环，那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事，有些人没有这个光环，但是一路在保存祖宗存下来的东西，我认为这个也是很重要的东西。

南方周末： 武林人士在风月场所“金楼”聚会，有句解释也很好，叫“风尘之中必有性情中人”。这是研究史料找到的，还是你自己的感悟？

王家卫： 是我的感悟。你要注意到这个金楼叫“共和楼”。宫老爷子讲“我一辈子做成三件事”之前，其实还有另外一段话。但可能太长。他说我那年带着一帮人从东北，穿着皮袄一路脱，进关内，到佛山，进了金楼才知道自个儿是土包子。这里的景是满室描金一尘不染……但我们不是来嫖的，我们到金楼，是来送一个炸弹。炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼。它是一个风尘之地，但里面都是英雄。

因为没有了这一段，很多人就说为什么这些武林中人都在“堂子”里面。要知道溥仪的退位诏书，都是那几个执笔的人躲在堂子里写的——不能让人知道，大隐隐于市。

南方周末： 还有一句“念念不忘，必有回响”，念念不忘的是什么？

王家卫： 念念不忘是自己的初衷，叫做不改初衷是英雄。不迷不成家，你必须要对你的事业念念不忘，你要专注，不断地灌水的时候，结果这个树才会长出来。

他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说我把我的名声借给你。这就是期望你可以把这个火把继续下去。

“高手一摸手就知道高低”

南方周末 ： 宫二打败马三，关键的招数是两手托住对方下巴推出去，宫宝森死的那场也用这招。这是你从美感上作出的选择，还是从八卦掌专业角度，就该用这个动作？

王家卫 ：我希望**的招数跟剧情是配合的。我看到形意拳有一手，叫“老猿挂印”，其实很简单，用膝盖撞到你的胸骨，叫挂印。这是要死人的。马三那个时候给日本人做事，希望“挂印”，但宫宝森告诉他这一招的关隘是“回头”，我认为这刚好跟剧情契合：老爷子希望他回头，但他没有回头。章子怡那招叫“叶里藏花”，破他的“老猿挂印”。这是文戏武唱。

南方周末 ： 拍武打戏的时候，演员的武术师傅和八爷（动作指导袁和平）同时在场，他们对武术动作的观点肯定不一样。谁最后说了算？

王家卫： 这是这次拍戏最微妙的地方。对八爷这样的**武行来说，有句话：小孩、狗、教头，是最难搞的。小孩，你要教他打功夫是很难搞的；动物不用说，更难；还有就是教头，因为他们都有自己固定的观念——这样不行，不是我们门派的东西。但这次融合得比较好，因为大家都有很明确的目标，就是各个门派的一招一式，都要标准。取舍在于，有时候这一招不规范，但会好看，也还在情理之中。当中的平衡是在这里。

那些老师永远就跟你说，（我们门派的东西）一手就死了。你不能永远都是一手啊，那这个**就完蛋了，不能看了。黑泽明那种，刀剑还可以，拳脚不能这么做。

南方周末： 你寻访民间武术高手的过程里，有的师傅会表示，愿意让自家功夫出现在影片里，但条件是不能输给咏春。你怎么看这个问题？

王家卫：所以到最后我要非常感谢王世泉老师还有几位八卦掌的老师，他们没有计较这个。一般来说，你这个**是讲叶问的，那我们门派是输还是赢？我们这个不能输的，输了我们就是罪人了。我解释给他们听，这个**不是只有一个宗师，也不是讨论输赢的问题。最后这些老师很信任我，这是我的幸运。

其实这个戏里所有的武功，有些地方是很有趣的。比如叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家你会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是听你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，哎，王导还是懂一点哦！

南方周末： 片头叶问的台词是“功夫两个字，一横一竖，输的躺下，站着的才有资格说话”，这是否是推崇赢者战略？

王家卫： 不是，不是赢者的战略。武术到最后其实讲得就是一个艺术。中国门派功夫120多种，每一门每一派都有他们的手法，到最后这是一个手段，最后的目的，要不就是躺下要不就是站着。只有站着才是对的。人家说你的拳不是很重，我的拳比你更重。没有什么可以讨论，在武林当中比一下就知道了。

