有关情感共鸣的诗句

1 关于情感共鸣的诗句

关于情感共鸣的诗句 1关于“共鸣”的诗句有哪些

1《送李山人还玉溪》唐代 顾况

好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。

若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。

2《海子上有期》元代 黄清老

金堤晴日共鸣镳，倾盖松阴待早朝。

数尽荷花数荷叶，碧云移过水东桥。

3《留别凯烈彦卿学士》元代 雅琥

十年帝里共鸣珂，别后悲欢事几多。

汗竹有编归太史，雨花无迹染维摩。

湘江夜雨生青草，淮海秋风起白波。

明日扁舟又南去，天涯相望意如何？

4《颂古三十九首》宋代 释道枢

一番雨过一番晴，蚕眼已开桑眼青。

鹁鸠树头啼不已，百舌黄鹂相共鸣。

5《同崔员外秋宵寓直》唐代 王维

建礼高秋夜，承明候晓过。

九门寒漏彻，万井曙钟多。

月迥藏珠斗，云消出绛河。

更惭衰朽质，南陌共鸣珂。

6《拟试以虫鸣秋》宋代 曾丰

大化转无休，虫那得自由。

暗中谁擘口，闲里共鸣秋。

气感蟾蜍冷，声归蟋蟀愁。

幽闺勤杼柚，远塞急衾裘。

岂不便钳口，而犹强出头。

呶呶竟无益，也胜唤晴鸠。

7《赠封御史入台》唐代 苏味道

故事推三独，兹辰对两闱。

夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。

盛府持清橐，殊章动绣衣。

风连台阁起，霜就简书飞。

凛凛当朝色，行行满路威。

惟当击隼去，复睹落雕归。

8《离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄》宋代 史尧弼

仙舟轻漾首仍西，我独南征未得归。

相望两鸥空浩荡，何如双鸟共鸣飞。

9《既蒙宥罪旋复拜官，伏感圣恩窃书鄙意，兼奉》唐代 王维

忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。

日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。

花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。

闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。

10《摸鱼儿 扬州》 元代 吴存

笑风流、少年杜牧，如今双鬓成雪。

来寻豆蔻梢头梦，二十四桥明月。

人事别。把故国兴亡，欲问无人说。

淮云万叠。但雨外疏钟，烟中断角，到晓共鸣咽。

芜城外，几树西风落叶。销磨多少豪杰。

平山堂上朝中措，天载妙音几绝。

歌一阕。怪水部、梅花怪我心如铁。

才情未竭。待跨鹤重来，缠腰半解，一奏玉笙彻。

2关于共鸣的诗句

，漉豉以为汁，

萁在釜下燃，豆在釜中泣，

本是同根生，相煎何太急！

曹植（192-232），字子建，曹操第三子。他是建安时期最负盛名的文学家。从他流传下来的文学作品来看，其成就确在建安时期一般作家之上。

这首诗始见于《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行，（植）应声便为诗曰……”曹植与曹丕为同母弟兄。植少年时即以才华特异为父曹操所赏爱，几被立为太子。及丕继操位建立魏朝，植虽居侯王之位，而备遭忌迫。本诗即是其一次遭受威迫时情思的反映。《世说新语》首句作“煮豆持作羹”，“本是”作“本自”，此据丁晏《曹集铨诗》本选录。

诗的首二句以叙事提起，意谓煮豆而燃起豆茎，漉滤起熟豆来作豆汁。三四两句形容豆在锅中被煮时的景况，把无生命的东西赋予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况。“豆在釜中泣”句，以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响，而着以“泣”字描述，极切合诗人此时被压迫的心情，在形象生动的比喻中，抒发了自己沉痛的心情。末二句是由上二句所写情景产生的反思，以萁对豆之相煎熬，控诉兄弟相迫之乖违情理。兄弟之同正如萁豆之同根，燃萁煮豆，事属自然，世所常见。诗人此时满怀被胁迫的激愤心情，矢口而出，说来如此自然贴切，乃使阴狠冷酷如曹丕，闻此亦不免“深有惭色”。而“萁豆相煎”亦遂成为兄弟间互相鱼肉之名喻。

