初二语文芝麻开花27课钻鉧潭西小丘记抒发的感慨

这篇文章属于山水游记。钴鉧潭位于永州市芝山区柳子街旁的愚溪之中，该文是柳宗元“得西山后八日”所作。作者先从冉水着笔：“其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流。”“奔注”二字描状冉水强悍的生命力，大有迅猛而来，一泻千里之势，但却遇上了屹立不动的山石挡住了去路。“奔注”之水抵石而下，但“抵”不过山石，只得“屈折东流”了。经过山石激荡后的溪水，变得更加湍急狂暴了，“啮其涯”，直到“啮”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所归依才停止。在此，作者以飞动的笔势写出了湍急的溪水景象。接下来，作者则描绘“鸾广而中深”的水潭。约有十亩大的潭水则显得格外的平静，格外的清澈。至此，作者的笔势也由峻急而变得平缓起来，不仅表现了溪水因落差过大而迸发出的巨大冲击力，而且进一步写出了溪水“流沫成轮”的又一性情，生动地描画出旋涡溅沫卷雪、旋转如飞的奇景。柳宗元笔下的永州山水是流动变幻、神秘瑰伟的，并且是有着强悍的生命力的锦绣画卷。这与作者顽强执着、自信自强的意愿相合，让其精神为之一振，作者长时间被压抑的内在不屈与傲岸的情绪得到了宣泄。　冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“荡击”，而“啮”食，直至冲出个水潭来。这是一种充满了力度、骨气凛凛的壮观之景。“其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉”，这又是一种安宁疏朗，深婉幽美的恬静之景。自古以来，人们都认为“山水有道”，“天地有大美而不言”。人只有与大自然融合一体，才能识得天机，悟透人理。在柳宗元笔下，永州山水完全是为“我”而独有的。其一草一木，一泉一石，动静远近等等，都是或兴发感慨，或寄寓哲理的抒情载体。　后半部分，作者笔锋一转，写自己得潭的经过，由写景过渡到叙事。钴母潭岸边上居住的一户人家，见作者多次去那里游玩、观赏，有一天，便来敲门相告：因受不了官租私债的重重负担，要躲避到山里去开荒，情愿把潭上的田地卖给作者，以缓解当前的困境。作者“乐而如其言”，把田地买了下来。短短数语，便揭示了当时统治者的苛捐杂税，也表现了作者对老百姓的同情心。然后作者“崇其岩，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声淙然”。作者对潭进行了一番精心的改造，使钴鉧潭的环境便更优美了，更宜于“中秋观月”，更宜于站在潭上见天之高，气之迥了。只有在这幽丽清爽的大自然中，在这“天高气迥”的境界中，他才能真正获得解脱。　文章到此，作者沿着买田修潭的经过，再度抒发感慨，绾合二者，收束全篇。“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”作者说因此潭而忘故土，但在这“乐”的背后，也流露出心底的隐隐哀愁。表面上说因此潭而忘故土，实则故土并不能忘。正所谓“不思量，自难忘”，这种忧郁，这种期待，始终剪不断，理还乱，这便是作者的矛盾心理。徐幼铮说得很中肯：“结语哀怨之音，反用一乐字托出，在诸记中，尤令人泪随声下。”

　　柳宗元（公元773-819），字子厚，河东（今山西永济县）人，是中唐时代一位杰出的思想家和文学家。

　　柳宗元二十岁中进士，学识渊博，才华出众，很早就显示出政治家的才干。唐顺宗永贞元年，发生了以王叔文为首的政治改革运动，柳宗元积极参加，并且成为其中的主要成员。时隔不久，由于保守势力的疯狂反扑，改革惨遭失败。柳宗元被贬为永州司马，十年之后又改任柳州刺史，直到逝世。

　　被贬永州的十年，对柳宗元的生活道路具有十分重要的意义。他不仅有可能把主要精力都用在了文学创作上，而且由于地位和生活环境的变化，使他对社会现实和人民生活有了更多的体察，眼界大为开阔。他的许多优秀作品都是这时完成的。

