关于银河的爱情诗句

1描写银河的诗句

1迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

2银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

3 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

4昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

5几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？

6九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

不知道这些算不算，希望有帮助。

2有关“银河”的诗句有哪些

有关“银河”的诗句有：

1 年代：唐作者：崔国辅题目：七夕

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？

2 年代：唐作者：曹松题目：天台瀑布

万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。

休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。

喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。

欲知便是银河水，堕落人间合却回。

3 年代：唐作者：曹唐题目：玉女杜兰香下嫁于张硕

天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。

来经玉树三山远，去隔银河一水长。

有关“银河”的诗句有怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。

遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。

4 年代：唐作者：曹唐题目：织女怀牵牛

北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。

封题锦字凝新恨，抛掷金梭织旧愁。

桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。

欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。

5 年代：唐作者：岑羲题目：夜宴安乐公主新宅

金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归。

衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。

3描写银河的诗句

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当

招摇西北指，天汉东南倾

星汉灿烂，若出其里

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

天河夜转漂回星，银浦流动学水声

玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东

永结无情游，相期邈云汉

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

白露含明月，青露断绛河

迢迢牵牛星

佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

秋夕

唐-杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

嫦娥

唐-李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

无题二首

唐-李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

绮怀

清-黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

4描写银河的诗句有哪些

1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐朝 李白 《望庐山瀑布》

释义：高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

2、星汉灿烂，若出其里。——两汉 曹操《观沧海》

释义：银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

3、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——唐朝 杜甫《阁夜》

释义：五更的时候，天寒霜冷，军中号角的声音，听起来是那样的悲壮；天上的银河映照在三峡的河水上，只见星辰的倒影不停地在水面上摇动。

4、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。——唐朝 李贺《天上谣》

释义：天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。

5、玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。——唐朝 李贺《溪晚凉》

释义：谷底升起潮湿的烟雾，像白色的玉柱缓缓移动，银河无声地流转，向着东方，流转个不停。

6、永结无情游，相期邈云汉。——唐朝 李白《月下独酌》

释义：月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边！

7、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——唐朝 李商隐《嫦娥》

释义：云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。

8、青天若可扪，银汉去安在？——唐朝 李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》

释义：青天近得似乎可以用手摸到，不知银河离这里还有多远？

5关于银河的诗

1迢迢牵牛星

佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

2秋夕

唐-杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

3嫦娥

唐-李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

4无题二首_

唐-李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

5绮怀

清-黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

6含有银河的诗句

1、一派银河倾碧落

明

唐寅

《观瀑图》

2、波光上与银河通

明

解缙

《庐山歌》

3、天上银河落

明

方大治

《百丈潭》

4、银河咫尺愁风波

明

蔡羽

《捣衣篇》

5、万里银河月在沙

明

陈鹤

《池上听陈老琵琶》

6、江门秋水钓银河

明

陈宪章

