男方有房有车，女方陪嫁什么

具体事宜两家商量

扩展资料：

结婚(jiéhūn)，法律上称为婚姻成立。

是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

1、缔结婚姻关系。

《公羊传·昭公七年》"七年，春，王正月。暨齐平"汉何休注:"时鲁方结婚於吴，外慕强楚，故不汲汲於齐。"

唐·高彦休《唐阙史·许道敏同年》:"俄有张希复员外结婚於丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。"

《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:"殷仲堪恐桓玄跋扈，乃与杨_期结昏为援。"

明冯梦龙《东周列国志》第八回:"祭足私谓高渠弥曰:'君多内宠，公子突、公子仪、公子_三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶吾子从行，何不谏之'"

清·袁枚《新齐谐·江轶林》:"其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。"

2、男女通过合法手续结为夫妻。

唐·白居易《赠内》诗:"我亦贞苦士，与君新结婚。"

元·傅若金《悼亡》诗之四:"贫贱远结婚，中心两不移。"

曹禺《雷雨》第一幕:"他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢"

3、比喻两种事物的结合。

梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章:"盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也;一泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。"

鲁迅《花边文学·北人与南人》:"这倘和北方固有的'贫嘴'一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!"

基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。摘自曹菁《爱情信仰论》

婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，(婚姻制度各国各时代情况都不同)，以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。

中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》:"男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。"

意思是:在周代，男年满三十岁才能娶女子、结婚和女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。

爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念(信仰)产生，以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿地选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。

01

俗话说：感情债，剪不断，理还乱。

在一个家庭里，感情的问题是很难理清楚的，尤其是婆媳之间有了矛盾之后，更有“婆说婆有理，媳说媳有理”的说辞。

按理说，只要有男人在中间协调，家庭还是能很好的相处的，男人既是女人的丈夫，也是一个家庭的顶梁柱，更是为父母养老的儿子。

如果男人肯出面调解，那么父母很大程度上都会考虑儿子的话，但儿媳在中间就不是那么一回事了。

很多的父母都觉得，儿媳是来和自己争抢儿子的。婆婆与儿媳之间就难免出现间隙，这也只是问题的一种根源。

有的婆婆会嫌弃自己的儿媳，是因为儿子是自己用心呵护长大的。在这样的婆婆眼里，别人家的孩子都是风吹大的，都是自由生长的，这样的认识是最浅显的，但这样的父母也很多。

自己的孩子是最好的，孩子的每一个方面都照顾的周到，不让孩子吃亏，也把最好的东西都留给孩子，在人群里面，自己的孩子就是最闪亮的。

只是这样的父母忽略了自己，自己是父母，别人家的父母有更好的，愿意为孩子付出更多的。自己并不是最优秀的，但是认为自己的孩子就是最优秀的。

儿子结婚，做父母的比孩子还上心，希望找到的妻子是“人中的凤凰”，条件比自己的家好，在以后的生活中，能够将自己的孩子照顾周到，一切都要以自己的儿子为中心。

这样的父母，不知道儿子为了追求到这样的妻子，用了多少努力。

但是自己永远不知道，自己是井底之蛙，也一直以为孩子是最优秀的。

上个星期，有一个朋友跟小北分享了一个故事。

02

刘伟（化名）从小到大都听从父母的安排，从幼儿园到中学都懂事听话，也一直认为自己的父母就是天底下最好的。

但是，上了大学之后，才知道那个县城之外还有更大的世界，才知道当时的父母有多渺小。

当然，他并不是嫌弃父母，而是庆幸走出了那个小地方。上大学认识了更优秀的同学，也见识了这个时代发展的多快。

大学毕业之后，终于有个好的成绩，竞争上了一个岗位，周围的人都很优秀，但大家更加的努力，没有意思的懈怠。

虽然忙着工作，刘伟也到了结婚的年纪，大学的时候不敢谈恋爱，现在工作了，也就开始注意身边的女孩。

刘伟在公司里面，就注意到了一个乖巧女孩，文静有礼貌，也很努力。

刘伟心动之后，就开始挖空心思去追求。

当然，刘伟也很上进，很努力，平时没有不良嗜好，在几个追求者中，成为了女孩王莉（化名）的男友。

大家纷纷投去羡慕的目光，因为公司的“老人”都知道王莉的背景。

两人交往的也很愉快，都没有聊过家里背景，只是两个人的交往。但是刘伟父母在老家，开始催着他可以结婚了，恋爱两年多了，两人也在考虑这件事情。

王莉的父母，对两人的婚事没有什么意见，因为平时听王莉说过，也在家里见过刘伟。在王莉父母看来：“刘伟这孩子家庭条件一般，但是人不错，还很努力。”