　　柳宗元是“唐宋八大家”之一。他的许多具有独创性的山水游记，有很高的艺术成就，奠定了我国游记文学的基础，在中国文学史上具有特殊的地位。其中《永州八记》是他的游记散文的代表作，包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等八篇文章。这一组自成体系的作品，像一幅幅连续性的画页，展现了永州优美的风景，体现了柳宗元游记散文的风格和特色，一千多年来，一直在广大读者中传诵。下面，我们就其中的《钴鉧潭西小丘记》作一些粗略的分析。

　　《钴鉧潭西小丘记》是八记中的第三篇。“潭”，是深水池。“钴鉧”，古时称熨斗为钴鉧，因为潭的形状像熨斗，所以叫钴鉧潭。

　　全文分三段。

　　第一段，首先点出小丘的所在，描写了小丘的竹树奇石。

　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

　　“寻”，是沿着，顺着。“道”，作动词用，是行走的意思。“湍”，急流。“浚”，深水。“鱼梁”，是用来拦阻水流的堰，中间留有空洞，把竹制的捕鱼器具放在空洞处，可以捕鱼。

　　这篇游记，用“得西山后八日”一句开笔，不仅点明了浏览的时间，更重要的是，它成了两次游览思想情绪的连接点。“得西山”，是指《永州八记》第一篇《始得西山

　　宴游记》中所记对西山的发现，从那时起到发现钴鉧潭西小丘，过了八天。在具体观赏小丘奇妙的景物之前，作者先把我们引回到了八天前他披荆斩棘、攀登到西山的回味之中。当时人们站在西山的绝顶，俯视尘寰，看到的奇妙景象，仿佛仍在眼前。在对西山壮观景象的回味之中，我们跟作者沿着山口向西北走二百步，到了钴鉧潭，又西行二十五步，发现了石堰上的小丘。视线从千仞之高的西山，骤然转到小丘，对比之下，更感到小丘的奇异，另是一番景象。当时从西山上望出去，居高临下，四周的山像蚂蚁封，山谷像小洞，那千里之遥的景物聚集、压缩、积累在视野内的鸟瞰全景，现在一下变成了近镜头的特写：在水流湍急而且很深的地方，有一道石堰，石堰的小丘上不仅竹树丛生，且怪石嶙峋，“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”。“突怒”，是突起挺立的样子。“偃蹇”，是骄横傲慢的样子。

　　“负土而出”，是指石头冲开泥土，突冒出来。“然相累”，是形容石头倾斜而互相推挤着。“冲然角列”，是说石头冲着向上争着要排列到前面。在这里，作者发挥丰富的想象，化静为动，运用生动贴切的比喻，赋予石头以各种生物的性格。它们不仅不甘埋没，破土而出，而且有的高耸突出，有的傲然挺立，极力显露峥嵘，千姿百态，数也数不清楚。更令人惊奇的是，有的石头简直情态毕现，栩栩如生。你看，那倾斜向下的，像是一群牛马拥挤着，挣抢着到河边饮水；那冲着向上的，像凶猛的熊罴，奔跑着，吼叫着向山上爬登。一个小小的山丘，简直成了一个群兽聚会，争做奇态的天然动物园。

　　第二段，叙述买小丘和修治小丘的经过。具体讲又可分为三层意思。先看第一层：

　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

　　“笼而有之”，是说可以装在笼子里，这里是极言小丘之小。“怜”，即爱。“李深源”，“元克己”，均为作者的朋友。

　　这几句，简要地点明了小丘遭人冷落的情况：它原是姓唐人家的一块弃地，售价很低，但一直卖不出去。作者很喜爱它，便把它买下了。这里，作者对小丘的处境未加任何评论，但在他和朋友们“皆大喜，出自意外”的背后，却隐含着一个值得

