傅雷家书 (1880)
一九五五年四月三日
今日接马先生(三十日)来信,说你要转往苏联学习,又说已与文化部谈妥,让你先回国演奏几场;最后又提到预备叫你参加明年二月德国的Schumann[舒曼]①比赛。
我认为回国一行,连同演奏,至少要花两个月;而你还要等波兰的零星音乐会结束以后方能动身。这样,前前后后要费掉三个多月。这在你学习上是极大的浪费。尤其你技巧方面还要加工,倘若再想参加明年的Schumann[舒曼]比赛,他的技巧比萧邦的更麻烦,你更需要急起直追。
与其让政府花了一笔来回旅费而耽误你几个月学习,不如叫你在波兰灌好唱片(像我前信所说)寄回国内,大家都可以听到,而且是永久性的;同时也不妨碍你的学业。我们做父母的,在感情上极希望见见你,听到你这样成功的演奏,但为了你的学业,我们宁可牺牲这个福气。我已将此意写信告诉马先生,请他与文化部从长考虑。我想你对这个问题也不会不同意吧?
其次,转往苏联学习一节,你从来没和我们谈过。你去波以后我给你二十九封信,信中表现我的态度难道还使你不敢相信,什么事都可以和我细谈、细商吗?你对我一字不提,而托马先生直接向中央提出,老实说,我是很有自卑感的,因为这反映你对我还是下放心。大概我对你从小的不得当、不合理的教育,后果还没有完全消灭。你比赛以后一直没信来。大概心里又有什么疙瘩吧!马先生回来,你也没托带什么信,因此我精神上的确非常难过,觉得自己功不补过。现在谁都认为(连马先生在内)你今日的成功是我在你小时候打的基础,但事实上,谁都不再对你当前的问题再来征求我一分半分意见;是的,我承认老朽了,不能再帮助你了。
可是我还有几分自大的毛病,自以为看事情还能比你们青年看得远一些,清楚一些。
同时我还有过分强的责任感,这个责任感使我忘记了自己的老朽,忘记了自己帮不了你忙而硬要帮你忙。
所以倘使下面的话使你听了不愉快,使你觉得我不了解你,不了解你学习的需要,那末请你想到上面两个理由而原谅我,请你原谅我是人,原谅我抛不开天下父母对子女的心。
一个人要做一件事,事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。现在让我来替你做一件工作,帮你把一项项的理由,放在秤盘里:[甲盘](一)杰老师过去对你的帮助是否不够?假如他指导得更好,你的技术是否还可以进步?
(二)六个月在波兰的学习,使你得到这次比赛的成绩,你是否还不满意?
(三)波兰得第一名的,也是杰老师的学生,他得第一的原因何在?
(四)技术训练的方法,波兰派是否有毛病,或是不完全?
(五)技术是否要靠时间慢慢的提高?
(六)除了萧邦以外,对别的作家的了解,波兰的教师是否不大使你佩服?
(七)去年八月周小燕在波兰知道杰老师为了要教你,特意训练他的英语,这点你知道吗?
[乙盘]
(一)苏联的教授法是否一定比杰老师的高明?技术上对你可以有更大的帮助?
(二)假定过去六个月在苏联学,你是否觉得这次的成绩可以更好?名次更前?
(三)苏联得第二名的,为什么只得一个第二?
(四)技术训练的方法,在苏联是否一定胜过任何国家?
(五)苏联是否有比较快的方法提高?
(六)对别的作家的了解,是否苏联比别国也高明得多?
(七)苏联教授是否比杰老师还要热烈?
[一般性的]
(八)以你个人而论,是否换一个技术训练的方法,一定还能有更大的进步?所以对第(二)项要特别注意,你是否觉得以你六个月的努力,倘有更好的方法教你,你是否技术上可以和别人并驾齐驱,或是更接近?
(九)以学习Schumann[舒曼]而论,是否苏联也有特殊优越的条件?
(十)过去你盛称杰老师教古典与近代作品教得特别好,你现在是否改变了意见?
(十一)波兰居住七个月来的总结,是不是你的学习环境不大理想?苏联是否在这方面更好?