《饮酒》

7、银河挂空洒飞雪

明

方孝孺

《李白观瀑图》

8、半空飞瀑悬银河

明

方孝孺

《江山万里图》

9、星桥直接银河起

明

冯琦

《观灯篇》

10、卷入银河一泓水

明

顾德辉

《白云楼歌三叠》

11、天高阊阖银河白

明

郭奎

《早秋旅夕》

12、翻笑银河织女思

明

韩邦靖

《弄玉篇》

13、银河烛影夜沉沉

明

韩上桂

《子夜歌·月光欲没花含烟》

14、银河相望牛与女

明

呼文如

《宛转词归丘生后作》

15、耿耿银河开

明

胡安

《秋日》

16、银河星淡流云湿

明

胡俨

《四时词》

17、一道银河漾彩舟

明

皇甫涍

《秋日过庄居》

18、银河东倾浪波接

明

九皋声公

《龙挂》

19、至今海与银河通

明

九皋声公

《题乘槎图》

20、万里银河欲泻空

明

懒庵禅师

《翠微亭》

21、烛引银河转

唐

独孤实

《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》

22、鹊警银河断

唐

羊士谔

《郡中玩月，寄江南李少尹虞部孟员外三首》

23、绛阙银河曙

唐

韩愈

《和席八十二韵》

24、银河一夜卧阑干

唐

殷尧藩

《登凤凰台二首》

25、隐隐银河在

唐

姚合

《西掖寓直春晓闻残漏》

26、彩船当夕泛银河

唐

裴夷直

《同乐天中秋夜洛河玩月二首》

27、银河扑醉眼

唐

李商隐

《拟意》

28、银河耿耿星参差

唐

温庭筠

《鸡鸣埭曲》

29、银河欲转星靥靥

唐

温庭筠

《晓仙谣》

30、飞向银河旧路岐

唐

韩偓

《鹊》

31、银河正清浅

唐

吴融

《即席十韵》

32、银河水到人间浊

唐

黄滔

《寓题》

33、秋光寂历银河转

唐

和凝

《宫词百首》

34、帘卷银河转

唐

徐铉

《纳后夕侍宴》

35、银河昨夜降醍醐

唐

成彦雄

《露》

36、银河清浅白云微

唐

毛文锡

《浣溪沙》

37、阿谁提笔上银河

唐

毛文锡

《巫山一段云·雨霁巫山上》

38、深秋寒夜银河静

唐

尹鹗

《临江仙·一番荷芰生池沼》

39、疏星时作银河渡

唐

冯延巳

《菩萨蛮·金波远逐行云去》

40、帘卷银河转

唐

徐铉

《纳后夕侍宴》

7描写银河的诗词名句

《秋夕》 唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

《望庐山瀑布（其二）》 唐李白 日照香炉生紫烟 ，遥望瀑布挂前川。

飞流直下三千尺 ，凝是银河落九天 。

《银河》 唐代 王初

阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。

犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。

历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。

年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。

《银河》 明代 金銮

月出影渐没，夜深光倍明。

鹊毛看又尽，填到几时平。

《杂曲歌辞·秋夜曲二首》 唐 王建天清漏长霜泊泊，兰绿收荣桂膏涸。

高楼云鬟弄婵娟，古瑟暗断秋风弦。

玉关遥隔万里道，金刀不剪双泪泉。

香囊火死香气少，向帷合眼何时晓。

城乌作营啼野月，秦州**生离别。秋灯向壁掩洞房，良人此夜直明光。天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。 《迢迢牵牛星》 两汉佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手， 札札弄机杼。

终日不成章 ， 泣涕零如雨。

河汉清且浅， 相去复几许？

盈盈一水间 ， 脉脉不得语。

《鹊桥仙·纤云弄巧》 宋代 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

8描写星空与爱情的诗或片段

1、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

出自清代黄景仁的《绮怀》

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

释义：

我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。

2、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

出自元代张可久的《塞鸿秋·春情》

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。

兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。

释义：

疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片。这些景物都像一行行字句写入了相思传。

3、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

出自唐代李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

释义：

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

《迢迢牵牛星》两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

释义：

在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

5、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

释义：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

9有关银河的诗句

1迢迢牵牛星 佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

2秋夕唐-杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

3嫦娥唐-李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心4无题二首_唐-李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

5绮怀清-黄景仁 几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

五月十九日大雨 (明)刘基 风驱急雨洒高城， 云压轻雷殷地声。 雨过不知龙去处， 一池草色万蛙呜。 解释：大风驱赶着大雨泼洒到城市里，乌云相互挤压发出低沉的打雷声。大雨过去了，不知道下雨的龙去到了哪儿，池塘边，草木青翠，千万只青蛙鸣叫起来。 赏析：这首诗非常形象地描述了夏天所特有的雷阵雨前后的自然景象。前两句极力描述大雨的气势：黑云压城，风急雨骤，电闪雷呜，大雨倾盆。后两句描述雨过天晴的景象：雷雨过后，草色更青，池塘水涨，蛙声一片。 哲理:风雨终将过去，只要你能坚持，那么风雨后等待你的将会是最美丽的风景 表达了诗人相信苦难很快会过去，以及对未来的憧憬。