据《诗纪》，此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”辞意颇简切。旧评对二者各有短长。陈祚明评此诗云： “窘急中至性语，自然流出，繁简二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府；少二语，简切似古诗。”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平中肯之论。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

侯门似海：

崔郊，唐朝元和年间的秀才。曾寄居姑母家中，并与姑母家的一名丫环相爱，两人的感情甚笃。但后来他的姑母以四十万钱的高价将这个婢女卖给了当时任襄阳司空的于颐。这一年的寒食节，此女子随于颐到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳荫下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首诗赠予她：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

后来，一个记恨崔郊的人把这首诗作为罪证，抄下来给于颐看。 于颐派人将崔郊请入府中，拿出他的那首诗问道：“这首诗是你做的吗？” 崔郊十分坦率的告诉了于颐他和那个婢女的夙因。 于颐非常感慨。他对崔郊说：“这个女子虽是我用四十万钱买来的， 但四十万钱算不得什么，你该早就对我讲才是！”于是，于颐亲自作主，将那女子嫁给了崔郊。

3请写出一句引起你情感共鸣的古诗词句子,标明出处并就其语言或构

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

山园小梅

林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

北宋诗人林逋为时人所知、为后人仰慕，源于它的这首咏梅绝唱《山园小梅》。在此诗中，他将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，尤以篇末的“以身相许”式的表白，更是提升了梅的品格，丰实了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹。林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，是最为世人称道的，它为我们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把我们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把我们引进一个“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀，颔联凝眉结思。当然，林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。上二联皆实写，下二联虚写。

4诗文古诗词中,一定有许多名句能引起你感情的共鸣,请你写出其

举头望明月，低头思故乡 李白《静夜思》[注释] ①夜思：一作“静夜思”郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也”②明月光：明亮的月光（3）举头：抬头望明月：一作“望山月”晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光”（4）低头：形容沉思的神态思：思念 [简要评析] 李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了以无情言情则情出，从无意写有意则意真于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头。

5与情感有关的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼爱人，你好吗？接下来我为大家推荐的是表达思念爱人的古诗句，欢迎阅读。

1元稹：《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

2李商隐：《夜雨寄内》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这个时候你也一定在想着我，大概你正为我担心，问我什么时候能回来？我被这连绵不断的秋雨所阻隔滞留在这偏远的巴山地带，还不知道什么时候能回到你身边。等我再与你在深夜同坐在西窗之下剪着烛花之时，我一定告诉你此时此刻我是多么的想你……

“共剪西窗烛”表达了夫妻间的亲昵之情态和恩爱之情。这是一首想老婆的诗。李商隐和妻子王氏伉俪情深感情真挚，但是在他们结婚不到12年，妻子就不幸去了。李商隐一生仕途不得志，到处在外飘泊，与妻子聚少离多。李商隐写给妻子的悼亡诗《王十二兄与畏之员外相访见招

小饮时予以悼亡日近不去因寄》最后一句“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。”非常感人。多年之后李伤隐又回到令他心碎的伤心之地的老宅，写下《正月崇让宅》这首诗，其中最后一句“背灯独共余香语，不觉犹歌《起夜来》。”更是感人致深。《起夜来》是乐府歌名，是妻子思念丈夫之辞。他不说自己想亡妻，而说亡妻在想着自己，更令人感动……

3 陈与义：《九月八日戏作示妻子》

小瓮今朝熟，无劳问酒家。

重阳明日是，何处有黄花？

美酒今日已酿熟了，无须再向酒家沽酒了。重阳佳节明日就是，然不知道何处有盛开的黄菊好与你对花畅饮。

宋朝诗人陈与义写的这首诗可以说是至情无文，如日常谈话，略代调侃，然平常中隐藏得是他与妻子的款款深情。以这首平淡而又渗透着无尽幸福的诗篇做结束。因为平淡的才是幸福，平淡才是真。不要在离别或失去妻子的时候才知道她的可贵与可爱……

