你是怎么看待中国的方言文化的？

‍‍应该，方言是一种文化，需要传承。如果一个人从小说方言，长大了很容易学普通话；但是如果从小就说普通话，长大了再反过来学方言的可能性几乎为零！现在许多家长从小孩一出生就教普通话，这样就错失了学一种方言的机会。会一门方言是很大的优势，在外面碰到老乡说起方言有一种亲切的感觉，自然就熟了。甚至是相近的方言也可以算半个老乡。而且掌握一些难懂的方言几乎是掌握了一门外语！抗日战争时就用一些难懂的方言做过密码，或是找两个会这种方言的人作为联系人。现在有的工作对方言也有要求，比如广东话。方言中的很多词汇是文言文里的，也体现了方言的博大精深，说方言就是对中华文化的传承。古代没有影像资料流传下来，而方言是说了几千年的，最真实的保留了下来。如果都说普通话，是我们自己对自己文化的否认，失去了文化的多样性，变得单调乏味。最好是方言和普通话都会，极少发现有人学不会普通话，就算普通话说的不是很标准，可以满足最基本的交流就可以了，本来普通话就是为了方便大家交流的，不从事相关工作没必要把普通话说的很标准，除了播音员很少有人能把普通话说的每一个字都和字典上的注音一样。现在越来越多的人不会说方言了，如果方言失传是非常可惜的，白白浪费了一种文化遗产。所以我认为应该学习方言，让中华传统文化源远流长。‍‍

觉得普通话的情感表现力不如方言或者其他语言，只能说明普通话你还没有说到位，或是你习惯了说方言或是其他语言，而忽视了汉语普通话本身的内涵。

普及普通话知识：

1国家语委规定，什么时间实现普通话在全国初步普及、汉字社会应用基本规范的目标

答：2010年

2《教师资格条例实施办法》中对教师普通话等级标准的规定是什么

答：各级各类学校和幼儿园及其他教育机构的教师应不低于二级乙等，其中语文教师和对外汉语教师不低于二级甲等，语音教师不低于一级乙等。

3学校语言文字工作的“三纳入一渗透”的内容是什么

答：把提高学生语言文字规范意识和语言文字应用能力的要求纳入各级各类学校的培养目标和有关课程标准，纳入教育教学和学生技能训练的基本内容，纳入学校工作日程和常规管理，渗透到德育、智育、体育、美育和社会实践等教育活动中。

4推广普通话的十二字方针是什么

答：“大力推行、积极普及、逐步提高”

5什么是普通话水平测试

答: 普通话水平测试是应试人运用普通话所达到的标准程度的检测和评定，是应试人的汉语标准语测试。应试人在运用普通话口语进行表达过程中所表现的语音、词汇、语法规范程度，是评定其所达到的水平等级的重要依据。普通话水平测试一律采用口语方式进行。

6现阶段，普通话水平测试的主要测试对象包括那些人

答：(1)教师和申请教师资格的人员;

(2)广播电台、电视台的播音员、节目主持人;

(3)影视话剧演员;

(4)国家机关工作人员;

(5)师范类专业、播音与主持艺术专业、影视话剧表演专业以及其他与口语表达密切相关专业的学生;

(6)行业主管部门规定的其他应该接受测试的人员。

7普通话等级证书由什么机构颁发

答：由省(自治区、直辖市)语委办颁发。

8普通话水平的等级由什么机构认定

答：测试成绩的认定由省级语委办公室确定，但其中一级甲等成绩需须在认定前由国家语委普通话培训测试中心复审，一级乙等成绩在认定前由省级普通话培训测试中心复审。

9普通话水平测试试卷由几个测试项构成各占多少分其目的是什么

答：四个测试项。

(1)读单音节词100个，时限3分钟，占10分。目的考察应试人普通话声母、韵母和声调的发音。

(2)读双音节词语50个，时限3分钟，占20分。目的是考察应试人声、韵、调的发音外，还要考察上声便调、儿化韵和轻声的读音。

(3)400字短文朗读，时限4分钟，占30分。目的是考察应试人使用普通话朗读书面材料的能力，重点考察语音、语流音变、语调等。

(4)说话，时间不少于3分钟，占40分。目的是考察应试人在无文字凭借的情况下说普通话所达到的规范程度。

虽然说每个地方都有属于自己的方言，但是每个地方的方言都有不同的特点，以至于两个不同地区如果使用不同的方言交流的话是非常困难的，所以在生活中才会有''为什么我们听不懂别人的话''这种现象。

因为方言的差异所以才有了现在国际认可的普通话，人们的交流也没有了障碍，但是方言仍然是当地城市的一个文化特色，很多本省城市的人也都在使用方言。在所有的方言中巴渝的方言也就是四川跟重庆的方言是保留得最好的，而苏州的方言却在流失，这是为何？当地人道出原因。