　　深思的问题：这个小丘，临潭滨水，上有竹树奇石，风景是秀美的，为什么却如此受冷落呢？作者的无限感慨自在其中。

　　他买下这个小丘要干什么呢？下面自然地引出了文章的第二层意思：

　　即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

　　铲除秽草，消平荆棘，经过一番除恶扬善的改造，小丘之上美好秀丽的本色便显现出来。从小丘上望出去，高耸的群山，漂浮的白云，奔流的溪水，戏游的飞鸟走兽，都好象欢快和悦地将它们的技能呈现在小丘面前。这种境界很近似于李白诗中的“相看两不厌，唯有敬亭山”，也很像辛弃疾词中的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。柳宗元慨叹那样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，实际上也在倾吐自己的抱负和才能被人埋没、遭打击的不平。在这种情况下，能够发掘和欣赏被遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰柳宗元那孤苦受辱的心灵的，也只有那些溪谷流泉和奇山怪石了。因此，在柳宗元的笔下，不只是客观地描绘高山、溪水、浮云、鸟兽的自然情态，而是赋予自然景物以神韵，引发人的思想向更广阔更深远的天地伸展，使人感到一种宁静、高洁和幽深的独造境界。这种境界反映的不仅是客观事物，同时也是作者的精神。

　　作者享受着自己劳动成果，感到了一种满足，那抑郁不平的心似乎得到了暂时的安慰。他接着写：

　　枕席而卧，则清泠之状与目谋，　　之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

　　“清泠”，是形容明净清凉的环境。“谋”，原意是计议、商量，这里引申为和谐一致的意思。“　　　”，是泉水流动的声音。“悠然”，形容悠闲自在的样子。“渊然”，是形容深沉幽静的气氛。

　　这个清幽宁静的所在，和明争暗斗，尔虞我诈的政治官场相比，简直是另一个世界。早已厌倦了官场上那种嘈杂气氛的柳宗元，此时此刻，躺在这幽静的小丘之上，远望蓝天白云，细听淙淙流泉，感到这个环境是那样空寂，那样清冷，

　　那样深邈；而这一切，与自己的心境又是那样的和谐一致，所以，他从内心发出感叹，觉得在不满十天的时间里，得到了西山和钴鉧潭小丘两处胜地，这在古代爱好风景游览的人中，大概也是难以做到的。看来，作者是十分满足了。但是，细加品味我们却感到，在满足的背后，隐约透出一股凄凉之气。那空寂、冷清的气氛，不正是作者遭贬黜，受冷落，才能不得施展，抱负不能实现的空虚、郁闷心情的写照吗？

　　第三段，是作者借小丘的遭遇，进一步抒发感慨。

　　噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。

　　“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”，都是地名，在唐朝京城长安附近，当时是贵族、富户居住或游乐的地方。在这段里，作者先是设譬，说凭着小丘幽奇的美景，如果是在京城长安附近，那么，那些有闲暇的王公子弟，一定会争着去买，说不定天天涨价，而越发买不到手。接着，笔锋一转，又回到了现实，这小丘却偏偏处在偏僻荒凉的永州，连农夫渔夫都很瞧不起它，标价很低，竟几年卖不出去。把小丘这种遭遗弃的命运，和前面设想在长安被挣抢的情况相对比，愈加感到小丘的可悲与可怜。然而，现在小丘被买下了，它遇到了赏识自己的主人。于是作者变悲怜为欢乐，并把这次得小丘的经过和感想，写成文章，刻在石头上，以此来祝贺小丘有了好的机遇。

　　小丘的遭遗弃与作者的遭贬黜，二者的命运何其相似！然而，现在小丘遇到了好主人，而自己呢？文章的结尾，语意深婉，感慨无穷。

　　通过以上分析，我们可以看出柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》这篇游记散文，有这样两个比较明显的特色：