4贺铸：《鹧鸪天》

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣

从新走过苏州城的西门已经是处处都物是人非，往事不堪回首。能和你同来为什么不能和你同归呢？失去你后，我就像那遭了霜打的梧桐半死半生，失去了以往的活力。失去你后，我就像那失去自己伴侣的老鸳鸯，只有自己孤单悲伤的飞行，不知所归了。“露晞明朝更复落，人死一去何时归？”人就像那在草原上挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消失不见了。人的生命是如此的短暂而脆弱……我的思念在你的旧居新坟两处不断的徘徊。自己的心空空的，只有孤单无助的坐在床上听着外面的雨声。如今还有谁再为我深夜挑灯，给我缝补衣裳，陪着我爱着我呢？……

贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸诗《问内》曾写有赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是深厚真挚的。与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻的。贺铸退居苏州，本来就心情抑郁，加上又不幸失去陪伴自己多年的妻子，写的这首诗就难免显得悲观沉重。使人倍加觉得伤感凄凉……失去多年陪伴自己的老伴是多么的悲伤心痛……

5吴嘉纪：《内人生日》

潦倒丘园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。

绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。

海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。

不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。

你和我生活在穷困潦倒的小房间里已经二十个春秋了，每次吃你亲自做的野菜粗食都慰解我的忧愁。你总是忙于家务甚至没有时间照镜子装扮自己，你跟着我总是过着苦难岁月都已经到白头了。荒凉的住处没有人只有燕子能来，破旧的小屋如大海中的无助小船随波摇荡。今天是你的生日，可是我又没钱给你买酒庆祝了，所以还要与你好好商量明年再好好给你过个好的生日。

吴嘉纪是在二十一岁时与王睿结婚的。王睿乃明朝泰兴名儒王三重之女，可以说是一位知书达理，能诗会词，极具才华的女子。生前著有诗集《陋轩词》，可惜因为当时太穷没有刊印，死后其诗原稿也不幸遗失，所以中国历史上又少了一位著名才女。王睿贤淑高洁与甘心丈夫同患难共受苦，曾留下“大义归夫子，饥寒死不怨。”这样的诗句。吴嘉纪与妻子王睿生活在明末清初的动荡岁月之中，他们住在不敝风雨的破茅屋中，乐观的把此屋命名为“陋轩”。吴嘉纪与王睿志同道合、情趣相投、感情深厚。暮年王睿过世之后，吴嘉纪悲恸欲绝写了《哭妻王氏》十二首，悼念亡妻。不久吴嘉纪也在思念中跟随着爱妻而去。可以说吴嘉纪与王睿是一对在艰苦岁月中互相恩爱、相互宽慰的苦命夫妻。

6萧纲：《咏内人昼眠》

北窗聊就枕，南檐日未斜，

攀钩落倚障，插捩举琵琶。

梦笑开娇靥，眼鬟压落花，

簟纹生玉腕，香汗浸红纱。

夫婿恒相伴，莫误是倡家。

在北面窗台前迫不及待和你说该入睡了，可是南面的日头还未下山。只有用钩子把帏帐落下……夫妻本来就应该这样无所避讳亲密相伴到老的，可不要认为这是放荡风流的烟花之所呀。

这是萧纲做太子的时候写给妻子的一首诗，这首大胆的赞美妻子的肉体的之美，歌颂妻子昼眠的姿态之美的诗为写给妻子的诗中所罕见。萧纲主张宣扬：“立身之道，与文章异；立身先须谨重，文章且须放荡。”

这首也只有萧纲那个时代的人能写出来，这首诗在中国应有其独特的地位。

7张先：《庆金枝》

青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。

你那乌黑的发髻加上你那一对弯弯的秀眉，还有你娇艳面颊上笑时圆圆的两个酒窝，你的一切是那么的美丽醉人。用灯光近处的照着你欣赏着你，拥抱着你雪白的玉体幸福的感觉都觉得不真实，像是在梦里。你娇艳之处令我爱不释手不堪爱怜。但愿今生与你没有离别，就在这花月下、绣屏前像两只蚕一样共筑爱巢，永远和你缠绵在一起。今生有幸与你结为夫妻，来世还要与你共续姻缘 。

这首是痴情的丈夫赞美自己娇艳的妻子渴望与她白头到的诗，张先当时在北宋的诗名与风流与柳永齐名，可是宋史竟无其传，其妻子也不可知。从词意上推断当是作者年轻时写给妻子的诗。这首诗也应在中国历代文人写给妻子的诗篇中有其独特而难得的地位。