高手其实一摸手就知道高低。以前的人，要给彼此面子，给台阶下，我觉得这是最有趣的。要毁一个人的名声，是很大的事情，因为他不代表个人，而是代表门派，两个门派之间的仇就会没完没了。

南方周末： 三年寻访民间宗师，你对现在的武林状况有什么感受？

王家卫： 中国武术现在分开两个部分：一是体制内的竞技武术，把武术运动化，没有门派观念，都是套路。但没有门派就没有传承，没有师徒关系。其实以前中国人说的“手把手教”是很重要的，因为有些事情是口传心授，你必须要练到某个程度，火候到了，师傅捅一下，豁然开朗。民间的传统武术的发展让人担心。现在这个时代，父母不会让孩子从小去练武术，都是练个跆拳道、画画、弹钢琴……练武是不可能的。我访问过的不少老师，都是五十多岁，他说我们是下岗以后才可能重新练，我们这个门派里最年轻的徒弟都是50多了。你说担不担心。穷文富武，你为了生活不可能练的。

片名： 叶问 英文名：YIP Man **叶问导演： 叶伟信 监制： 黄百鸣 动作指导： 洪金宝 主演： 甄子丹 Donnie YenYip Man 任达华 Simon YamZhou Qing Quan 熊黛林 Lynn 樊少皇 Siu-Wong FanJin Shan Zhao 林家栋 Ka Tung LamLi Zhao 释行宇 Yu XingMaster Zealot Lin 黄又南 You-Nam WongShao Dan Yuan 陈之辉 Chen Zhi HuiMaster Liao 池内博之 Hiroyuki IkeuchiMiura 影片类型:动作/传记/历史 语言:粤语 色彩:彩色 投资方： 时代今典传媒有限公司 东方**制作有限公司 影片类型：动作/历史/传记 公映日期： 2008年12月12日 [编辑本段]**剧情介绍： 片名： 叶问熊黛林 英文名： IP Man 导演： 叶伟信 监制： 黄百鸣 动作指导： 洪金宝 主演： 甄子丹 熊黛林 任达华 林家栋 樊少皇 池内博之 投资方： 时代今典传媒有限公司 东方**制作有限公司 影片类型：动作/历史/传记 公映日期： 2008年12月12日 故事简介：故事发生在上世纪正值战祸乱世的中国，叶问是一名单纯醉心武术、追求武学自由的武痴，充满仇恨和悲剧的大时代并不在他的视野当中，他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟，叶问一步步走出武痴的局限，在一场场畅快淋漓的忘我比拼中，扛起振兴中华的大旗。 传记**《叶问》公映首日，票房就破1400万，超过之前的**《霍元甲》