孝宗弘治七年（1494年）甲寅　一岁　

十一月初八日，宠生。

是年，徐祯卿十六岁，文徵明二十五岁，唐寅二十五岁，祝允明三十三岁，王鏊四十五岁，吴宽六十岁，沈周六十八岁，诸人皆吴县人。

弘治十年（1497年）丁巳　四岁　

是年，王问（吴县人）生。

弘治十一年（1498年）戊午　五岁　

是年，文彭（征明长子）生。

弘治十四年（1501年）辛酉　八岁　

是年，王榖祥（吴县人）生，文嘉（征明次子）生。

弘治十五年（1502年）壬戌　九岁　

是年，袁袠（吴县人）生，文伯仁（征明从子）生。

弘治十七年（1504年）甲子　十一岁　

是年，吴宽卒。

弘治十八年（1505年）乙丑　十二岁　

是年，彭年（吴县人）生。

正德三年（1508年）戊辰　十五岁　

是年，文征明三十九岁，折辈与宠定交。父贞为守、宠向文征明“请字”，征明辞之。是年，钱榖（吴县人）生。

正德四年（1509年）己巳　十六岁　

宠师沈明之，文征明之友，复为宠“请字”，征明“乃即其名义训之”，“字宠曰履仁”，又“字守曰履约”。

八月二日，沈周卒。十月二十六日，黄姬水（吴县人）生。

正德五年（1510年）庚午　十七岁　

宠第一试，不售。

是年，宠更字履吉。

正德六年（1511年）辛未　十八岁　

九月十五日，文征明“留宿南濠王氏溪楼，与履约昆仲夜话”，作《履吉陪余夜话达旦别赠一首》：“……蹇衰安得年如子，英发行看妙逼人。”

十月九日，“时淮北小警，吴中城禁稍严”（健按：即倭寇来犯）。文征明里居，宠与蔡羽、陈淳、王守访明并饮。

秋，宠与征明、吴爟、蔡羽、王守泛舟游横山。

是年，宠从蔡羽游学太湖洞庭山。

是年，与兄王守在蔡羽门下习经、诗，宿蔡家 (包山精舍)三年。

正德七年（1512年）壬申　十九岁　

三月，宠与征明、吴爟、蔡羽、陈淳、汤珍、王守泛舟石湖，登治平寺。

春，文征明有《题画送履仁赴洞庭》。

腊月十八，宠访汤珍草堂，明在座，征明有诗：“汤君秀润拟文犀，王郎钉座哀家梨。二君真是后来秀，风仪濯濯情依依。……”

冬，征明病，宠与王守、吴爟、钱孔周（同爱，吴县人）过访探视。

正德八年（1513年）癸酉　二十岁

宠第二试，不售。

五月六日，征明绘《游吴氏东庄图》，题记云：“近游东庄，有怀先师吴文定公（宽），赋得小诗一章，并系拙图，奉赠嗣业二兄。是日同游者吴次明、蔡九逵、钱孔周、王履约、履仁、东禅僧德璇。”

夏，宠与明濯足虎丘山剑池。

九月，明绘《拙政园图》，宠为题五律一首。

秋，明病卧里居，宠过访探视。

正德九年（1514年）甲戌　二十一岁

三月二十七日，明绘《两溪草堂图》，宠为题七古一首。

春，明送履约、履吉游太湖玄墓山。

五月十三日，宠与明、汤珍、王守往石湖行春桥赏月。

是年，宠作《听松赋》；宠读书于石湖草堂；书法尚未成就。

是年，周天球（吴县人）生。

正德十年（1515年）乙亥　二十二岁

宠居石湖治平寺。

夏，文徵明作诗《简履仁》。

九月，文徵明作《忆城西夜游寄履约兄弟》。

秋，宠与明、汤珍登葛氏墓看月，明作《月夜葛氏墓饮酒与子重、履仁同赋》。

十二月五日，明为宠作《治平山寺图》，末识“履仁久留治平，岁暮有怀，题此奉寄。正德乙亥十二月五日”，并有诗《履仁独留治平寒夜有怀》。

是年，文明有《题古木高士图寄履约兄》。

正德十一年（1516年）丙子　二十三岁

宠第三试，不售。

文明绘《落木寒泉图》，末识“正德丙子秋日，过王氏小楼，同履约兄弟诵宋玉《九辩》之一章，因写《落木寒泉》，并书此词。明。”（《石渠秘籍》八编）

“《明王宠书南华经》，素绢本，小楷，书款识云，余昔年过补庵先生剑光阁，见虞永兴手书漆园内篇，笔法绝似度人经，而遒媚过之，披次心赏，留舟中阅数日，不忍释手。丙子春王，予再过梁鸿溪上，补庵持素缣属予手摹永兴腕法，书成七篇，三阅月始报命，要亦优孟衣冠虎贲之貎，殊足愧也。正德十一年□月二日雅宜山人王宠制。”（《石渠宝笈·明王宠书南华经》）

