写进心坎里的情感文案

1对于聚散，我不用患得患失，我可以做到很坦然，因为你给我的唯一，是我生命中最珍贵的锦襕袈裟。我不用诚惶诚恐，我可以做到很淡然，因为我会始终坚持我的信仰，我坚信真心的付出会换来无怨无悔。不再去想太多，只愿在我有生的岁月里，给你最深的爱恋，给你最深的相守。

2每个人的心里，都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。

3并不是因为安定了，所以想要结婚，就是无法与某人安定下去了，所以才要结婚。

4你为一个坏人，而拒绝了许多个好人，这是用坏人的过错来惩罚好人。越是受伤，就越要相信真爱。因为你已懂得了什么是欺骗。

5微微瞬间，你在一秒点穴。漫长永远，我用一生解穴。

6见或不见，都不能停止我的想念；听或不听，都不能抑制我的依恋；说或不说，都不能控制我的渴望；发或不发，都不能阻止我的心愿。或早或晚，能够遇到你就好；或晴或雨，能牵着你的手就好；或多或少，你能在乎我就好；或苦或乐，我们在一起就好！

7你离去的影子，是我这个春季最悲惨的风景。抖动孤独的笔墨，却写不出你的背影，或深或浅的诗句，常在不经意间把你诵念。你离去的背影，无奈又凄惨。如晚来风急，吟诵的那首诗篇，冷冷清清又飘零破碎。我只能是你背影的囚徒，走不出也永远抛不开。在某一个明天，你会不会让背影转身，给我最阳光的微笑？

8时隔多年，仍然是那么喜欢最后的一句话：那个男孩，教会我成长，那个女孩，教会我爱。每个人都有一个一直守护他的天使。他们安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后不动声色的离开。

9在一起久了避免不了争执。有些恋人，每天都吵架，但年复一年，还在一起，尽管每天吵架，但仍然分不开。有些恋人，从来不吵架，外人都羡慕他们的甜蜜，但是却闪电般地分手了。吵架是疯狂地交流，肯留下来争吵的总是爱你的。反而忍耐，渐渐会成为一颗定时炸弹，有一天突然爆炸了！

10时间长了，爱情不在，激情不在，神秘不在的时候，我们就得调整自己的心态，让我们的爱超越普通意义上的两情相悦，逐渐升华成为一种相濡以沫的亲情，那是一种超越爱情，胜过爱情的情感，比爱情更加坚定，更加可靠！

11时间，过得好快，也过得好慢，一切似乎都是一个定格，又貌似一艘游轮，有灯塔，却没有方向，莽莽壮壮的心，始终在吟泣。

12青蛙知惊蛰，禾苗知雨露。落叶知秋天。我知朋友情。挚友情谊深，思念到如今。朋友冬天了，出门加衣服。人老怕感冒，冬天重进补。身体健康好，快乐幸福享。

13爱过后的遗忘？那是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真应该遗忘了。且行且珍惜。

14曾经的温暖，似乎一夜之间就被吹散，凝结成了霜，徒留暗自嗟呀，轻抚水袖，抖落一地阑珊。那么，错过就错过了吧，谢谢你曾陪我走过，那些感动，那些陪伴，我想，不会是一场幻觉，我的世界，你曾来过，你的世界，我曾拥有。

15有那么一天，我们会一起起床刷牙吃早餐，一起逛超市一起买菜一起做饭，一起出家门遛狗散步去海边，还有睡前的一句晚安和吻。

16很多时候，女孩爱上男孩，只是由于他感动过她次。然而也许男孩自己却无所知。也许那个晚上的心情，将作为黄蓉的个秘密，永远藏在她自己的心理。

17走了，我没哭没闹没笑，像个没事人，你说我变冷了，其实只是无所谓了而已。

18无论命运给你什么磨难，我信，你都会承受。弱水三千，我固守给你的唯一一切；眉间心上，写满我柔柔爱意。从此，一世清欢，唯你唯我，愿为你犯一场风花雪月的罪，默然相爱，寂静喜欢。

19真心的爱一个人，放下了所以的尊严，只因走进了生命。错过的风景只因走得太急，伤过的心只因爱得太真。

20生活中的每个细节都是垒起爱情大楼的砖块，没有细节的爱情只能是空中楼阁。爱情也有崇高和低俗之分，我们在生活中失去多少，爱情就能给予我们多少，这样的爱情就是崇高的；反之，我们在生活中得到多少，爱情就让我们失去多少，这样的爱情就是低俗的。