　　第一，作者很善于神形毕肖地描绘大自然的景物。他能够深入观察、潜心领会自然景物的形态，准确地把握他们的具体特征。像开头一段，他准确地描绘了小丘上的石头如牛、如马，若熊、若罴的奇状，更重要的是，这种奇状不是呆板的静物描写，而是写出了它们争为奇状的动态。小丘上不管是向上的，还是向下的石头，都带着虎虎生气，各按着自己的样式，朝着自己的方向，显示着自己的奇态。把小丘上的石头描写的情态并作，不仅“肖其貌”，而且“传其神”，达到了很高的艺术境界。

　　第二，不是客观地描摹自然景物，而是蕴藏着深厚的思想感情。作者不是为写景而写景，而是借景以抒情。他曾在《与李翰林建书》中说：“仆闷即出游，游复多恐。……时到幽树好石，暂得一笑；已复不乐。何者？譬如因囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展支体，当此之时，亦以为适；然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉！”他怀着郁郁不得志的心情流连山水，希望从大自然里获得解脱，然而那些优美的自然风光只能使他“暂得一笑”，政治上遭受打击、理想不得实现的痛苦终不能忘怀。因此，他所描写的景物便处处带着情。当他看到小丘上

　　“秽草”、“恶木”和“美竹”、“奇石”相混杂，一种由于奸佞当道、贤愚不分、自己才智不得施展的愤懑情绪，自然地流于笔端，继而和朋友们“即取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”，使小丘上“嘉木立，美竹露，奇石显”。字里行间又流露出作者铲除奸党，使良臣才将施展才智的美好愿望。他衷心祝贺小丘遇到了赏识它的主人，实际也在暗自生悲为自己不遇明主，将永远被遗弃荒州的前途而悲哀。总之，作者巧妙地把自己的思想感情、生活遭遇和所描绘的自然景物密切地交融在一起，情融景，景寓情，使这篇游记散文具有了深沉的思想内容。