谁说中国古代文人不屑给妻子写诗？认为给妻子写诗是俗，给女写诗才是雅？谁说中国古代文人生前不愿写诗给妻子，妻子死后才想起给妻子写吊亡诗？谁说中国古代文人写给妻子的诗中只有情与恩，没有爱与色？谁说古代中国没有爱老婆的诗？

8 欧阳修：《行次寿州寄内》

紫金山下水长流，尝记当年此共游，

今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。

紫金山下的淮水依然奔流不息，不免想起当年与你一起到此处游玩时的情景。今天夜里暖风吹到我梦里，虽然在船上这淮水清澈明月高照，可是没有你陪伴我不免孤单……

紫金山位于现在淮南市八公山区当时盛产紫金砚，欧阳修曾与爱妻共游由此地，一人漂泊再外故地重游不免想起妻子来。此诗写得平淡朴素而含蓄，没有山盟海誓的表白，没有大喜大悲的情感，只有淡淡的思念。可是隐藏不住诗人对妻子深厚的感情。也许这就是一个沉稳男人对妻子深厚感情的表达方式…… 其实古人写给妻子的诗像欧阳修这样含蓄表达自己对妻子的感情的还很多，这里就不再多举了……

1 忧的文言文意思,是什么

忧

动词义：

1、本字古作上“页”（xie）下“心”。会意。心中有了忧愁，必然在脸上（用“页”即人头代表）反映出来。后加“攵”（suī 表示行走）形成“忧”字。“忧”是形声字。本义：担忧；发愁。

忧，愁也。——《说文》

忧，愁也。——《玉篇》

忧悲者德之失也。——《淮南子·原道》

勿忧。——《易·丰》

坎为加忧。——《易·说卦》

我心忧伤。——《诗·小雅·小弁》

忧心忡忡。——《诗·召南·草虫》

何忧令名不彰。——《世说新语·自新》

心忧炭贱。——唐· 白居易《卖炭翁》

忧谗畏讥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

忧其民。

名词义：

1、居丧。多指居父母丧。

王宅忧，亮阴三祀。——《书·说命上》

2、忧患；祸患。

必为子孙忧。——《论语·季氏》

恐季氏之忧。

愦于忧。——《战国策·齐策四》

乐琴书以消忧。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

3、姓。

2 关于名利的古文名言

不以物喜，不以己悲。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

岁月本长而忙者自促；

天地本宽而卑者自隘；

风花雪月本闲，而劳忧者自冗；

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物；

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，

与人方便，随遇而安。

不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

3 关于不徇私情的文言文

《吕僧珍传》

吕僧珍，字元瑜，东平范人也，世居广陵。太祖率众东讨，使僧珍知行军众局事。僧珍宅在建阳门东，自受命当行，每日由建阳门道，不过私室。文帝益以此知之。

天监四年冬，（武帝）大举北伐，自是军机多事，僧珍昼直中书省，夜还秘书省。五年夏，又命僧珍率羽林劲勇出梁城，其年冬旋军，以本官领太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣之，使为本州，乃授使持节、平北将军、南兖州刺史。僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越①，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨②，乡人咸劝徙廨，以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导从卤簿③，到其宅，不以为耻。在州百日，征为领军将军，直秘书省如先。僧珍既有大勋，任总心膂④，恩遇隆密，莫与为比，性甚恭慎，当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御座，屏气鞠躬，果食未尝举箸。尝因醉后取一柑食之，武帝笑谓曰：“便是大有所进。”卒于领军官舍，武帝痛惜之，言为流涕。

参考译文：

吕僧珍，字元瑜，是东平郡范县人，世代居住在广陵。太祖文帝统率人马往东讨伐，让吕僧珍参与主持协调行军各部事务。吕僧珍家在建阳门东，从接受使命赴任，每天从建阳门经过，都不探望一下自己的家。文帝因此更加信任他。