21爱一个人的时候就会明白，原来感情这件事真的不是找一个同城同校的人就能解决的，宁愿执着而孤寂的等着一个人，那是因为即使有一个人可以有缘到天天相见，ta也不能代替那个聚少离多的你。

爱情是一种特别的情感。下面请欣赏我带来的。  

：

1 你需要的伴侣最好是那能能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

2 幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可;渴时，水是幸福，够饮即可;累时，闲是幸福，够畅即可;穷时，钱是幸福，够用即可;困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。

3 差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。

4 既然爱过，伤再痛，亦不会忘记爱不曾忘记，也不敢忘记。即使在漫无边际的黑夜里，即使溼了干，干了溼的枕巾边都不忍忘记，还有什么理由，什么缘由让我忘记呢

5 她整个人被生生的撕成两半，一颗心却仍然徘徊。有那么一刹那，她竟觉得会这么永远下去，宇宙洪荒，海枯石烂，她永远站在他的门外。

6 一个人，浮世清欢;一个人，细水长流。人生没有完美，花开花谢，人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长。

7 总会有一朵鲜花，在最寒冷的时候绽放。每个人都有自己的事要做，一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。

8 不论这个世界多么糟糕，你自己的世界一定要精彩;不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。

9 爱与被爱都是一种享受。在爱别人的同时而得不到对方的爱时，我们要宽慰自己，用爱不一定拥有来抚慰自己的心灵的伤口。若我们被爱而不能爱对方时，我们要学会放手，让爱与被爱的人都幸福。

10 女人退一步，男人退两步。一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的爱人。打败了她，或者他，你想得到什么呢真爱，就要懂得让步。

11 我说自己是檞寄生，在爱我的人身上，找到可以爱人的养分!没人知道要守在檞寄生下面，祈求幸福。我忽然想起，我是檞寄生啊，我应该要带给人们爱情和幸运。这是我生存的目的，也是我赎罪的理由!

12 我无言的望着你，就像贫血的星星，照不见你来时的脚印;此刻的心情，就像那枚硬币，一半是风暴一半是花朵;多想：用我的一生换取你的美丽。

13 很多时候，看的太透反而不快乐，倒不如幼稚的没心没肺。风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要诉说。

14 向来缘浅，奈何情深;爱那么短，遗忘那么长;要有多坚强，才敢念念不忘;原来地久天长，只是误会一场;最初不相识，最终不相认。

15 她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的喟叹。她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浣衣的井边。

16 我好想你，分开多少天了，却好象隔了一个世纪。不知你心情是否好转身体是否还好前几天我不该缠着你，惹你烦了，真的对不起，在你累时不该去打扰你，望你开心。

17 别把哀伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事，活着不是为了怀念昨天，而是要等待希望，让大家都看到你的坚强，离开他你也可以过得很好。

18 爱情不是追来的，也不是找来的。真正的爱情，只能是人生之中一场自然而优雅的等待;是百转千回萍水相逢时，四目相遇怦然心动的声音;是疲惫旅途中，不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。

19 别人可以替你开车，但不能替你走路;可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己往争取。天助自助者，成功者自救。

20 人生是一连串走入与走出的过程。来去，往返，生命中的搬迁与更迭未必有什么明确的理由。有时，只因时代如此，时势如此，个人与家庭也就如风中之尘，在大势所趋之下落脚安身。

21 一段相遇，倾心了，是两份相思。一种相思，体会了，是两处闲愁。缘来，守一轮明月，居一方兰亭，提序等你回。缘去，忆一幕往昔，淡一场尘缘，情字怎堪解尘缘如梦，不过一指风华，缘来缘去，只缘一滴朱砂。遇见，别问是劫是缘。缘来惜取，缘去不惊，花开花落，不说离殇，且诉温暖，予你缓缓念。

22 而他却是一抬头，在她的脸上看到了跳跃着的阳光，那样蛮不讲理，连个招呼都不打的穿过重重阴霾照进他心底，他甚至来不及拒绝。她是他灰暗生命里唯一的一缕阳光，但这缕阳光却不唯一的照耀他。