(十二)波兰各方面对你的关心、指点,是否在苏联同样可以得到?
(十三)波兰方面一般的带着西欧气味,你是否觉得对你的学习不大好?
这些问题希望你平心静气,非常客观的逐条衡量,用“民主表决”的方法,自己来一个总结。到那时再作决定。总之,听不听由你,说不说由我。你过去承认我“在高山上看事情”,也许我是近视眼,看出来的形势都不准确。但至少你得用你不近视的眼睛,来检查我看到的是否不准确。果然不准确的话,你当然不用,也不该听我的。
假如你还不以为我顽固落伍,而愿意把我的意见加以考虑的话,那对我真是莫大的“荣幸”了!等到有一天,我发觉你处处比我看得清楚,我第一个会佩服你,非但不来和你“缠夹二”乱提意见,而且还要遇事来请教你呢!目前,第一不要给我们一个闷葫芦!磨难人最厉害的莫如unknown[不知]和uncertain[不定]!对别人同情之前,对父母先同情一下吧!
赏析:
这是充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇,家书向读者凸显了翻译家傅雷与音乐家傅聪父子的亲情。由于本篇是父亲写给儿子的书信,是写在纸上的家常话,因此全文如高山间潺潺清泉,碧空中舒卷白云,感情纯真、挚朴,令人动容。 平实优美的笔调里有关于艺术、文学的华彩,有对生存境遇的哲理感悟。虽是生活琐事,不乏艺术火花。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。
爱子之情本是人之常情,傅雷虽“抛不开天下父母对子女的心”,但他对傅聪的爱却未沦为庸俗的温情和粗暴的说教,而是把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。儿行千里父担忧,他对儿子傅聪的艺术发展道路提出自己中肯的意见,希望儿子超脱小我,独立思考,“平心静气,非常客观的逐条衡量,用“民主表决”的方法,自己来一个总结”。他指出:“一个人要做一件事,事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。”书信充满长者之智,娓娓而谈,让我们深味艺术家在走向成材的道路中所应受到的陶冶与教养,会觉得这段千里之外血浓于水的父子亲情充满“师垂典则,范示群伦”的教益。
1、傅雷的爱子情深
对于长大的儿子,希望向外发展,但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。作为我们应该体会、理解父母的苦心,报答父母含辛茹苦的养育之恩。
2、傅雷对儿子的鼓励
傅老师对儿子的录音,作了精细的分析,以及客观的赞赏。并且提到了对儿子的希望。既体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明前进的路线。
3、傅雷的嘱咐
面对社会千变万化,该如何应对,作为父母百感交集。希望用自己走过的经验,告诉儿子少走怨路。父母走的弯路,都不希望孩子重蹈覆辙,他们都希望子女能比自己过得更好。
4、母亲的关心
望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情。要靠坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题,让儿子明白着重点是哪里。
5、傅雷爱子心切
离别之时,傅雷自责对儿子的管教严格,手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。
《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书,作者是傅雷、朱梅馥、傅聪,编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年,《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件,三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱,双双自尽。十二年通信数百封,贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心,儿子的信都妥善收藏,重点内容则分类抄录成册。
扩展资料:
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作,因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱,或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加,但是,傅雷在疼爱孩子的同时,也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。