天监四年（505）冬，（武帝）大举北伐，从此军机之事日渐增多，吕僧珍白天在中书省办公，夜里返回秘书省（统管宿卫）。天监五年（506）夏，又任命吕僧珍率领羽林精兵出梁城。这年冬天回军，以原来的官职受爵太子中庶子。吕僧珍离家已久，上奏请求拜墓，武帝意欲使他荣耀，让他治理本州，于是授予他使符节、平北将军和南兖州刺史的官职。吕僧珍在位期间，公平对待属下，不徇私情。堂兄的儿子起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就放弃贩葱业想求他在州里给自己安排个官当当，吕僧珍说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职分！还是应当赶快回到葱肆去吧。”吕僧珍老家在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移督邮官署来扩建自己的住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮这官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢？”他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪仗队到她家，并不觉得辱没了身份。任南兖州刺史一百天，又征召他为领军将军，仍像先前那样在秘书省办公。吕僧珍功勋卓著，就当了武帝的心腹亲信侍卫总管，武帝给予他恩泽的优厚，没有谁能和他相比。他性情很是谦恭稳重，在禁中值班，盛夏也不敢解开衣扣。每当侍奉武帝身边，总是敛神屏息，非常恭敬谨慎，招待用的果馔，他未尝动过筷子。有一次因酒醉才拿了一只柑吃了，武帝眉飞色舞地说：“你这是大有进步啊。”（58岁时病）死在将军府舍里，武帝很痛惜，常常说着说着就泪流满面。

4 文言文多忧者翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨

文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他

拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱

呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻

家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集

市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，

这该如何是好？”回到家后，他的病竟又加重了许多。

家人没别的办法，只好请来了巫婆为他整治。巫婆装模作样地说：“我查考了冥籍，等

来世他一定托生为一个女人，将要嫁给一个姓麻哈的汉子，是个彝族人，长得奇丑无比。”

沈屯子听了巫婆的话，心中更加忧惧，病势越来越重。

他的姻亲来看望他时，宽慰他说：“您把心放宽，您的病自然就会好了。”沈屯子却非

常急躁地说：“要想让我放下心来，一定要让杨文广解围，扛竹子的人回到家里，还有麻哈

汉子给我写了休书。只有这样才行啊！”

5 因心爱之人喜而喜,忧而忧的诗句,古文

一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

击鼓其镗，

一日不见兮，思之如狂。——《琴歌》

生当复来归，死当长相思。——《留别妻》

相思 多少，地角天涯未是长。——《吟咏唱和》

踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

6 王荆公丁母忧文言文的翻译

原文：

荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以稿秸为荐，就厅上寝于地。是时潘夙方知荆南，遣人下书金陵。急足至，升厅见一人席地坐，露颜瘦损，愕以为老兵也。呼令送书入宅，公遽取书就铺上拆读，急足怒曰：“舍人书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫，左右曰：“此即舍人也。”急足惶恐趋出曰：“好舍人，好舍人。”——

译文：

王荆公掌管诏令起草，遭逢母亲丧事，已经年过五十，忧伤过度，不在家里居住，以草席为褥垫，在厅中睡在地上。这时潘夙正掌管荆南，派人送信到金陵。急行信使（类似快递员）到了之后，到大厅里看到一个人席地而坐，瘦骨嶙峋，惊愕地认为是老兵。喊他送信到内宅，荆公拿过信当发即在地铺上拆开来读，信使生气地说：“中书舍人（的信）而老兵可擅自拆读吗？”大呼小叫，左右侍从说：“这就是中书舍人。”信使惶恐地快步退出说：“好中书舍人，好中书舍人！”

7 伤感的古文,诗句

诗经•小雅•鹿鸣之什 采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。

彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。

君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。

我心伤悲，莫知我哀 个人比较喜欢先秦文学总觉得那时候的文字可以让别人有种发呆的感觉 诗经中除了蒹 葭就是这首采微了 特别喜欢里面的那句： 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

2小童山 [南宋]岳飞 昨夜寒骚不百鸣，惊四千里梦。 方三更，起来独自绕阶行，人悄悄，窗外月朦胧， 旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦短有谁听。 3思奴娇赤壁怀古 [北宋]苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。

人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月 4少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还 休，欲说还休，却道天凉好个秋。

5李商隐-《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去去多路，青鸟殷勤为探看。 6 钗头凤———陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。 错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！ 钗头凤—唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。 难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。 瞒，瞒，瞒！ 7声声慢 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。

