女居士与男众法师相处 怎样做最如法

　　女居士与男众法师相处 怎样做最如法？

　　文：妙音

　　很多女居士学佛皈依的是男众师父，哪怕不皈依，平时去寺院，也多是男众道场，接触到的也常是男众师父。一些年轻女居士、女善信，刚接触佛教，不清楚规矩，和中青年男法师接触的过程中，应当怎样才能维护好师父和自己呢？

　　一个人下定决心出家，就是放下了世俗的名利，尤其是情，去追求自己的清净解脱，同时也发大愿度众生。从剃度那一刻开始，他们的心约束在佛门，身常住于寺院，日常生活以僧团为主，他们的一生是自我学习和提升的一生，就不要用世间的一切俗情去打扰他们，不然他们出家时的毅然放下以及出家后吃的苦就不值得了。

　　请女居士，在抬脚跨进佛门时，真正从心底升起对出家人的敬重，在心底种下端庄稳重的种子，这样举止言行才会端正，才可能跨进佛门遇到善缘，为自己积累福报，因为一切福报从恭敬中来。

　　女居士需知道，出家人的魅力，其实就是他的法衣。你因为学佛才遇到他，他是代表三宝而出现在红尘。所以切不可误解了仓央嘉措的诗歌，不要一开始就把佛门当做小资心灵鸡汤的场所，不经意间似乎遇到前世的什么缘。请记住，在佛门，你和出家人，仅有佛缘，没有人情，更没有杂情。

　　确实，很多出家人是优秀的，他们如果不出家，在世间生活、工作都是好手。但出家是他们已经选择定的人生。如果真的爱佛教，就应该“爱”出家人。“爱”出家人，不是要爱到抢回家去，或者要在他心中占据什么位置。

　　一个如法的女居士，应该自觉主动地规避错误。出家不容易，修行不容易，和尚还了俗，又能做什么呢？脱去法衣，他可能比不上一个普通人，因为他既不懂赚钱，也没有相应的谋生技能，不懂如何应对复杂的人际关系，也没有刻意攀缘的社会关系，生存能力有限。就算他出家前万贯家产，出家那天起，他就放下一切了。千万不要以为他进佛门，就是为了遇到倾国倾城的你，而后把他的江山交给你。法师存在的价值就是弘法利生，你把他这个价值给破坏掉了，就是害了佛教、害了他。

　　当然，作为比丘，自己守住防线是第一要务。只要自己守得好，谁也不能把你怎么样。但作为女弟子，尤其是年轻的女弟子，若有机会和出家人接触，怎样如法如规，是极其重要的事。

　　记住：“宁搅千江水，莫动道人心”。引诱比丘破戒，是一种极重罪，现世没有资格受居士戒乃至出家戒，来生必堕恶趣。这不是佛不慈悲，《地藏经》云：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之” 。

　　女居士去寺院、去见出家人时，不要穿刻意表现身材体态的紧身衣裤和裙子，不要化妆，不要用香水，参加法会时请穿海清。不要嬉笑，也不要捂嘴笑；不要斜视，无需凝眸。记住：“宁搅千江水，莫动道人心”，若扰乱了僧人的心，罪过非轻。

　　真心学佛的人，可以从其端庄的言行中感觉出来，她们不会用所谓的供养来拉近和出家人的距离。如法的女居士，关心的一定是师父和自己的修行与解脱。基本的“女居士须知”如下：

　　1、假如对方不如法，请你说“不”，同时要坚决远离

　　现在诸多如朝拜、禅修之类的活动，让大众有很多机会接触出家人，然而出家人说的话要用自己的智慧去辨别，不要以为全部都是必须遵守的。

　　如果男性出家人约你单独到房间“谈谈”，哪怕理由再好，回答他的应该是“不！”。如果他伸手拉你的手，除非你正掉在河里，否则，“不”。如果他对你表演情圣那一套，说什么前世如何，或者开下流玩笑，请你远离为妙。这些貌似都是不用教的女性常识，但偏偏就有人栽在这些问题上。

　　在相处中，师父可能会对某个或某些弟子更器重些，这很正常，因为出家人也是人，人情使然。现实中有女弟子们以为出家人对自己有别样感情，心底暗暗窃喜，认为自己的魅力征服了出家人，有些甚至在大众前表明自己很清白，没有任何非分之想，很矜持要回避对方，私底下却并没有远离，反而遐想连篇。这些人做的事情与修行无关，唯一目的就是满足自己的虚荣心。