山水游记是柳宗元最具特色的文学作品，其代表作是作者因参加王叔文政治革新集团而被贬为永州司马时写的“永州八记”。作者在这些作品中，一方面用清新的笔触对永州的佳山异水作了精细的摹写，绘状传神，给读者以极高的美学享受；另一方面，又时时在山水景物的描写刻画中寄托自己政治上遭受迫害后的愤激与感慨。《钻鉧潭西小丘记》写的是一座无名小山，因为写景中融铸着作者的感情，所以很有个性，把小山也写的很有个性。钴鉧，熨斗。钴鉧潭，永州山水之一。它的形状有点像熨斗。这是柳宗元给它起的名字。“八记”中有一篇《钴鉧潭记》，这篇“小丘记”即写钴鉧潭西的一个不知名的小山。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。” </B>是说，发现西山(也在永州，有《始得西山宴游记》一篇)后第八天，沿着西山口向西北走二百步，又发现了钴鉧潭。从钴鉧潭向西二十五步，在那水很急、很深的地方是捕鱼的堰(鱼梁，在河中用土石垒成堰，中间留缺口，可放鱼笱捕鱼)。过了这鱼梁的上边是一座无名的小山，山上生长着竹子和树木，而且有很值得观赏的石头。小山上石头相当傲慢地向上突起(突怒，耸起的样子。偃蹇，傲慢的样子)。从地上冒出好像顶着出来，这些石头好像竞争着表现自己的奇形怪状，这样的石头几乎数不过来，好多好多。那高耸着的一个挨着一个是向下倾斜的(嵚然，高耸的样子。累，重叠)，其精神形状就好像牛马从山上奔下来到小溪里去饮水一样，那向上的石头就像兽角一样排列着、倾斜着(冲然，向上前进的样子。角列，像兽角一样并列)，这种石头精神状态，就好像熊罴这类大野兽登山一样。文章起始，叙述发现小丘经过之外，集中突出地写山上石头之美，这里有柳宗元特殊的审美情趣。他把无知的、静止的石头写得有动态，有生气，如同一组刻画生动的、凝瞬间动态于静止之中的雕塑群，形神兼备。“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”这些石头经他这样一描写，好像身受压抑而不驯服，傲岸不群，与世抗争，奔突着一种难以遏制的生命活力。柳宗元所以如此生动地刻画山上的石头，同他身为“孤囚”却在内心骚动着强烈的抗争情绪是有密切关系的。被贬后，他表示：“省而不疚，虽死优游。”(《忧箴》)(反省之后我觉得没什么过错，尽管我死了也是安详的)坚持理想，不以为非。但也正因为这样，罪谤交积的处境才使他无法忍受。一天天变着法骂他，又贬到这样地方，他无法忍受。“曩余志之修蹇兮，今何为此戾也。”(《惩咎赋》)(从前我把我的志向策划的那么好，我的本质是非常好的，现在为什么受到如此大的罪过？)所以抗议、激愤之情，反复出现在他笔下。这种情怀使他在接触自然时，便不是待之以超然物外的散淡心情，而是使山水染上作者自己与黑暗现实相对立的感情色彩。他之欣赏形态特异的奇石，恰是因为他从石头中看到了自己，发现了自己，写在文章中的已经不是自然形态的石头，而是人化的自然，是主观的创造，从中表现了作者的强烈愤懑。 “丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之，嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷之状与目谋，漕澄之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。” </B>是说，山之小不到一亩，可以把它包举而为己有。打听一下这小丘的主人是谁？说，“唐家一块闲置不用的地，想出卖而卖不出去。”打听一下要多高价钱，回答：“只要四百钱。”(唐朝货币多用“文”和“贯”。一贯是一千文，这里可能说的是四百文。若是四百贯，一贯能化铜六什，那价钱就太高了。而四百文则价钱低廉。)我很喜爱这座小丘，于是就买下了它。(李深源、元克己是柳宗元在永州的朋友。)当时李、元和我一同游这小丘，见我买下了这小丘，都非常高兴，发现这块地方是出乎意料的。于是立即取来一些工具，把一些杂草都铲掉了，把长得杂乱无章、不好看的树木也破掉了，把砍下来的恶木、杂草一把火烧掉了。