然后就同意了他们的婚事，还同意用一套新房做陪嫁，因为两人要在这个城市定居。

03

刘伟将这件事说给父母了，起初还不同意，因为这样意味着，儿子不能时常回家。

刘伟的父母见识短了一些，因为听儿子说有一套房子做陪嫁，才勉强同意。过年的时候，刘伟就带着王莉回老家了，王莉带了很多名贵的礼物，希望得到两位老人的认可。

婚姻大事，能够让父母开心，是最幸福的了。但是王莉进了家门，并不是想象中的那样含笑欢迎，甚至有一些不开心。

这些，王莉自然也看在眼里。

刘伟在一旁介绍着，主动拉女友进门。刘伟父母将接过手的礼物，放到一旁的地上，显然没有上心，或许不知道这些礼物的珍贵。

刘伟对这一切都没怎么在意，因为他的父母在电话里就嘱咐过自己，一定要给王莉一个下马威，不然以后自己的日子就不好过。

虽然没有什么依据，但还是听从了安排。

晚上吃过饭以后，刘伟带着女友一家在客厅里面看电视，洗过碗的母亲让儿子出门去买点东西。等刘伟出了门，未来的婆婆就开始使唤王莉。

让王莉擦桌子，拖一下地。因为王莉知道自己是在见家长，所以也就照做了，这个过程就当是婆婆对自己的考验。但是接着几天，早上很早，准婆婆就叫自己起床，带自己去买菜。

一来到未婚夫家，婆婆就一直这样对待自己，王莉也只能忍着，同时给刘伟说过，希望他能在中间调解一下。刘伟只是随声附和，并没有什么实际的真的去说。

一天中午，家里只有王莉和准婆婆，王莉被叫到客厅坐下，准婆婆开始和她说话。

王莉听了半天才知道，这是在交代怎么照顾未婚夫，以后每年过年都要回到这里，还要经常回家看看。

04

在王莉心里，照顾丈夫，孝敬老人是应该做到的。也就听话答应下来，并说这些自己都会做好的。

但是接着准婆婆就说：“说实话，在我们家这几天，我看你这姑娘有点懒，啥也做不好。如果不是你的陪嫁多，能够帮上我儿子减轻负担，不然我根本不会让你进家门。你这小姑娘，如果不是摊上一对好父母，也根本不配当我儿媳妇。”

王莉被这个“准婆婆”的话说懵了。

“你能不能先搞清楚，是你儿子追的我。再说了，我要嫁的人是你儿子，不是你。你觉得你能替你儿子做主吗？我不配当你儿媳妇，我看你也太瞧得起你自己了，你还不配当我婆婆呢！”

王莉毫不示弱地向“准婆婆”反击了自己的想法。

王莉自己承认，自己可能家务活做不好，也不太会做饭炒菜。但是，为了爱情她是可以学的，并且只要刘伟真心实意地待她，她自然也会真心真意地待刘伟。

可是，没想到这个“准婆婆”竟然如此说话。

其实，王莉曾经也看过很多情感类的文章，知道婆媳相处是一门学问，从“准婆婆”的话语中，以及对她的敌意中，她也看得出来，“准婆婆”这是认为她是来跟她“抢儿子”的。

虽然这可以理解，但是说话也得过一下脑子吧？“如果不是看在你的陪嫁多”，这话任谁听了都觉得伤自尊。难不成，自己“下嫁”还是腆着脸，非嫁不可了？

联想这几天所发生的事情，愤怒的情绪一下子就出来了。

王莉没等“准婆婆”再说什么，直接又说道：“如果你想给你儿子找个保姆，你就得趁早。别以为我是腆着脸非你儿子不嫁的，我可以清楚地告诉你，本姑娘不嫁了！”

