书籍记载人类的思想和感情的方式是什么

书籍记载人类的思想和感情的方式是利用符号、图形和文字。书籍是由承载物、文字以及由文字构成的信息组块组成的综合体，是客观事物和人的主观意识相结合的载有某种信息的一种精神产品。书籍承载着人类的历史、文化、思想。

《追风筝的人》关于人性的背叛与救赎的书。

全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事。《追风筝的人》清新自然，以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。

这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。

但是这部小说不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救赎是这部小说的核心价值。

扩展资料：

风筝可以是爱情、亲情、友情，更是作者对未来希望的象征。小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。

《追风筝的人》在美国亚马逊3月底文学畅销书排行榜上排名第二，超过《达·芬奇密码》，并成为英国《观察家报》2005年度最佳图书、台湾诚品书店、金石堂、博客来书店销售冠军。

《追风筝的人》通过对风筝的表述，隐喻了主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主题，创造出内容上的艺术美感。

-《追风筝的人》

《人类和动物的情感表达》是达尔文的著作。

本书为达尔文晚年著作，他在本书中通过人和高等动物及少数低等脊椎动物的声音、面容、手势及身体各部分姿势的类比来阐明其间的共性，进而证明动物也是有感情的。并证明了由于动物没有语言，所以形体表情极为重要。在书中他通过类人猿的表情与人类的相似性而再次论证了人类由类人猿进化而来的理论。

本书适合广大表演艺术家，动物行为学、心理学及进化论研究人员阅读。

中国四大爱情名著

水浒：爱情至上

在一座有一百零五个男人和三个女人的山上，居然住着很多的情圣，这是一个十分奇怪的现象。这个世界最可爱的地方，就是让所有不可能的事情都成为可能，梁山也不例外。

水泊梁山是一个完全阳刚的队伍，可以说，这是一片男性化的领域，就算是三个仅存的女性，也多多少少带有点男子英气。但是，这并不妨碍《水浒》成为一部爱情至上的小说。鲁迅说过，无情未必真豪杰，感情是一个英雄所具备的生命亮点，而不是丢人的缺陷。

梁山上那么多英勇善战的将军，林冲是最完美的一个。曾经有一个女孩子说过，林冲是可以托付终身的人，因为他不但有英雄气概，更有儿女情长。

林冲是被“逼上梁山”的，而他被逼的原因，就是因为他不肯放弃自己的结发妻子去讨好上司的儿子。他对自己的妻子呵护备至，虽然没有过多的描写，但是从他不时表露出的关心与体贴中可以看出他对妻子的紧张程度。

当他得知自己的妻子被花花公子高衙内骗到酒楼欲行非礼的时候，他万分焦急，拼命赶去，虽然作者没有什么心里活动的叙述，但是林冲对妻子的关切之情已经跃然纸上。当他撞见高衙内的时候，那种愤怒与仇恨，也正说明了他为了保护妻子，不惜得罪长官的态度。

鲁智深是林冲的知己，他也十分敬重林冲的妻子，因为他看到了林冲与夫人的伉俪情深，看到了林冲的体贴与细心，看到了林夫人的谦和与贤惠。所以，为了保护林冲的爱情，鲁智深也不惜与朝廷公开作对，而且还公开宣布，如果谁要打林冲妻子的主意，就要小心自己的人头。这是对爱情的褒奖，对爱情的认同，对爱情的珍视。

只可惜，在北宋末年那个昏暗的时代，美好的爱情往往要被摧毁，林冲最终没能保护自己的家庭，他被逼上梁山，而保卫爱情的鲁智深，也一怒落草为寇。

李逵是个公认的粗人，而且大家都觉得他没有大脑，可是，这样的人对爱情的态度，也是一样的不含糊。

宋江落草的最初原因，是因为杀掉了自己的小老婆阎婆惜。对于这件事，李逵虽然认为宋江是不得已而为之，但也并不赞同。俗话说“一日夫妻百日恩”，在李逵心中，宋江的行为是不对头的，而宋江因此逐渐走上造反的道路，更是不值得称赞。虽然李逵不愿在公开场合这样指责宋江，但也时而嘟囔几句，表示自己的不认同。

同样，当李逵看到宋江捉拿了扈三娘却送到后山交给自己的父亲兄弟照顾，心里一样犯了嘀咕，李逵觉得宋江这人好色，好色是不对的，扈三娘是敌人，宋江不能因为她漂亮就要有不正当的想法，那是影响宋江领袖形象的，所以他公开反对，而且指出宋江这个举动是要把扈三娘据为己有。

李逵心直口快，觉得宋江和扈三娘之间没有什么感情，如果因为美色而结合，肯定有问题。他这么公开反对，宋江没有办法，只能把扈三娘作为礼物让给另外一个好色的将领。

另外一次，李逵听说宋江强抢民女，特别生气，跑回山寨砍倒了大旗，而且大骂宋江。李逵的激动，不但因为他觉得强抢民女是不道德行为，而且他觉得，一个男人，不应该靠暴力来强占女子。虽然李逵残暴得杀人如麻，但是他没有用自己过人的武力去抢占哪个女子，为什么？就因为他内心深处对感情还是有一种敬畏的，甚至是崇拜的感觉。