满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。

这次第， 怎一个、愁字了得！ 8临江仙 庭院深深深几许， 云窗雾阁常扃， 柳梢梅萼渐分明， 春归秣陵树， 人老建康城。 感月吟风多少事， 如今老去无成， 谁怜憔悴更雕零， 试灯无意思， 踏雪没心情。

9荆溪阻雪 白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？ 风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。 旧游旧游今在不？花外楼，柳下舟。

梦也梦也梦不到，寒水空流。 漠漠黄云，湿透木绵裘。

都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。 10摽有梅，其实七兮。

求我庶士，其实吉兮。 摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐墍之。

求我庶士，迨其谓之。 彼采葛兮，一日不见， 如三月兮。

彼采萧兮，一日不见， 如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见， 如三岁兮。

11将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

摸鱼儿 金·元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”

予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。 问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 宋张炎 辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭越。

逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。

别本尧道作秋江、赵学初作曾心传记玉关、踏雪事清游。 寒气脆貂裘。

傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。 短梦依然江表，老泪洒西州。

一字无题处，落叶都愁。 载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲。

折芦花赠远，零落一身秋。 向寻常野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。

空怀感，有斜阳处，却怕登楼。 秋月尘——落花赋 秋风渐起残花落， 月下漫舞似婆娑。

尘埃素裹芳华梦 子午交替又秋风。秋月尘 [ 钗头凤-红酥手 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，。

1 初三文言文《出师表》常考的名句默写以及理解性默写有哪些

(1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；

(2)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；

(3)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是e68a847a686964616f31333332633564：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

(4)《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

(5)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

(6)表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

(7)指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

(8)作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。（或：广开言路，严明赏罚， 亲贤远佞。）

(9)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或：亲贤远佞）。

(10)在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

(11)《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，

(12)表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

(13)诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(14)陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间；

(15)通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

(16)诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。

(17)诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。

(18)严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。（陟罚臧否），（不宜异同。

(19)诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是

由本文叙述某件事概括而来的成语是 ，其原文是 。本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是 。 文中 高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是 。

这些中考都有可能考

2 依据《出师表》,理解性默写

1、臣本布衣，躬耕于南阳2、南方已定，兵甲已足3、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

“临崩寄臣怪大事”4、陟罚臧否，不宜异同5、不宜妄自菲薄6、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。7、“不宜偏私，使内外异法也”8、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰9、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯10、当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都11、①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人12、亲贤臣，远小人13、受任于败军之际，奉命于危难之间14、先帝创业未半而中道崩殂15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯16、遂许先帝以驱驰17、恐托付不效，以伤先帝之明18、北定中原攘除奸凶兴复汉室还于旧都。

3 13补写下列句子的空缺部分（1）《出师表》中写刘备三顾茅庐之

(1)苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 （2）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 （3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 解析 试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。

注意重点字的写法。如“苟”“赢”“闻达”“惨”“茫茫”“浸”“誉”“非”“沮”等要理解字义去记忆。

学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。

要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。名句默写答题技巧：（一）要突破生僻难写字。

（二）要注意同音异义词。（三）要注意同义异形词（四）要留意具体环境（五）要留心语句顺序（六）要注意语句出处。

技巧点拨高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。

所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“且举世誉之而不加劝”，“举世非之而不加沮” “举”解释为全，“誉”解释为赞誉，“劝”解释为勤勉，“非”解释为指责，“沮”解释为沮丧。

4 初三文言文《出师表》常考的名句默写以及理解性默写有哪些

(2)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

（4）《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；（8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（或：广开言路，严明赏罚， 亲贤远佞。）（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或：亲贤远佞）。

（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。（11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间；（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。

（17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。（18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。

（陟罚臧否），（不宜异同。（19）诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是。

由本文叙述某件事概括而来的成语是 ，其原文是 。本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是 。

文中 高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是 。这些中考都有可能考 补充： 1、写尽作者一生的句句：受任于败军之际，奉命于危难之间。

2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。9、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

由本文叙述某件事概括而来的成语是：三顾茅庐，其原文是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 。本文中作者认为先汉所以兴隆的原因是亲贤臣，远小人 。

文中 高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。其实很多句子都是一样的以上这些只不过是拿来更好的理解而已 追问： 谢了，还望多指教。