是年，宠旅无锡，过华云（补庵）剑光阁，为华书南华内七篇。

正德十二年（1517年）丁丑　二十四岁

岁初，文徵明在宠兄弟小楼，赋王氏瓶中水仙。

二月，文明绘《湘君图》并书《九歌》二章赠宠。

四月，宠与明虎丘东溪泛舟。

夏，明“同次明、履仁治平寺纳凉”。

八月朔旦，宠赋得《抚孤松而盘桓》诗数首并书，“为大参遯庵吴公（愈）七十有五诞辰，敢献短章，揄扬厥美。晚生王宠谨书”。（《珊瑚网》）同月，明为寿岳父吴愈（愈为夏昶女婿）华诞，绘《抚孤松而盘桓图》，宠为之篆题，并楷书五古诗一首。

是年，宠作行草书《浔阳江歌十首·楞伽吊古诗》卷（今藏北京故宫博物院）。

是年，唐寅避暑石湖。

正德十三年（1518年）戊寅　二十五岁

正月二十八日，宠题文明所藏宋克画竹图。

二月十九日清明，宠与明、蔡羽、汤珍、王守、潘和甫、朱朗游无锡惠山，茶会二泉亭下，明绘《惠山茶会图》卷，卷后有宠楷书《惠山茶会诗咏》，此件今藏北京故宫博物院。

四月九日，文明与王守、王宠饯别于虎丘，“赋赠二诗，期望后会晋陵”。同月二十一日，宠与文明、蔡羽、郭邵同观《文天祥书苏轼词后》于尹山精舍。

十月，文明绘《菊花图》，末识“今岁菊事颇迟，重以积雨，遂尔落寞。偶过王氏小楼，见瓶中一枝，因纪短句”。宠兄弟各为题五绝一首。

是年，宠绘《苕溪图》赠太初兄卜隐，并系以诗；宠作《南都》诗，以刺朝政；文明作《望夜乘月发浒墅舟中与履约兄弟同赋》；宠草书《自书诗》卷（今藏上海博物馆）。

是年，宠书法初见成就。

正德十四年（1519年）己卯 二十六岁

宠第四试，不售。

六月，文明过王氏石湖草堂。

正德十五年（1520年）庚辰 二十七岁

三月，宠与文明、吴爟、蔡羽、王守游长洲县大云庵。

九月十五日，文明为宠绘《花游图》。

秋，宠游太湖包山，集包山诗作为《包山集》，于包山精舍作《感旧赋》，述从蔡羽游学往事。

冬，宠与文明、蔡羽、王守宴集于王鏊东堂，明绘《燕集图》，宠等为之题诗。

是年，楷书《游包山诗册》赠蔡羽。临《破邪论》，跋云：“庚辰秋，余游包山归，寓楞伽寺，子重（汤珍）宿余寓所，因出墨本《破邪论》俾余临之。”

是年，宠与蔡羽、王守、汤珍等游太湖西洞庭山；文彭与宠同寓石湖治平寺读书；宠书《倪瓒耕隐轩诗》卷（今藏上海博物馆）。

正德十六年（152l年）辛巳 二十八岁

七月一日，宠将赴南雍，文明绘《秣陵秋别图》并题以赠。

八月，作《辛巳八月朔过碧云精舍偶题次韵》。（《珊瑚网》）

作《辛巳书事》诗，以刺时事。

是年，小楷书《圣主得贤臣颂》册（今藏扬州市博物馆）。

是年，王守卒业于南雍。

文彭于《王宠真行书十册》题跋云“家君每称述履吉先生翰墨精美，结构圆熟，楷法深得永兴遗意，尤为世所推重。予亦最爱之，相乞无已，兹成十册，乃其生平用意之作。此系雅翁一时神采，拈毫托素，如渔郎偶入花源，景色殊胜，使之再入，不可复得矣。”