最柔情的林冲和最残暴的李逵都如此推崇爱情，梁山又怎会不是一个爱情至上的国度？

西游记：浪漫情事

听上去这好像是一个十分荒谬的说法，因为《西游记》的主题是几个和尚取经路上发生的故事，而且这群和尚的首领，是那个清心寡欲一心向佛的唐僧，他身边最为得力的助手孙悟空，正是禁欲主义的坚定维护者和执法者，一路上那些想要诱惑唐僧的女妖，几乎无一例外都死在他的金箍棒下。

可是，为什么孙悟空和紫霞仙子的故事那么令人感动？为什么猪八戒和嫦娥的传说那么有市场？为什么人们乐于观看唐僧和女儿国国王在感情上的对手戏？

取经是事业，感情是生命，就算那个对取经事业最没耐性也最没信心的猪八戒，对感情也是一片赤诚，取经不成便要回到高老庄。

应该要事业，还是要生命？这是一个谁都难以回答的问题，也许对某些人来说，没有了事业，生命便会黯淡无光，而对另外一些人而言，事业成功与否并不重要，重要的是生命是否鲜活生动。事实上，就算是事业型的人如唐僧，在听到杏仙唱了“何必西天万里遥”的时候，也是有点把持不定的，虽然他从小就认为事业是生命中的唯一，但他听到如此直白的对生命色彩的歌颂，还是会一时迷失方向，忘记了自己的使命。

最有使命感的人是孙悟空，不过孙悟空有一个十分有趣的行为：在很多次与妖魔鬼怪的斗争中，他都想方设法变成妖魔的情人出现——变成公主骗取黄袍怪的信任、变成牛魔王去调戏铁扇公主、变成朱紫国王后去骗赛太岁的金铃……当然，我们可以说孙悟空是在使用计谋智取对手，不过他为什么愿意出演这些角色，扮成妖魔的情人？

如果用心理学来分析，这是一种角色补偿。正因为平时孙悟空总是以禁欲主义者的形象出现，而且对那些色诱唐僧的人进行镇压，所以他自己正常的情感和欲望无法排遣，只能通过反串的形式，让自己过足了戏瘾，释放一下体内多余的能量，由此达到心理平衡。

而且，别忘了，就连取经队伍中最为普通的白龙马，也有一段辛酸的三角恋爱史，白马还因此变了一次人形，去和情敌正面交锋。如果说西游记不谈爱情，白马就白做了冤大头了。

如果没有那些矛盾重重的除妖故事，没有那些事业心支撑的责任感与自豪感，《西游记》里面还是充满了浪漫故事的。不过唯一可惜的是，为什么沙僧没有什么值得关注的绯闻呢？

红楼梦：无情天地

一部书，一直在谈感情，从头谈到尾，结果相爱的人还是没有结合，这本书最无情。

那就是《红楼梦》。

好多人都说《红楼梦》是一个彻头彻尾的爱情故事，我觉得这本书里面确实充满了爱情与情爱的描写，但最后的主题，却是无情。

为什么“金陵十二钗”的名册，属于“薄命司”？这本身就是很好玩的事情，为什么不是“痴情司”？如果十二钗属于痴情司，那么这无疑是个爱情故事，而且是个缠绵悱恻的爱情故事，就像琼瑶老师的爱情小说一样，“你是风儿我是沙，缠缠绵绵绕天涯”。

但是，很不幸，曹雪芹把这些女孩儿的名字统统塞进了薄命司，让他们红颜薄命，万艳同悲。为什么他要这样做？

只因为这本书的主角，不是那些女孩子，而是一个泥做的男人。

贾宝玉。

《红楼梦》最大的悲剧，就是贾宝玉想要改造自己，但是不成功。贾宝玉挂在嘴边的一句话就是，男人是泥做的，女子是水做的。他想要亲近女性，让自己脱胎换骨，成为水一样的骨肉，但是没成功，最后他水不水，泥不泥，变成了水泥。

贾宝玉喜欢林黛玉，但是每日里和她吵得昏天黑地；贾宝玉喜欢晴雯，但是在她落难时却没法搭救；贾宝玉喜欢袭人，结果不分青红皂白一脚踢得袭人吐血；贾宝玉喜欢史湘云，但是除了做一些小动作之外，丝毫没有能打动史大姑娘的行为；贾宝玉不大喜欢薛宝钗，但是看到薛的白胳膊露在外面却忍不住想要上去摸一把……

一个多么糟糕的男人。偏偏里面的女孩子都遇到了他，都看上了他，最后的结果，只能是一个又一个悲剧。万艳同悲，贾宝玉虽然无辜，但是难辞其咎；女子薄命，贾宝玉虽然痛心，但却爱莫能助。

说到底，贾宝玉的故事，就是一个不成熟男人的成长史，也是一个泥人想要变成水娃娃的失败尝试。最终的结果，是他生命理想的毁灭，而那些可爱又无辜的女孩子，一个个都做了他生命理想的陪葬品。

