傅雷家书的中心思想

傅雷家书两则的中心思想：

第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。

傅雷和傅聪两父子不仅是生活中朋友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。

《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

给儿子写的信有多种作用：

一、讨论艺术；

二、激发青年人的感想；

三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想；

四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

1、（生活的关心）：叮嘱儿子不能为了准备参加音乐比赛而弄得筋疲力尽。不能太累，休息要充分，常常保持饱满的精神。 

2、（读书的教诲）：《人间词话》青年们读得太少了，此书就像一把金钥匙，但是肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。

原文简介：

傅雷的信在“文革”中遗失了，其时傅家家产尽数被抄，傅聪的信也未能幸免。十几年后的一天，上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四平米小屋里，发现了傅雷的一些遗物，其中包括一个黑纸包裹的练习册，标题是《聪儿家信摘录》。

1986年，傅聪得知此事后，却坚决不同意发表这些信，因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩，无法与父亲相提并论。

在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”（1955）也兴奋地交流刚看的戏剧**，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很广，而且会演戏，剧本也编得好。”

这次译林版的内容，据傅敏在《编后记》说，是“在全编本的基础上，精选出的“父亲信132通，母亲信39通，同时选入傅聪家信13通，共计172通”，“虽无全编本拉拉杂杂、唠唠叨叨的日常亲切感和真实感，却更加紧凑、更具可读性……选入傅聪家信13通，则语境更完整、内容更连贯，针对性更强”。

此文出自现代·傅雷、朱梅馥《傅雷家书》

写作背景：

《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏。《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。据统计20多年间它的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书，更值得父母和孩子读一读。

作者简介：

傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。五四运动时，他参加在街头的演讲游行。

1943年11月，参与筹办美专同事、国画大师黄宾虹首次个人画展《黄宾虹八秩诞辰书画展览会》。1945年随着抗战胜利，国内形势日趋紧张。

傅雷与周煦良合编《新语》半月刊，发表十余篇关于时局、民主、教育、文艺等内容的政论杂文；为《周报》《民主》《文汇报》等撰写数篇类似文章，这是他第一次迈出书斋，突破文艺范畴，直面社会和人生，以鲜明立场支持民主运动。

爱情观“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。

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　1、事业第一，爱情第二。傅雷要求儿子在处理爱情与事业的关系上，要做到这一点。闹恋爱最激烈的时候也不能动摇自己的事业，无论男女，只有把兴趣集中到事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活得有意义。反之，一个人只知道爱，别的什么也不知道，那是无法生活的。那样的爱情是不会长久的。

　　2、感情必须受理智控制。傅雷强调，一个真正的艺术家，一个名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。过去的罗曼史，让他成为一个美丽的回忆，作为一个终身怀念的梦。这是傅雷对中外很多真正艺术家的罗曼史的精辟总结。

　　3、细心观察，坦诚相待。傅雷教诫儿子，恋人对于对方，要长时间细心观察才能真正了解对方。唯有真正了解，爱情才有基础。恋人双方要坦诚相待，要自然，不要掩饰自己的缺点。恋人是最容易掩盖自己的缺点的，也是最不容易看清对方的缺点的。

爱情观教育是傅雷家教中情感教育的一个重要内容。傅雷对儿子的爱情婚姻表示了极大的关心，以其人生经验与见识教育儿子应该具有正确的爱情观。1960年8月，傅聪与弥拉（一位英籍少女）订婚，在信中表达了自己对弥拉不满意的地方。傅雷于一九六〇年八月二十九日写了封关于爱情的回信，一九六二年三月八日又写了一封关于爱情的信。傅雷认为：“诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠”。下面，我们对傅雷的婚姻爱情观作一梳理和解读。

(一)择偶标准

对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛„„抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

(二)如何认识爱情

1、“真理至上”、“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。

2、无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽

量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能，才觉得活得有意义„„未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想„„只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。

（三）如何恋爱

1、首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确„„保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。

2、对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想像出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关„„问题不在于找一个全无缺点的对象．而是要找一个双方缺点都能各自认识．各自承认，愿意逐渐改．同时能彼此容忍的伴侣„„最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来．优缺点一齐让对方看到„„为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。

3、除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素„„还有许多表现在举动、态度、言笑、声音„„之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用。

4、长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。 5、交友期间，尽量少送礼物，少花钱；一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连，另一方面也是考验对方。

1、生活细节

傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪，吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。

2、精神世界

傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。

在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。

3、音乐方面

作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。

4、感情处理

在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。

对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。

扩展资料：

《傅雷家书》的现实意义：

《傅雷家书》作为一部“最好的艺术学徒修养读物”，对当代父母与孩子的教育关系起到了典范作用。《傅雷家书》的辞藻没有那么优美华丽，而是通过平实的语言来含蓄表达了一个父亲对孩子浓浓的爱。

爱孩子，就学会引导他学会独立，学会坚强，学会谦逊，学会面对挫折时勇往直前，学会在收获成功时懂得戒骄戒躁，学会做一个有责任心的人，学会做一个对社会有用的人《傅雷家书》对当今社会的亲情价值跟起到了很好的导向作用。