海报对于**有多重要？他画一张要100万

在国内影视业有这么一句话:一张好的**海报价值2000万票房。

**海报构成了人们对**的第一印象,这对于作品的宣传有很重要的作用。甚至有人会为了一张海报而去为一部**买单。

国内有这么一位顶级**海报设计师:他需要提前一个月预约,而且工期长,给出的作品不再返工,并且开价100万起。

但很多大导演仍愿意花时间等他的作品,观众甚至会为了他的海报,走进影院去看一部烂片。

这个设计师叫做

黄海

,福建人,毕业于厦门大学设计系。

在黄海之前,我国**业对于**海报的重视程度并不高,片方主要还是停留在用明星吸引观众的阶段——

一张张大脸往海报上堆砌,根本谈不上审美。

2015年

《寻龙诀》

的海报就是典型的例子。

什么,你说看着有点眼熟我也这么觉得。

黄海在意识到喜欢堆砌明星头像这一问题后,决定打破这一惯性思维。

在他的海报里,**本身的故事才是重点,明星的脸只是**的一小部分而已。所以他为《寻龙诀》设计的先导海报是这样的——

自从2007年开始设计**海报,黄海就是在做减法——刨去无用的边角料,挖出**的内核。

他最感谢的是姜文,因为他的第一款作品就是姜文导演的

《太阳照常升起》

,这也奠定了他往后的设计风格。

当时姜文对海报的要求简单粗暴:看感觉,不拍写真,素材就从**里找。在否决掉了几百个设计后,黄海的作品被姜文一眼相中。

这款海报在戛纳**节上“一炮而红”:大红色的背景,赤脚的女人,挂在树枝上的绣花鞋,故事一下子就出来了。

这种强烈的视觉冲击力和独特的意境令所有人印象深刻,他又接连给这部片子设计了另外几款海报,一下子就扬威国际。

之后黄海的海报开始更多中国风的尝试。

他总是会先仔细研读剧本,从剧照中挑选人物和素材,然后到拍摄现场体验,细致捕捉人物的情感,把中国传统元素作为视觉语言运用到海报设计中。

2014年黄海受邀为许鞍华导演的

《黄金时代》

设计海报,他给出这样一幅作品:

一位知识青年装扮的女性站在凌乱滴落墨汁中的一角,墨汁洒落的痕迹毫无规律,肆意铺开,暗喻女主生逢乱世却又安静平和的姿态。

动与静的结合体现了时代背景和人物的矛盾与冲突。女主顽强伫立纸上,就如小人物置身大时代的洪流之中。

女作家萧红的故事历历在目,也预示了一生的飘零。

之后黄海还设计了五个国际版本,总共用了半年多时间。向来对细节严苛的导演许鞍华看到海报后,说了一句“好”,再无修改。

黄海对于水墨、书法的运用具有强烈的感染力,既不喧宾夺主又能画龙点睛。

在张艺谋

《影》

的海报设计中,他只用了黑白两种颜色,把墨汁的黑和宣纸的白提炼出来,形成海报基调。

整部影片围绕替身与真身展开,两者既对立有统一的关系,就像太极八卦的形状——相互融合又永远分立。

“影”字运用行书,笔法苍劲飘逸,尤其最后一笔时断时续的走笔和收笔时的间断,给人以艰涩的感觉,恰好暗示了“影子”的性格特点。

在为王家卫

《一代宗师》

设计的美国版海报中,黄海用了中国传统的拱门元素。

门内两个人对立而站,摆出了武术的步态和拳法——拱门、武术、长袍,是动与静的完美平衡与诠释,是朦胧细腻的情谊表达,也有绵长的历史感。

既展现了一代宗师叶问的风采,又极具镜头感和文艺感。这些都与王家卫的个人风格相当契合。

在动画**的海报设计上,黄海也展现了超高的水平。

《大鱼海棠》

的海报就用了饱和度很高的颜色,通过线条、层次、颜色的变化,描绘出了一副色彩瑰丽,想象奇幻的画卷。

一条线条流畅的红色大鱼在中央,少女触摸着鱼嘴,画的是两者奇妙的相遇。

红色与青色的交织,是海洋和火焰的交融,包括展翅的凤凰都有浓郁的东方美学特征,也开启了观众对一场神秘梦境的想象。

在为数码修复版

《龙猫》

设计的中国版海报中,小梅和小月欢快地奔跑在龙猫毛茸茸的肚皮上,整个风格温暖而治愈。

这张海报一问世便在日本引起了强烈反响,一度还登上了热搜,大家盛赞该海报的设计丝毫不逊于原版。

在日本**

《小偷家族》

中国版海报中,黄海以浮世绘风格,结合影片经典一幕加入了一把雨伞,形成“家”的感觉。

在具有强烈美感之外,也将**所传达的关于家庭的理念表现得淋漓尽致。导演是枝裕和看完后,大加赞赏这种委婉含蓄的东方美。

在英国某**杂志评选的2018年全球最佳海报中,《龙猫》和《小偷家族》均入选前20名。

包括2016年大火的纪录片

《我在故宫修文物》

的一系列海报也是黄海设计的。

其中一张,他选取了“汝窑天青釉弦纹三足樽”的局部作为海报的背景色,在碎裂的瓷片中加入了一个色调统一的人物侧影。

不仅使人物和器物融合为一,也细致地展现了工匠日常的修复工作。将“大历史、小工匠、择一事、终一生”的主题完美传达出来。

黄海还帮陈凯歌的

《道士下山》

设计过一款非常吸睛的预告海报。

当时这张水墨风的海报一出,让人觉得高级感十足,大家对**的期待高了不少。

无奈最后的正式版海报,导演还是选择了明星扎堆的版本,也算不负烂片之名了。

也是,没有明星谁会去看这部**故事陈凯歌已经不会讲故事很久了。

一张优秀的**海报,所承载的是一部**背后所传达出最真挚的情感和意境,不是简单的堆人头。

是在充分引导**商业性的同时,又能将东方的美学发扬光大。也难怪那么多人说:

基本上都是**配不上他的海报。

最后再来欣赏几张大师的作品。

不同字体的意义

中国**海报中的一些字体设计案例的分析。象形表意的中国汉字,以形表意、形意结合,使人“望文生义”,读“字”而明“义”,具有独特的清晰明了的视觉魅力和传达效应,比之以英文字母的确是具有更多的优势,但国外的设计师们通过他们独特的视角,挖掘英文字母的形意表现,创作出了很多杰出的**海报字体设计作品。链接地址

小篆

张艺谋**《英雄》,容易识别而又不失古典韵味,历史氛围浓郁,而篆体字内敛沉稳,庄严秀美的气质,也揭示着**要展现的并非战争的凌厉与杀伤,而是战争下人物的智慧、谋略、情操等,而篆体正好把这个诉求拿捏得十分到位,让人久久品味。,

隶书

赤壁之战是三国历史中以少胜多的著名战役,其中充满智慧的军事谋略更是被后人传颂。在这张《赤壁》海报中,以阴刻印章形式,更显得庄重古朴,沉稳内敛,而这种凝重的气质,正符合**剧情发展所表现出的人物关系的矛盾纠葛,人道、诚信、爱情、权势、抱负、兄弟情谊,这些价值观念同时出现,彼此冲突,此消彼长,共同构成了这样一部有些悲情色彩的历史大戏,同时也把观众带进了深层次价值思考。隶书所特有的庄严凝重气质将这些渲染得恰到好处。

楷书

李安导演的《色戒》标题字用的是以楷书为原型,同时又融入了拓印的痕迹。加上梅红色的颜色应用,饱含情欲色彩而又不失文艺气质,采用古文字的从右至左的排列,再加上英文与小印章的排版组合,显得更为精致与国际范。

草书

王家卫导演的《一代宗师》海报,气氛营造得十分有范,不愧是玩弄意境的高手。雨夜中叶问独战群敌,制敌后摆出临战姿势,以静驭动,张弛有度,似进如退,沉静犀利。身后的中文草书作背景,潇洒灵动,笔法错落,气势磅礴,独具特色,配合海报整体的苍茫浑厚气氛,真是越看越有味道。

行书

《梅兰芳》**海报标题字写的是行书,笔触婉转流畅,落落大方,飘逸秀美,用以表现以国粹京剧为背景的梅兰芳先生的故事可以说是再合适不过,一则表达中国元素,二则映衬梅兰芳先生的京剧艺术和他的气节情操,飘逸大方的行书气质正是贴切。

宋体

《岁月神偷》的这张海报,应用的字体是宋体。宋体是雕版印刷出现后和产物,是一种印刷字体,相比之前的书法字体就更为规范和拘谨了,但也是着其独特的韵味。海报中的标题字经过艺术化的处理设计,使其具有了自己的一些特色。首先做了斑驳的效果,像是拓印的痕迹,然后采用米字格来做背景修饰,填充上颜色变化,排版上采用竖排文字撑起海报主干,经过这一系列契合**风格的变化,就使得文字也具有了感染力,与**气质结合得相当出色。