红楼梦里面，最有快乐精神的，就是史湘云和薛宝琴。史湘云生来便心胸开阔，不大为男女感情悲伤，这样才能让他受到贾宝玉的情感影响比较少；薛宝琴阅历丰富，四处游玩，所见所闻所思所想都远远超出大观园里面的一般女孩子，而且和贾宝玉很少有瓜葛，所以能保持独立与乐观。

也许，只有史湘云和薛宝琴这两种类型，才是女孩子走出悲伤，走出情感负担的方向。要么就像史湘云一样拿的起放得下，对感情的事不费太多的心思，让自己更加随心所欲，要么就像薛宝琴一样，见识过人，不受那些陈腐思想的约束，做独立的自己。

其实，现代女性，真正独立的，大部分都有薛宝琴或者史湘云的性格，而那些整天抱着言情小说泪汪汪的女孩子，则都生活在十八世纪的大观园，等着成为贾宝玉爱情理想的牺牲品——在她们心中，贾宝玉就是那只老鼠，她们自己，是盼望被吃掉的大米。

三国演义：情比金坚

这是一部讲述男人的小说。一般来说，和男人有关的小说，总离不开三个主题：金钱、权力、女人。

《三国演义》就是一部争夺权力与女人的男人成长史，无论是刘备、孙权、曹操，还是董卓、袁绍、吕布，都是如此。不同的是，这里的男人显得更有内涵，也更为深情。

三国时代的男人并不那么把女人当成玩物，也并不把权力当成武器。最为感人的爱情故事，就是曹植的《洛神赋》。对一个自己魂牵梦萦又永远无法接近的女子，竟投入那么浓烈的感情，那么温柔的情怀，而且才华横溢的曹植竟因此而郁郁终生，这又怎能让人不感动？

在硝烟战火之外，在尔虞我诈之外，还有温情，还有柔情，而且这温情和柔情，让权威和霸主们的高大形象渐渐退色，把后人的眼光全部吸引到自己身上。

如果说曹植是三国时代最痴情的人，那么三国演义里面最深情的人就是吕布。

吕布这个人品行不端，经常出卖自己的老板，但是有一种简单的感情，爱憎分明，他把刘备当朋友，为了刘备不惜得罪有权有势的袁术。正是因为这种简单的感情，让他在男女之间的感情上也十分执着。他爱上了美女貂禅，为了貂禅不惜和董卓翻脸，最后亲手杀了董卓，把貂禅据为己有。但他并没有把貂禅当成一个歌妓或者普通的小妾，而是当成心肝宝贝，最后曹操兵临城下，吕布知道自己逃不掉，他不但不想办法化妆跑路，反而和貂禅等妻妾整天饮酒作乐。等到开战之前，吕布还对貂禅说，要是我打败了，你可怎么办啊？

这样的男人，虽然不成器，但是总值得心疼。

如果说曹植和吕布的感情，都是带着一些不成熟的、病态的，那么周瑜的感情则是令人艳羡的。周瑜和孙策分别娶了倾国倾城的二乔姐妹，周瑜的夫人小乔据说国色天香，知书达理，而周瑜也毫不逊色，虽然他是一名武将，但文采风流都是当时一流。单从“曲有误，周郎顾”这句话，就能看出无数少女的芳心为了他而跳动，为了他而紧张。就连生性洒脱的苏东坡都不得不羡慕周瑜“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。

三国不但是男人的名著，也是感情的舞台，在沙场和政坛上，男人是主角，在感情的舞台上，男女相敬如宾，在舞池中翩翩起舞，后人只有眼馋的份儿。

1、《焦虑精神的自救》

推荐理由人们都说精神疾病是不治之症，其实这个认识本身就是一种“病”。英国威克斯医生彻底改变了人们的这个信念。在本书中大量的例子全面介绍了人内在的力量。重新找到自己的方法，“面对、接受、飘然、等待”这四个词至今意义非凡······无论你是否有心理困扰，看完之后一定对你的心理有很大帮助！

2、《当下的力量》

推荐理由17年蝉联亚马逊畅销书籍排行榜，翻译成50多种文字，畅销全球500多万册。作者把自己经历的痛苦以及解脱方法分享出来。这是一本不能用大脑读的书籍，而要用心去体会。让人明白人的痛苦往往都是无法活在当下，经常被自己的大脑所欺骗······

3、《渡过》

推荐理由抑郁症已经成为中国疾病负担的第二大病，发病率很高，并逐渐引起人们的重视。实际上，中国人对这个疾病的认识还处在非常初级的阶段，很多人不能正视抑郁症。自己不承认，外人不理解。张进这本书，从自己的感受和经历出发，既有理论知识，又结合大量案例，深入浅出，对这些问题做了解答，相可让其他的患者接受教训，少走弯路，对提高社会幸福指数是大有裨益的。

心理学最早起源于哲学，从哲学中分离出来形成一门独立的研究学科。是人类自我思维、行为方式认知和剖析，研究人类怎样感知外界信息和怎样进行信息内化处理的心理和行为的规律的科学。 而如今心理学专业在美国属于社会学这一科范围内。所以较认可的观点就是心理学属于社会学类，而社会学属于人文科学类。