23 你去喜欢一样东西时，得到它也许那不是最明智的选择，而错过它却可能会让你有意想不到的收获。生不尽如人意的事情真是太多了。当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气，因为他爱你。如果你发现身边有这样的人，那么请你好好珍惜。溜掉的小鱼，总会是最美丽的;失去的情人，总是最懂你的。

24 心态安好，则幸福常存。宁静，是一抹浅浅的笑，眉宇间刻着风霜走过的痕迹;宁静，是一道斜阳，辉映着河边的杨柳，岁月从这里静静地流过。宁静，不在山林在人间。心若无求，宁静自来。看淡了风月，多少浮尘都是云烟。

25 有的时候，我们往往以为我们错过的是时间，其实是感觉。爱情是一场美丽的意外，让你在意料不到的时刻爱上一个意料不到的人。如果有一个人，你曾无数次想过要放手，却最终仍是舍不得。这样的感情，不要轻言放弃。但凡让人割舍不下的，都会渐渐长成我们生命的一部分。无法割离。

26 爱情就象一朵玫瑰花，看上去很美，但不小心就会被扎到手。生命苦短，你应该过得开心些。人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢而等你想去说明的时候，已经没有机会了在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。爱情中最磨人的，不是争吵或冷战，而是明明喜欢还要装出不在乎。

27 所有人都想得到幸福，不愿承担痛苦，但是不下点小雨，哪来的彩虹不要跌宕起伏的情节，不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解默契——是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。

28 一转身，时光流逝;一转身，壮志凌云;一转身，爱人展现清眸;一转身，故人皆又寻欢!一转身，自然由衰颓败落到生机盎然;一转身，花红柳绿;一转身，爱又绵长!转身，愿我们都转正都转好已经习惯了的东西，舍不得失去她。可是。她偏偏就会渐渐离你远去。直到忘记了她。

29 不要把你的幸福，去建立在那些你会失去的东西上，而是要珍惜你现在拥有的东西上。生活里不必要渴求别人的理解和认同，生活是有两只翅膀，一只是叫美好，一只是叫疼痛，人们总在美好的时候去忽略疼痛，而在疼痛的日子里才是呐喊出心底最真实的声音。

30 其实美丽的故事都是没有结局的，之因为它没有结局所以才会美丽，这就像为什么悲剧总是比喜剧更让人难忘，也就像人们总是找寻的真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心。  

精选：

1 最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。

2 当你说你要忘记一个人的时候，往往你就注定这一生都会记得那个人的。做人要地道，好人有好报;一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。所以，优雅不是装扮出来的，而是一种阅历的凝聚;淡然不是伪装出来的，而是一段人生的沉淀。

3 男人的本性就是和一女人呆在一起久了，就是会越来越厌烦。而女人则恰恰是相反，习惯了和谁在一起是会越呆越依赖。所以，想要在爱情长久坚挺，男人得自律，多想和女人在一起走过的坎坷和难关，而女人则需不断改变，克本性于新鲜。

4 只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。不要去追查会伤害自己的一面。爱，绝不是缺了就找，更不是累了就换。找一个能一起吃苦的，而不是一起享受的;找一个能一起承担的，而不是一起逃避的;爱不是一个人的事，而是两个人的努力，两个人的奋斗，两个人的共同创造。

5 如果还有明天，理想怎样装扮你的脸;如果没有明天，要怎么说再见!强势的人未必是强者。真正的痛苦，没有人能与你分担。你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。生活就像一架钢琴：白键是快乐，黑键是悲伤。但是，只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。

6 字也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情。一切都来不及表达，所有的，可能都因死亡或错过而冰封。活着的我们只能用记忆得到一点点人世间的暖意，真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝，脆弱得随时会融化在世俗的阳光下。

7 人生总有许多偶然和巧合，两条看似的平行线，也可能会有交汇的一天，人生又有许多意外和错过。生活里是苦还是甜，总是要适应和忍耐，生活里最大的障碍，还是自己把偏见活成了经验，生命的过程就是认识生活的过程，生活的态度就是尊敬它，运用它，敞开它，不怠慢，不拖延，不匮乏。

8 前路不论怎么砍坷也要走下去，因为来路一样满是泥泞，坚决不走回头路。无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

9 世界很小，城市很大，欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。青春如此短暂，不要叹老。别总是自己跟自己过不去;用心做自己该做的事;不要过于计较别人的评价;每个人都有自己的活法;喜欢自己才会拥抱生活;不必一味讨好别人;木已成舟便要顺其自然。