经过这一番修理之后，秀美的树挺立起来了，长得很漂亮的竹子也都显示出来，供玩赏的奇石也都显现了。这景观很美了。在这小山上向四周去看，远望，所看到的是高山、浮云、溪流，鸟兽的遨游，全都非常快乐，呈现出自己的工巧和技能，把这技巧呈现在这座小山之下。铺上席子，放上枕头，躺在上面，那清幽宁静的景色就和自己的目光相接，那非常好听的流水声就与自己的耳朵相接。这是说眼睛所见的是清幽宁静的景色，耳朵听到的是很美妙的流水声。安闲而空虚境界与自己精神相接，即自己精神感到非常安闲、虚空(忘怀了许多烦恼的事情)，深幽而宁静的境界与自己内心相迎合，即心理产生深幽而宁静的情态。(“悠然而虚”、“渊然而静”，既是小丘所形成的景观境界，也是观赏人本着自己的精神状态和客观自然相结合以后产生的一种心境)。不满十天就得到了非常优美的地方两块：一是钴鉧潭，一是钴鉧潭西小丘。尽管古代那些好发现自然、喜好自然的人，也许他们也没达到像我这样的程度。文章的第二部份，写叙述购买和整理小丘的经过及对自然景观的享受。这部分描写，是逐层推进的。先是环视全局、由近及远的表层描写，再推进到枕席而卧以后视听感官的感受，最后进入“悠然而虚”、“渊然而静”的深层境界，这样的境界是自然景观与作者的精神融合的结果，既是写景，也是写情。悠然渊然的虚静，也就是“心凝形释，与万化冥合”(《始得西山宴游记》)，在这样的物我冥合的境界中，尘俗的荣辱拘牵都不复存在，精神得到净化。这种净化，也是作者与黑暗现实相对立的精神状态。但是，即使这样的心境，也是不能保持长久的。正如他在与友人书中所说：“仆闷即出游，……时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展文体，当此之时，亦以为适。然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？”(《与李翰林建书》) (我闷了就出外游山水……偶而看到一些好树好石头，心情为之一颤。过去之后又不快乐了，就好像一罪犯被拘囚在监狱里一样，一碰到好天气，自己就靠着墙搔一搔，摩一摩，活动一下支体，当这个时候，也觉得很舒服。再看天地有多大，不过是一寻一丈之间，终于自己还是出不去，那怎么能够总是感到很舒畅呢？)尽管是好天气，也只是偶尔舒服一下，只要一看自己的处境，立刻就会感到烦闷了。因此，这座小丘给予他的暂时舒畅随即转换为面对现实的不平之感了。 “噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫、渔父过而陋之，价四百，连岁不能售；而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎书于石，所以贺兹丘之遭也。” 是说，以小丘这胜景，把它放在长安一带贵游之地(沛、镐、鄠、杜都是长安附近的地名，多是豪门贵族居住之地。这里指长安贵游之地)，那富贵游赏之士一定会争着来买它，即使它每天增价千金，越发难买到手。现在这么好的地方却闲置在永州这个地方(这是荒僻之乡，没人能赏识这小山的美)，农民、渔夫他们不能欣赏这座小山，到这里来认为它很不好，所以仅仅四百钱，连年都卖不出去。可我同我的朋友们反而得到了它，很高兴。这种情况是这小丘真的有遇合吗？(小丘与我们间有了知遇的关系了)。所以把我这篇文章写到石头上边，目的是用这文章祝贺这小山的遭遇(终于得到了能欣赏它的人，欣赏这是那小丘的福运)。此文最后一段，作者以小丘自比，抒发怀才不遇的感慨，写小丘之被弃置穷僻之乡，胜景全被埋没，实际上就是抒写作者反遭遗弃埋没及在贬谪中的愤懑不平。 </B>这篇文章初读时不会觉得它有什么好处。若把文章写作背景加以介绍、深入了解之后，尤其是柳子厚写这些文章时的心情，那游记会有更深层的含义了，其欣赏趣味也就会更浓了。 柳宗元被贬永州以后，在其内心深处，并未诚惶诚恐地轻意否定自己(认错了)，也没有消极的自我调节(即以超然淡忘去求得心理的平衡)。他始终认为，当初的改革活动是正确的，但因“年少气锐，不识几微”(《寄许京兆孟客书》)(年轻气盛，对一些微妙的东西不太懂) “性又倨野，不能摧折”(《与裴埙书》)，(性情又强傲，不肯收敛，不肯受人摧折、捉弄)，终于获罪，他自认是忠而获咎，罪不当罚。