如果去过广东旅游的朋友，应该都会发现，粤语，也就是广东方言，作为我国最强势的方言之一，在广东地区依然保留得非常好，不仅是中老年人，而且年轻人都普遍会说粤语，不管遇到什么人，都会首先说粤语，如果你听不懂才会改成普通话。

苏州的方言称之为''吴语''，吴语可谓是所有方言中最难的一种了，难度系数可达十颗星，之所以无语这么难事因为它词汇丰富、表现力极强，有其属于自己的方言体系，有别于普通话跟其他方言。这套语音体系也很接近于中国的古汉语体系。我们上学时单论语文课本上的文言文就知道大概有多难了。

有人认为，主要因为吴语太复杂难懂，想要学习到精髓非常困难，再加上吴语地区的外来人口众多，久而久之，当地的年轻人就懒得学习吴语这种当地方言了，而且吴语又不像粤语有那么广泛的群众和文化基础，流失严重也就不足为奇了。

四川跟重庆原本就属于一个省，所以在方言上的发音是有很大的相同的，基本上也是相同的，也比较偏向于普通话，就连云南、贵州的方言跟四川、重庆也是相通的，外地人其实也容易听得懂的，但是相比之下，重庆的方言倒显得''火辣''一些，而四川的方言则显得要''温柔''一些，都极具韵味。

不知道你有没有接触过这三种方言呢，你又会说哪一种呢？

来自受众的障碍因素，具体分析有以下几个方面： 1．语言障碍。语言是传播者想要把信息传达给受众的基本障碍，而且它可能成为有效传播中难以克服的障碍。新闻作者应该避免运用专门术语，力求使用平常的、通俗的语言，这样才能与受众沟通，除了意义的精确易懂以外，受众还要求语言的感情色彩十分贴切。否则也会导致理解上的障碍，字句本身，无论在新闻报道或诗里，都传达了感觉和情绪，它们能引起受众的心理反应。信息的隐含层面是非常微妙的，语文的感情色彩能影响信息的指向。意义与情感对于语言这种“符号”而言，还存在着“编码”和“解码”的程序问题。特别是当我们想要把两种不同文化的符号和事物相对应时，往往出现较大偏差，不同的语言，以十分不同的方式切入现实，它们在现实世界中，为解码提供了相当不同的类目。至 于对从事国际传播的新闻工作者而言，跨文化层面的限制是非常严重的，因为处于英浯环境的信息制造者，配制了大多数的新闻，供国际通讯社发送到几乎世界的每一个国家，语言的文化限制，影响了全世界的新闻，那么，不同语言环境的受众，理解同一新闻时，也会产生解码的障碍。文化背景和主观认知的不同，使受众对信息的理解，程序有很大差别。 2．经验障碍。受众理解某一新闻报道时，总是结合个人的经验加以判断，因此他们决不是一张消极被动的白纸，只等着填满每天的新闻。他们在心理上是积极、主动的个体，新闻信息只是加强或削弱自己主观世界的原始资料。由于现实的变动或刺激非常多，受众接受信息时还存在着一个再选择的过程，越是不常出现的叙述，越能给人深刻印象。受众往往运用他独特的经验，以自己的背景来弥补信息的多义性和不明性。“刻板印象”是这种作用的一个例子。刻板印象实质上是一种顽固的经验；它将人、团体、事物类型化；使主、客观世界因机械对应而影响信息的正确传达；产生了所谓额外信息。中国人受“阶级”论的影响太深，习惯于将人看作阶级的人，也形成了不易改变的“刻板印象”。新闻报道中出现的干部、教师、工人、农民、企业家，等等人物一般都有类型化的特征，受众理解时也以刻板印象来加深某种认识。受众的原先固有的态度和观念，会减弱、改变甚至颠倒信息的本来意义，从而造成有效传播的障碍。偏见，是这种障碍的突出因素。种族偏见、阶级偏见、道德偏见，以至于意识形态的偏见，都会影响信息的有效传播。 3、知沟障碍。“知沟”是指受众因教育程度的不同以及获得信息多寡的差别，形成了“知”的鸿沟。按西方新闻学的观点，“知的权利”是一种基本人权。然而，实际上并非人人有平等的权利。信息丰富的人，其信息会愈丰富；信息贫乏的人，其信息永远贫乏。受教育程度 高的人或社会上层人士更有可能获得丰富的信息。但热门话题、焦点问题，较能使信息为更多的人注意。知沟似乎不会发生。而当人们认为某一信息对他们的生活影响不大时，知沟最容易形成，因此越是与人们日常生活关系密切的信息，越能产生广泛的影响，而不至于毫无意义。例如外交新闻，除非它直接和地方问题有关，否则只有教育程度较高的人才会看。 4．兴趣障碍。不同的受众在兴趣上千差万别。媒介传播的信息是否满足他们的需要，或者是否让他们感兴趣，客观上制约着信息传播的效果，人们接触媒介、了解信息，通常有六种目的；“了望”环境是第一动机，许多人看报、看电视、听广播是为了知道世界上发生了什么事，有哪些是重要的。其次，媒介中的讯息，有助于他们在日常生活中做“决定”，获得参考意见；第三，使用媒介、获取信息能找到人际交流共同的话题，以便“讨论”；第四，媒介让其使用者有“身历其境”的感觉。受众可以透过媒介活在他们想去的世界里；第五，受众希望从媒介中，为他们已做的决定寻求“认可”，对与自己观点相同、兴趣一致的信息特别注意。第六，有些受众通常使用媒介只是为了“松弛”和“娱乐”。总之，媒介功能与受众兴趣一致时，传播效果最佳。为了吸引受众，传播者在标题制作和节目设计上应尽可能做到有新意、有魅力。同时在信息的内容选择上，要为受众的需要着想。西方读者看报，最喜欢的是灾难新闻、疾病和自然现象的讨论、犯罪新闻以及读者来信。女性比较可能看流行信息和社会新闻，而男性则比较喜欢看体育版。西方的记者热衷报道“反常”的新闻，实质上是为了抓住读者、听众、观众的兴奋点。中国新闻 界长期以来忽足受众的愿望当作资产阶级新闻观而批判，结果失去了受众的信任。近年来有较大改变，硬新闻、软新闻均有，信息丰富多了。 5．环境障碍。社会环境和人际环境对于信息的有效传播也能形成障碍。首先，“意见领袖”发挥着重新解释信息、再传播的作用。信息通过意见领袖进到某个团体的社会环境里，而意见领袖是从媒介中获知信息，然后按照顺序把它传给喜欢讨论公共事务的跟随者，意见领袖比一般人更对政治活动和 社会活动感兴趣，更大量地接触传播媒介，他们的观点对周围的人往往产生直接的影响，从而部分地改变或增强他人的态度。其次，口头传播能够抵消或补充信息的内容。 “小道消息”、民谣、流言在人际传播中极有煽动性和感染力。怨声载道、街谈巷议、人言可畏，这些词语说明口头传播能产生强大的冲击波。大众传媒所发送的信息因此而受到检验。若与民意、社会情绪相抵触，则效果适得其反。其三，媒介选择使受众分散或分流，形成意见多元化，对同一信息可以作出多样的解释。特别是由于国际传播的扩张，跨越国界的媒介能在全世界范围内争夺受众。当国内媒介对信息的传播不能满足受众需要时，国外媒介的影响力就会增大。结果国内新闻转化为国际新闻，再传回国内，这种“出口转内销”的情形必然对国内信息传播造成障碍。