10 感情这种事，真的不能听别人，得自己做主。因为每个人都有自己的生活方式，别人的不一定适合你。自己做主的标准很简单，这段感情能让你开心安心，就谈下去，别管对方贫穷地位学历等等。而这感情让你痛苦和不安，那就要谨慎了，即使你爱他。说白了，找个让你开心一辈子的人，才是爱情的目标。  

有关推荐：

想做一朵蒲公英 无牵无挂 无欲无求 起风而行 风静而安。

群处守住嘴 独处守住心

选择自己所爱的 爱自己的选择

宁愿为自己做过的后悔 也不要因为没做的遗憾

尽力了 不后悔 清楚心之所向 勇敢随心 好样的

不管前方多黑暗 都要一如既往地努力 勇敢 充满希望

不管是怎样的人生，只需努力生长便好，不论，生命抑或爱情，总会有不同的命运被选择，总会有一条路适合自己。

幸福是迎着光，学会遗忘所有的烦恼和忧伤。

学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

祝福你

爱国主义是中华民族的优良传统，它是在长期历史发展过程中形成的热爱祖国、忠于祖国的思想行为和情感，表现为对自己祖国和人民的深情和眷念，为国家的利益贡献力量的责任感和为民族的命运不惜牺牲一切的献身精神。中华民族的爱国主义，有一个历史发展过程，在不同历史时代，有不同的内涵。

一

在我国古代漫长的封建社会，爱国主义主要表现为反抗外族入侵，维护国家与民族的利益，忠于君主和忧国忧民的情感。其基本内涵主要有以下几个方面。

（一）抗敌御侮，壮心报国。爱国总是和反对外族的压迫和侵略联系在一起的，千百年来，抗敌御侮、尽忠报国的壮举构成了一部悲壮、雄浑的交响曲。春秋时期屈原曾歌颂保家卫国的士兵“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。汉代霍去病豪叹“匈奴未灭，何以家为”。唐代王昌龄赞咏戍边将士“黄沙百战穿全甲，不破楼兰终不还”，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”！宋代岳飞“驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥啖胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，唱出了民族英雄的风采。南宋文天祥为抗元救国，坚贞不屈，绝吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！明代戚继光“一年三百六十日，都是横戈马上行”，郑成功“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”，更表现了抗敌御侮的艰苦卓绝和卫国驱寇的英雄气概。

（二）忧国忧民，公而忘私。中国古代有不少名人志士矢志维护国家和民族的利益，不惜牺牲自己的私利以至生命，其传世的名言警语表达了坚贞的心声。春秋时期屈原“哀民生之多艰”，“吾将上下而求索”。汉代贾谊提出“国耳忘家，公耳忘私”。唐代李白“中夜四五叹，常为大国忧”；杜甫“在家常早起，忧国愿年丰”；韩愈“以国家之务为己任”。宋代陆游“位卑未敢忘忧国”；苏东坡“为国者终不顾家”，“报国之心，死而后已”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。明代顾宪成主张“家事国事天下事，事事关心”。清代顾炎武认为“天下兴亡，匹夫有责”。这些名人志士的节操高行，无一不体现着一腔壮伟的爱国主义豪情。

（三）自尊自强，奋发进取。先秦时期韩非的“自恃无恃人”，“恃人不如自恃”，《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，汉代扬雄的“人必其自敬也，然后人敬诸”，唐代张九龄的“国之所以能强者，亦云惟信与义”，刘禹锡的“以不息为体，以日新为道”，宋代欧阳修的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，朱熹的“闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则甚至一也”，等等，这些都是讲于人于国均要自尊、自强、自信、自立。《尚书》中的“业广唯勤”、“唯日孜孜，无敢逸豫”，先秦时期荀子的“劳苦之事则争先，饶禾之事则能让”，唐代柳宗元的“蚤作而夜思，勤力而劳心”，李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，宋代欧阳修的“强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自力，则必有称于后世”，清代龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，等等，这些都说明了奋发进取的重要。几千年来，中华民族自尊自强、奋发的爱国主义精神一脉相传，成为中华文化的精华之一。