不公道。被贬荒僻之乡，已是沉重打击；既贬之后，整个社会并未停止对革新的攻击、迫害。“嗔骂者尚不肯已”(同上)(谩骂革新的人还不肯停止)。他在《与萧翰林俛书》中叙述当时的情况：“饰智求仕者，更詈仆以悦雠人之心，日为新奇，务相喜可。自以速援引之路，而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端。”(那些装饰聪明才智来求官的人，越发骂他们，以取悦仇人的欢心，变着法来骂，越骂越出奇。用这种办法来加速对有钱、有势人的提拔，而我们这些人就更加困窘和侮辱，所有的罪名都加在头上，不知由来，真是莫名其妙)。他被贬之后，一方面是罪不当罚，一方面仍是加以攻击、压抑、迫害。在如此险恶卑污的环境中，柳宗元一方面愤懑不平，一方面感郁凄怆，精神上的痛苦是十分强烈的。他把自己的痛苦表现于诗文之中，“投迹山水地，放情咏离骚”(《游南亭夜还叙志七十韵》)(自己被投放在山水之地，就放情咏离骚----不得志者歌唱，表内心痛苦)，这就成了他在永州的文学创作的基调。山水游记虽以自然为对象，在他笔下却也鲜明地着有这样的主观色彩。 这篇文章在艺术上的第一个显著特点是采用了化静为动、把山水景物人格化的手法。本无生命的山、石、云、溪，在作者笔下或则有如血肉之躯，或则似乎善体人意，给读者十分鲜明、深刻的印象。如第一段中作者描写小丘之石“负土而出，争为奇状”，“争为奇状”四字写丘石似乎有意以各种各样的姿态形状争巧斗奇，表现自己。这就比一般地说丘石“千姿百态、形状各异”之类要生动得多。接下去作者具体描写丘石形状：“其岭然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”有了“若牛马”，“若熊罴”六字，已经使石头具有了较为鲜明的形象，只是还不够生动。作者又添上了“饮于溪”、“登于山”六字，这就化静为动，把块块石头全写活了。第二段，作者写小丘经过整理之后面目一新，自己游于其中，心旷神怡，宠辱皆忘。作者写道：“由其中以望，则山之高、云之浮、溪之流、鸟兽之邀游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。”高山、浮云、溪流、鸟兽本皆无情之物，但此时在作者眼中、它们都一起兴高采烈地来到这小丘之下，向作者献巧呈技。这就更生动地表现了作者此时的愉悦心情。枕卧其中，目所见为天宇清冷之状，耳所闻为泉水瀯瀯之声，心神所感受到的为一片幽静清虚之气氛。但作者不是这样说，却偏说是这些风光声色纷纷主动来与我的眼耳心神相谋。这就反客为主，把风光景物写活了。本文的第二个特点是描写、议论和抒情的有机结合。一二两段以叙事、描写为主，而抒情、议论已在其中。作者因遭受政治打击而贬滴永州，他把这些无人过问的偏僻地的奇山异水看作是和自己有着相同不幸的失意者，对它们寄予无限同情。因此，他在看到这有奇石、美竹、嘉木、清溪却“货而不售”的小丘之后，立即“怜而售之”’，井亲自动手加以整修。对自己“不匝旬而得异地者二”感到大喜过望，认为“虽古好事之士，或来能至焉。”仔细咀嚼这些充满了感情色彩的叙述、描写文字，我们不难品味出作者以小丘自比，抒发其怀才不遇之愤的言外之意。第三段则以议论进一步点明了这层含义。这一段的议论正是建立在前两段描写的基础之上。前两段的描写中愈是把小臣景物写得美，这里的议论也就愈是有力。本文的第三个特点是词句的简练精洁，语不虚设。文章开头”得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭”，已暗含下文“不匝旬而得异地者二”之意，前后照应，严丝合缝。写石之高耸曰“突怒偃蹇”、状丘之小曰“笼而有之”，遣词力避熟滥，造句务求警醒，这语言文字运用上的成就也为全篇生色不少。这篇山水游记，把自然山水与作者的主观感受融为一体，所写的是作者心灵、审美情趣所镕铸创造的自然美，有浓厚的主观色彩和抒情意味，“文有诗情”(林纾《柳文研究法》)，是它的一大特色。

