《复活》人物形象分析是什么?

《复活》人物形象分析：

1、聂赫留朵夫

聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。

2、玛丝洛娃

作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按捺不住的愤怒。

《复活》剧情

这里有比任何人都认真对待生活的男人。虽然有着不幸的过去，但是持着乐观、主动的态度，比任何一个人活得都认真和鲜怠。

这世上充满着欺骗，非理横行，但是他坚信真实就是力量和希望。而对于这样的男人，等待着他的却是残酷的现实。

为了权力、财富、为了贪欲性的爱情，践踏和牺牲了一个家庭幸福的人们，他们至今还在呐喊着正义，享受着荣华与富贵。

《复活》聂赫留朵夫的性格经历了纯洁、堕落、复活三个阶段。

第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。

第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。

第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。

扩展资料：

玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，善良，真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。妓女生活使她身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了。

于是拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱，”并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。

在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德。

自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位而拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生"。

聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种种社会罪恶的做法。

玛斯洛娃是一个纯洁而美丽的女孩，她对聂赫留朵夫最初的感情是朦胧的，很快就被他毁掉了。怀孕后，她被逐出贵族家庭，经历了许多沧桑，从社会的阶梯上跌落，最后掉进火坑，过了几年非人的生活。但在她的痛苦结束之前，她被诬告谋杀，进了监狱，并受到审判。

玛斯洛娃总是那么和蔼可亲，即使在地狱般的监狱里，她总是关心别人，帮助她的朋友。当她看到孩子饥饿的眼睛时，她无法平静地吃东西。马斯洛娃对聂赫留朵夫有着纯洁的爱情，后来，马斯洛娃被抛弃了，遭受了很多痛苦。然而，无论玛斯洛娃多么恨他，不想回忆他，她仍然在心里承认，他是她认识的最好的人。当她发现聂赫留朵夫有真诚的悔悟时，她从心底里原谅了他，为了他未来的生活，她拒绝了他的求婚。这是是马斯洛娃做人的方式，宁愿忍受别人对自己的伤害，自己也不去伤害别人。

当她作为女囚被士兵带到法庭上的时候，她不顾过路人的轻蔑目光，但当一个卖煤的乡下人走到她面前，画了个十字，给了她一个卢布时，她却涨红了脸，低下了头。这种害羞的表情就像一道闪电。虽然它是微弱的，但它照亮了她的灵魂，显示了她的纯洁。同时也是一种伏笔，预示着女主角将在精神上复活。

如前所述，玛斯洛娃善良的本性使她天生倾向于革命者。马斯洛娃正是通过革命者的影响和教育，对她与聂赫留朵夫的关系有了正确而深刻的认识，对这段长期而紧迫的关系有了正确而坚定的结论。想象一下，如果玛斯洛娃答应了聂赫留朵夫的求婚，两人第二次抛开分歧，那么她将永远摆脱不了聂赫留朵夫的控制和操纵，永远会成为聂赫留朵夫的附庸。相反，她的精神和个性的复活永远不会是遥不可及的。玛斯洛娃的一生经历了消极和消极的波折，但她朴实、诚实、善良和高尚的人性始终是积极的、不可改变的。就像拂去历史的尘埃，你会发现真金的光芒。如果，马斯洛娃没有这种人性的美丽和闪光，那么任何外在条件，革命者的影响和教育，都不能从根本上帮助和促进她的精神复兴。

玛丝洛娃原本是个善良、淳朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫抛弃后，流落街头，又不幸被诬告为毒害人的凶手，陷于冤狱之中。

聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走申冤，并请求同他结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

身为庄园女主人的侄子的聂赫留朵夫与庄园的年少侍女玛丝洛娃（卡秋莎）有过一段纯洁感情。书中，聂赫留朵夫数次帮助狱中玛丝洛娃，愿同她成婚，甚至和被流放至西伯利亚的玛丝洛娃一同出行，且在同时逐渐改变自己腐朽贵族的道德观念。

角色价值

玛丝洛娃这个来自下层人民的人物能够成为托尔斯泰一部长篇作品的主人公，这是作家世界观转变之后才有的情形。“应该从农民的生活写起，他们是主体，他们是积极的人物”。托尔斯泰在构思《复活》的时候最终这样考虑，因此玛丝洛娃的命运，特别是她的精神和人格的复活才在这部作品中取得了中心的位置。

作为《复活》这部长篇巨著的“华彩乐章”，玛丝洛娃精神复活的描写与刻画，体现了托尔斯泰在艺术上的重大成就，反映了托尔斯泰在思想上的一大发展，也表明了这位文学巨匠在他的艺术创作劳动中孜孜不倦的追求与奋进。面对托尔斯泰和他的《复活》，我们只能发出这样的慨叹：“前不见古人，后不见来者。”

　　托尔斯泰

　　《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。作家通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景。

　　聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店待役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎，于是十年前的往事一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并受上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双路带斜睨的乌黑发亮的眼睛。再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑。内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被审判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。

　　聂赫图道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可庆：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人，公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。

　　回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可僧”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暧昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活。第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。

　　聂赫留道夫到监狱探望玛公洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己。第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。

　　聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。

　　心理描写:

　　指对处在一定环境中的人物内心活动的描写。它是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段。通过对人物心理的描写，能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。

　　列夫•托尔斯泰是位擅长心理描写的巨匠，他在《复活》中写玛丝洛娃在监狱里以犯人身份会见前来探视她的贵族地主聂赫留道夫，“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地。因此最初一刹那，他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。”往下，就进入往事的回忆。起初，她心头掠过一丝美好的回忆，因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残忍作为，想起他留给她的痛苦和屈辱。这些至今仍象磐石一样压迫着她，使她无法摆脱，她痛恨这个毁了她幸福的人，于是记忆中那种爱情的幻境顿时化为泡影。但她根据自己的生活经验又想利用他一下。这段心理描写既预示着聂赫留道夫后来应允为她请律师的情节，也预示着他希望用对玛丝洛娃的描写还有助于表现人与人之间的关系，有助于反映社会生活的本质。