世宗嘉靖元年（1522年）壬午 二十九岁

宠第五试，不售。

五月，宠与文明“濯足剑池”。

是年，“江浙风灾，民大困，王（宠）作《风灾纪变诗》”。(《列朝诗集》)

是年，宠于唐寅桃花庵中，书《五柳先生传》于赵孟頫所作陶潜像上。

是年，宠书《尚书·尧典》。

嘉靖二年（1523年）癸未 三十岁

文明以诸生贡于成均，春，明赴北京，蔡羽同行。汤珍、吴爟、王守、王宠于汤珍双梧堂为明、蔡羽饯行。汤珍延画工绘六人图象，明为之补景，蔡羽题记，宠作送行诗，序云：“林翁尊师、衡山文丈偕计北征，轺车齐发，敬呈四首。”

十二月二日，唐寅卒，祝允明为撰墓志，宠楷书。

是年，吴爟卒，宠为撰并书墓志铭（今藏北京故宫博物院。《见《故宫博物院院刊》1990年4期)

是年，“王（宠）以吴中大饥，民多采食野菜，作《野菜谱》三十四幅”。(《香苏山馆古体诗钞》)

是年，书《游包山诗》卷（今藏上海博物馆）。

是年，行书《阳春词》轴（今藏无锡市文物商店）。

是年，宠书法始见成就。

嘉靖三年（1524年）甲申 三十一岁

三月，摹褚河南书，自跋云：“衡山文先生，当世书家宗匠也，宠书何能窥郢氏之门，而顾蒙嗜痂，所不解也。昔年承命书此数篇，草堂读书之暇，漫为提管，积五岁始竣，不揣足览，幸先生教之。”

五月，为门生金用(元宾)书《杂诗卷》。

“《明王宠书杂诗一卷》洒金笺本，草书，七言古诗一首，五言律诗九首，款识云，嘉靖甲申十月十一日吴门王宠履吉甫书。”（《石渠宝笈》）

是年，王鏊卒。

嘉靖四年（1525年）乙酉 三十二岁

宠第六试，不售。

是年，宠作《五叩》，送袁袠北行；书《后赤壁赋》卷（今藏上海博物馆）。

是年，有《乙酉送家兄履约会试》诗：“努力休明时，望子光五族”。

是年，王宠作《都穆墓志铭》。

嘉靖五年（1526年）丙戌 三十三岁

春，宠“寓楞伽精舍，杏花盛-开，忽雪霞交集，山僧折枝作供。戏效白体赋二绝”。(《雅宜山人集》)

作《五忆歌》，序曰，“丙戌病暑，城居如甑，伏枕书空，游神六合，戏作五忆之歌，以解烦蒸，亦犹执热者之思濯手。”

“明祝允明十九首帖，祝京兆书，落笔辄好，此卷尤为精绝，翩翩然与大令抗衡矣。宠从休承处持归，临摹数过，留案上三阅月，几欲夺之，以义自止，休承其再勿假人哉。丙戌夏五端阳日王宠识。”（《停云馆帖》）

“《明王宠书楚骚四篇》，宋笺本，草书，款识云，丙戌夏五八日，雨窗燕坐，元宾出新笔，祈父展经纸，颇有临池兴趣，漫为书此。”（《石渠宝笈》）

“《王履吉书离骚并太史公赞卷》。‘丙戌秋七月廿一日，雅宜山人王宠书。’”（《式古堂书画汇考》）

九月，宠作《行草书诗轴》，识云：“丙戌九月廿三日，与子龄（宠门生）、元宾燕坐书阁，弄笔书此。时从弘之饮归，大醉不计笔墨，殊媿潦草。”（今藏北京故宫博物院）

十月既望，行书《为章简甫书诗》卷（今藏上海博物馆）。

十月，文明致仕离京。

冬，宠访华云梁鸿溪上，坐剑光阁，华以“佳笺乞为楷书，以作枕中鸿宝”，越明年一月，宠于石湖禅院楷书《游包山诗卷》寄华云（今藏上海博物馆。见《书法》1990年5期)