（四）忠君意识，正统思想。由于古代处于封建社会时期，其爱国主义就不可避免地具有忠君意识，认为君即代表国家，忠君便是爱国，爱国必须忠君。如著名的爱国诗人屈原，当他辅君治国的壮志难酬后，便以投江“死谏”来表达其忠君爱国的情愫。还有诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，韩愈的“赤心事君，忧国如家”，岳飞的“精忠报国”，辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前死后名”，等等，都带有忠君色彩。与此相联系，正统思想在古代爱国主义中也较为浓厚，并强调“夷夏”之别。如《论语》中的“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，《诗经》的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，贾谊的“凡天子者，天下之首也……蛮夷者，天下之足也”，等等，都反映了这种正统思想很早就有了。

二

1840年鸦片战争失败后，中国的社会性质发生了变化，近代的爱国主义被赋予了新的时代内容。它主要表现为反对帝国主义列强侵略，反对封建专制统治，救亡图强，维护国家主权和民族独立。

（一）抵抗列强，救国图存。近代炽烈的爱国主义情感，首先来自于因国耻而激发的义愤。帝国主义列强对中国人民进行的残酷的军事侵略、政治奴役和经济掠夺，使独立自主、领土完整、地大物博、资源丰富的中国，被弄得主权丧尽、山河破碎、经济凋蔽、民不聊生。面对民族危亡，许多爱国主义英雄人物挺身而出，进行救亡图存的抗争。首先是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，矢志抗敌禁烟，“殚竭血战”。继而在两次鸦片战争、中法战争、中日战争和边疆危机中，涌现了关天培、葛云飞、陈化成、僧格林沁、冯子才、刘永福、邓世昌、刘步蟾、丁汝昌、左宗棠等一大批爱国名将，其中有的在为拯救民族危亡的战斗中壮烈殉国。在此同时，中国农民阶级也积极投入抵抗列强的斗争。三元里人民的抗英斗争、太平天国运动、义和团运动，都沉重地打击了帝国主义的侵略势力，表现出高度的爱国热忱和献身精神，使侵略者看到，中国“民气坚劲”，“故所谓瓜分之说不啻梦呓”〔①〕。中国近代各族人民共同反抗外国资本主义侵略势力的斗争，它与古代汉族反对其他民族侵挠的抗敌御侮已大不相同，其所表现的爱国主义精神无论在深度和广度上，都比古代深刻得多。

（二）师夷制夷，自强求富。帝国主义列强对中国的野蛮侵略，使人们看到其“船坚炮利”和中国武器的落后。许多有识之士提出要睁眼看世界，向西方学习先进的技术，为我所用，以强国御侮。林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、姚莹的《康yóu＠①纪行》等论著，都反映了要重新认识中国和世界，学习西方先进技术的思想。特别是魏源提出的“师夷之长技以制夷”主张，突破了“夷夏大防”的正统观念，是对强国御侮道路的大胆探索。后来的洋务派把“师夷之长技以制夷”付诸实践，倡导和主持了以学习西方军事技术为中心，创办军事工业“自强求富”的洋务运动，成为中国工业近代化的开端。可以说，从魏源、林则徐开始的爱国主义，已经跳出了古代爱国主义狭小的区域界限，把眼光从中原王朝与周边少数民族的矛盾，延伸到中华民族与西方资本主义列强的矛盾，开始具有世界眼光和全球意识。这与古代狭小区域范围的爱国主义相比，无疑是一个巨大的进步。

（三）勇于变法，维新图强。近代中国的爱国志士为寻求国家富强之道，在提出学习西方先进技术之后，又把中国的弊端瞄准了与政体有关的“制度”问题，开始学习西方的政体思想。洪仁gān＠②是近代中国第一个提出从政治制度方面向西方学习的先驱人物，他在太平天国后期纲领《资政新篇》中提出了发展资本主义的方案。甲午战争后，深重的民族危机使许多爱国志士感到，中国再不变法，再不图强，后果就不堪设想。他们提出“要报国，只有维新；要维新，只有学外国”，并积极传播西方的政治学说和自然科学。以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，勇敢地打破了封建思想的束缚，为振衰去弊而力主全面变法，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案。喋血刑场的“六君子”之一的谭嗣同，更是以“中国以变法而流血者，请自嗣同始”和“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄气概，表达了变法图强的报国雄心。