　　她们这样做败坏了出家人的清净心，还引起大众对出家人的诽谤。在男女众相处中，一旦大家有看法，伤害的绝对不是居士，因为人们对居士没有什么价值期待，但是大家对出家人有很多寄托和期待，一旦发现出家人有什么地方不如法，大家会议论甚至轻慢，而且有些不能正确看待问题的人，会因此疏远佛教，甚至诽谤佛法僧三宝。

　　2、不可以单独去见男众出家人

　　一般来说，比丘师父在接待女众的时候会讲明：不要单独来见我。如果人家没有讲，你也应该自觉，最好是带伴同去，不要单独去。

　　假如是外出行脚，大家住旅店，记住，你也没有必要单独去见师父。师父的住房就是你的禁区。如果有事情需要找师父，可以约去大堂。或者一定去师父住房，请约上其他人。

　　3、不能在隐秘的环境与男众出家人单独相处

　　如果实在没有同伴，而又必须去见师父，那么，记得进去之后把门打开，不要关门。来往的众人都看得见你们，不会有什么流言蜚语。如果情况特殊，不合适开门，怎么办？开窗。把窗打开，不拉下窗帘。或者开门开窗条件都不具备，请记住，不要坐出家人的床，并且坐在光亮的位置，比如窗边。出家人比大众敬畏因果，知道分寸，你端正，他们更端正。总之，不能创造那种隐秘的单独相处的环境。

　　在只有自己一个人的时候，打电话是最合适的，能不见就不见。

　　4、打电话也有很多学问

　　不可以随便打电话，他们作息时间和大众不一样。这还是其一。

　　其二是，电话是妄念催生器，一用电话聊天，不知不觉会闲话不断，尤其有的女性，背着家人同事，和师父煲电话粥，家长里短，绵绵不绝，师父成了精神寄托。这是严重的颠倒念。

　　出家人一裘袈裟遮万丈红尘，一双芒鞋踏冥阳两界。哪怕你供养了一座庙，也没有资格拥有一个陪你煲电话粥的出家人。

　　现在有些女居士，和出家人认识后，常用电话去交流，她们的发心不是为了学佛，而是找个人倾诉。而电话的内容，请问佛法的很少，基本是讲述自己的生活。师父们真的很无奈，你不理她，说你不慈悲；你理睬她，要花费大量的时间。

　　5、和师父保持距离

　　哪怕是再拥挤的环境，也不要跟男众出家人坐得太近。

　　6、不要倾诉你的情感问题

　　因为出家人既不能劝和，又不能劝离，这其中的尴尬，只有出家人自己知道。感情不如意，找和尚，实在是不合理的。夫妻不和，说明你生活中没有做好妻子的角色，自己好好反省。就算你家庭和睦，也无需向出家人展现你的幸福。

　　7、言行庄重

　　和尚就是和尚，长得再帅，再平易近人，出家前的成就再大，出家的故事再离奇，名声再大，学问再多，也是和尚。管好你自己说话的方式，眼神不要轻浮，举止不要随便，不要跟和尚撒娇，千万不要学佛不成反而成了《楞严经》里的摩登伽魔女。

　　不少学佛的女众，是在现实生活遇到困难病痛失败，感受到苦痛后，才来学习佛法的。因为爱惜你的发心，出家人一般会说：很好很好这是你的逆增上缘；没有一位出家人会告诉你，遇到人生打击才进佛门，就说明你福慧欠缺。

　　女身九孔常漏，身为女身说明今生福报智慧不足，所以女人要有更加惭愧和忏悔的心才对。学习佛法，以戒为师。很多女众，学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的颠倒和错位：

　　1、把出家人当精神病医生，不是为求解佛法，而是找个可以耐心听自己倾诉的对象，从而产生感情上的依赖。

　　2、在与男众的接触中，无论是出家人还是师兄，不重自己威仪，身体和语言过于随便，对出家人以及男居士热情多于恭敬。请记住，净土才是全部紫色金身，目前还是要注意女人的稳重、端庄和仪表。

　　3、有些年纪大的女居士喜欢将出家人认做“干儿子”，混乱了出家人和在家修行人的关系。

　　4、现在网络时代，微信发达，有居士常嘘寒问暖，微信不断，严重扰乱了出家人的生活和清净心。从他们出家那天起，生活中的风雨就需他自己去面对，不要再拿世间的俗情干扰他们。真的顶礼出家人，请学习放下你的手机，不要在网络里骚扰他们。