王莉回到屋里，收拾了自己的东西，没跟刘伟大照顾，就摔门走了。

05

最后，王莉和刘伟两人的关系虽没有断裂，被这样的准婆婆一搅和，其实王莉心里已经有了很大的“芥蒂”。

在大城市里面生活，还有房子作为陪嫁，至少家庭条件不会差。

同样在一家公司工作，甚至比刘伟更优秀，接受的教育也不比刘伟少。

像王莉这样的姑娘，本应该是“香饽饽”的。她之所以能答应和刘伟相处，无非就是看上了刘伟的老实本分，以及吃苦上进，并且对自己也是真心实意。

但是，刘伟的母亲目光确实短浅了一些。她从头到尾，只认为儿子娶了王莉之后，就要去到大城市里，住进王莉娘家陪嫁的房子里，就成了“上门女婿”了。

自己辛苦几十年养出来的儿子，就这么白白被人“抢走了”，所以她才会对王莉一直带有敌意。

诚然，目光深远的父母从来不会只看眼前的局限性，他们往往会替孩子注意更深远的未来。可是刘伟的母亲却一直在阻碍刘伟的幸福。

其实，父母爱孩子，是值得称颂和赞扬的。但是，有的时候如果把自己局限的爱，强加在孩子的幸福之上，那就有点过分了。

爱孩子的正确方式有很多，并且身为父母一定得考虑到一个事实，那就是一个比儿子优秀的儿媳妇看上了自己的儿子，这本就是一件值得“感恩”的事情，请不要用自己的“浅显”让别人嘲笑。

还有就是，像刘伟类似的男人，也应该理性面对对父母的孝敬，不能盲目地听从父母一切的安排。

当然，除非你想成为别人眼中的“妈宝男”或者是“巨婴”，那么你就可以所有的事情让父母替你做主，你做个无忧无虑，完全没主见的“幼稚男”即可。

要知道，一个聪明的男人，从来不会盲目。

再有就是，父母应当学会适当的方式，让孩子独自面对成年后的生活。

虽然孩子在父母心目中从来都是长不大的孩子，但是有些事情一定得让孩子学会独自面对，因为你陪他的时间是有限的，而那个将要嫁给他的女人，才是能陪伴他一生的人。

林语堂曾经说过：“不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会妨碍孩子增强体质的。”

想来，这句话最适合像刘伟的父母这类人，用来自省的。

嫁妆

彩礼和嫁妆都是在婚姻中涉及到的一种财物传统。彩礼通常是指新郎或新郎家族支付给新娘或新娘家族的一定财物，作为结婚的一种形式。彩礼在不同的文化和地区有不同的表现形式，包括金钱、物品、财产或者其他形式的礼物。彩礼通常被视为一种尊重和表示对新娘及其家族的认可，同时也有时被视为一种社会地位和经济能力的象征。

嫁妆则是指新娘或新娘家族在结婚时带入新家的财物和财产。嫁妆通常是新娘家族为了帮助新婚夫妇在新家中独立生活而提供的经济支持。嫁妆的形式也因地域和文化的不同而有所不同，包括金钱、物品、财产、家具、首饰等。

彩礼和嫁妆在不同的文化和地区有不同的传统和习惯，有些地区将其视为重要的婚姻仪式和社会习俗，而在一些地区则已经逐渐减少或被禁止。对于一些家庭和夫妻来说，彩礼和嫁妆可能是一种经济负担，可能导致金钱争端、社会不公和家庭矛盾。因此，理解彩礼和嫁妆，需要从历史、文化、社会和法律的角度进行综合考量。

在现代社会，对待彩礼和嫁妆应该注重合理和平等的原则。彩礼和嫁妆不应该成为商业化和物质至上的象征，也不应该被用于展示社会地位和经济能力。夫妻双方应该平等对待，共同协商并合理规划彩礼和嫁妆的金额和方式，避免过度攀比和过度消费，保持社会和谐和家庭和睦。同时，社会和法律应该加强对彩礼和嫁妆的监管，防止其演变为经济和社会问题，并倡导平等、尊重和公正的婚姻观念。

平衡好彩礼和嫁妆是一门需要谨慎处理的艺术，尤其在中国传统婚礼中，这两者都扮演着重要的角色。彩礼是新郎家向新娘家支付的一笔礼金，而嫁妆则是新娘家为新娘准备的婚嫁物品。在过去，彩礼和嫁妆的数量和价值往往被过分强调，导致了一些不良的现象，如过度商业化、物质至上和人情往来复杂等。因此，如何平衡好彩礼和嫁妆，既能尊重传统习惯，又能合理处理人际关系，成为了一个备受关注的话题。