辑印在这本集子里的,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的Gossip(说长道短),而是有好几种作用的。
第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;
第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;
第三,借通信训练你的—不但是文笔,而尤其是你的思想;
第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”
贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
忍耐是痛苦的,但他的结果是甜蜜的。——卢 梭
益者三友:友直友谅友多闻。——《论语》
我的作文材料卡之三:主题“宽容、关怀”
一、主题提示:关键词:宽容、关怀:
1、宽容。宽容的意思是宽厚能够容纳。“海纳百川有容乃大”,宽容需要的是一种博大的胸襟,宽容是一种包容,而不是纵容。
2、关怀。这个与亲情的爱几乎相同。不过这个主题,同时把视角转向了老师、同学以及朋友。这里更多的是心灵的关怀,是一种理解,一种信任,一种期待,是一种人生的智慧……
二、整理要求:
1、从自己的文章中摘抄写得比较出色的片段。片段要求有比较完整的情节。
2、要注意从宽容和关怀给予和感受的双方来表现,注意两者的联系和照应,还要注意侧重点,要思考如何生动体现文章的主旨,这是材料的核心。
3、关键词的提炼,一根据内容,二抓住主要写法。
三、素材积累:
素材一、题目:鲁迅《藤野先生》: 精彩片段
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
关键词和梗概:关怀,细节描写 ;概括:从改正的讲义这一饱含着藤野先生关怀的物品和凝望藤野先生的相片来表达对先生教育和关怀的感谢 。
我的感悟:要善于从接受和给予,从老师和学生两个方面来写,写出心灵的触动。
素材二 黄飞《甜甜的泥土》;精彩片段
下午,这包糖终于传到二年级二班王小亮手中……放学了,小亮还沉浸在欢乐之中,蹦蹦跳跳地朝家中走去。蓦地,他站住了,摸摸口袋里还剩下的舍不得吃的糖,一股恐惧感袭上心头。他好像又看到:现在的妈妈扬起细眉在爸爸的耳边嘀咕什么,爸爸抓起一根柴棍,气势汹汹地向他走来。他愣怔着,不知如何办才好。他使劲拍拍口袋,不行,咋瞧都是鼓囊囊的。他低下小脑袋,吮着指头,想了许久,瞅瞅四周无人,迅速将糖埋入路边的雪堆中,还特地插上一根小棒棒……第二天,小亮起得特别早……他要赶紧去挖他的糖。不想,一夜之间地温回升,冰雪消融了,糖浆和雪水混在一起,渗入大地。潮湿的地面上,歪躺着几张皱巴巴的糖纸和那根作为标记的小棒棒。
小亮眨巴眨巴眼睛,忍不住滚下泪来。他伤心地蹲在地上,呆呆地凝视着。一会儿,又情不自禁地伸出冻裂的小手指,抠起一点泥土放在舌尖上——他,又笑了:那泥土,甜丝丝的。
提示: 王小亮是一位特殊家庭的孩子,一包糖的象征和结局向我们说了一些什么?
关键词: ;概括:
我的感悟:
素材三我的作文《 》: 精彩片段
关键词: ;概括:
我的感悟:
素材四我的作文《 》: 精彩片段
关键词: ;概括:
我的感悟:
素材五我的作文《 》: 精彩片段
关键词: ;概括:
我的感悟:
素材六 《傅雷家书》之《一九五四年一月三十日晚》;精彩片段
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天:这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
提示:本书是著名翻译家傅雷及夫人写给孩子的家信摘编,本文写了儿子外国留学分别之后的感受。
关键词: ;概括:
我的感悟:
建筑在了解自己和了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。—— 傅雷
宽容就像不熄的火把,点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。 ——雨果
《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱。
每个父亲对自己的孩子都疼爱有加,但是,傅雷在疼爱孩子的同时,也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。
扩展资料