回答： 呵呵执年殁相怜。 的感言： 3Q 2010-01-29。

5 求八年级下册语文课外古诗词理解性默写《赠从弟》,《送杜少府

⑴《赠从弟》中描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲！主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性！⑵《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾⑶《登幽州台歌》中指生不逢时句：前不见古人，后不见来者描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！⑷《送元二使安西》中，描写清新明朗的送别环境句是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新诗中虽只字未提送别，但笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，它是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人⑸《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中描摹愁绪的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁运用想象写作者壮志豪情的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月⑹描写春天的古诗词：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼《惠崇春江晚景二首》）⑺描写夏的古诗词：稻花香里说丰年，听取蛙声一片（辛弃疾《西江月》）⑻描写秋天的古诗词：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》⑼描写冬天的古诗的名句：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》）（10）《无题》①以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦，东风无力百花残② 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神（表现爱情坚贞）（鞠躬尽瘁，死而后已）的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（11）《相见欢》用巧妙地比喻写"愁”：翦不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头（12）《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（13）《早春呈水部张十八员外》中描写早春春草初出，若隐若现的美景的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无作者发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都（14）《苏幕遮》描写登高所见秋景的语句是：碧云天，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外抒发浓烈的思乡愁绪的语句是：黯乡魂，追旅思夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

6 初三语文《出师表》理解性默写

1然侍卫。。欲报"

2不宜妄自菲薄。。以塞"

3广开言路，严明赏罚，亲贤远lin

4苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

5受任于败军。奉命于危难。

6怎么只有三个？应该4个才对。北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都如果真的只要写3个，就不要还于旧都

7本文以恳切的言辞劝说后主，继承先帝遗诏，提出三条建议，完成先帝未尽的事业，表达了亮要报答先主知遇之恩的真挚感情，和北定中原，兴复汉室的决心

8作奸犯科，妄自菲薄，指日可待，三顾茅庐

初三毕业后就再也没拿书了。现在无聊帮帮你吧。如果可以的话采纳我最好就追加分。少点也没关系。同时也希望我这些能够帮你。

7 出师表理解性默写

1诸葛亮分析有利条件：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士往生于外者。

2诸葛亮建议开张圣听的句子：以光先帝遗德，恢弘志士之气。

3诸葛亮不求名利的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

4诸葛亮临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间

5诸葛亮率兵北上代魏的战斗目标：兴复汉室，还于旧都

6诸葛亮知恩图报的句子：报先帝而忠陛下之职分也。

7先汉兴隆的句子：亲贤臣，远小人。

8追随先帝的原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

ps：好累，够了吗

1 求感谢人帮助的古文,或诗词

饮水思源：

庾信是南北朝时期有名的文学家。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可没多久，梁朝被西魏灭掉。西魏王非常赏识庾信，就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意，可是又走不了。他在长安一直住了近30年，心里非常思念故土。 他曾在《徵调曲》中写道：“落实实者思其树，饮其流者怀其源。”表达了他对故土的思念之情。这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。

成语辨析

饮水思源，叶落归根，都有“不忘本”的意思。区别在于：叶落归根的意义重点往往落在“归”字上；饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。在强调要返回故土的意愿时，要用叶落归根；在强调要感恩戴德的意思时，要用饮水思源。