是年，宠作《行书诗七绝二首》轴、《行书诗》卷（今藏上海博物馆）。

是年，书《刺客列传》于石湖草堂。

是年，王守中进士，宠作《丙戌岁家兄履约释褐南宫欢喜口号八绝句》。

是年，祝允明卒。

嘉靖六年（1527年）丁亥 三十四岁

一月，于石湖禅院楷书《游包山诗卷》寄华云。

二月，书石湖、包山杂诗卷，后题“丁亥春二月之吉，书于石湖精舍”。同月，小楷书《寿方斋袁君六十颂并序》（并藏北京故宫博物院）。

“《明王宠书出师二表》，金粟笺，乌丝栏本，行草书，款识云，丁亥孟夏望后书于石湖精舍，雅宜山人王宠履吉父。”（《石渠宝笈》）

三月，宠为金用书《九歌》一卷。

四月望后，仿祝允明草书《古诗十九首卷》，今藏上海博物馆。同月二十二日，行书《山居杂作》册（今藏上海博物馆）。

五月，于石湖精舍草书《七发》卷，跋云：“丁亥夏五，与口口昆仲同寓石湖精舍，山窗燕坐，为写此卷。雅宜子王宠识。”（《江村销夏录》。今藏北京故宫博物院）

十月，小楷书《岳阳楼记》等十册赠华云。

十二月二十一日，于石湖草堂草书《千字文》。（见《故宫书画录》一，《故宫历代法书全集》四）

是年，宠书张衡《舞赋》于仇英所作《瑶台清舞图》上。

是年，楷书《摹东方朔像赞》（今藏台湾故宫博物院）。

嘉靖七年（1528年）戊子　三十五岁

宠第七试，不售。

“《酬晖上人秋夜山亭有赠》……戊子二月望日，夜坐石湖山房写此，雅宜子王宠。”（《式古堂书画汇考》）

三月十日，文徵明绘《槐雨园亭图》，宠为题五律一首。同月，文徵明绘《辋川图》，图后有宠楷书《辋川诗》。

四月，因经济所迫，宠央文彭作中，立字据向同里袁褒(与之)借白银五十两，月利二分。“立票人王履吉央文寿承作中，借到袁与之白银五十两，按月起利二分，期至十二月一并纳还，不致有负，恐后无凭，书此为证。嘉靖七年四月日，立票人王履吉押，偕中人文寿承押。”

夏，值溽暑，宠与文明宴于钱氏有斐堂，书丙戌年所作《五忆歌》以赠主人。

冬，与文徵明寓居楞伽寺，宠画《竹居图》并书，王榖祥、文彭、文伯仁等题。陆师道跋云：“衡翁与王履吉为忘年交，意气相投，真所称金石椒兰，每同寓僧寮道院，必浃月连旬，非砥志人品，则托趣笔墨。”(《书画汇考》)

是年，明绘《关山积雪图》，五年后方成。

是年，宠作行书《秋兴诗八首》卷（今藏上海博物馆）；行草书《李白诗》卷（今藏朵云轩）。

嘉靖八年（1529年）己丑三十六岁

三月上巳日，宠于石湖行草书《还山诗》。“《王履吉还山诗》。‘己丑上巳日，雅宜山人王宠书于石湖禅院。’”（《式古堂书画汇考》）

“明王宠书《韩愈送李愿归盘谷序一卷》，印花笺本，草书，款识云，己丑端阳日，与原承修伯日宣燕石湖草堂，醉后书此，归之原承，他日展玩可识踪迹，书不足道也。雅宜子宠。”（《石渠宝笈》、《故宫书画录》一，《故宫历代法书全集》七）