《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件,三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱,双双自尽。十二年通信数百封,贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心,儿子的信都妥善收藏,重点内容则分类抄录成册。
傅雷家书1956年主要内容是傅雷对儿子的鼓励。
该章的内容是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。
既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。
傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信,最长的一封信长达七千多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:一,讨论艺术;二,激发青年人的感想;三,训练傅聪的文笔和思想;四,做一面忠实的“镜子”。信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。可以说,傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情纯真、挚朴,令人动容。该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本。这本书问世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖,还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前,它在20多年间的发行量累计已达110万册,这足以证明其影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。
“一封家书表孝心”,一封小小的家书,蕴藏着多少子女对父母的爱与为他们尽孝的决心。是啊,我们都懂得父母希望我们成才的愿望,但我们是否也误解过他们,让他们失望了呢?其实,我们无论过得好与不好,父母也常常牵挂着我们,所以父母们对我们的爱护不止你所看到的。我们常常印务课业繁忙,学习负担重没有与父母进行过多的交流,但正因为如此,我们更需要一封家书来表达我们自己的心声,让无声的交流避开一些无谓的争吵,让跳跃的笔尖代我们向父母说声对不起,让所有的不开心都化作小小的家书。
众所周知,《傅雷家书》是傅雷写给他儿子的家书,其中我们看到的是傅雷先生对他儿子无声的教育和纯纯的父爱,这样一位父亲值得我们敬仰与学习。我们也应该有一封写给亲人的家书,不在于多少,而在于我们的孝心。有了家书,我们不用担心没有地方诉说烦忙;有了家书,我们不用担心出门在外没有依靠……这就是一封家书的力量,小小家书,真挚的爱。
既然不能常回家看看,为何不用家书这种古老却温暖的方式来表达我们的问候与孝心。父母希望我们在外过得好,却又希望我们可以多回家,却怕耽误了子女,只好日夜无间的等待,他们思念在心头不敢放下,他们逐渐老去,只有对我们的爱从不老去,这种无私的情感我们要给予回报,我们要用孝心去守护那份爱,让那份爱也守护着父母。
一封家书可以是简单几句的问候,可以是一些烦恼的倾诉,可以是我们的担心,可以是一张回家的时间表,可以是分享的一洗开心的事……一封家书,哪怕是小小的,都会让父母感受到的隔着纸的那份爱和那份孝心,家书也让他们放心。也许父母听到我们的声音,看到我们的身影会更加开心,那就写封家书你回家的时间的家书,并附上你们的孩子会如期而至,给他们一个惊喜,也给自己一个机会,一个好好尽孝的机会,哪怕这个机会的期限只有短短的一天,但相信机会永远不止一个,因为没有什么比父母还要重要。
多写家书,给父母当作纪念,给自己一个宽慰。让小小的家书,守住你不在的家,守护你的家人,让所有真挚的爱流露在字里行间,让那些想说却说不出口的话也有表现自己的机会,不要错过一些机会,也不要错过父母的爱。
小小的家书,真挚的情感,如期而至的孝心,请收下。
信赖的基础,是情感的真诚。在所有关于真诚的作品中,《傅雷家书》最令我感动。我是一个儿子,又是一个父亲,我从《傅雷家书》里学着如何爱孩子,学着如何当父亲。这是一本关于信赖的经典书籍,一本又诚挚又郑重的教子书:在子女的成长中,父亲的声音是否可以一直伴随,这种伴随能否一直有益于子女,也无憾于父亲?《傅雷家书》这本诚挚的教子书,我们一起读下去,我们就会发现:父亲的权威可能逐年减弱,父亲的爱则会水落石出。