首先，平衡好彩礼和嫁妆需要树立正确的价值观。婚姻是一场爱情的盛宴，而不应该被物质因素左右。新郎和新娘在婚前应该充分沟通，明确双方对彩礼和嫁妆的期望和承受能力。不应该将彩礼和嫁妆看作是一种交易，而应该是一种情感和尊重的表达。双方要真诚地对待对方的家庭和财务状况，不应该过于苛求对方。在制定彩礼和嫁妆的金额和内容时，应该合理考虑双方的实际情况，避免出现过高或过低的现象，以免对方感到不公平或困扰。

其次，应该注重礼尚往来的原则。在传统习惯中，彩礼和嫁妆都是一种人情往来的体现，但不应该被滥用或过分夸大。新郎家支付彩礼时，应该尊重新娘家的意愿和经济状况，不应该以过高的彩礼压力新娘家。同样，新娘家准备嫁妆时，也应该注重实用性和合理性，不应该过分攀比或铺张。双方在交流彩礼和嫁妆时，应该本着互相尊重、平等协商的原则，避免出现一方强制要求或一方被迫妥协的情况。只有在双方都愿意并且能够接受的情况下，彩礼和嫁妆才能够真正实现平衡和和谐。

第三，要注意去商业化和物质至上。在现代社会，一些婚礼已经变得商业化和过于注重物质方面的表现，导致了彩礼和嫁妆的过度炒作和攀比现象。为了平衡好彩礼和嫁妆，应该避免过于攀比和追求高价值的物品。婚姻应该建立在真实的情感和互相理解的基础上，而不是金钱和物质的交换。双方应该从内心理解和珍惜对方，而不是通过昂贵的彩礼和嫁妆来彰显自己的社会地位或财富水平。在制定彩礼和嫁妆的时候，应该注重实用性和情感价值，而不是盲目追求金钱和物质。

第四，要注重人情和人际关系的处理。在中国传统文化中，人情往来和人际关系非常重要。在处理彩礼和嫁妆时，双方应该注重人情和人际关系的处理，避免因为彩礼和嫁妆的问题而影响到彼此的感情和家庭和谐。双方可以通过充分的沟通和协商，解决彩礼和嫁妆方面的分歧，保持亲情、友情和爱情的和谐。在接受和支付彩礼和嫁妆时，应该本着感情和亲情的角度来看待，而不是抱着计较和利益的态度。在婚姻中，和睦相处、互相尊重和理解是最重要的，而不是物质的多少和价值的高低。

第五，要关注法律法规和社会风气。在处理彩礼和嫁妆时，应该遵循法律法规和社会风气，避免触犯法律和违背社会道德。一些地区已经出台了关于彩礼和嫁妆的法律法规，规定了最低标准和合法支付的方式，双方应该遵循这些法律法规，避免违法行为。同时，社会风气也在不断变化，过于昂贵的彩礼和嫁妆可能会引起社会争议和批评。双方应该根据当地的社会

风气和习惯，合理规划彩礼和嫁妆的金额和方式，避免过度攀比和过度消费，保持社会和谐。

第六，要注重教育和性别平等。婚姻是平等和互助的伴侣关系，不应该建立在金钱和物质的基础上。双方应该注重教育和性别平等，不应该因为性别而对彩礼和嫁妆产生偏见。男女双方都应该享有平等的权利和机会，不应该因为男方支付了彩礼而在婚姻中占据主导地位。女方也应该在婚姻中发挥自己的独立性和自主权，不应该完全依赖男方支付的嫁妆。夫妻双方应该平等对待和尊重彼此，共同构建幸福和和谐的家庭。

在平衡好彩礼和嫁妆的过程中，需要双方共同努力，摒弃过时的观念和传统的束缚，注重情感和人际关系的处理，遵循法律法规和社会风气，注重教育和性别平等，从而实现真正的平衡和和谐。

总结起来，平衡好彩礼和嫁妆的关键在于理性和情感的处理。双方应该充分沟通和协商，尊重彼此的权利和意愿，遵循法律法规和社会风气，注重教育和性别平等，避免商业化和物质至上的倾向，构建建立在互相理解和珍惜的基础上的婚姻关系。只有在这样的基础上，彩礼和嫁妆才能够真正实现平衡和和谐，成为夫妻双方共同的美好回忆，而不是成为婚姻中的负担和隐患。