王守应召入京。七月，宠作《赠家兄履约应召诗》（今藏上海博物馆）。

题《唐子畏秋塘诗景图》，“雅宜山人王宠书于石湖草堂，时己丑七月廿又五日。”（《式古堂书画汇考》）

九月六日，宠于石湖作《自书诗卷》（今藏北京故宫博物院）。

是年，有《行书十律诗卷》（台湾《清玩雅集收藏展》，国立历史博物馆1995年版）

嘉靖九年（1530年）庚寅三十七岁

春，晋京，四月赴试。

六月，离京。有《计偕别友生作》、《登焦山作》、《寓兴隆精舍作》、《秘省召试作》、《郊游与诸公作》、《海印寺阁眺》等诗。

七月二日，行草书《西苑诗》卷，自跋云：“庚寅岁归自燕，与九岩先生同舟，相得欢甚，漫书近作三篇，冀请教益，幸勿我遗耳。七月二日，吴郡王宠顿首。”（今藏天津艺术博物馆。见《书法丛刊》第三辑)

八月十六日夜，宠与文明、汤珍石湖泛舟。

九月九日，宠与文明、汤珍楞伽山登高。同月，作《庚寅岁九月二十六日寓治平寺高斋纪事》。

是年，袁表（邦正）致仕归，文明为表作《闻德斋图》，宠、彭年、蔡羽为斋客，三人并为此图题跋。王宠为之作《闻德斋记》。

嘉靖十年（1531年）辛卯三十八岁

宠第八试，终不售。“盖自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八试，试则斥，而名日益起，从游者日众”。

以年资贡入太学（梁章钜《退菴题跋》卷八）。

三月三月，文绘《写意十二段》，题云：“偕子重、履吉过竹堂僧舍，性空上人联此纸索余墨戏。”（周道振《文书画简表》）。

三月，宠与文明、汤珍游竹堂寺。

“枝山翁书，为当代第一，然质性豪爽，不耐拘检，故其作书多狂草大帧，至于小楷，则仅一见之。……嘉靖辛卯春三月六日，王宠。”（《式古堂书画汇考》）

四月七日，书《草堂杂诗》卷，跋云：“辛卯孟夏七日，书于（石湖）越溪堂。”四月十日，文徵明为宠作《松壑飞泉图》，跋云：“丁亥归老吴中，与履吉话之，遂为写此。屡作屡辍，迄今辛卯，凡五易寒暑始就；五日一水，十日一石，不啻百倍矣。是岂区区能事真不受迫哉？于此可以见履吉之赏音也。四月十日。”(《故宫书画集》第四十五册)同月，文明绘《赠别图》赠王宠，末识“履吉将赴南雍，通停云馆言别，辄此奉赠。辛卯四月。明”。

宠游南雍，得疾东归，意不起，秋末，养病虞山白雀寺。

十月，宠题文明《雪景图》（今藏上海博物馆）。

十二月，宠撰袁鼒(方斋)夫妇行状，鼒子袁衮持状乞文明作墓志铭。

是年，宠作行书《游西山诗》，合装于文明《秋林飞瀑图》卷后（今藏北京故宫博物院）。

嘉靖十一年（1532年）壬辰 三十九岁

正月初七，宠与文徵明集于袁褒城北别业。明有诗，宠与王毂祥、彭年分题。

正月望日，宠于万至斋中作《旦发胥江口》等诗。

春，宠与文明、王守宿石湖治平寺。宠摹沈周画并书旧作，自书《宿白雀寺》诗卷。

二月八日后，宠与文徵明、王谷祥等分题陆治《四时蔬果图》卷。

“《王雅宜千文》。‘嘉靖壬辰夏日，雅宜山人王宠书于石湖别业。’”（《式古堂书画汇考》）

四月朔日，作《宿白雀寺二首卷》，“癸巳四月朔日雅宜山人王宠书于碧峰老师房。”（今藏苏州博物馆）

“《王雅宜书半岩潘君七秩序并辞》。‘嘉靖壬辰七月既望，吴郡雅宜山人王宠书。’”（《江村销夏录》）

“《王雅宜书罗大经山居篇》。‘嘉靖壬辰八月二日，雅宜山人王宠书于石湖别业。’”（《式古堂书画汇考》）

“《明王宠诗帖一卷》，素笺本，行草，大书七言绝句六首，款识云，壬辰九月二日雨中书，越溪病子王宠履吉父。”（《石渠宝笈》）

九月，有《行草书杂诗卷》（台湾《清玩雅集收藏展》，国立历史博物馆1995年版）

“《明王宠书杂诗一卷》，素笺本，草书，五言古诗二首，五律二首，七律四首，七言绝句二首，款识云，壬辰秋日卧疴山房，闲写杂诗数章，呈明水先生求正，雅宜山人王宠。”（《石渠宝笈》）