傅雷,字怒安,号怒庵,中国著名翻译家、作家、教育家、美术评论家,翻译了巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家之作,著名的《约翰·克利斯朵夫》就是傅雷先生的翻译作品。傅雷育有二子,分别以聪、敏命名,傅聪成为世界范围内享有盛誉的钢琴家,傅敏则致力于教书育人,成为一位优秀的中学英语教师,并收集、整理了《傅雷家书》。自1981年以来,《傅雷家书》共出了七版,从最初的127 封和185 封增至200 封,出版三十余年来一直畅销不衰。
在今天,我们重读傅雷,更有另一种意义。在车也慢、马也慢的从前,中国人对家庭的想象,常常存在一些历史的偏见:比如大家会认为家庭中是“严父慈母”,或是像《雷雨》中充满阴郁与痛苦的牢笼。然而事实或许并非如此。在重视血缘亲情的传统中国,父母与子女之间的情感,常常被困囿于威严的礼仪和繁琐的宗族中而不能进行亲密、直接的情感表达。那么,通过阅读家书,我们就能体会到“老派”家庭的爱恋与羁绊。这就是“见信如晤”。但是,从一封家书中要窥见真情实感,这等于是在要求家书的作者“真诚不虚”:他要真实地处理自己与子女的关系,真实地面对孩子在成长中他所遇见的喜怒与忧惧,真实地应对为人父母时常会遇见的依偎的甜蜜、离别的痛苦和面对孩子未知世界的不知所措。这是一种必须袒露自己内心的“自我凝视”。
如此的真诚和勇敢,并非人人具备。唯独傅雷先生不惧尘世的琐碎和世俗的喧嚣,携带着他高度的原则性和永不妥协的良心,向历史袒露着一幅艺术家的“赤子心肠”。
我们所选取的这十篇《傅雷家书》,主题鲜明、逻辑自洽,分三个层次,逐级呈现了傅雷的“真诚”:第一,此十选篇呈现出傅雷先生对子女的态度,不仅仅是代际之间的期盼和训诫,而是真诚地对待自己的孩子,把孩子视为可以平等对话的独立个体,回顾自己的艺术生涯和人生感悟;第二,此十选篇呈现了傅雷的真诚之姿:他对待艺术、对待生命、对待朋友、对待生活都绝不圆滑计较,而是认真倾听生命中的各种声音。第三,这种真诚,是中国传统知识分子与天地万物坦然相见、与自己内心坦然相见的真诚,是敢于自我批判的真诚,也是自省自珍的真诚,这是传统知识分子带给我们的宝库。
《一九五四年一月十八日至十九日晚:远行》中,傅雷第一次遇到了与傅聪的离别。孩子不再是膝下承欢的孩童,而是即将成长为独立自主的个体。人世间许多含泪的离别,正是另一个新征程的开启。
《一九五四年十月二日:正视人生的低潮》:当孩子遇到了痛苦与失落,遭遇到了不幸与不公,作为父母,我们应该给他们什么样的慰藉?应该怎样鼓励他们走出低潮?应该引导孩子们怎样面对人生的起伏?傅雷先生教会孩子的,就是“真诚地”面对,淡然地面对。
在《一九五五年一月二十六日:赤子之心》中,出现了傅雷先生的名句:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界”。这是傅雷写给孩子的赞誉。卓越的艺术家,能够听懂万物的声音。与天地相伴,必不会孤独。这是艺术家的赤子之心,更是傅雷夫妇的墓志铭。
在《一九五五年五月八日:对手,镜子与伙伴》中,傅雷对孩子说:你是我音乐的对手,我是你忠实的镜子。父亲不止是父亲,是孩子的对手、是同行的伙伴,更是“忠实的镜子”。
在《一九五六年二月二十九日夜:伟大的心,真诚的爱》中,傅雷说“知之为知之,不知为不知”。这不只是中国古人修身的法则,更是傅雷先生艺术真诚的信条。
在《一九五九年十月一日:爱国家》中,傅雷时刻不忘提醒自己的孩子:家国本一体,当知识分子要处理群己关系时,必须要将国家的荣辱看得永远高于自己的荣辱。首先是做人,其次才是艺术家。
在《一九六〇年八月二十九日:冷静、容忍与爱情》中,傅雷与孩子讨论了对爱情的看法。这是一篇来自艺术家的爱情指南:好的爱情不是我眼中只有你,是我经由你,看见了整个世界。
《一九六一年九月十四日:父母心》是一封以爱命名的家书。傅雷向傅聪提供了家庭生活的宝典、经营婚姻的秘诀。
《一九六二年三月八日:恋爱中的傅敏》是一封写给傅敏的家书。这一封书信里谈论了爱情与女性。真诚地对待女性,明智地对待爱情,这是傅雷对傅敏的嘱托。由爱而至善至美,才是爱的真谛。
《一九六五年二月二十日:伟大音乐与中国传统》是十篇中最后一篇家书。这一篇里集中展示了傅雷作为艺术家而具备的放逐感,这是一种个体的自我疏离:真正的艺术家不会惧怕孤独,不会惧怕放逐,不会惧怕白眼。他会在众生喧哗中退场,冷眼旁观世界的艰辛。
十篇家书,爱子情深,温柔而又坚定。接下来就让我们随傅雷先生的家信,展开对往事的回忆吧。
声明:
此十篇家书摘选自《傅雷家书》(傅雷、朱梅馥、傅聪/著,傅敏/编,译林出版社,2016年5月第1版),由傅敏先生授权。
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