书宋体

宋体有很多衍变,有粗有细,有长有扁,上图的海报就是细一些宋体,常用于书刊印刷,可称之为书宋体。横竖粗细差别不是太大,也一样有种特别的味道。这样一部爱情片,画面中男女主人公对视,画面温馨,运用上宋体的繁体字作主标,再经过和其他文字的排版处理,显得既清新又文艺了。

手写体

原笔迹的手写体总给人也亲切的感觉,《那些年》追忆的正是校园时期的青葱岁月,用手写笔迹作标题字自然非常合适,一群同学伙伴排排坐于高台,一起度过青春时光,怎么样都是值得回忆的那些年。手写字,每一笔都不可复制,每一划都触景生情。

设计字体

1《志明与春娇》是香港怪才导演彭浩翔的作品,这是一部轻松的,纯情的爱情**。彭浩翔以他一贯的幽默搞怪特色,在那些看似随意无关的成人话题和冷热幽默中透露着浪漫纯真的人物情感。《志明与春娇》就是这样一部**,**海报也是这样轻描淡写地涂鸦一番,用了有些卡通调皮的字体与明快的颜色,就在这种轻松自在氛围中印上了这部**独特的风格印记。

2《无间道》系列堪称香港警匪片的巅峰之作了。两个年轻人被各自安排进了警局与黑社会作卧底,使他们有了双重身份,他们一边要隐藏自己的真实身份,取得身边同伙的信任,一边又要给各自老大传送消息,在这种无间地狱下,他们都想尽早脱离,于是一声激烈的角斗就此展开。海报中无间道三个字采用的是中间镂空的描边字体,图形类似迷宫,而且紧凑无间,传达出对于无间世界的迷离与困顿,难以自拔,同时又充斥着紧张冲突的气氛,给人一种不安定的感觉。这样的字体语言是多么契合这样一部**。

3号称中国首部东方新魔幻巨献的《画皮》,我对**并不感冒,但对其海报中的字体设计比较推崇。这是著名设计公司早晨设计的作品。“画皮”二字使用繁体,字体感觉犀利遒劲,设计感十足,加上纹理的质感处理,既有了魔幻意境,又带有哥特式惊悚的味道,很好地传达了**气质。

4姜文的《让子弹飞》,从海报字体角度看,关联了**名字的字面元素的“子弹”进行了创作,这是一种比较常见的字体设计手法,关键看怎么样关联得恰到好处。《让子弹飞》中,子弹从左边字体穿行而过,刚好利用了字的笔画连接,让切割后的字体不会显得别扭,反而有了某种让人愉悦的设计感与速度感,再配合上凌厉的笔触变形,增添了**的锐利感。

哪些**镜头堪称“神来之笔”？

一部真正优秀的**,里面会存在大量的神来之笔,而一个优秀的导演,也不会拍一部充满问题的**。我们能看出来的问题,导演肯定也能看出来,他之所以那么去拍摄,可能就是他想通过这个问题,让人们理解并知道什么。像是**《肖申克的救赎》、《让子弹飞》、《一代宗师》等,里面都有很多不为人知的神来之笔。

1、《肖申克的救赎》

肖申克在**里为了逃出监狱,在墙上贴了一张美女海报,正是这张海报,才让他成功完成了逃脱。可是这张海报看起来有个小BUG,那就是肖申克逃狱之后,海报是谁帮他贴好的。于是很多人骂这部**,说它存在一个明显的BUG。然而事实并非如此,在检查海报的时候,有个镜头是从内往外的。只要你仔细观察这个镜头,就会发现海报其实仅仅粘住了上面。就算没人帮男主贴海报,也不会有任何影响。这个就是点睛之笔,只可惜用心看**的并不多。