一、普通话不是现在才推广，两千多年前孔子就推广“雅言”，如今方言依然存在。

二、语言受文化的影响制约，四方之地，地理气候不同，形成的文化背景、文化传统也不同，这些必然渗入到语言之中，造成语音、词汇、语法上的差异。英语不是很统一吗，也不可避免方言的形成，否则就没有什么英语、美语之别了。

三、方言的存在并不妨碍普通话的推广，而推广普通话的目的也不是要消灭方言，而是为了信息交流和传播。科技的发展，社会的进步，学习工具的先进，使人们同时掌握几种语言和几种方言不会觉得困难，反而以多懂几种方言为荣，谁还会有意识地去消灭方言。相反，在外地听到乡音，犹如他乡遇故知，不是美事吗？

四、方言在某种场合中还有保密作用。

五、普通话也不是完美无缺的，她必须不断从各方言中吸收营养来丰富自己，事实上历来如此。方言如真的消失，普通话也会逊色。

六、方言也会发展演变，各方言的现在不同于过去，将来也必然不同于现在，但它始终还是方言。方言与普通话也会相互磨合，但基于上述第二点的原因，二者绝对不会融为一体，如有融合，那就是产生新的方言，产生一种既不同于普通话也不同于原方言的新方言。

七、以前有人把中国的落后归罪于方言，正如把中国的落后归罪于汉字一样，这是十分荒谬的。如按此推理，北京地区的所有城市和农村都应该是最先进发达的，而上海、广州等地就应是最贫穷落后的了。过去的中国人不是因为汉字难识才贫穷，而是因为贫穷才难识字。中国人过去贫穷另有原因，但绝不是汉字和方言。推广普通话可以为推动社会进步起积极作用，但不能因此得出方言阻碍社会发展的结论。要消失的事物，一定是阻碍社会进步的。方言的存在不但不阻碍社会的进步，反而在传承祖国优秀传统文化方面起积极的作用。地方文化艺术往往以方言为载体才得以保存和发扬，假设方言消失，这些文化也就随之消亡。

结论：方言在近几百年不会消失，但是如果很久很久以后中国经济高速发展中国各地彼此没什么阻碍，那普通话必然是我们所需要的。那时孩子在那种环境下长大，他的方言会变的很薄弱。这样再过几代方言消失也就可想而知了