（四）反对专制，创建共和。变法维新失败后，以孙中山为首的资产阶级革命派重新思考救国救民的道路，提出民族、民权、民生的三民主义和以革命方式建立资产阶级共和国的主张。这是近代中国向西方寻求救国之道的最高成就。自此，在三民主义旗帜下，民族资产阶级以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主革命的任务，发动武装起义，屡仆屡继，最后终于通过辛亥革命推翻了满清王朝，结束了长达两千多年的封建专制统治，建立起资产阶级民主共和国。推翻封建专制，创建民主共和国，是资产阶级革命党人爱国主义的集中体现，它超越了古代儒家安邦定国的传统政治伦理道德规范，第一次跳出了古代爱国主义的爱国必须忠君、忠于正统王朝体系的窠臼，实现了爱国主义观念上的飞跃。

三

中国现代史是一部波澜壮阔的革命史，争取民族独立和人民解放的澎湃潮流在千年古国奔腾不息，成为新的时代特征。与此相联系，中国现代的爱国主义在近代爱国主义基础上又有了崭新的发展，它以中国***人的革命斗争为红线，主要表现为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立新中国，走社会主义道路。其基本内涵主要有以下几个方面。

（一）探索不息，寻求救国真理。鸦片战争以来，多少爱国先哲为拯救中华而不畏艰难、前仆后继地探索和寻求救国真理。但是，都失败了。十月革命一声炮响，李大钊、毛泽东等革命先驱终于找到了救国的革命真理——马克思列宁主义。他们把马列主义与中国工人运动相结合，创建了代表中国社会最先进力量的无产阶级政党——中国***，领导中国人民走上了彻底地反帝反封的新民主主义革命道路。从此，中华民族的前途开始出现了曙光，饱受内忧外患的中国人民有了新的希望。中华爱国主义者探索寻求救国真理的艰辛历程，反映了现代爱国主义既是近代爱国主义的继承和发展，又具有了更高层次的升华。

（二）抗日救亡，争取民族独立。20世纪30年代，日本帝国主义对中国发动了大规模的野蛮侵略战争。面对民族沦亡，中国***与国民党进行第二次国共合作，领导全国人民进行艰苦卓绝的8年抗战，终于打败了日本侵略者，取得了百年来中华民族反抗帝国主义侵略的第一次完全胜利。在抗日战争期间，由于中国***已成为领导抗战的中流砥柱，从而为中华爱国主义注入了崭新的内容：其一，由少数英雄人物的爱国精神，发展到全民抗战的爱国热忱，传统的爱国主义只注重少数名人志士的爱国精神，而忽视广大人民群众的爱国情感。这也是一些民族英雄“空怀移山志，无力正乾坤”，甚至功败垂成的悲剧所在。在抗日战争时期，中国***把人民群众作为抗战主体，提出“兵民是胜利之本”，从而激发了全国人民的爱国热情，从心底唱出了“用我们的血肉筑成我们新的长城”的时代强音。在日寇入侵之地，到处都出现了母送子，妻送郎，齐心合力打东洋的壮烈场面，凝聚成同仇敌忾、共赴国难的奋勇之师，终于陷敌于灭顶之灾。其二，从封闭的爱国意识发展到开放的爱国观念。自古以来，中华民族长期的闭关锁国，使传统的爱国主义不免带有狭隘封闭的色彩。而在抗日战争期间，中国的抗战已经和世界反法西斯战争紧紧联系在一起，成为东方的主战场。这就使人们打破了狭隘的眼界，从传统的观念中解放出来。中国***人从中国人民和世界人民共同的利益出发，提出“必须将爱国主义和国际主义结合起来”，“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施”〔②〕，既反对日本对中国的侵略，又积极支持兄弟国家的反法西斯战争。事实已经表明，中国抗日战争的胜利，既是爱国主义精神的胜利，也是国际主义精神的胜利。其三，从正统的忠君报国行为发展到为人民利益和共产主义理想而战。由于千百年封建礼教的影响，传统的爱国主义被打下了“忠君报国”的烙印。到了抗日战争时期，中国***人把爱国主义建立在国家和人民的根本利益之上，并与共产主义理想融为一体，提出“打败侵略者，建立新中国”〔③〕的奋斗目标，领导军队和人民为不当亡国奴的自身利益而战，为拯救民族危亡而战，为争取实现共产主义崇高理想而战。这就使抗日战争时期的爱国主义有了坚实的思想基础，从而唤起了广大人民的抗战热忱，最后终于打败了日本侵略者。