2、《让子弹飞》

我在第一次看这部**的时候,觉得这是我看过BUG最多的一部**。就拿刘嘉玲来说,马邦德第一次在火车上转身,就有人想亲刘嘉玲,结果被刘嘉玲闪了一巴掌。这里给了一个不算细微的特写,是个小BUG。之后就是刘嘉玲死后的镜头,跟刘嘉玲本身的衣服,完全不同。而且样子、身材直接换了一个人,这个镜头不需要替身,姜文居然还给镜头带了一个特写。这些镜头都蕴含着深意,是姜文想让大家去猜侧的,而**里隐含的性知识,也是一个谜团。

3、《一代宗师》

**里有段比武的镜头,是赵本山跟梁朝伟的对打,在打完之后赵本山夸梁朝伟是个大才。原因就是在比武的时候,他看不懂赵本山的套路,可还是用自己的方式拦下了对方的攻击。如果不是自己拦下,眼睛很有可能被戳瞎。里面是一些比武手段的套路,如果不是仔细了解,很多人都不知道这场比武中的一个小动作,是点睛之笔的存在。

十大必看的港片有：《无间道》、《花样年华》、《喜剧之王》、《一代宗师》、《卧虎藏龙》、《岁月神偷》、《功夫》、《叶问》、《半生缘》、《新警察故事》。

1、《无间道》

《无间道》是寰亚**发行公司于2002年出品的一部警匪片，该片讲述的是两个身份混乱的男人分别为警方和黑势力的卧底，经过一场激烈的角斗，他们决心要寻回自己的故事。

2、《花样年华》

《花样年华》是由王家卫执导，以20世纪60年代的香港为背景，讲述了苏丽珍和周慕云在发现各自的配偶有婚外情后，两人开始互相接触并随之产生感情的故事。

3、《喜剧之王》

《喜剧之王》讲述对喜剧情有独钟的尹天仇与舞女柳飘飘逐渐产生感情，之后在杜娟儿的帮助下，尹天仇终于获得机会演主角，但又陷入与柳飘飘、杜娟儿的三角恋漩涡之中。

4、《一代宗师》

《一代宗师》是香港导演王家卫执导的功夫**，由梁朝伟、章子怡、张震、宋慧乔、王庆祥、张晋、赵本山、小沈阳等人主演。该片讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。

5、《卧虎藏龙》

《卧虎藏龙》是2000年的一部武侠动作**，讲述一代大侠李慕白有退出江湖之意，托付红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑带到京城，作为礼物送给贝勒爷收藏。李慕白隐退江湖的举动实际却是惹来更多的江湖恩怨。

6、《岁月神偷》

《岁月神偷》由罗启锐执导，讲述了1967年到1977年10年间发生在香港深水埗一个普通四口之家的故事，一对社会底层的夫妻在经历了人生百味后，感悟到唯有岁月的变迁才是真正的“神偷”。

7、《功夫》

《功夫》是由周星驰执导，周星驰、曾谨昌、霍昕、陈文强编剧，周星驰、梁小龙、元华等主演的动作喜剧类**，于2004年12月23日在中国上映。影片讲述了一个街头混混变成一代武术家，一个本性善良的流氓改邪归正的故事 。