　　在学佛的过程中，如果有上述行为，请打住，请反省，请忏悔！请常观己心，善护念之，有则改之，逐渐令身口意三业清静，千万不要一失足成千古恨。

　　一位持戒、正直的出家人，是不可能放任弟子在大庭广众之下，言行随意散漫，破坏佛教的形象。如果提醒了也不改正，那么疏远她、摒弃她是真修行人唯一的做法。

如梦令春思中“居士,居士”运用反复手法

反复，是根据表达需要，有意让一个句子或词语重复出现的修辞方法。

反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。1强调，增强语气或语势。2起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

如梦令·春思

[北宋]苏轼

手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士，居士。莫忘小桥流水。

注释这首词是苏轼离开黄州多年后，回想起当年的生活情景而写的；百舌儿：鸟名；居士，居士：苏轼自号“东坡居士”。这里是作者的自我呼叫。

问：在家修行的女众在哪方面最难突破？该如何下功夫？

慧律法师答：女众最难突破的就是感情，男女的感情，再来就是欲望。我们从出生以来就一直在忙，忙到最后，我们的身体成熟了，她有繁衍后代的本能，她内心并不是想要做什么事情，但是无量劫来所带来的就是欲望，因为有欲望才有生死轮回。你这辈子来投胎转世，就知道你的欲并没有断，你不是愿力来的菩萨，你是欲望来轮回的凡夫。所以在家女众最难断的就是感情和欲望，还有一点就是怀疑的心。女众平常不相信别人，比如，她跟这个朋友相处得很好，也讲得很坦诚，可是回过头来她有自己的看法，女众不相信女众，她宁可相信男众，这个是很严重的问题。

再来，女众她有更年期，月事停止后荷尔蒙失调，她会莫名其妙地起恐慌，晚上睡不着觉，一件小事情她会大发雷霆，没有事她就一定会搞成有事。女众在四十五岁到五十五岁之间，有的人迹象不是很明显，可是有的很严重，像神经质一样的：老公并没讲什么，她内心里面就开始不满；儿女没有跟她顶嘴，她内心里面开始起恐慌，她所想的东西都是负面的。所以，女众想要度过这个难关，就必须要把身体照顾好，尽量不要用西药，像消炎片、止痛剂、安眠药等，否则到最后就会发疯，你不要小看师父这样的理论，这是很贴切的。

台湾有一个女众，五十几岁，她突然告诉我说：“师父，我这几年一直想去死，我莫名其妙地恐慌，莫名其妙地痛苦，莫名其妙地忧郁，晚上怎么也睡不着。”这个就是更年期，有的突得破，有的突不破的会去自杀。我所谓的四十五岁到五十五岁，只是讲一个大概，并不是说一定，有的年龄层会更高，达到六十岁。因此，女众最主要的还是要把身体照顾好，尽量不要用西药，同时要听经闻法，对于你的无量劫来的习气，知道男女的感情太难突破，男女的欲望太难突破，你也知道不净观，你也知道人死后会发臭、会烂，也知道要送进火葬场，可是欲望来了，你拿它没办法，为什么？因为你现在还是凡夫。

所以，经典里面讲：“万勿信汝意，汝意不可信。”要到证阿罗汉果，才可以相信自己。在家居士，你今天讲得头头是道，都不是你的东西，因为你没有三昧的功夫，你可以讲远离贪、嗔、痴，远离杀、盗、*，可是你就是会偷偷地去做这些事情，为什么？那是无量劫来的习气。男的也是一样，好色；女的也是一样，难以突破母女的感情、儿女的感情等种种的情感和欲望。所以，一个女众，该如何下功夫？

第一，平常就要听经闻法，要做笔记，把生命投注在正法的正确观念里，听法的时候做笔记，她的心就会集中在这个地方；

第二，每天要定功课，要念佛，要诵经；

第三，要远离恶缘，女众这辈子要走得没有障碍，就一定要远离恶缘，坏的朋友不能交，懈怠懒惰的朋友不能交，作奸犯科的朋友不能交，恶知见、邪见的朋友不能交，否则的话，你这辈子要顺利地走完会很困难，这中间的过程还会发生许多的问题。

所以，女众需要听经闻法，有正确的智慧，身体要运动，要调节好，把你的心寄托在正法，推广正法，那么，这些男女的执着没了，欲望也没了，同时你又把身体搞得非常好，那你一辈子就会走得很充实、很通畅。