十月既望，文徵明绘《关山积雪图》成，跋云；“……曩于戊子冬，同履吉寓于楞伽僧舍，值飞雪几尺，……履吉出佳纸索图，乘兴濡毫，演作《关山积雪》，一时不能就绪，嗣后携归，或作或辍，五易寒暑而成。……”（文徵明《关山积雪图跋》）

十一月二十三日，跋祝允明书《离骚》墨迹。同月，跋李公麟《揭钵图》卷，云：“余方养疴山中，世事都捐，与药饵为伍。……”

是年，文徵明绘《江南春图》，并书追和倪云林江南春词，裱为一卷，宠等亦和诗其中。

是年，行书《湖上八咏》卷及自作诗卷（今藏上海博物馆）。

是年，自跋辛巳所书《圣主得贤臣颂》：“右楷书贤臣颂，乃余闲中所作。欲学《黄庭经》之古而近于拙；学《乐毅论》之劲而近于生；信古人之难摹仿也。”

是年，行书《为石壁书诗》卷（今藏上海博物馆）。

是年，“家兄（王守）四月廿八日出京，到陕军中纪功”（《王宠山庄帖》）。

是年，宠为王献臣作《园居》诗，仇英为之补图。

嘉靖十二年（1533年）癸巳 四十岁

二月十一日，书《述病帖》（傅红展《王宠行书述病帖》综考 ）

三月，作《嘉靖癸巳三月晦日将往白雀寺与碧峰禅师虞山泛舟二首》。

春，宠与文徵明、蔡羽、金用饮于钱同爱家。

春，作《送陈子龄会试诗卷》（今藏北京故宫博物院）。

四月初一，行书《白雀寺诗二首》卷（今藏苏州博物馆）。

四月二十日，时寓白雀寺，是日乘舟访王元肃虞山精舍，不遇，“返棹怅然，寄以长句”。“王履吉先生养疴白雀寺，访故人王元肃虞山不值，作此歌，元肃拿舟追及之，因以二丈许桑皮纵笔满卷为赠，虽结法小疏，而天骨烂然，姿态横出，有威凤千仞之势。盖月余而履吉物故，当是绝笔也。又二十余岁，而元肃为双钩入石，尝乞余言跋尾。居数岁，元肃亦殁。又二岁，而有以此卷质者，诘之，知非王氏有也。无何，赎去。又数岁，而复得之他所。流落宛转，真如传舍失弓得弓，何必在我。因为题其后，以俟后之君子主斯卷者。时庚午之夏伏日也。”（《弇州山人稿·明王宠白雀帖》）“王宠《白雀》绝笔尤佳。”（《寒山帚谈·附录·金石林绪论》）“《王雅宜书杂咏卷》。履吉行草，自山阴父子中来。然所得者姿态耳。此卷白雀寺诸诗尤备风骨，有美女舞竿、良骥走坂之势，友人王元肃云，履吉作此时病已甚。”（《弇州四部稿》）按：此卷今藏重庆中国三峡博物馆，见1986年重庆出版社《王宠行草诗卷》，《书法》1989年5期。

离白雀寺，宠返石湖。病逾甚，“逮将易篑，顾浚明(朱浚明，宠门生)惓惓语曰：“《白雀集》可传矣，诸稿尔藏之石湖草堂。”

四月三十日，宠病故，享年四十。文徵明为撰《王履吉墓志铭》。“王雅宜先生宠，字履仁，后字履吉，吴县人。先生与兄履约俱为邑诸生，而名过之，顾累试辄不利，以年资贡入太学，试复不利，竟死，得年仅四十。”（《弇州四部稿》）

李白以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。表达了诗人高尚的爱国情操，对边疆战士的热爱和赞扬之情。　　

《塞下曲·五月天山雪》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵扰的史实，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的爱国情操。　

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。