8、《叶问》

《叶问》是由叶伟信执导，洪金宝担任动作导演，该片讲述了二十世纪广州佛山武痴叶问在一场场比拼中，扛起振兴中华大旗的故事 。

9、《半生缘》

《半生缘》由东方**制作有限公司于1997年出品，该片改编自张爱玲的小说《十八春》，由许鞍华执导，由黎明、吴倩莲、梅艳芳、葛优主演。

该片以1930年代的上海为背景，主要讲述了黎明和吴倩莲饰演的一对恋人在保守的时代因承受生命中不可得知的遭遇，饱受命运折磨的故事 。

10、《新警察故事》

《新警察故事》是由陈木胜执导，成龙、谢霆锋、吴彦祖、杨采妮、蔡卓妍联合主演的动作剧情片，为《警察故事》系列的第5部。

影片讲述了警队传奇人物陈国荣由于大意，被以祖为首的犯罪五人组杀掉了许多兄弟后日渐消极。后来在锋的刺激性帮助下，重新找回勇气，最终成功破案的故事 。

王家卫的《一代宗师》开始的版本还是有形的，由宫家的南方隐退仪式牵出武术大一统和个人恩怨，然后进入叶先生和宫二你方唱罢我来接的推进形态，最终习得精髓，感悟人生；但这个版本并没有在形成感悟的影像上令人失望，古典布景展示制作雄心，慢动作美学撑起暴力之美，漫天雪花瓢泼大雨让人回味起武侠大片时代， 王家卫一贯的优柔跳跃式慢镜和一丝不苟的台词场景设计让影片在“看”上似乎毫无破绽。

然而，细品文本会发现， 场景的严谨却掩盖不了整体的随性，最初版本从文本上呈现的似乎是未加修饰的漫不经心。 举例来说，比较明显扎眼的包括张震出场的几个场景，没有背景、没有人物交集，似乎把毫无关联的两个宇宙凑在一起。 而整个文本像是一篇杂文，有架势，有佳句，有思想，但神是散的。

最近看了重映版《一代宗师》，感叹神归位， 筋脉的意图终明晰，一竖一横，叶是人生的一横，宫就是一竖。纵向拓宽，才是意义， 宗师来自于形和意的融合，宫在对话中道出人生之意，叶在不经意间完成了身体和灵魂的统一。

如果一句话道出《一代宗师》承载了什么，我倾向影片最后拍全家福时，叶问旁白时的一句话 “千拳归一路，到头来就两字，一横一竖”。

一横一竖形成武术套路，套路变化分裂了练武侧重，创造了各门各派，随着竞争的戾气愈发弥散，这个时势需要英雄，所以， 回归练武本质，才是影片中武术的形与意。

成为宗师不仅在于形，更是意上胜人一筹，这意味着回归本质的形撑得起胜人一筹的意。如果说叶先生的武术之形回归本质，那么宫二就在不断探寻纵深的武术之意。

按人物传记的视角，《一代宗师》展现的应是叶问一生的某些重要时刻，叙事与情感总是相辅相成，人物行为受到心理的影响， 曾经赤子，会不惧，纠缠于人情世故，会不堪，到头回望，会一笑，学会谦，学会慷慨，也许会将所见所得授予不解的人。

“习武之人有三个阶段，见自己、见天地、见众生。” 宫二临别时道出了成就伟大的练武轨迹，但却无力承载伟大，经历过人世间的艰难曲折，她认识了自己，算是完成了自我价值的实现。

而作为人物传记的主角，叶先生这条线多以旁白转折，难掩自我救赎的苍白，而人物深度意义挖掘则由宫二线完成，如何见自己又如何见众生，宫二丰富了文本， 如果说，叶先生这条线展现了人生长度，而宫二则拓展了人生深度，习武与人生慢慢交织在一起，这些把一生都奉献给武林的人，练武就是练人生。

武术之意就是人生之意，习武三段论乃人生三段论。

谁能在人呱呱坠地之时瞥见天赋，迷恋才是天赋最初的表现， 不受生活的折磨，保持虔诚的心，才能兑现天赋，只有赤子之眼，才能入戏如此之深，只有赤子之心，才能入武术之魂。

当人处心积虑为了“比别人恰当“或者”比别人更特殊”，见到了自己，也许见到了天地，但众生之门永远也不会敞开了。

东方体育日报曾经为宫二的身份整理了一个注解：

宫二天赋禀异，却沦陷在杀父之仇的迷途中，等走出身体已大不如前，六十四手也已忘却，兵荒马乱的年代沉溺于私人恩怨没有人乐于股掌，一口气点一盏灯，灯亮了，那口气却不再，