附诗词：

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

还有冰心的泰戈尔的

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

2 表达“感谢朋友”的文言文有哪些

1、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》作者佚名 朝代先秦

译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

2、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》作者朱用纯朝代清代

译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。

3、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》 作者纳兰性德 朝代清

译文：满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

4、高山流水，知音难觅。出自《列子·汤问》作者列御寇朝代春秋战国

译文：人生苦短，知音难求。

5、不胜受恩感激。出自《出师表》作者诸葛亮朝代三国时期

译文：蒙受大恩，不甚感激。

3 感谢一个人的作文是什么文言文

我最感激的一个人作文

在我的成长过程中，有许许多多给予我无私的关爱和帮助的人。其中，我最感激的一个人是我的语文老师。语文老师姓沈，沈老师50多岁了，面容，声音都是那么地和蔼可亲，公平，温柔地对待每一位同学，所以她是我们班公认的好老师，我也非常敬佩沈老师。她无时无刻地教导我，关心我。一直很胆小的我从不敢举手回答老师提问的问题。可是那次语文课，却让我有了自信。那次，沈老师提出了一个我会回答的问题，但是缺乏了自信心和勇气，我不敢把手举起来。沈老师似乎看透了我的心思，语重心长地说：“回答错了没关系，关键是要提出自己的观点，这样才能进步。”说完，沈老师用鼓励的眼神看了看我，和蔼地笑了一下。我当时也不知哪来的勇气，就真的把手举了起来的。沈老师点了我。当我很紧张地站起来回答完问题后，心里还在砰砰跳个不停。以后，每一节语文课上几乎都有我自信而响亮的回答。这一切都是沈老师的谆谆教导。哦！我的沈老师！沈老师不禁在学习上如此的教导我，还给予我生活上的关心。那一天，沈老师正在全神贯注地讲课，同学们也在专心致志的记着笔记，突然，从第二排传来了一声呕吐的声音，随之而来的是一阵难闻的臭味，那是我，同学们30双眼睛和沈老师的视线一起投向了那个地方，我顿时万分羞愧和难过，生怕沈老师责怪，可是肚子却又不知趣的疼了起来，我的眉头又皱了起来，沈老师连忙赶过来，先是让两三个同学打扫地上的垃圾，然后让同学帮我倒开水，还问我有没有好一点，我顿时有种说不出来的感觉。哦！我的沈老师！敬爱的沈老师，感谢你的教导！

4 关于感恩的古文名句大全

1、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

——感恩的名言2、滴水之恩，当涌泉相报。 ——关于感恩的名言警句3、投之以桃，报之以李。

4、谁言寸草心，报得三春晖。5、一饭之恩，当永世不忘。

6、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语8、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语9、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——苏联谚语10、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语11、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女12、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符13、要知父母恩，怀里抱儿孙。

——日本谚语14、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语15、鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》16、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语17、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。

——中国谚语18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子19、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》20、一日为师，终身为父。21、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

22、知恩图报，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

24、一父养十子，十子养一父。25、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

26、父恩比山高，母恩比海深。27、鱼知水恩，乃幸福之源也。

28、可怜天下父母心。29、知遇之恩当永生不忘。

30、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。31、天意怜幽草，人间重晚情。

32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔33、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚34、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。

——英国谚语35、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅36、父母之爱子，则为之计深远。

37、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚38、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

39、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。40、感恩，是一种美德，是一种境界。

41、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。42、感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

43、感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。44、感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。

45、感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

47、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子48、重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子50、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》52、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子53、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠54、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚55、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马56、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。

——日本57、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子58、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》59、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清60、母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金61、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋62、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基63、母亲的低语总是甜蜜的。

——英国64、母亲的心是儿女的天堂。——意大利65、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯66、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米67、母爱是一种巨大的火焰。

——（法）罗曼·罗兰68、母爱只有做母亲的才知道。——沃·蒙塔古69、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素70、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯71、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼。

5 感谢别人的关心与牵挂如何用文言文表达

感谢别人的关心与牵挂，用文言文应该这样表达：承蒙诸位挂念，幸有汝宽慰，吾感激不尽。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

判断句：谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。

如：

①“陈涉者，阳城人也。”（《史记陈涉世家》）——陈胜是阳城人。

②“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

③羿，古之善射者也。（《管子·形势解第六十四》）

④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

⑤噌吰者，周景王之无射也。

例文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文：

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

6 表示感谢古文句子

不胜受恩感激 。

长念师恩，谢无疆焉！

长忆师恩，谢无尽焉！

感激憔悴之音作而民思忧。

感激涕零之际，无物感恩，唯借只纸片言，敬表对大家的谢意！

跪而叩谢者四也。 借此片纸，聊表谢忱。

近来贵体无恙乎？师者，素为天下景仰。昔云：一日为师，终身为父。尊师传道授业解惑，从教酸辛苦辣以为浮尘云烟，学生对恩师教诲之大恩，当铭刻在心，虽无痴仿悬梁剌骨，亦必刻苦认真研习，以求学有所成，尽绵薄之力，报效中华！祈尊师珍重贵体，乐享华年为要。