原文：

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争

为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者

与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二

，虽古好事之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

——唐代·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

翻译：

（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。

唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。

1、主要内容

文章描绘了丘上的嶙峋奇石的多与奇。

2、原文简析

《钴鉧潭西小丘记》是唐代的柳宗元创作的一篇山水游记散文，选自其代表作《永州八记》，是其中的第三篇。《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。 其利用托物言志、融情于景等写作手法，巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起 ，静静的描绘中有一种生命的力量。

3、作者简介

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家、政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。人称柳河东，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的倡导者和奠基人，并称“韩柳”。在中国文化史上，柳宗元诗、文成就均极为杰出。

作者首先精确地描绘出小丘的地理位置和奇特的风姿。先写得钴姆潭，后写发现小丘，与后面"不匝旬而得异地者二"遥相呼应；写小丘"生竹树"，为下面写铲除秽草杂树而后"嘉木立，美竹露"作好铺垫。接着，作者敏锐地抓住小丘的独特之处，状奇写异，采用比拟的手法描绘小丘的奇特风姿。小丘上的岩石，有的突起如怒，有的高傲耸立，都顶着泥土向上钻，争相呈现各种奇异状态，多得几乎难以尽数。那些高高地耸起互相重叠又倾斜着向下延伸的，宛如牛马探身在溪边饮水，那些昂然突起象兽角一样排列向前的，犹如熊罴在往山上爬。石头本是静态的，然而一出现在作者的笔下就活起来了，动起来了。作者在此写其景，传其神，把这些嶙峋的山石写得鲜活生动，仿佛它们都具有生物的灵性，富有情感，呼之欲出。这种来源于生活现象的比喻，新颖贴切，给人栩栩如生的动态感，极富创造性和感染力，简直叫绝。小丘如此之美，怎不会令人欲得呢？所以往下写买小丘的始末。

1 简述柳宗元《姑母潭西小丘记》的主题

一方面是以乐言忧，借以发抒自己的不平；一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

在文章的最后，作者巧具匠心，直揭本文主旨：凭着这个小丘的胜景，如果把它搬到长安附近的沣、镐、户、杜等地，那么爱好山水的公子王孙必定争相购买，即使每天增价千金可能还是不能买到。现在被遗弃在这偏远的永州，连农夫渔父从这里经过也看不上眼，价钱低到四百文，也还多年卖不出去。

他感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运。以由物及己，以"唐氏之弃地"又联想到自己的被"弃"，不禁悲从中来，愤从心发。

篇末庆贺小丘交上了好运，它的奇美终于有人发现，有人赏识。这一方面是以乐言忧，借以发抒自己的不平；一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

si=9。

2 柳宗元的《钴姆谭西小丘记》主要内容

《钻鉧潭西小丘记》 得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

3 简述柳宗元《姑母潭西小丘记》的主题

一方面是以乐言忧，借以发抒自己的不平；一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

在文章的最后，作者巧具匠心，直揭本文主旨：凭着这个小丘的胜景，如果把它搬到长安附近的沣、镐、户、杜等地，那么爱好山水的公子王孙必定争相购买，即使每天增价千金可能还是不能买到。现在被遗弃在这偏远的永州，连农夫渔父从这里经过也看不上眼，价钱低到四百文，也还多年卖不出去。他感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运。以由物及己，以"唐氏之弃地"又联想到自己的被"弃"，不禁悲从中来，愤从心发。篇末庆贺小丘交上了好运，它的奇美终于有人发现，有人赏识。这一方面是以乐言忧，借以发抒自己的不平；一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

si=9

4 文言文《钻鉧潭西小丘记》阅读答案

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

5 文言文《钻鉧潭西小丘记》阅读答案

10解释下列句中加点的词。（2分）

①唐氏之弃地，货而不售 而 ②烈火而焚之 烈火

③虽古好事之士，或未能至焉 虽 ④农夫渔父过而陋之 陋

11 用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。（2分）

12下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？（2分）

①“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”（《小石潭记》）

②“枕席而卧……渊然而静者与心谋。”

13 结合《小石潭记》的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。（2分）

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

10答案：①却②点燃大火③即使④认为……鄙陋 看不上

评分：两小题1分，共2分。意思对即可。

11答案： 那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样；那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。

评分：画对语句1分，翻译正确通顺1分，共2分。

12 答案：①孤寂、凄苦、悲凉 ②心神愉悦、陶醉自得

评分：两种心境各占1分，共2分。意思对即可。

13 答案：寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷抑郁不平的情感和重被重用的愿望。

评分：答对情感和愿望各得1分，共2分。意思对即可。

6 文言文小石潭记跟读小丘

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。