我刚刚结婚一年，跟老公的感情还不错，只是我跟老公家人却相处得不怎么好，最近还闹得很不愉快。

我跟老公是朋友介绍认识的，他是一个温柔体贴的人，对我非常好。我们谈了一年多就开始有了结婚的打算。我的公公婆婆是开水果店的。当两家人约在一起商量我们的婚事时，婆婆说家里经济不好，拿不出钱给我们买房子，还说他们已经尽到了父母的职责把我老公抚养大，婚房、婚礼让我们自己想办法。

当时，我爸和我妈面面相觑，为婆婆的话震惊，既然这样，那还约在一起干嘛？商量啥？房子买不起也就算了，连婚礼也办不起？这不是明摆着舍不得花钱嘛！娶儿媳妇都舍不得花钱，可见这是一家什么样的人。

回家后，爸爸妈妈让我再考虑考虑这门婚事，他们说这家人不好相处，担心我嫁过去会受委屈。我很爱我老公，觉得我是要跟我老公生活又不是跟他们，他们不肯出钱，那以后我们也不欠他们的。

最后，是我爸妈出钱买了房子作为给我的陪嫁，而我们举办婚礼的钱，都是我和老公东拼西凑来的，公婆连彩礼钱都没出，反正就是他们的做法让我的心里很是憋屈，觉得他们根本就不重视我，是我上赶着嫁给他们家。

还好，婚后老公对我很关爱和体贴，想到这，我也就不跟公婆他们计较了。可最近发生了一件事，让我实在是不高兴，忍不住直接对怼公婆，引起一场不愉快。

事情的起因是我小叔子要结婚了，本来他结婚，我跟老公准备好红包就可以了，婆婆却在我身上打起了如意算盘，她把当年对我的那一套说辞又在我那未过门的妯娌那里又说了一遍，无非就是家里没钱买房、办婚礼啥的。

我那妯娌却没有我好糊弄，人家说了，没有房子的话，这个婚就不结了，小叔子茶饭不思、连班也不上了，把自己关在房间里，婆婆急了，就想了一个办法跟我说：“玲儿，你把房子给志军（小叔子名字）先结婚，你们夫妻暂时搬出去住，等他们结完婚……“还没等婆婆说完，我就打断她的话：”我娘家陪嫁的房子，小叔子结婚让我们搬出去住？想得美！“婆婆认为我太不懂事，最后弄得不欢而散。

可笑！当年我结婚，公婆他们一分钱没花，现在想要我把房子让出来给他小儿子结婚，怎么会有如此厚脸皮的人？

01

以前，我总是习惯性把亲情列为这个世界上最坚不可摧的情感，但是后来，也总有很多事情给我当头一棒：有些时候，亲情也可以脆弱不堪。

一个朋友告诉我，她有一个高中同学，结婚以后差点和父母决裂了，虽说不至于老死不相往来，但是她结婚两年都没有回过家。

我问是因为什么原因？朋友说，因为她结婚的时候，父母收了5万的彩礼，却没有给她陪嫁，这让她觉得很丢面子，在婆家有点抬不起头。

而她的婆婆家，也真的因为这个原因，把这视为他们家不重视这个女儿的表现，于是对她也苛待了许多，不似先前那般好了，大概是想着她的娘家人也不会在太在意于此吧。

她一气之下，把这些都归到了自己的父母没有给陪嫁这件事情上，同时还举了很多例子，说自己哪个朋友结婚时娘家陪嫁多少，陪嫁得越多，越有面子，嫁过去后婆家也对她越好。

关于这种只要彩礼，却不给陪嫁的事情，我以前也听过一些，多半都是家里条件一般，下面还有一个弟弟没有结婚，为着儿子考虑，女儿的嫁妆钱则是能省则省了。

细细一问，情况果然是这样，她下面还有一个弟弟，还在上大学。

而她家里条件也真的不好，她的父母一把年纪还在打工，父亲在工地上工作，母亲在帮人煮饭，老两口目前的想法就是先在城里能够买一套房再说，这样以后也能为儿子少操一点心，所以也就扣下了女儿的彩礼钱。