男看八字中的正偏财，女看八字中的正官和七杀，多又混的一般不好。免费生辰八字看婚姻。

2、看日支，也叫夫妻宫，被其他地支刑冲克害的不好。八字看婚姻在哪年。

3、夫妻宫里男的是比劫不好，女的是食伤不好。

2、怎么从八字看姻缘:如何根据八字算姻缘

八字算姻缘即婚配算命即“合婚预测”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫“生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行，称“换庚帖”或“换帖”。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成，那么八字不合能结婚吗很多朋友在结婚之前都有遇见合八字的情况，那如果八字不合还能结婚吗有的家长就不让结了，八字不合该怎么办大致的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太不过科学了，不可取。二是神，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的八字算姻缘要注意以下几点：：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。第四：结婚当天还要忌讳相冲的属相，结婚当天洞房孕妇不能进

3、怎么从八字看姻缘:八字命理如何看婚姻运如何？

本婚姻算命源自中国古老的算命法：书算姻缘。说起婚姻二字，老人家都会用注定来解释，其实婚姻是上天安排了，我们可以在书中查到自己今生的夫妇感情。

此婚姻算命查询一般以女性为准，因为这是古代流传的算法，古代女性的婚姻是没法自己选择的，婚姻好坏就决定了其一生的命运，古代男性则并不以婚姻为羁绊。现代男女平等，所以男性亦可以测算参考，断语则要通融理解，换位取义即可，此之谓古为今用，如“丈夫是中产人仕”，换位取义为“妻子出身中产人家”。查八字看婚姻状况。

卜易居书婚姻算命，已将复杂的查询方法进行编程，自动测算。您不必手工查询，故以下算婚姻的方法，仅供了解。

书算婚姻的具体方法：（中红色文字为查询示例对照）

(一)记下自己出生的农历月份。注意这个农历月份是指正月寅、二月卯、三月辰……即八字算命上的农历月份。

(二)查出自己出生日的干支(可以通过万年历查出)，例如：年，农历九月十三日，日干支是戊申，称戊申日。

(三)按下列表格，找出出生日干支的纳音。

例如：年，农历九月十三日，出生日干支是戊申，查表戊申日的纳音是土。

(四)查夫妇感情位表。

第四步是查夫妇感情位。知道年农历九月十三日，出生日干支是戊申，纳音是土的话，我们就看看自己出生的月份，例如，九月出生，他的夫妇感情位在冠带位置上。八字四柱力哪一柱是看姻缘的。

(五)查出夫妻感情。怎样分析八字姻缘。

步就是找出夫妻感情位置的解释。例如：年农历九月十三日，出生日干支是戊申，纳音是土，夫妇感情位在冠带位置，解释是：夫妻可以白头到老，二人互相照顾，没有家事烦恼，丈夫是中产人仕。如何看婚姻。

古代的算命批示，往往只有寥寥数语，所以自行用心体会吧。

例，女八字：

庚乙丙戊

申酉戌子八字算命看婚姻。

八字命理如何看婚姻运如何？

大运：甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅

八字中既无伤官，又无官杀混杂，透出的是庚金财星、乙木印星、戊土食神，都是好的，对那些仅用十神断命的人来说，就会认为她婚姻一定顺利。

其实不然，而是婚姻危机重重。

八字中用神为庚金、戊土、戌土，忌神为乙木，婚姻星为乙酉。

乙木虽然为印星，但它是忌神，天生婚姻方面就不会但理想。

再看行运，癸未运是不可能会有婚姻的。男命八字无正财有偏财看老婆。

壬午运，有婚姻的可能。但由于壬水泄用神庚金，这个运中结婚也易离婚。四柱八字测婚姻。

再看流年，年甲申年，这年结婚。如何通过生辰八字看姻缘。

年乙酉年，乙木忌神到位，这年老公有外遇。食神和七杀在同一柱上。

年丙戌年，这年易离婚。

从年转辛巳运，这个运，命主又会再婚。

再婚年份应为甲午年，如果能找对人的话，这一次婚姻可到头。

如果找的人不对，接下来的庚辰运，庚金泄用神戊土，又有可能离婚。

再接下来的己卯运，就会有第三次婚姻了。

也就是说，如果她找的人不对，婚姻相处的方法不对，一生就可能会有三次婚姻。日支看配偶的财力。

对于命主来说，婚姻的危机就是对方容易搞外遇。这就需要命主能与老公平时多沟通，要懂得御夫之术，不给第三者插足留空间。

以上就是与如何从八字看婚姻感情相关内容，是关于如何从八字看婚姻感情的分享。看完

（欧阳修）曰：吾 《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。（《三朝言行录》）

欧阳公一代儒宗，自号醉翁，有字帖，书，琴，棋，酒，加上欧阳公，一共六样，怡然自足，风流倜傥，跃然眼前。意思是，我有这些足够了，不愿意再去当官了。

（欧阳公认为，当官太俗了。。）