（三）推翻三座大山，走社会主义道路。在半殖民地半封建的旧中国，所有的爱国者无不梦寐以求建立一个独立、民主、富强的新中国，并为之设计了各种各样的道路。然而，地主阶级改革派希望通过求富自强的洋务运动救国，没有成功；农民阶级的太平天国起义虽创建了农民政权，但历经14年而又失败；资产阶级改良派欲图通过维新变法实行君主立宪，也终成泡影；资产阶级革命派推翻封建专制统治，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，但不久又被北洋军阀窃夺了革命果实。只有在中国无产阶级及其先锋队中国***登上政治舞台后，中国革命的面目才为之一新。中国***从理论上和实践上第一次解决了如何正确地爱国救国的问题，指明了经由新民主主义革命走向社会主义的正确道路。在中国***的领导下，中国人民经过艰苦奋战，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，彻底赶走了侵入中国一个多世纪的帝国主义势力，建立了独立的新中国，取得了新民主主义革命的胜利，继而又以崭新的雄姿走向社会主义，取得了社会主义革命和建设的一系列辉煌成就，实现了救国强国的百年梦想。历史雄辩地证明，只有社会主义才能救中国，只有中国***才具有中国历史上最先进最伟大的爱国精神和爱国力量，其爱国事业的伟大成就，是对中华爱国主义前所未有的重大贡献。

注释：

①《义和团》第四册，第245页。

②《毛泽东选集》第2卷，第520页。

③《毛泽东选集》第3卷，第1030页。

（责任编辑 张圆民）

字库未存字注释：

＠①原字车加酋

＠②原字王加干

身体接触

当你难过的时候，有时候需要的不一定是一些能够振奋人心的言语，一个简单的拥抱，往往就能够起到很好的疗效。

心理学中的猿猴实验证实，在亲密关系建立的过程中，比起一些资源的供给，柔软舒适的肢体接触，是建立亲密关系更有效的方式。

当拥抱变少了，往往亲密关系的质量也会随之下降。

情感联结的形成与身体上的接触有着密不可分的关系。

不时的抱抱自己爱的人，才能够在这个虚幻的情感世界里，找到彼此间一种相互联结的确定感。

自我表露

即使是面对自己最亲近的人，我们内心往往也有一些难以启齿的话题。

而这种障碍之所以存在，通常是由于我们内心的羞耻感在作祟。

在我们的童年经历里，可能有些特质，是无法被原生家庭所接纳的，因而在成年后的生活里，这些特质也成为我们难以在他人面前表露出来的一些特征。

心理学研究发现，自我表露也是一种建立亲密关系的重要方式。

所谓自我表露，简单点说，就是在别人面前展现出真实的自己。

自我表露也是有风险的，因为对方不一定是一个能够接纳自己这些特质的人。

可只有借由自我表露，我们才能够建立起真实的亲密关系。

因为每个人的心里，都渴望别人爱上的，是那个最真实的自己。

被重视

刷存在感，是每个人的一种天性。

因为被别人看见，是我们存在的一种证明。

在亲密关系中，我们也会不断的想要去验证自己是否被对方所重视。

在很多求生欲测试里，体现的也是人们的这种心理需求。

我们想要的通常不是一个正确的答案，而是想要知道自己在这段关系中是否能够得到足够的重视。

对于一个喜欢使用求生欲测试的人来说，TA可能就是无法感受到自己受到了伴侣足够的重视。

陪伴、倾听、表达都是我们重视一个人的表现。

归属感

我们说，人生究极的三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

事实上，在亲密关系中，我们也一直在寻找着这些问题的答案。

我们希望在亲密关系中能够获得足够的重视，也是一种想要证明与确定自己价值的方式。

而一段深度的亲密关系，往往也能够让人感受到足够的归属感。

将归属感拆解开来，会是安全感、价值感与延续感。

亲密关系是我们安全感的一个重要来源，因为面对外界的风险，伴侣就是一个我们最好的同伴。

一段总是感受不到自己价值的感情，往往也不会持续很长时间，因为负面的感受会激起人们想要逃离一段关系的念头。

在亲密关系中，伴侣间共同的信仰，也是让生命产生一种延续感的重要方式。

人是一种感性的动物，对于每个人来说，亲密关系都是非常重要的一件事情。

活在这个世界上，最真实的一种感受就是与他人产生了一种深刻的联结。

阿德勒说，人最大的烦恼来自于人际关系。

每个人都可能会成为一座孤岛，但我们依然可以找到生命之间的联结。