看似在做正确的事，但以生存定胜负的年代里，出了口恶气又能改变什么，身体大不如前，门派濒临毁灭，既以奉道，不如相忘于江湖。

人生的暴戾之气就像老猿，一心想着挂印，也是借日本人之势的马三心中所望，“挂印“简单讲是用膝盖撞到对手的胸骨，这招是要死人的。宫宝森与马三对决的时候，马三用了这招，宫二与马三对决的时候，击败马三的招式叫做“叶里藏花“，双掌托开下巴，再给致命一击，老爷子说老猿挂印关隘的回头实质上是防御类似“叶里藏花”这类攻击头部的招式，老爷子对马三也用了这招，但他只是推开了马三，马三毕竟继承了师傅形意拳的刚也是唯一一个能做到的弟子，如果马三死去或是被废了功夫，形意拳的合并并流传下去便再无可能。

另外，正如 “兵无常势，水无常形” ，面对咄咄逼人的日本侵略者， 当个汉奸在宫宝森眼里并没有什么，为人的信念仍在，退一步又何尝不是为了更进一步， 这个回头，不仅代表招式的精益求精，也希望马三放下贪念，大局为重，但马三的思想终究是慢了一步。

叶问、宫二、马三包括一线天都曾追求过武道的极致，最终却是和平年代没有翻过高山的人越过了时代的这道坎。每个人都有追求，都有自我价值的终极实现，战争年代，分分合合，崇高的自我价值实现充满荆棘，马三为了利益倒下，宫二在复仇后却步，一线天戏份不多但换了种活法， 在战火的时代面前，追求极致的武艺又能得到什么，时代悲剧也常是思想上的悲剧。

一块饼是一个武林，南北不该分家，就像叶问的那句话：千拳归一路，到头来就两字，一横一竖；

但战乱年代，一块饼又有了不同的意义，一个世界守候一片和平， 武学意指回归人道主义，除了武术，还有生活，离开生活，武术无法存活。

也许从一开始，叶问就是最接近宗师的那个人，所以影片对叶问很少纵向探讨，迷失于私人恩怨的马三、宫二等人才是重点描绘的时代悲剧。回首那招“老猿挂帅”，回头是点睛一笔， 但晚辈里，只有叶问转了身，回了头，站在众生的高度，立足于时代。

横跨几个时期的人物传记可以拿时代做文章，这是得天独厚的优势，时代洪流中如何遵循自身意志上岸，自身意志又如何顺应群体意志，会是影片绕不开的话题，影片中几个有分量的角色， 的确被束缚在隐形的密闭空间里，束缚住他们的是自身的强烈意志，他们想突破乱世文明的隐形规则，但正如大多数人的挣扎，这样的闹腾正是悲剧的序幕。

人性在强大的外力面前是虚弱的，他们只能用这种纷争的形式向敌视他们的群体挥拳， 而不断的相互摧残又使之前的世界分崩离析，顾此失彼，形成短暂犹豫，但这种犹豫正是混乱时代不能容忍的。

不同的是叶问，影片开始时，他就在宫宝森的隐退仪式上以强者姿态出现，而后时代和家庭隐去了他存留的恶意，伟大而崇高的个人意志便在媚俗、冲突的群体意志里显露。

在比较叶问与其他人遭遇不同的时候，一个常被忽视的因素就是家庭， 老婆孩子从开头到结尾出镜率并不是很高，但这几乎是叶问如何挺过乱局的暗线，为了家庭，他需要负起责任，为了生活，他需要工作谋生，失去的儿子让他意识到生命不能承受之重，他需要为别人而活，他知道芸芸众生该怎么生活，这样的经历却是其他人无法比拟的。

习武之人，武术就是人生，练武不仅在于形，更是在于思想打磨， 激流中生存下来的叶问，早就将武术当成了生活的部分，武术要发展，生活要继续，旧时武术总是肩负着唤醒国人的重任，练其体魄，振兴中华，而当下武学被套路禁锢，固步自封，被竞技体育压制的时候，也许是时候我们该期待另一位宗师了。