但是因为不给嫁妆，而和父母彻底闹翻，甚至婚后不再回娘家的情况，我还真的见得少。

02

结婚时，作为女方，娘家陪嫁多少钱才够有面子呢？

我想，对于这个话题，我还是比较有发言权。这两年，身边的闺蜜朋友都陆陆续续开始结婚了，而每个人结婚的时候，都说到了彩礼和嫁妆这件事情上。

我身边的大多数情况是，彩礼必须要，女生的看法都是这是面子问题，这代表的是男方的重视，如果没有彩礼的话，自己父母那关也过不去。

而至于嫁妆，几乎都是女方父母在彩礼的份额上，再添一部分，让女儿作为嫁妆带回来，为什么这样做？好像大家说到底，还是面子的问题。

说来说去，都是这样的看法：嫁妆，一方面代表的是女方父母对女儿婚姻的祝福；而另外一方面也是最重要的，女儿带着嫁妆出嫁，才有面子，婆家才会高看一眼，以后不至于在婚姻中受委屈。

你可不要以为这纯是父母的意见，其实很多女生也是这样的看法。

曾经就有一个女生朋友对我说过：“我妈给我陪嫁了20万和一辆车，我觉得特别有面子，感觉婚后婆婆也对我特别好，我自己更是底气十足。”

当很多人都把娘家陪嫁的嫁妆作为婚后的筹码，并且认为就该是这样时，自然没有陪嫁的女生，也就容易对父母心生怨恨，甚至就像我听说的那个故事一样，把婚后过得不好的原因归到了不给嫁妆的父母身上。

直到后来，我在另外一个女生身上看到了一个截然不同的答案。

03

她告诉我：“面子我可以自己挣。”

她有着和第一个女生相似的家境，一个小她7岁的弟弟，家里条件也不好。她结婚的时候，弟弟还在上学，她要了5万的彩礼，但是当母亲准备把这作为嫁妆给她带回来的时候，她拒绝了。

她的父母都是那种老实巴交的人，说女儿结婚，他们也实在拿不出多的钱来，这彩礼钱就当做嫁妆返回，这样也好让她挣点面子，以后在婆家能过得好点。

她拒绝后，很多认识的朋友都说她傻，说结婚以后尤其是有了孩子以后，要花钱的地方很多，就算老公在挣钱，哪怕每个月上交工资，女人也必须得为自己考虑，手里揣点钱肯定没错。

她却说：“如果我总为自己想了，谁来替我父母想，他们养我长大，供我上完大学，弟弟也还要读书，已经竭尽全力了。他们对我有生养之恩，这已经是天大的恩情，事实上我是不能在身边陪伴他们到老的，以后有了自己的家，我难免会忽略他们，他们只能自己独自变老。”

她继续：“我不能喝了父母的血，在结婚的时候还啃他们的骨头，只有我知道，他们这辈子有多辛苦。那五万块钱的彩礼是我要的，我本来就是打算给他们的，比起他们的恩情，这5万块又算得了什么呢？”

至于嫁妆，她说：“我从毕业工作的那一刻起，就开始为自己存嫁妆了，我敢要这5万的彩礼，肯定是自己有远高于此的嫁妆。事实上，我给了父母7万，自己还添了两万进去。”

我很吃惊，因为从来没听人说过类似的话。我也总算明白，为何她从毕业工作以来，明明工资不错，却一直都很节约，原来是为了给自己存嫁妆。

而她说的那句，面子她可以自己挣，我也了然了。

04

结婚以后，她过得怎么样呢？

她真的过得很好，她的老公很自豪于自己有这样一个妻子，对她很好，她的手里也不缺钱。她的婆婆也经常夸她能干，还孝顺，说能娶到她是家里的福气。

在我认识她以前，周围朋友关于嫁妆的讨论，都是以父母作为核心的，我从来不知道也没想过，关于嫁妆，还可以有另外的一种存在方式。

她说，生活不能总是如人所愿，父母也分好多种，有的能挣钱，会挣钱，有的却不能，当他们没有那个能力给你想要的面子时，你可以自己争取，你明明比他们年轻很多，书也读得多，能力也高很多，为什么要把希望放在他们身上呢？

很多时候，面子能自己挣，幸福也是可以自己争取的。

我听完沉默了很久。