繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开便是晴天

所谓的白头偕老，没有什么秘诀，只是在相爱时，存在的那些感动。这是我在**《春逝》里学到的一句话。

繁华三千，看淡即是浮云，大千世界，并存的的生活由思维决定，透过现象看本质，保持一颗平淡的心，一切皆浮云。很喜欢这句话，我爱你，是青葱岁月里的风风火火，我懂你，是平凡生活中的一饭一粥的温暖。

烦恼无数，想开便是晴天，成长意味着我们终将失去的童真，担起的是肩上的责任和处不完的人和事，爱情也罢，亲情也罢，友情也罢，烦恼也自然随之遍布脑海，与其烦恼，不如拾起童真，保持初心，即使乌云密布，也会云散阳升。

爱你的人东南西北都顺路，看淡一点，生活处处皆惊喜，快乐一点，烦恼自然会走开， 繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开便是晴天。

「万般将不去，唯有业随身」，不是正式的佛经，只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过，出自《大正藏47册》259页下。"--山人

人生时，父母妻子，屋宅田园，牛羊车马。以至台凳器皿，衣服带索等物。不问大小，或祖父以传于己，或自己营造而得。或子孙。或他人，为己积累而得。色色无非己物。且如窗纸虽微，被人扯破，犹有怒心。一针虽微，被人将去，犹有吝心。仓库既盈，心犹未足。金帛已多，营犹未止。举眼动步，无非爱著。一宿在外，已念其家。一仆未归，已忧其失。种种事务，无非挂怀。一旦大限到来，尽皆抛去。虽我此身犹是弃物，况身外者乎。静心思之，恍如一梦。故庄子云，且有大觉，然后知此其大梦也。古人有言，一日无常到，方知梦里人。万般将不去，唯有业随身。妙哉此言也。予故用此后两句，添以两句，而成一偈云，万般将不去，唯有业随身。但念阿弥陀，定生极乐国。盖业者，谓善业恶业。此皆将得去者，岂可不以净土为业乎。有了明长老为众普说，指此身而言曰，此为死物。其内泼泼地者为活物。莫于死物上作活计，宜于活物上作活计。余深爱此语，故常为人言之。凡贪种种外物以奉其身者，皆是死物上作活计也。世人虽未能免此，当于营生奉身之中，挪顷刻之暇，回光自照，以留心于净土。乃活物上作活计也。且如汲汲营生，虽致富如石崇，贵极一品，终有数尽之期。岂若净土之无尽也。

是啊，佛经说：如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

可是并非所有人都有此善根，您跟他讲要吃素、要做善事、要发心为别人，他觉得人生的享受没有了、发心为别人就是吃亏

这样的情况，当然还执着。师兄不用在意别人，先修好自己的，否则泥菩萨过江自身难保，我们还是先去了极乐世界，再来度化别人最好！